朋友的父母叫什么

⑴ 古代人称呼朋友的父母是

古代称别人的父母,有两种方式:

一、以“令”为前缀的称呼。该种称呼用于和别人说话时称呼别人的父亲。

令尊 和别人交谈时，对对方父亲的尊称。以“令”字为前缀称呼，也是一种固定的结构，如“令堂”、“令爱”、“令弟”……

二、以“尊”为前缀的称呼，此类称呼大多用于称呼别人的父亲。

1、 尊大君 《晋书·谢鲲传》：“温峤尝谓鲲子尚曰：‘尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权，不过也。’”

2、 尊大人 也是对父亲的一种称呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“父子天性，岂能终绝……郎君先回，求亲友于尊大人面前劝解和顺，然后携妾于归，彼此安妥。”

3、 尊公 《三国志·魏志·袁尚传》“十月至黎阳”句裴松之注引《魏氏春秋》：“刘表遗谭书：‘天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼心。’”

4、 尊府 韩愈《送湖南李正字序》：“李生之尊府，以侍御史管汴之盐铁。”

5、 尊侯 干宝《搜神记》第十八卷：“后有一法师过其家，语二儿云：‘尊侯有大邪气。’儿以白父，父大怒。”

6、 尊翁 《荡寇志》第九十五回：“尊翁归天，我还不曾来吊唁。”

7、 尊君 《世说新语》中卷上《方正》第五：“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’”

8、 尊人 古代指称父母，近代多用做对方父亲的专用敬称。叶圣陶《北上日记·三月二十七日》：“其尊人方患气管炎，年已八十有二岁，颇为可虑。”

比较常见的说法是:称别人的父亲为令尊,称别人的母亲为令堂,称别人的儿子为令郎.

⑵ 朋友的父亲怎么称呼

朋友的父亲一般称呼为叔叔，如果朋友比自己大，也可以喊伯父。朋友之间年龄相差都不大，称呼叔叔既亲切又不会把人喊老。古时候会将朋友的父亲称呼为令尊、尊君，这表示一种敬辞，对对方父亲的尊敬。

古人对别人称自己长辈时，一般先冠以“家”字，称父亲为家父或家严，母亲为家母或家慈。称呼别人的家人则冠以“令”字，如：称别人的父亲为令尊，别人的母亲为令堂，别人的儿子为令郎，别人的女儿为令嫒。对自己的儿子，一般谦称犬子。

(2)朋友的父母叫什么扩展阅读：

姻亲长辈尊称

1、内甥儿称姨父

口称当面称呼为“姨爸”、“姨爹”、“姨丈”、“姨夫”、“姨婿”等。书面或对外人称“姨父”。

2、内侄儿称姑父

口称当面称呼为“姑爸”、“姑爹”、“姑丈”、“姑夫”、“姑婿”等。书面或对外人称“姑父”。

3、外侄儿称叔母/伯母

口称当面称呼为“叔妈”、“叔娘”、“婶娘”、“婶爹”、“婶子”、“婶儿“等。书面或对外人称“叔母/伯母”。

4、外甥儿称舅母

口称当面称呼为“舅妈”、“舅娘”、“妗娘”、“妗爹”、“妗子”、“妗儿”等。书面或对外人称“舅母”。

⑶ 去朋友家应该怎么称呼朋友的父母

如果说对方父母亲比你的父母亲的年龄要大，你可以称伯父、伯母，如果说是要小可以称为叔叔和阿姨。去朋友家也是一样的。

在不知道对方年龄的情况下，就以你和朋友之间的年龄为准，比你大的，一般说来他的父母的年龄也会比较大。

在人际交往中，选择正确、适当的称呼，反映着自身的教养、对对方尊敬的程度，甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会风尚，因此对它不能随便乱用。国内最普遍的称呼是"同志"，不论是何种职业、年龄、地位的人均可以称为“同志”。

知识界人士在其工作场合或与之有关的场合，可以直接称其职称或在职称前冠以姓氏，如王大夫、张教授等。在私下仍可称“同志”或“先生”。对男士称“先生”，对女士称“小姐”或"夫人"也较为得体。

古代称呼：

称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。

中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。

从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。

古代兄弟称呼

兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。

父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。

古代父母称呼

父母又称高堂、椿萱、双亲、膝下、考妣等。

⑷ 如果到了朋友家，见了朋友的父母应该叫什么

你看到同学的父母，感觉下同学的父母和你的父母年龄谁的大，如果感觉不出来，就喊叔叔阿姨啊

⑸ 朋友的父母叫什么

可能比自己父母大的叫伯伯婶婶，或者叫大伯大神。可能比自己父母年轻的叫叔叔阿姨即可。

⑹ 朋友的爸爸该叫什么

伯父，叔叔。

一项社会调查为我们00后常用的软件作出了前十清单，其中自然不乏用于我们每个人不可分离的社交媒体软件，也有供于娱乐的影音媒体与游戏、购物平台。从中不难看出当代人对于自我存在感的需要与物质和表层的精神态度占据上风，00后的精神世界依旧是较为空洞的。

社会媒体的火爆主要来源于马斯诺需求理论中∶“被尊重”的需求，每个个体都可以在与外界的交流中表达自己的观点，将自己的生活放到大众视野中赢得关注，在这虚拟的网络世界中获得与现象也许不相匹配的存在感，彰显个人的多彩性格。固然，生命的多元性可以在QQ微博等平台上彰显，罗素也曾说∶“参差多态乃幸福之本源。”然而人们的猎奇心理，需要“被关注”的心态在网络环境中终会被不断放大，以致这样的精神交流沦为了故作姿态的表演，在这种风气的影响之下，我们这一代生活的社交环境热度大于实质的，其背历的人们亦考虑大于真实的。从夫远来看，活的不真实的00后将最终走向精神世界的迷茫。

00后还因线上的购物平台与影音媒体的兴起而陷入“娱乐致死”的危险状态，购物所带来的物质享受与画面带来的视觉冲击，带给我们浅层的物质和精神欢愉，以至于无意识地被推动向着“年向度的人”转变，我们于娱乐之中自觉放弃独立理性思考的权利而沦为娱乐的奴隶，作为未来时代中的中流砥柱，我呼唤精神丰腴的00后一代回归。

我们要关注现实之中“自我实现”的需求，而不游于他人眼中看似完美而多彩的自我与物质享受之中，只有当我们肩负着社会责任感与使命感，我们才会立于当下而深入思考、学习，用有深度的知识丰腴自己的精神，提升自己成为更理性独立而有社会意识的个体，彰显个体的价值追求和生命意义，唯有在具有思想力的精神丰腴者的麾下，时代的车轮滚滚不息而正确前行。

值得欣慰的是，类似我的世界这样的游戏为现于榜单中也流露出00后独立意识的体现，尽管还保有着逃避现实的成分。并且越来越多学术软件如“知乎”以及许多名主持人推出的读书软件如“有道阅读”等也随着社交媒体的传播，进入00后的视野，这象征着年轻一代主动吸收深度学术和填充精神空洞的意识，也在逐渐苏醒。

帕斯卡曾言∶“人类舍施的尊严就在于思想。”而思想也表成为精神丰腴之人的必经之路。我们该更好地利用身边的互联网软件，为时代之发展，中国之崛起而举料不缀，做精神丰腴的00后。

⑺ 上朋友家住，朋友的父母叫什么朋友的爷爷奶奶叫什么

朋友的父母就叫伯父伯母，或者阿姨叔叔，朋友的爷爷奶奶就叫姓加爷爷奶奶，比如你朋友姓王，那ta爷爷奶奶就叫王爷爷王奶奶

⑻ 去朋友家吃饭应该叫朋友爸妈叫什么

叔叔阿姨，这个比较普遍，一般都这么叫。也可以这么叫，比如我的朋友叫冬，我会叫他爸爸妈妈冬爸，冬妈。

⑼ 好朋友的母亲，我该叫什么

比你妈妈看起来年长的叫伯母，比你妈妈看起来年轻的叫阿姨。。