① 如何为父母亲人祈福诵念地藏经
你好仁者，只要恭敬真诚，在洁净地，正襟危坐,谁都可以念佛经，但不能躺着，歪坐着读。只要不打扰别人，就没有时间限制。
但一定要衣容整齐，恭敬诚心的去读，佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。下面把祖师大德对读经恭敬的讲解发给你。
何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。
何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。
祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。
② 有什么佛教经文可以为父母祈福
上面的回答都很好，我想补充一点：
除了念经文回乡给父母，也要带着父母做些善事。善事做多了，自然有贵人相助。
人生不如意，十有八九。切记要多行善，
心善了，环境自然也会改变。
佛教能清静人心、能造福大众、能解世间苦。但是前提是我们必须实践：信、愿、行。
合十，祝福。
③ 为父母佛教祈福经文
为父母祈福的经文很多，无论你读诵哪一部经，回向给你父母，都是无量的版祈福。可以细细品味。每一部佛权经都非常的殊胜。
你可以先开始诵《地藏菩萨本愿经》，其他的经文可以到无相铜炉查看。
但是如何开始念经呢：
1.诵持必须出声，但是无须大声有声即可，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。诵持时，坐、立、跪皆可。24小时统统可以诵持，每部经以90分钟为宜。速度不快不慢，但是吐字要清楚。诵经重点在于以虔诚恭敬之心相应。
2.设香案：需在佛堂前，地藏王菩萨圣像前，奉三柱香，然后口念“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。诵经过程中如果间隔一个小时以上，需要重新上香恭请。
这里要提醒你，诵读经文前是需要烧香礼敬神明的，因为佛家说香是与神链接的桥梁，传递信息的使者；这样你念的经才能达到神明的耳朵里。最好可以在无相铜炉请香，有吉祥香，平安香等的香，天然的植物香。
3.然后开始念经文（需合掌）。
④ 哪里可以为家人祈福
祈福心诚则灵。只要你心够虔诚，处处都可以，即使在自己家里或者工作单位里都可以。
如果心不诚，你就是跑到中岳嵩山的祈福台也不灵的？
⑤ 有什么佛教经文可以为父母祈福
恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号就可以，如果要念经就念《佛说无量寿经》，多多益善。应情应机，你也希望父母福寿增长吧。还要帮父母修福报。
你应该全家吃素，不杀生。然后以父母的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮父母者修福。
净空法师答：这个最好要讲一些因果的故事给他听，启发他，希望他能够学佛，劝他学佛，跟我们自己一起修学，他得的利益就大；如果他不肯学，你单是诵经回向给他，力量不大。你如果真正修行，力量就很大，你看像《地藏经》上婆罗门女、光目女，那真修。
婆罗门女在经上我们记得，虽然她念佛只有一天一夜，一天一夜她就能在定中参观地狱，鬼王见到她称她菩萨。她一日一夜就是《弥陀经》上讲的「若一日、若二日」，若一日她得一心不乱，得一心不乱就是菩萨，就不是凡人。她得一心不乱是因为她母亲堕地狱，所以她才发愤，才认真修行，她修成了;这是她母亲因缘把她促成的，是这么个道理，所以她母亲得度了。她母亲功德很大，母亲不堕地狱，她绝对不会得一心不乱，她不能成就，是她母亲成就她的，这个功德很大，所以她母亲生天，要明白这个道理。
你看光目女她就功夫差一点，她是梦中佛来跟她讲她母亲离开地狱又到人间来，生在她家婢女的小孩，寿命很短，十三岁寿命就到了;她母亲求她再帮助。那我们就晓得光目女功夫只到功夫成片，没有到一心不乱，婆罗门女到一心不乱，念佛功夫不一样，所以我们自己修行，功夫愈殊胜，你证的果位愈高，那你的家亲眷属得利益愈大，这个道理在此地。如果能跟着一起修，那就更殊胜。所以这些理事我们都要懂得，我们才知道怎样去帮助别人。
⑥ 怎么做才算是为家人祈福真心想为家人祈福，求指点!
不知道你想怎么为家人祈福，现在人们祈福大部分是去深山寺庙祈福或者是通过网络平版台，如果你时间权、精力十分充沛可以去山里寺庙之类的地方，如果你很忙没时间没精力，可以借助网络平台为家人祈福，像伍福网上的伍福好运盘，你可以随时随地的为家人祈福，你去看下就知道了。
⑦ 如何为在世亲人祈福
人自由天命，虽然说我们不能认命，但是生活在这个世界上本身就是一件困难的事，很多事情是人为不可控的，顺其自然过好每一天，就是对自己和对家人最好的祈福了
⑧ 如何为父母祈福
可以在初一十复五带上制父母去附近香火旺盛的寺庙，烧香拜佛祈福的。
首先：要准备好香品，也就是佛香，虽然寺庙旁随处可以买到，但是现在外面很多都是化学香，已经失去了香供神明的本质。
有心的话可以到无相铜炉上为父母请几盒祈福的吉祥香，平安香的。它这个香是天然的植物香，不会对环境造成污染，而且好的香可以传递信息给神明的信使，感应十方三宝。
其次：要诚心，拜佛贵在心诚，你内心的怎么想的，怎么做的，菩萨是知道的，正所谓：人在做，天在看就是这个道理。
最后：就是许愿了，许的愿要符合正常合理的范围，比如为父母健康祈福，为孩子学业祈福都是符合逻辑，神明是允许的；你说要一夜暴富这类的就使的神明生气了。
好了。希望你和你的父母都的心愿都可以早日达成；阿尼陀佛！
⑨ 请问如何为家人消灾祈福佛经管用吗
一般佛教徒一旦有问题时，都会面对诸佛祈愿，乃至发下重愿，此人之常情。至于愿之成与不成，乃往昔业力所致，此中以佛眼观察，或是纯属不智之举，只贪眼前，日后必受其苦，因此不能满愿；也有此业深重，非小智小行可解决，唯大智大愿，依佛智而行可解。
一般人迷于诵经念佛持咒，以为如此可解？但你可知，诵经念佛持咒，最后是要你放下，对一切世间，幻化业缘示现之勘破吗？心若安份则无不满，业业牵扯，因果互为因果，岂一言能尽！其中或有未成熟的业力，能以诸梵行，解其以果报。但己成熟的果业，如【如人已死，如何令其返生呢】？因此一切业果，能转与否，思之即明。若迷于诵经念佛持咒，而不改其心性，依法行持，只冀望天上掉下来礼物，此乃以欲望迷失之心，不求诸己，落入外道神怪之说！若因诵经念佛持咒，最后心安，心智清澈明，知其关键所在？归于正道正命，不再造业，乃业转的初因。你可参阅了凡四训即知，其之所以能转业所在，要身体力行，众善奉行，诸恶莫作，种其善因，非是佛前唠叨几句【迷于诵经念佛持咒，不知其真实义者】可致的！
一切法无用，唯求己心，欲求何果，即种何因！若欲平安则善举有关一切，佐以佛力必有所得。若不得，乃以佛眼观察，你因缘不在此。虽不在此，如能秉持我以上所说的观念，不退初心，他日未知失之他方，收此佳园！所以说：众生纤毫之力，功不唐捐！他日功德圆满，异花奇香遍地，此不乐哉！
佛能许则许，唯众生不违初心，必有一番善报！
⑩ 为亲人祈福的经文
不知施主为亲人所祈什么福，消灾解难、身体健康还是财运上的；都有不同的佛经加持的。
比如：《佛顶尊胜陀罗尼咒》能除一切罪业等障，能拔一切秽恶道苦，即得永离一切恶病众苦消灭。
《地藏菩萨本愿经》，可以在增长智慧的同时，为自己和家人消灾免难。等等，找到适合自己为亲人祈福的经文就好了。
还有重要的几点是不能忘记的：念经前，要香供养诸神，感应十方三宝；以香传信 求神赐福，这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。建议可以到无相铜炉定祈福香，现在外面的化学香燃烧起来不仅危害环境，也不符合佛教的众生为善的的香的本真。
念经时，要虔诚心净，相信佛；同时也要大声清晰诵念；念经后，要回向，回向文：弟子某某某，愿以此所诵此经X部之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主、历代宗亲。愿众生业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。（也有其他的一些回向文，也可以到无相铜炉查看）。