孩子去世父母什么讲究

『壹』 孩子意外去世父母怎么办

如果是独生子，孩子意外去世对父母的打击基本是致命的，父母如果还可以再生，那就抓紧时间再要一个，如果年龄太大了，就只能老两口相互依赖，相依为命了。

『贰』 父母去世和孩子去世，为什么人的伤心程度不一样

子欲养而亲不在！很多情况下是遗憾！
白发人送黑发人！那就是悲剧了！
父母早晚有一天是会离开我们的，所以大家心理都有准备；
而子女寄托着希望和遗传基因，一旦丧生就是说彻底断绝了传承。
孝敬父母和爱护子女是不同的心情，失去对方后自然心理不一样！

『叁』 孩子去世父母是怎样的心情，真的有轮回吗

南无阿弥陀佛

死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身，是有，六道轮回投胎，因果报应，鬼神和西方极乐世界都是有。

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。

净空法师---子女跟父母四种缘分。报恩，报怨，讨债，还债

佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。

第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！

所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。

所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。

第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。

会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！

还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，拿到博士学位，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。

佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。

以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。

所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。

本文节录自【净土大经科注】214集

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：

这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

『肆』 现在父母去世子女需守孝多久

守父母3天，最低期限，从人死时就守孝，哭丧2天后，入陵守一天（可有人陪护（女儿月经可在家跪守累了可休息，孝够）到入土为安，在家守孝7天为宜，然后在市区内工作3年 孝够方可出远门。
逢年过节记得烧纸钱 最好死后一天内请净土做法式，要找心地纯净出家的。

『伍』 父亲去世子女怎么守孝

三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。
三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。
三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴黄色或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。
三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。
这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌，而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着，三年守孝的仪式虽然难以做到，而世人心中皆有三年之约。

『陆』 如果一个18岁的孩子去世了，会对父母和朋友有什么影响

一个18岁的孩子去世，对父母以及同学的打击相对来说是很大的，对父母的影响很大，因为父母看着孩子从呱呱落地不会说话，到自己会行走，她能跟父母正常聊天，然后看着孩子一步一步成长到那个程度，马上就要步入人生的辉煌时期，自由自在的时期了，突然没了，那父母的心情可想而知。

对同学来说可能很突然，学生会突然感觉生命的脆弱，因为18岁正是花一样的年纪，一个人如果按照植物的这个生命周期去对比的话，18岁到25岁正是一个黄金时期，身体智力还是未来的希望，都是在最有义务的程度的，他本来应该拥有美好的未来，哪怕成绩没有那么好，也完全可以有自己的人生，还有大把的日子没有过，还有很多的东西没有见过很遗憾，同学也会感叹，原来生命如此脆弱。

还是要珍惜现在吧，就是你没有赶上5:00的太阳，看一看晚上6:00的夕阳也不错，错过的东西就是错过了18岁只有一次生命也只有一次，所以说很多事情你要考虑好，哪些事情可以做，哪些事情不能做，对于18岁的你来说，你应该已经有一个基本的判断了，因为18岁已经成年了，你要为自己的行为负责了。

『柒』 孩子去世一百天，父母应该拿什么去祭祀

我的儿子走了68天了，就在儿子的生日当天，七月七日。理解你，我感觉孩子投错胎了，都怪我，也怪老天，才9岁的孩子呢。至于100天的祭祀，你陪她说说话？她一定在天上想你了。这是最好的礼物，其他的孩子都带不走。

『捌』 儿子去世两年了父母做点什么呢

“救不了我的孩子，就救别的孩子！”

这是一个刚刚失去儿子的母亲，发自肺腑的呐喊，也是一个关于生命失去与延续的感人故事。

最近，在江苏沭阳，6岁男孩小圆因病离世。在他人生的最后一刻，他的父母做出一个决定—— 捐献孩子所有能够利用的器官，拯救其他孩子的生命。

而在 两年前， 他们的女儿才因交通事故不幸离世。那一次，他们同样捐献了孩子的器官， 使四人得到重生，两人重见光明。

小圆父母的举动让无数人动容，他们的这份人间大爱，被人民日报连续两次报道并评价到：

“接连失去两个孩子，人世间至悲至痛之事；先后捐献两个孩子器官，大爱大善之举……爱在传递，生命在延续，请善待这两位不幸却仁厚的好人。”

让自己的孩子用一种特殊的方式重生，同时，也为更多人的生命带来转机，这对父母绝对是伟大的。

然而，他们的悲痛欲绝，也是真真切切的。看着镜头前小圆妈妈不停地抹泪，无数网友表示看哭了，而我也忍不住湿了眼眶。

是啊。悲莫悲兮生别离，丧子之痛，深彻骨髓，足以击垮任何一位父母，因为每个孩子都是父母的命啊！作为旁观者，我们都如此悲伤，更何况是那些正经受着这份磨难的父母呢？

人间最悲痛的事，莫过于白发人送黑发人。

而你知道吗？在这个世界上，有这样一个群体， 他们失去了自己唯一的孩子，并且有不少是中老年，甚至已无法再生育，只能独自承担养老压力和精神空虚。

你，可曾关注过这群孤独而痛苦的人？他们此生的爱和痛再也无处安放，余生将再也没有人喊他们一声“爸妈”。

他们，就是 失独父母。

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孩子走了，整个世界塌了

纪录片《人间世2》中，《烟花》是叫人流泪最多的一集。

镜头对准一群罹患骨肿瘤的孩子，真实记录着他们如何直面病魔、经历死亡。

生离死别，本就是难以承受的话题，更何况对象是孩子。年轻的生命还未绽放就匆匆凋谢，最悲伤的莫过于他们的父母。

男孩安仔，是那一集里让我印象最深的孩子。他性格开朗，大大咧咧，喜欢玩游戏、吃炸鸡，还很懂事，总跟妈妈说，长大后要照顾她。

然而，他终究没能逃脱命运的摆布。

安仔临走前，给妈妈留下了最后一句话：“妈妈，宝贝永远爱你。”

而他的妈妈早已泪如雨下。她紧紧拥着儿子，用手机留下了此生跟他的最后一张合影。

对父母来说，孩子走的那一刻，自己生命中所有的快乐也一起被带走了。

他们的往后余生，将在无尽的悲伤和思念中度过，而关于

『玖』 小孩去世不到4岁，父母要送行吗有什么讲究谢谢大家

小孩未成年，是直接火花的，不举办什么仪式的······少年去世就不用办很大的丧事了，白头人是不可以送黑头人的，主要是怕孩子父母在现场伤心过度，引起很多不必要的麻烦，尽早火化下葬就行。中国人讲究入土为安。 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。 在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候，除了穿上死者平时所穿的衣服之外，还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里，不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉，这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体；而他们把后来加上去的新衣服反过来穿，是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面，和穿衣的单数和双数一样，是人们在生与死、阴与阳交接的人生"换届"中，举行的最后一次换装仪式。这种被称为"反饰"的习俗，是为了改变死者寿衣的穿着式样，使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思，因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。 亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和"寿衣"一样的象征意义。清洗尸体所用的水一般都是买来的，俗称为"买水"。它本身是一个可以单独存在的仪式，就是把"阳水"变成"阴水"的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱：烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴间才有价值，只能由灵魂享用，而在人间的话只是废纸一叠。"买水"为死人沐浴的目的除了在于"用水洗去死者生前的罪恶，消除死者在生前所犯下的罪孽"外，主要是要让死者的灵魂知道，这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达阴间，被祖先所收容。 myheart76 2014-04-28 08:06

『拾』 父母去世后有什么禁忌

1、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

2、守孝期间，子女忌穿红戴绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红戴绿。

3、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，不管你是什么身份，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。

现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。