父母合葬程序项目有哪些

① 为父母举行合葬程序

最好按在世家人的生辰百字请人选择日子为妥,也可以在清明节或者冬至日.作为安葬日,一般在安放前,在坟前设置香烛酒饭三荤三素的祭品,供土地神,告知你父母将在此安居,酒过三迥后烧纸后;先在你 父母的墓堂内烧些纸钱,称作为暖堂,待冷却后将你父母下葬,下葬完毕,再用供土地神的供品,祭奠父母,酒过三迥后先烧些纸钱给左右'邻居'再烧给你父母,下葬仪式结束.

② 父母现各葬一处,是合葬还是不动为好盼指教

如果父母没有埋葬一起，就不必再起棺合葬了，埋葬两处，各占风水，互补互利，对后人也有很大好处

③ 父母合葬

可以，在火葬厂把你父母灵盒共同祭奠一下，直接去祖林安葬不可回家。

④ 公墓给父母合葬有什么规矩吗

公墓合葬（双人墓，能安放两个骨灰盒），规矩是，一是安葬时要找人看日子，二是通知亲朋好友前往墓地悼念，烧纸钱或献花，三是骨灰盒安放顺序是男左女右（人们站在幕地面向方向左和右）。以上是广义规矩，每个地方风俗习惯也不一定相同，建议你多咨询下亲属长辈们，听听他们的意见。

⑤ 公墓给父母合葬有什么规矩吗

第一：下葬时，要预测大吉大利的日子，下葬时注意不要弄脏坟窝，比回如吐痰、扔脏东西等答。
第二：如果合葬，更是一个非常复杂的问题。需要根据父母的八字结合坟地的朝向、方位。如果老人一个先走了，另一个还活着，下葬时尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。
第三：无论是迁坟还是新造坟，挖土动工或者下葬时，一定要根据八字结合坟地的朝向和方位选择一个吉日吉时。
第四：陪葬品的放置，千万要注意，不能根据自己的想法乱放，以免带来不利影响。最好先咨询专业人士。桃木制品、金属利器等辟邪物品磁场很大，不仅影响祖先的居住，更有可能给后人带来不利影响，所以不要放置。
第五：如果能够用念经、撒五谷等方法，更有利于亡者早日往生，对后人也有好处。
第六：各地方有各地方的风俗习惯，下葬也要尊重当地的风俗，要按照当地的风俗习惯来进行。

⑥ 父母遗骨灰合葬有什么讲究

1、根据黄历，为逝者选定落葬的吉日。 2、由逝者亲属在落葬师的陪同下，先在落葬的墓穴内焚烧少量黄纸，俗称为“暖穴”，以表示逝者也有了“温暖的家”。 3、由逝者亲属亲自将福荫土撒些在墓穴底层，福荫土具有防潮、防虫、保护骨灰盒的功效。然后可按朝南或朝西的坐向，小心安放骨灰盒。 4、放置完骨灰盒后，可在上面铺上金色或银布的布匹，俗称“铺金盖银”，有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。 5、如墓穴空间允许的情况下，还可放置些逝者生前喜爱的物品，以示陪葬之意。 6、之后，再用2包左右的福荫土（根据墓穴大小），撒入骨灰盒的四周，填满墓穴的整个空间，让福荫土保护着整个骨灰盒，具有让逝者“入土为安”之意。 7、上述过程结束后，在逝者亲属的确认下，由落葬师负责封穴。 8、逝者亲属进行祭供仪式。在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束，并供放鲜果等。可对逝者讲些告慰之话，以示悼念。 9、参加落葬的逝者亲属及亲朋好友肃立并默哀，最后进行三次鞠躬，祭奠仪式全部结束

⑦ 父母合葬有什么讲究没有

没啥特别讲究，只是位置应该在下首或左边（左为下，具体时间人站在和墓碑同向的位置，人的左边，也就是对望墓碑时的右边。）根据黄历，为逝者选定落葬的吉日。 由逝者亲属在落葬师的陪同下，先在落葬的墓穴内焚烧少量黄纸，俗称为“暖穴”，以表示逝者也有了“温暖的家”。

由逝者亲属亲自将福荫土撒些在墓穴底层，福荫土具有防潮、防虫、保护骨灰盒的功效。然后可按朝南或朝西的坐向，小心安放骨灰盒。 放置完骨灰盒后，可在上面铺上金色或银布的布匹，俗称“铺金盖银”，有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。

墓坊合葬

有“并穴合葬”“异穴合葬”、“同坟异穴合葬”，这是非同穴合、葬的类型；更进一步的是“同穴合葬”。北方黄土高原地带盛行这种合葬，夫妇中的一人逝去后先入坟，另一个去世时，重新挖开墓穴男左女右，并置棺停，棺木口横搭一红布带，意思是与婚礼上夫妇牵的同心结相似。

在我国西南少数民族中，还有夫妇同棺而葬的，广西的白裤瑶的崖葬就是如此，一棺中可见到男女两具尸骨。墓室合葬比较简单，先在筑好的墓室中放先死者的棺，持后死者去再打开墓门，将新的棺木放入。里下河地区的风俗是夫妻合葬的时候同穴不同棺，男子用的棺材称为乾棺，尺寸稍大一些；女子用的棺材称为坤棺，稍小一些。

⑧ 父母合葬有什么仪式

这位知友，父母合葬仪式要像父母结婚一样排场，女眷要佩戴喜字花，父母两口棺材下葬后，骨灰盒并列在墓穴要用红绸搭在一起，表示死后还在一起生活。

⑨ 想把父母的骨灰合葬在一起，需要注意什么，有什么忌讳吗

清明节、十月一都行、具体看当地风俗

⑩ 为父母合葬有什么规矩

合葬起源及原由：合葬，即夫妇葬于同一墓穴。《礼记·檀弓上》：“舜葬于苍梧之野，内盖三妃未之从也。季武容子曰：‘周公盖畲。’”郑玄注：“畲谓合葬，合葬自周公以来。”《诗·王风·大车》：“谷则异室，死则同穴。”孔颖达疏：“夫之与妇，生则异室而居，死则同穴而葬。”《乐府诗集·古诗为焦仲卿作》：“两家求合葬，合葬华山旁。”夫妇合葬，西汉中叶以后开始流行。足以看出，合葬在中国有着长远的历史渊源，特别是在民间这种风俗依旧。夫妇死后是否合葬，应尊重夫妇双方各自的意思表示，且在意思表示一致情况之下方能同时满足。民间认为死亡并不代表身份关系的结束，也就是认为既使单方或双方死亡，婚姻关系不会因此而结束，婚姻关系将继续存在。这点可以从死者墓碑上的内容加以佐证。