如何改变父母的愚昧

❶ 面对愚昧的父母该怎么办

。。。首先，天下无不是的父母
其次，那个是不了解情况，你自己也没说嘛
不能说自己父母愚昧的
，你可以适当的和他们沟通下下

❷ 我父母很愚昧咋办

说实话，我感觉最好的办法还是不跟他们生活在一起。这样既能锻炼自力更版生，练就自己的能权力（比如挣钱的能力还有处理住在一个房子里生活所要具备的各种生活技能），也能在面对生活中的困难后理解父母面对的问题到底是什么样子的，从而部分上理解他们（拿做饭来说吧，你做几次饭给别人吃，就知道是什么样的感受了，如果你不能坚持下去的话，那么就能理解为什么别人不愿意做饭了。。。）；并且哦，还能避免受到他们的影响，毕竟已经反感他们的很多想法和做法了，既然这样还不如自己出去住。

❸ 父母太愚蠢了，怎么办

您好，首先你应该尊重自己的父母，从你的描述中可以看出你和他们之间缺少沟通，彼此之间缺少包容
俗话说得好，没有这样的丑陋的父母，哪有你这么优秀的孩子？父母无论多么的愚钝，也不能用愚蠢来形容父母，这是对父母的不敬
解决办法如下
首先，你可以把父母分开，逐个对它们进行心理疏导，教他们一些为人处事的方式，凡事要学会体谅，要学会忍让，更不能动不动就骂人？
其次，也可以找你的叔叔，或者是阿姨们帮忙劝说，劝说你的父母改变一下他们的观念，让他们慢慢改，因为习惯已经养成不可能一下改好
最后，作为孩子，我们更应该尊重父母，理解父母，毕竟年代不同，观念不同，有差距也是很正常的

❹ 父母的愚昧引起了我的自卑、怎么办

拱手让江山，低眉恋红颜。祸福轮流转，是劫还是缘。天机算不尽，交织悲与欢。古今痴男女，谁能过情关。。。

❺ 有对愚昧的父母怎么办

那是你父母，你有什么资格指三道四的。你觉得你这样很对吗， 你父母很愚昧吗。

❻ 父母愚昧怎么办

要理解他们，毕竟是生你养你的亲人，老人家的思想就是保守一些，作为你应该努力和他们沟通，可以让他们改正！

❼ 父母很无知，愚昧，怎么办

如果发现父母无知，有时候甚至愚昧，其实这是很可怕的一件事，因为如果父母无知，甚至愚昧，这是很可怕的一件事情。在现在的社会上你不一定要懂得很多的知识，有着很高的学历，但是你绝对不可以无知，因为你不知道你的无知可能会害了谁，在有些家庭里，由于家长在某些方面的无知，对孩子的成长造成了无法弥补的伤害，父母的无知有时候是最可怕的，不亚于一场灾难。

最后我要提醒大家的就是不管我们有多爱父母，我们也要分清是非，如果父母的决定是正确的，我们就要听从，如果父母的决定是错误的，我们要坚决说不。

❽ 发现父母无知，有时甚至是愚昧，怎么办

如果发现父母无知，有时候甚至愚昧，其实这是很可怕的一件事，因为如果父母无知，甚至愚昧，这是很可怕的一件事情。在现在的社会上你不一定要懂得很多的知识，有着很高的学历，但是你绝对不可以无知，因为你不知道你的无知可能会害了谁，在有些家庭里，由于家长在某些方面的无知，对孩子的成长造成了无法弥补的伤害，父母的无知有时候是最可怕的，不亚于一场灾难。

最后我要提醒大家的就是不管我们有多爱父母，我们也要分清是非，如果父母的决定是正确的，我们就要听从，如果父母的决定是错误的，我们要坚决说不。

❾ 父母的观念愚昧，落后，怎样打破这种格局啊

人人值得一看的净空法师谈前世

一个人到这个世间来投胎，，父母与他一定有缘。缘很复杂，最重要的有四大类；这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。

2 如果没有这四种关系，不会来的，对面遇到也不相干，也不认识。所以人与人之间这四种缘，我们要清楚。

3 如果是报恩来的，就是很乖的小孩，将来长大是孝子贤孙，不要教他，他就孝顺。可见得他与前世有关系，这是先天的，后天的教育能够弥补先天。

4 如果是报怨的，将来就是怨家对头，一定搞得家破人亡。

5 如果是讨债的，就是父母欠他的；欠得少，三、四岁就走了；欠得多，大概到十几、二十岁，栽培他到念大学、念研究所，毕业了，他走了；讨债的，往往都很得父母的欢心。

6 如果是还债的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他对你生活照顾得很周到，物质上的照顾很周到，但是没有恭敬心，没有孝顺心，这是来还债的。

7 如果他欠得少，纵然他自己非常富有，对父母的生活也很苛薄，让你穿得暖、吃得饱就算了，不会给你享受的，这是欠得少的。

8 我们学佛的人懂得，遇到这个环境，讨债、还债，心就平了，就不会计较了。要老实念佛，三界六道是苦海，不是个好地方，还是到极乐世界去好。

9 佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。

10 你看看现在这个世界，这果！你就晓得前世造什么样的因；再看看现在社会大家造的因，我就晓得将来社会会有什么果报。历史是一面镜子！这决定不是假的。

11 我们人不止这一生，人有过去世，过去世还有过去世，既然有过去世，当然一定就有未来世，三世都有自己。这一生的事情有的时候会想到，前生的事情不知道，但是前生的习气偶尔会现行。

12 譬如作梦，有许多梦中的境界就不是你平常能想像得到的。为什么会作这个梦？与前生有关系。

13 现在外国盛行催眠术，所以外国人承认人有前世，有许多人前世是动物，畜生道来的，也有人道来的，也有别的星球上来的。这与佛法讲的相应！

14 我们在世间生生死死，死死生生，不止“千生”，无量劫来不断地生死轮回。生死轮回是真的。

15 我在美国遇到一个同修，他跟我说明这桩事实，他说他前生可能是住在美国的老华侨，死后到台湾来投生的。

16 他在台湾做生意，第一次到美国，人地生疏。他有一天开车，无意当中经过旧金山湾区南部一个小镇，他原定的路线不是往那边走的，不知道怎么会开错了方向，开到那个地方。

17 结果一到那个地方就觉得那里好熟，连小路他都知道。他想：大概从前自己是在此地挖矿的华侨，要不然，从来没有来过，为什么对这里的街道与房子这么熟？证明确实有前生。

18 有时候，我们去旅游，突然之间会感觉到那个地方很熟悉，这就证明你过去生曾经到过。由此证明，人实实在在有前世。既有前世，当然就有来生，就有后世。所以，过去、现在、未来三世是真的。

19 我们人一生，在这个世间“一饮一啄，莫非前定”，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里注定的，这一点不假。命怎么注定的？是你前世所修的。

20 你这一生所得的财富，是你前生财布施的果报。你过去布施得多，你这一生发大财。所以我们看到大富大贵的人，懂得佛法的人不会羡慕，为什么？种瓜得瓜，种豆得豆，他种的好因，他当然要得好报，这一定的道理。

21 我们明白了，我们今天种好因，来生就得好的果报，我们也有，我们比他更具足，“一饮一啄，莫非前定”，所以要懂得种因。

22 前世有修因，这世有果报的。这个人聪明智慧，他前世修法布施。那个人健康长寿，他修无畏布施。

23 有些人是大公司的大企业家、董事长，小学都没有毕业。他底下替他办事的都是博士。那些博士前生修法布施，没有修财布施：他这个老板是修财布施，没修法布施，所以这果报不一样。

24 我们看到有些穷人健康长寿，他智慧也没有、钱财也没有，他前生修的是无畏布施。所以你要懂得这个因，你就晓得现在的果报。

25 我们能用真诚心、恭敬心、清净心，修三种布施，果报自然得到。不要求，自然得果报。你得到果报能够布施，你将来这个果报辗转，真的是广大无有穷尽。

26 也许诸位要问，我看到那个人无恶不作，他发大财，也做大官，那岂不是他作恶得了善报？这是我们凡夫之见，凡夫只从表面上看，不晓得里面的因果，不知道因果是三世的。

27 他今天发大财、做大官，他前世修的善因，今世得的善果，没错。今世他做了许多恶因，与他今世的果报不一样，果报是前面的，来世则得恶报，要晓得这个道理。

28 现世果报的不是没有，那是善恶力量太强了，会遭到现世报。作的恶太大，不要等到来世果报，现在就得到果报了，所以说大善大恶就变成现世的果报。因果是自己造的，因与果自己可以转变。

29 我们常常讲冤冤相报，这是一定要谨慎、要小心的。“决定不跟人结冤仇”，学佛的人要记住这一句话。

30 纵然别人欺负我，别人陷害我，我也不记仇，逆来顺受，应当如此。为什么他会陷害我，他为什么不陷害别人？这里头一定有原因，我们自己没有宿命通、没有他心通，不知道前世的事情。

31 我们一定要修忍辱。如果前世我们有冤仇，这世他来报复，这笔帐就清了，就结掉了，这是好事情，不要再争执了。

32 如果前世我并不欠他的，他来陷害我，我不记这个仇，是替我消灾，好事情，何必要去计较？何必要去报复？用不着存这个心。

33 这世他来报复，报完了之后，他反而佩服你，他就会跟你做好朋友：某人了不起，我过去想这么多方法陷害他，你看他若无其事，他这个度量大，他能够包容我。

34 福是自己修的，不是天上掉下来的，不是侥幸可以得来的，一定要自己去修，要能够包容人。你能够容人，别人也能容你，你能够欢喜对待别人，别人也能欢喜对待你，这是一定的道理。

35 佛在经上给我们说：人死为羊，羊死为人。这是讲人宰羊，羊被杀之后投胎作人，杀羊吃羊肉的人死了之后又变成羊，冤冤相报没完没了。

36 你今天吃别人的肉，你吃畜生的肉，畜生来生它会作人，你也会变畜生，他再吃你的肉，这样互相地报复，没完没了，这个事情麻烦了。

37 佛一再劝我们，说冤家宜解不宜结，不要跟一切众生结冤仇。吃肉，一般人认为这很正常，其实是什么？是跟这些动物结冤仇，所以说吃他半斤，还他八两，来生要还的，没有白吃的！

38 一切有情众生没有一个不爱惜自己的生命，生命受到危害，没有一个不是怀恨在心。

39 你不要看蚊虫蚂蚁那么小，它也有嗔恚，它也会记仇，你杀害它，将来它得人身，你得畜生身，他也来报复，所以是冤冤相报没完没了，这是非常的可怕！

40 现代社会对于残障之人照顾得相当周到，这是基于人道。可是人为什么生下来会残障？这根本的原因是他前世杀业太重！

41 佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫，刀兵劫从哪里来的？就是从杀生来的，如果这世间人统统不杀生，就可以避免这一切战争的灾难，所以这是杀业的果报。

42 欠钱的要还钱，欠命的要还命。真正因果报应，这个事实真相搞清楚了，才真正明了，世间人与人，人与一切众生，没有人说是占便宜的，也没有一个吃亏的，你看他三世因果就清楚了！

43 因果报应，丝毫不爽。这世间战争、灾难怎么来的？冤冤相报，迷惑颠倒，愈报愈惨，为什么？他不会报到恰到好处，总是超过一些。被报的不服，来生再报复！

44 祸害是生生世世所结的，冤家宜解不宜结，绝对不跟人家结冤仇。不管别人用什么心对我，我们总是以真诚对他，纵然受害也不碍事。

45 我们的目的是西方极乐世界，我们在这个世界多住一天、少住一天，根本就无所谓，何必斤斤计较？一定要心地真正平静，这是往生西方极乐世界所具备的条件。

46 我们得人身不容易，闻佛法尤其不容易，既得人身、既得闻佛法，就要认真努力去修学。

47 我们今天接触到净土法门，我们能信、能愿、肯念佛求往生，这阿赖耶识里头有过去生中的种子；如果完全没有种子、没有善根，是决定不成的。

48 《无量寿经》上佛给我们讲得很清楚、很明白，念佛人都是过去无量劫来的善根成熟，绝非偶然。所以我们具足因缘要珍惜，这一生当中决定成就。