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⑴ 尊老敬老词句

尊老敬老优美句子
1、夕阳无限好，人间重晚情。

2、扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。

3、孝敬父母以情为上。

4、尊生老人，就是尊重自己的未来。

5、尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。

6、谁言寸草心，报得三春晖。

7、敬奉公婆，如同生身父母；友爱姑叔，胜似手足同胞。

8、太阳光大，父母恩大。

9、尊敬老人，不仅满足他们物质上的需要，更重要的，是对老人精神上的关照。

10、对父母最大的爱，莫过于管好自己。

关爱老人优美句子
1、我们的明天就是老人的今天，关爱老人就是关爱明天的自己!

2、我们不但要照顾老人的生活起居，我们还要多些和老人谈天，老人遇到寂寞和伤心的时候，我们要去安慰他、支持他、

3、人的孝心不会与生俱来，尊老敬老爱老助老要从孩子抓起、对孩子培养爱心，除了家庭、父母以身作则外，更需学校加强培养教育，把孝心作为孩子的德育必修课，使年轻人增加了对老年人的了解，更懂得感恩父母，让新时期的“孝德”广为传播，在全社会营造起浓浓的尊老、孝老、爱老、助老的舆论氛围，使每个家庭幸福美满、整个社会更加和谐美好、

4、老人是个宝，你可曾知道?老人们在长期的学习、工作、生活中积累了丰富的知识和经验，这些知识和经验，对于我们年轻一代来说，是一件宝贵的财富，我们得要好好地珍惜、

5、老人们为了下一代的幸福，他们默默无闻、任劳任怨地奉献着自己的青春，甚至不惜牺牲自己宝贵的生命……他们这种为后人而无私奉献的精神，多么值得我们学习啊!

6、关爱今天的老年人，就是关爱明天的自己。

7、春蚕到死丝方尽，儿女缘何不孝顺。

8、你如何对待老人，你的孩子就将如何对待你。

9、你对老人好，老人对你亲。

10、对父母不孝，对他人就不可能诚实和厚道。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待，所以抓紧时间孝顺自己的长辈吧！

⑵ 百家姓初姓起源

明代王圻著《续文献通考》中的《氏族源流》记载：“汤之支裔有初氏。”，商代成汤王的后代有初氏。商汤是黄帝第十八代。未见到后人资料。3出自祁姓，传说,北宋1010年左右，皇上喊负责管理钱粮的度支员外郎祁暐，将祁卿家错喊为初卿家，因没人敢指出皇上的口误，于是从祁暐和他的爷爷开始，改为初姓。4、出自满族老姓：绰克秦氏。绰克秦氏(COKI HALA)见于《清朝通典.氏族略.满洲八旗姓》以地为氏，世居绰克秦，后改汉姓初。未见到后人资料。注：度支：宋朝中管理全国财政预算部门，相当于财政部，属于户部的一个司；员外郎：官名，副职，相当于现在的副司长。 迁徙路线： 初慧安一脉迁徙路线： 据初慧安于五代后唐同光二年（924）年立茔于烟台芝罘西陀碑文记载：根据五音属羽，考证初姓传宗，初姓祖先为荆楚一脉，居住在荆楚（相当于长江中游地区），袭受国封，四到八世，老祖为了追求清净，长寿，抛弃富贵，平安隐居湖南衡阳，从东周楚国楚武王即位（公元前740年）开始经历30世，晋朝（265-420）时迁往湖北江陵(现在的荆州市)，经历21世，唐（618）初再迁辽宁锦州杏山，历15世，五代后梁时期（907-923），因北方战乱，唯有山东东部安宁，初慧安于五代后唐时期（约924年）,自辽西锦州杏山迁到山东烟台芝罘,后唐同光二年（924）年立茔于烟台芝罘西陀矶岛，到金朝时分社各宗，时十七世茔，元代至元二十八年（1291），有二十一世茔，开始立新茔于宅后。到了明代万历壬子（1612）年，共三十一世茔。明代中期，由于倭寇侵扰，初姓又陆续迁离芝罘，矶岛无人留居，古碑被土痞推入海中。清朝1796年（乾隆五十七年），放宽了出关禁令；初姓先辈陆续从山东前往辽宁、黑龙江、吉林等。初姓全国、国外都有分布。从楚武王即位（公元前740年）开始到后唐同光二年（924）年，共计66世茔。从后唐同光二年（924）年初慧安第一代到明代万历壬子（1612）年河西初化为三十四代，到现在约50代左右。
郡望堂号： 南郡：秦以所占楚地置南郡，治郢，移江陵。孙吴曾移治公安。西晋旧治江陵。隋南郡即荆州 齐郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄。隋唐为青州北海郡。 宗族特点：1、忠孝；2、正直；3、守法；4、勤劳朴实。
初姓历史名人： 烟台芝罘西陀古莹碑文提到的名人有： 宋代：开封初虞昌，德清县令； 初暐，淳化三年(992)进士；密州（诸城县）初燮（xie），熙宁（1068）间举人；初西美任郓州；初汝为（十世）元丰（1078）登科。元代：初才（二十四世），元贞（1295）初任江淮等处行中书省左右司督事；尚书入中书省；明代：黑石社九代初得，奉直大夫，任直隶隆庆州知州；潜江县初灏(hao)，洪武（1368）年中举，授知县；潜江县初珍，成化（1465）年间人；务本社初浩，成化四年（1468）任陕西郏鄜州州判；潜江县初杲(gao)，字启昭，正德（1506）进士，授监察御史、云南布政参政；黑石社初贤（三十四世）成化（1465）举人，直隶隆庆州知州，大明府知府，山西庆阳府知府，广西庆远府知府；青州博兴县初珏(jue)，嘉靖（1522）中任六合县县丞；初旦，万历（1573）年间，山西太谷县知县。初抃(bian)，省除江东道宣慰司奉差；河西初化（三十四世），明万历壬子年(1612)人。注：江南东道—唐初置江南道，后分东西二道，东道治苏州，辖今苏南及浙、闽之地。 <古今图书集成 >明伦汇编氏族典 →第 63 卷 ,初姓部列传： 宋：初虞世 按《姓氏急就篇》：宋有初虞世。初虞昌 按《万姓统谱》：虞昌，开封人，任清县令。初房 按《郑樵‧通志》：房，举贤良方正。初燮 按《郑樵通志》：燮，密州人，熙宁登科。初西美 按《郑樵‧通志》：西美，郓州人，元丰登科。初汝为 按《万姓统谱》：汝为，登州人，元丰登科。初去花 按《宁海州志》：去花，乡贡三礼。初有成 按《宁海州志》：有成，乡贡五经。 元：初才 按《福山县志》：才，本县人。由孝廉，元贞初举任江、淮等处行中书省右都司事。 明：初进忠 按《潜江县志》：进忠，少持刚正，里人多就之折是非。洪武中，以怀材抱德，举授卫辉府推官，公直能断，嫉恶无容，数规守不法事，守中伤之，调沙县令。卒於任。初灏 按《潜江县志》：灏，进忠子，宣德中，以贤良方正举。授清河县主簿。冰蘖之操，初终不渝人，称孤松傲雪。初凯 按《莱阳县志》：凯，天顺壬午贡，温县主簿。初浩 按《福山县志》：浩，务本社人。成化四年贡，任陕西鄜州州判。初得 按《福山县志》：得，贤之父，以子赠奉议大夫、直隶隆庆州知州。初珍 按《潜江县志》：珍，灏子。博学强记，成化癸卯领解，养母以孝闻。时有不愧孝廉之誉，以子赠监察御史。初贤按《福山县志》：贤，黑石社人。成化癸卯科举人，任直隶隆庆州知州，升大名府同知、庆阳府知府，调庆远府知府。初贞按《滨州志》：贞，正德六年流贼入城，父雄八十三岁，被执，贼欲伤其父，贞大呼奋前，以身当之。贼怒，砍贞右手二指，贞抱护如故，贼释之，曰：孝子也。戏濡其血，书孝子於垣而去，至九年旌。 初芳 按《潜江县志》：芳，正德己卯举人，官知县。初杲 按《潜江县志》：杲字启昭，正德辛巳进士，授四川道监察御史。会议大礼，引经抗说。同百官赴文华门，哭声彻内廷，世宗震怒，廷杖几毙。后巡视山西、河东等处盐法，浚河渠，筑堤堰，商民便之。寻转河南佥事，分巡睢陈，擒灭流贼数万人，升云南按察司副使，抚绥怀宁，民戴其德。转云南参政，上疏乞休归。初升 按《潜江县志》：升，正德年贡士。初芸 按《潜江县志》：芸，御史杲子，嘉靖年贡士。初珏 按《万姓统谱》：珏，博兴人，嘉靖中六合县县丞。初旦按《博兴县志》：旦，令太谷，有贤声。升户部主事，分署通州粮储，平易公廉，民情国计均有攸赖。初骐 按《济南府志》：骐，利津人。嘉靖戊子科举人，官知县。 初学诗 按《福山县志》：学诗，黑石社人。嘉靖十八年，恩贡。初学书 按《福山县志》：学书，嘉靖间贡士。初渤 按《福山县志》：渤，嘉靖间贡士。初言 按《潜江县志》：言，知县芳子。生而能言，故名言，字幼嘉。廉吏之后，负薪自给。一日忘归，觅之，则手持《论语》一本卧於儒学之东庑下，始知言之行藏在朱会稽间。嗣补诸生，嘉靖戊午乡隽，未仕卒。 初学易 按《潜江县志》：学易，言子。嘉靖甲子举人。邠州知州。 初章 按《潜江县志》：章，嘉靖年例贡。 初亨 按《潜江县志》：亨，嘉靖年例贡。初华 按《潜江县志》：华，御史杲次子，万历年贡士。初良 按《博兴县志》：良，淑县训导。初署 按《博兴县志》：暑，平山知县。初光业 按《博兴县志》：光业，内黄县丞。初开荫 按《博兴县志》：开荫，旦之子，例贡。初开甲 按《博兴县志》：开甲，暑之子，耀州吏目。初璧 按《博兴县志》：璧，万历辛酉科武举。初汝贤 按《济阳县志》：汝贤，万历间岁贡。初旭 按《宁海州志》：旭，大兴主簿。初麟 按《宁海州志》：麟，台州经历。 初拱宸 按《宁海州志》：拱宸，例监。初永清 按《宁海州志》：永清，麟之子，献县县丞。 初琛 按《莱州府志》：琛，任吴桥县主簿。 清代有初尚龄，号渭园，嘉庆二十四年（1819）著《吉金所见录》；初鹗龄（初之楣长子），字陟（ZHI）云，著有《历代统系》四卷；初之椿，字荫恒，号鹤庭，乾隆三十五年举人，著有《游蜀草》、《南枝杲》；进士初彭龄，官至工部尚书、兵部尚书。初彭龄之高祖父初日芙（1632-1672），号紫裳，系邑廪生，敕赠文林郎，河南灵宝知县。曾祖父初瑄（1666-1719）字相如，邑廪生，敕赠文林郎，河南灵宝知县，江西南昌知府，晋增光禄大夫，工部尚书。祖父初元方（1698-1771）字端崖，号峨村，雍正甲辰科举人，乾隆已末科进士，历任堂邑县教谕、河南泌阳、灵宝、登封、夏邑、四川琪县、内江、宜宾等知县及河南乡试同考官，授奉政大夫，晋增中宪大夫、荣禄大夫、光禄大夫、兵部左侍郎、工部尚书。父亲初之朴（1727-1807）字怀素，号懋堂，曾任北城、东城兵马司正指挥，后升户部贵州司主事，太平仓大通桥监督、户部云南司员外郎、补放徐州知府、颖州知府、南昌知府、并兼署盐篆，后升江西通省督粮道监管水利，诰授中宪大夫、晋赠荣禄大夫。 现代名人： 初大告（1898-1987），原名初铭音，山东莱阳人，1923年北京师范大英语系毕业，19 25年毕业于师大英语研究科。1919年参加伟大的“五四”爱国运动，为防止迫害，有老师为其改名为初大告，他是40年代九三学社最早的发起人之一。从解放初期直至50年代，初大告一直担任九三学社中央理事及中央委员。� 一九四九年九月，经周恩来同志、王炳南同志介绍到北京外国语学院担任英语教授，一九三四年去英国剑桥大学留学，回国后长期从事英语教学，经验丰富，学术造谐很深，对英国文学、戏剧和英语语音有较深的研究，精通世界语，并为我国推行世界语的先行者之一。他的著作很多。著作有（《中华隽词》，1937），译文为自由体。1959年伦敦出版的初大告《道德经》译本在西方有一定的影响。 人物传记： 北宋初暐,即祁暐wei，字坦之，莱州胶水人。淳化三年(992)进士，历度支员外郎、直集贤院。天禧（1017）中，出知潍州，母卒。葬于州城之南。暐既解官，就坟侧构小室，号泣守护，蔬食，经六冬，堕足二指。有白乌白兔驯扰坟侧，州人异之，以状闻。有诏旌美，赐帛三十匹、粟三十石，令长吏每月存问。(《宋史》列传第二百一十五孝义)，<宋记三十四>也有相同记载. 北宋皇帝真宗朝谒毫州太清宫，参与修《东驾所过图经》，参与编纂《道藏经》，见《麟台故事》中。程俱《麟台故事》记载：“大中祥符九年(1015)三月，加王钦若检校太师，又加兵部郎，直史馆。张复祠部员外郎，直集贤院。祁暐阶勲赐度支员外郎，直集贤院。钦易太常博士、秘阁校理。慎镛鱼袋、皆预校《道藏》故也。是日典宴赏花于后苑，上作五言诗，从臣咸赋，因射于太清楼下。” 可见，祁暐因参与编纂《道藏经》，被皇帝真宗在大中祥符九年(1015)三月，赐度支员外郎，直集贤院。注：直集贤院：官名，意思是在集贤院任直学士，负责在皇宫编辑书籍，搜集隐逸等；出知潍州：出任潍州当知州，知州，为官名，宋代，由朝廷派文臣到一州任代理官，相当代理市长。 北宋医学家初虞世(1037-?)字和甫，居于灵泉山（今河南襄城），后为僧人。深研《素问》、《难经》，每有卓识。著有私人刊刻医书《古今录验养生必用方》，简称《养生必用方》、《初虞世方》、《史载之方》。另有《尊生要诀》，二书均佚。唯前书有若干佚文为《证类本草》所引用。于绍圣丁丑（1097年）撰《养生必用书》3卷，另撰有《续必用方》,陆游《老学庵笔记》载有元符（1098—1100）中初虞世为皇子诊病事。 他与诗人、书法家黄庭坚（1045-1105年，字鲁直，号山谷道人、涪翁）为好朋友，黄庭坚爱好医学，常与初虞世交往，讨论医学，故精通医理，著《食时五观》一卷。<萍洲可谈卷一>[宋] 朱彧撰，记载：黄鲁直再谪黔中，泊舟武昌，初和甫追钱之．相与处舟中，岸巾危坐，鲁直侧席，意甚恭．犹子无咎与黄士潘观来，不知其为初和甫，忽畧之．潘，黄正论『本草』，反覆良久．鲁直曰，「吾侄前，识初和甫否．」二人缩舌汗背． 世传妇人有产鬼形者，不能执而杀之，则飞去，夜复归就乳，多瘁其母，俗呼为「旱魃」．亦分男女，女魃窃其家物以出，儿魃窃外物以归．初虞世和甫，名士善医，公卿争邀致，而性不可驯狎，往往尤急於权贵．毎贵人求治病，则重诛求之，至於不可堪，所得赂旋以旋贫者．最爱山谷黄庭坚，尝言，「山谷孝於亲，吾爱重之．」毎得佳墨精楮奇玩，必归山谷．山谷尝语朝士，「初和甫於余，正是一儿旱魃．」时坐中有素厌苦和甫者，率尔对曰，「到吾家便是女旱魃」。 他跟王俊民有着特殊的关系与深厚的情谊.王俊民(1036—1063)，字康候，招远城里村人。自幼随任郓州司理、开封军巡判官、舒州太湖县知县等职的父亲王弁辗转任所，勤奋好学。1061年(北宋嘉礻右六年)中状元。授徐州节度判官，充任应天府发解官。因其英年早逝，所留诗文不多，清道光年间所修《招远县续志》载其《赠初虞世》五言诗一首。 赠初虞世� 王俊民 寒窗一夜雪，纷纷来朔风。 之子动归兴，轻袂飘如蓬。 问子何所之，家在济水东。 问子何所学，上庠教化宫。 行将携老母，寓寄学其中。 列传一百四十二（清史稿） 初彭龄 初彭龄，字颐园，山东莱阳人。乾隆三十六年，巡幸山东，召试，赐举人。四十五年，成进士，选庶吉士，授编修。五十四年，迁江南道御史。劾协办大学士彭元瑞徇私为婿侄营事，元瑞被黜；又江西巡抚陈淮以贪著，劾罢之，风采振一时。累迁兵部侍郎。 嘉庆四年，出为云南巡抚。时总督富纲请罢官盐，改归民运民销，诏下彭龄议。疏上，略曰：“滇盐向例官督灶煎，分井定额，按月完纳省仓。行销之法，按州县户口多寡定额，地方官备价运销交课。其始灶户所领官给薪本敷裕，交足额盐之外，尚有馀盐；官售额盐，扣还脚价之外，尚有馀课。行之日久，不肖州县勾通井官，私买额外馀盐，行销肥己。灶户利於卖私，益滋偷漏。前巡抚刘秉恬遂令州县额销十万斤者加销一二万，以资办公。灶户薪本不敷，无力加煎，毚和灰土，州县滞销，因有派累之事。乾隆五十六年，盐道蒋继勋以官银尽买安宁等井私煎之盐，并发州县销售，欲以弥缝亏空。额盐积压愈多，於是州县又有计口授盐、短秤加课之弊。烟户无论男女老幼，皆应交课，穷困已极。迤西一带，遂至聚众抗官，毙差焚屋。前年威远倮夷滋扰，即有此等奸民。禄丰一案，亦由盐务起衅，江兰并匿情不奏。富纲到滇，实见有不得不改章以苏民困者。窃思滇盐官运官销，积弊难返，应如督臣所奏，改为就井收课，听民自便。”於是损益原奏，令灶户自煎自卖，商贩领照，听其所之，试行二三年，再定各井岁额，下部议行。又筹置堡田，免徭役加派，滇民感之。劾前抚江兰匿抱母、恩耕二井水灾不奏，兰因黜罢。 六年，自陈亲老，乞改京职，允之。以贵州巡抚伊桑阿代。途次劾伊桑阿骄奢乖戾，苛派属员，剿石岘苗饰词冒功。遣使勘实，置伊桑阿於法。回京，授刑部侍郎。七年，偕副都统富尼善往贵州按事，劾巡抚常明铅厂之弊，褫职治罪，即代署巡抚。寻调署云南巡抚，劾布政使陈孝升、迤西道萨荣安以维西军务冒帑，治如律。 八年，偕侍郎额勒布清查陕西军需，自巡抚秦承恩以下，黜罚有差。调工部侍郎，又调户部。 九年，误听湖北巡抚高杞言，劾湖广总督吴熊光受贿，不得实，后复以独对时密谕私告杞，事觉，下廷臣议罪，以大辟上。仁宗知彭龄无他，不欲因言事加重谴，诏斥诸臣所拟过当，有意杜言事者之口；又念彭龄亲老，免远谪，罢职家居。逾年，起授右庶子，骤迁内阁学士。 十一年，偕侍郎英和往陕西谳狱，途经山西，命察议河东盐务。寻授安徽巡抚。寿州武举张大有因妒奸毒毙族侄张伦及雇工人，总督铁保徇苏州知府周锷以自中蛇毒定谳，彭龄推鞫得实，诏嘉之，特予议叙，铁保等降黜有差。父忧归。 十四年，夺情授贵州巡抚，固辞不起。服阕，署山西巡抚，遂实授。劾前巡抚成龄需索供应，又劾布政使刘清、署按察使张曾献及府州县多人，寻调陕西。河东道刘大观揭劾初彭龄任性乖张，命回山西听勘，以怒斥前抚金应琦及瞻徇知府朱锡庚，部议革职，诏宽之，降补鸿胪寺卿。迁顺天府尹。 十六年，偕尚书托津清查南河工帑，劾罢�营四十八员，复偕尚书崇禄往福建谳狱。迁工部侍郎，署浙江巡抚。寻命往两湖按讯湖北按察使周季堂及湖南学政徐松，季堂无贪迹，惟袒庇属员，褫职，免治罪；松需索陋规，出题割裂圣经，褫职遣戍。 十七年，调户部侍郎。时两江总督百龄劾南河总督陈凤翔误启智、礼两坝，凤翔已被谴，自诉辩，又讦百龄信任盐巡道朱尔赓额督办苇荡失当，命彭龄、松筠往按。百龄於启坝时实同画诺，遂请薄惩百龄，而朱尔赓额被重谴，语详百龄等传。署南河总督，寻调仓场侍郎。 十九年，命往广西按讯巡抚成林，以恣意声色，用度侈靡，褫成林职，籍其家。擢兵部尚书，特命署江苏巡抚，清查亏空，疏言：“亏空应立时惩办，而各省督抚往往密奏，仅使分限完缴。始则属官玩法，任意侵欺；继则上司市恩，设法掩盖。是以清查为续亏出路，密奏为缓办良图，请饬禁。”帝韪之。劾江宁布政使陈桂生、江苏布政使常格催徵不力，并褫职。寻巡抚张师诚回任，仍命彭龄会同清查。彭龄与百龄、师诚意不合，各拟章程，上诏斥其不能和衷。既而疏劾百龄、师诚受关道盐员馈银，又劾陈桂生弊混，命大学士托津、尚书景安往按，至则百龄、师诚嗾属员多方沮格，所劾并不得实。上以彭龄性褊急，嫉恶过严，斥其轻躁，降内阁学士，召回京。茅豫者，以部员随赴广西，因留江苏佐理，改知府。至是彭龄疏陈豫两耳重听，代为乞假。诏斥越职专擅，再降，以翰林院侍读、侍讲候补。百龄复劾彭龄沉湎於酒，事一委茅豫，文致陈桂生之罪，私拆批摺，挟怨诬参；且豫实非耳聋，亦徇欺。上怒，褫彭龄职，停其母九旬恩赉，令闭门思过。 二十一年，起为工部主事。丁母忧，未归，请改注籍顺天，服阕，以员外郎用。道光元年，授礼部侍郎，寻擢兵部尚书。三年，万寿节，与十五老臣宴，绘图於万寿山玉澜堂，御制诗称其耿介，优赉珍物。四年，以年老休致，食半俸。五年，卒，诏优恤。 论曰：甚矣直臣之不易为也！赤心为国，犯颜批鳞，而人主谅之。苟有排异己市盛名之心，借径梯荣，众矢集焉；况身罹负乘，或加之贪婪乎？魁伦、广兴之所以不得其死也。初彭龄虽亦褊躁，然实政清操，蹶而复起，克保令名，宜哉 初姓名人诗作： 送张无梦归天台山 【宋】 初暐 间倚天台看曙霞，自然龙汉度无涯。 暂来演道明光殿，归去乘跷太上家。 帝简赐歌旌火枣，世人何处访桃花。 到山若赴昆仑会，还控青鸾白凤车。 送张无梦归天台山 【宋】 初暐 紫皇宫阙罗高清，花虬玉凤围墉城。 长生曲奏升天行，神仙缥缈喧相迎。 栖真何必抛尘纲，飙轮万里时来往。 张公结庐天台山，赤城霞起三千丈。 天子好道思崆峒，欲使亿兆归庞鸿。 凤台峨峨十二重，先生忽造明光宫。 无为清净化可守，能助义轩致仕寿。 共羡乘跷归洞宫，他日骑龙却来否。 注：张无梦是北宋著名道士。字灵隐，号“鸿蒙子”。凤翔盩厔（今陕西周至）人，永嘉开元观道士。生卒年不详。据记载，大中祥符五年（1012）王钦若为宰相之后不久，宋真宗曾召见他并给官俸以养老，则此时已有六七十岁。真宗遂召至京，一日，复召讲《还元篇》，张无梦先称：“国犹身也。心无为则气和，和则万神结矣；心有为则气乱，乱则英华散矣。此还元之大旨也。”继又略说十余篇而退。真宗大悦，赐饮酒，并遣使赠金帛，皆不受，乞还山。复赐“处士、畅饮先生”号，亦不受。真宗即以歌赐行：“混元为教含醇精，视之无迹听无声。唯有达人臻此理，逍遥物外事沉冥。浮云舒卷绝常势，流水方圆靡定形。乘兴偶然辞涧户，谈真俄尔谒王庭。顺风已得闻宗旨，枕石还期适性情。玉帛簪缨非所重，长歌聊复宠归程。”次日，有旨令台州给著作郎俸以养老。根据记载和初暐的诗可以推断，此诗写于1012年后，受皇帝真宗之命初暐送张无梦归天台山。 重渴武安王庙 明．初杲 崇宁门外庙祠深， 跃仰遗忠得再临。 曲径回廓余古碣， 夕阳寒木下幽禽。 炎刘祚去空孤愤， 天日书留见此心。 成败不殊丞相恨， 英雄还为泪沾襟。 注：大观六年（1108年）宋朝大观六年（1108年）加封关羽为“昭烈武安王”。 解州关帝庙，位于距山西运城市西南20公里的解州镇。 老 子 故 宅 [清]初元方 周遭青岫列烟鬟，闻说元元此闭关， 至竟仙踪谁觅得，空留遗迹在人间。 太初宫：为春秋末期老子过函谷关时，关令尹喜拜留老子著写《道德经》的地方，后人又称老子故宅。 函谷鸡鸣 [清]初元方 函谷行旅日纷纷，膈膊荒鸡破晓云； 忽忆效忠非幸舍，一钩钱月吊田文。 注：函谷关位于河南省灵宝市北13公里处。 关龙逄墓 初元方 死谏开先第一人，千秋从此解批鳞。 空言盛世能旌善，坯土何曾表直臣。 注：关龙逄乃夏朝末年夏桀的大臣，因敢于直谏，被暴君“炮烙”残害。“关龙”乃复姓，逄是名，关龙逄墓：位于灵宝市北18公里，函谷关镇孟村西200米处。 《送人》 初之朴 君胡为者昨日来?青灯绿酒欢无涯。 君胡为者今日去?挽断征鞭留不住。 君来君去总伤神,不如悠悠陌路人。 注：初之朴当太守时为高凤翰作。—（清）袁枚《随园诗话》 1823年，道光帝庆寿，道光帝亲赐初彭龄御制诗：宣猷昔日知耿介，善善恶恶刻无遑。初彭龄在宴席间也作诗一首：天高气爽届白藏，飒飒西风八月凉。湖光山色秋正好，玉澜堂上放筵帐。 清朝嘉庆年间初维清在修谱时曾写到“意欲修谱传万年，直到今日尚未全；并非书字懒润笔，可笑后人忘祖先。” 初姓祠堂： 在烟台芝罘岛和蓬莱初旺村原来有祠堂。初姓有一认宗祠堂对联：“裸将堂上长春酒 祝到辽西古杏山” 轶事: 初彭龄轶事 官宦之家，聪颖学子初彭龄(1749-1825)，字绍祖，号颐园，原籍系莱阳北黄村，1753年（乾隆十八年）迁居即墨市金口镇海堤村。初彭龄，世代簪缨，官位显赫，是清代中叶即墨境内继郭琇之后的又一名闻遐迩的清廷大员。至今，初彭龄及其宗族的佚文轶事，仍在即墨、莱阳一带广为流传。据初氏族谱载：初彭龄之高祖父初日芙（1632-1672），号紫裳，系邑廪生，敕赠文林郎，河南灵宝知县。曾祖父初瑄（1666-1719）字相如，邑廪生，敕赠文林郎，河南灵宝知县，江西南昌知府，晋增光禄大夫，工部尚书。祖父初元方（1698-1771）字端崖，号峨村，雍正甲辰科举人，乾隆已末科进士，历任堂邑县教谕、河南泌阳、灵宝、登封、夏邑、四川琪县、内江、宜宾等知县及河南乡试同考官，授奉政大夫，晋增中宪大夫、荣禄大夫、光禄大夫、兵部左侍郎、工部尚书。父亲初之朴（1727-1807）字怀素，号懋堂，曾任北城、东城兵马司正指挥，后升户部贵州司主事，太平仓大通桥监督、户部云南司员外郎、补放徐州知府、颖州知府、南昌知府、并兼署盐篆，后升江西通省督粮道监管水利，诰授中宪大夫、晋赠荣禄大夫。可见当年的初始宗族堪称书香门第，官宦世家，其家资巨富更可想而知。当年，初彭龄之祖父初元方回原籍莱阳省亲，前往即墨访友，路经海堤村时，见此处土地肥沃，气候宜人，遂动迁居之念。恰在这时，海堤村一著名的大富豪华二员外华寿期，因一子华时俊打输官司，遂将全部房产及600余亩良田卖与初家。1753年（乾隆十八年），初氏阖家由莱邑北黄村迁居即墨金口镇海堤村。搬迁时，搬家队伍肩挑人抬，马拉驴驮，车水马龙，绵延数里，好不气派！此时，初彭龄只有五岁。 对句免罚 相传，初彭龄在家念私塾的时候，有一天夏天，老先生正在屋里讲课，门外一群孩子在追打一群吃食的鸡，吵得老先生讲不下课。老先生就腆着脸撵跑了那群孩子。等转回身，一眼瞥见满屋子的学生都把头转到窗外，这可气坏了老先生，狠狠训斥了一顿，还没出够气，就以刚才孩子打鸡的事做了一句：“鸡饥拾食童痛击”。让学生对出下句，对不出的，打三戒尺。这一下可把满屋子的学生难坏了，把肠子理吧净了也对不上这古怪的句子，一个个都憋红了脸。老先生拿着戒尺挨个叫，叫一个，对不上打三戒尺，叫一个对不上，打三戒尺，最后只剩下初彭龄了，还没一个对上的。老先生又把初彭龄叫起来，叫他对，吓得初彭龄心里直打鼓，一害怕，刚想起来的那半句也忘了。初彭龄不住的偷眼看老先生，老先生的脸绷得紧巴巴的，他忽然抬头瞥见两头上趴着一只老鼠，事又凑巧，老先生又大声咳嗽了两声，吓得那老鼠哧溜一声跑没了影儿，扑弄了一层灰，正巧落了老先生一头，老先生见是一只老鼠，脱口骂了句：“孽畜！”初彭龄心里一动，一下子想成了一句，不觉笑起来。老先生正窝火，扭头见初彭龄站在那儿笑，气得胡子都撅起来，大声训起来，举着戒尺，叫初彭龄伸出手来，初彭龄那敢伸手，仰起脸望着老先生，说：“师父，我……能对上来了。”老先生一听，又把戒尺放下，瞪了他一眼，“那好，你对，对不上双倍罚你！”初彭龄又瞥了老先生一眼，这才一字一顿的念道：“鼠暑梁凉叟嗽惊”。老先生一听，心里又好气又满意，气的是这句子里有点讥讽他的意思，满意的是这孩子聪明伶俐，会观察，对的又工整，不觉气消了大半，点点头，道了声：“对得不错，免罚！” 初彭龄后到即墨城再请名师深造，他严于律己，发奋读书，及至弱冠，便成为一个学识渊博，经纶满腹的超众之材。1771年（乾隆三十六年），乾隆皇帝东巡山东来到泰安，初彭龄被昭试，因其文章出类拔萃，遂被钦赐一等一名举人。中举后，他并不自满，仍竭力攻读，1780年（乾隆四十五年）会试，荣中第五名进士，改翰林院庶吉士，翌年授翰林院修编。自此，初彭龄步入仕途。 西瓜案 有一年深秋，初彭龄出差路过一个小村庄，天黑了，就在一家小客店里住下。不知怎的，这几天，初彭龄什么东西也不爱吃，就连他平常最爱吃的连看也不看，就想吃西瓜。可这时节往哪儿弄西瓜？急的几个随从乱转转。在小店里一直住了两天，也没弄到一个西瓜。第三天，几个随从又出去弄西瓜。好半天，一个随从回来说，附近有一条河，河边住着一个种瓜的，地里就剩下一个西瓜，因为太大，没人要的起。初彭龄一听，忙派了四个人去弄来，没多大工夫，四个随从就抬回来一个西瓜放在地上，有半拉人高。众随从又犯了难，这么大的瓜拿什么刀来切？后来找来一口大铡刀，把西瓜放在铡刀下，两个人按铡刀，“咔嚓”一声切成了两半，就在同时，“唿哧”一声，一股子红血窜出来，喷了众?

⑶ 养儿育女到底是为了什么

为了老有所养，老有所依。

作为孩子儿时依恋父母，越大越想摆脱父母，仿佛离得越远越好；很多父母都是希望年老能有儿孙绕膝，能享受天伦之乐。养儿育女本来就应该是一件不求回报也没法求回报的事。我养你一场，你陪我一段。

孩子始终是父母内心最深处的柔软。孩子没成人时，父母对孩子全身心投入付出和培养。在孩子成家后，父母应该体面地退场。父母和孩子终是一场分离的爱。养儿育女其实就像一项长期投资。虽然养儿防老不好听，但却在多数父母眼里是正解。

其实养儿育女，是一个逐渐放手和退出的过程，是目送成熟、让孩子渐行渐远的背影，隐没在视线尽头的一种祝福，然后在时光荏苒之中等待下一次缘聚的期盼。