⑴ 巾帼志愿者服务队事迹材料
巾帼志愿者服务队事迹材料
在日常的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用事迹吧,根据事迹的性质,可分为正面典型材料和反面典型材料。什么样的事迹才是规范的呢?下面是我整理的巾帼志愿者服务队事迹材料,仅供参考,大家一起来看看吧。
她一直本着“奉献、友爱、互助、进步”的工作宗旨,投身到巾帼志愿者这项公益事业,社区志愿者先进事迹范文积极参与各种形式多样的、有意义的义务服务活动,每年累计服务时间40多小时,在服务群众需求,弘扬互助风尚,促进社会精神文明建设中发挥了积极的作用。在她的积极工作和努力下,大中镇妇联的巾帼志愿服务活动开展得有声有色。
一、构筑巾帼志愿服务网络。
坚持“积极倡导,稳步发展”的原则,整合资源,加强组织和制度建设,培树典型、拓宽领域,积极构筑巾帼志愿服务网络。到目前为止,大中镇妇联组织了中小学、医院、企事业单位职工、离退休和在职党员、居民等组成巾帼志愿者队伍10支,共计500人,初步形成了覆盖面广、志愿服务内容全面、管理较为规范、服务较为灵活的巾帼志愿者组织网络和服务网络。
二、开展巾帼志愿特色活动。
1、开展扶贫帮困活动。镇妇联对特困家庭和特困学生、残疾儿童等进行调查摸底,登记在册,为他们办好事办实事,并千方百计为这些特困家庭解决实际问题。全镇共走访慰问贫困儿童60人和特困家庭305户,救助物折合人民币十万余元。
2、开展就业帮扶活动。关心、帮助失业妇女一直都是巾帼志愿者们的服务内容,我们每年都要定期开展“送温暖、送岗位、送政策”帮扶活动。先后帮助145下岗失业妇女实现了创业或再就业。
3、开展邻里互助活动。俗话说:“远亲不如近邻”,我们积极引导巾帼志愿者在楼栋之间,门栋之间,邻里之间着力开展“一助一”、“多助一”互助服务,邻里间的志愿服务,让大家相识、相知,把大家的手牵到一起,凝聚到一起,实现难有人帮、困有人解。
4、开展敬老爱老活动。镇妇联组织社区巾帼志愿者们依托居家养老的平台,为老年人提供形式多样的服务。优秀志愿者事迹同时我们还组织巾帼志愿者们定期到镇敬老院为老人们服务,为老人们梳头、打扫,在今年的重阳节,巾帼志愿者们还为敬老院的老人们送上了1000多元的慰问品。
5、开展环保活动。镇妇联组织各村、各社区以节能减排为主题,以“绿色家庭”为平台,深入开展了家庭节能减排、“环保知识进家庭”活动。利用板报、宣传单、知识答卷和新闻媒体等形式,宣传环保知识达到家喻户晓。鼓励妇女们做家庭节能减排环保的宣传员、实践者,自觉拎起布袋上市场,消灭白色污染,切实提高了每名家庭成员的环保意识,为全镇居民树立了榜样。
6、开展妇儿维权活动。为了教育广大妇女知法、懂法,个人先进事迹切实维护好自身的合法权益,各村、各社区妇女组织利用家长学校等阵地组织妇女群众进行法律知识的宣传教育,大力开展普法宣传,举办《妇女权益保障法》、《婚姻法》等法律知识的学习、培训、讲座、知识竞赛,各村、各社区建立了调解委员会,对出现侵害妇女儿童切身利益的矛盾和问题及时进行调解,全镇共调解妇女家庭纠纷200余起,调解成功率达百分之百,儿童家长家庭教育知识知晓率达100%。
她用自己的实际行动践行着“巾帼志愿者”“奉献、友爱、互助、进步”的精神,无私无畏,无怨无悔,踏实工作,打响了妇联组织服务大局、服务妇女、服务基层的工作品牌。
巾帼志愿服务事业是一项伟大而崇高的事业,它凝聚着群众的力量,传递着人间的真情,倡导着文明的新风。它是精神文明建设的重要内容,也是新时期妇联组织参与社会管理创新的有效载体。
该同志从事妇联工作以来,怀着一颗真诚的心,始终不渝地执行国家的各项方针、政策,关心国家大事,注重自身素质的提高。热爱妇女儿童等公益事业,积极主动参与巾帼志愿服务活动,积极维护妇女儿童合法权利,身体力行弘扬志愿服务精神;志愿者事迹材料在志愿服务过程中能遵守相关规章制度,服务热情、高效,同时不断推广巾帼志愿服务者典型,加强宣传,推动“实施方案”的贯彻实施,巾帼志愿者在全镇起到了良好的模范带头作用。
该同志认真履行岗位职责,积极参加全镇招商引资活动,为新办企业腾龙纺织品有限分司吸纳女职工65人。作为镇妇联主席,和镇劳动办、成教中心联合聘请市职教中心教师,举办农村劳动力适用新型技能培训班,并为200多名妇女颁发了培训合格证书。组织妇女干部与镇老干部结成工作组,合力做好关心下一代工作,帮助流向社会的青少年进行思想道德教育,关爱青少年的健康成长,为构建和谐社会,建设社会主义新农村和振兴西团经济作了应有的贡献。组织全镇农村育龄妇女3325人到鼓楼医院免费体检,治疗康复率达98%。每年“三八节”期间,组织巾帼扶贫帮困志愿者服务队通过培训,学习了《中华人民共和国妇女权益保障法》,《婚姻法》等国家有关妇女儿童的法律法规。通过这些培训,志愿者服务队成员的政治素质和劳动技能获得了提高,参与市场竞争的本领也得到了增强。每年通过组织志愿者服务队参加公益慈善活动,资助贫困大学生、孤残儿童、留守儿童等共计40人,并资助子宫癌患者季女士、白血病患者陈雨等,所从事的志愿服务项目受益面大,在当地有较好的社会影响,充分发挥妇女在全镇经济建设中的积极作用。
我叫×××是×××大学大二的一名学生,从大一加入×××××以来,已经参加了很多志愿服务活动,其中具有代表性的活动有,2010年12月3日晚上的模拟法庭活动!2010年12月24日国际志愿者日的广场活动!2011年五一的时候和桂林市摄影协会共同举办的“庆五一为劳模拍全家福”的活动!等一系列大小型志愿服无活动达二十多项,在活动中,积累了很多经验,也学到了很多知识!
在思想上我知道志愿服务体现着公民的社会责任意识,是人们自觉为他人和社会服务,共同建设美好生活的生动实践,是现代社会文明程度的重要标志,是新形势下推进精神文明建设的有效途径。志愿服务领域宽,渠道广,能够广泛动员社会资源,有效弥补政府服务和市场服务的不足,为政府分忧,为百姓解难,有利于在全社会形成团结互助,平等友爱,共同进步的`社会氛围和人际关系,增加和谐因素,促进公平正义,维护社会稳定。志愿服务以自愿,无偿为前提,以弘扬志愿精神为核心,能够把服务他人,服务社会与实现个人价值有机的结合起来,引导人们在做好事,献爱心的过程中陶冶情操,提升境界,有利于倡导爱国,敬业,诚信,友善等基本道德规范,提高公民思想道德素质,把建设社会主义核心价值体系的任务落实到实处。
近年来各种形式的志愿服务活动发展很快,党员志愿者,社区志愿者,青年志愿者,大学生志愿者,巾帼志愿者,家庭志愿者,老年志愿者,扶残助残志愿者,红十字志愿者,治安志愿者,科普志愿者等各类志愿服务队伍比较活跃,成为社会主义精神文明建设的重要力量。在迎接和举办北京奥运会残奥会,四川汶川抗震救灾等重大活动和重大事件中,志愿服务都发挥了突出作用。
在学习方面,我不断积极进取,虽然协会的工作很多,但是一定要把影响降到最低点,即保证了学习的优秀也要很好的完成工作。在这快两年的时间内,学到了许多的知识和做人的道理。一方面从书本里学到了将来工作的内容,使自己能更好的适应工作。另一方面在大学里学到很多做人的道理,在辅导员和同学的关心下,我从一开始的无知到现在生活无比丰富,在协会里我懂得了,团结的重要性,上一届会长一直教导我,以感情来带动协会。协会的每一个人都像一家人一样,这是一个大家庭。在学习中不能忘了“为最需要帮助的人和事提供力所能及的最为有效的服务”的协会宗旨。经过参加学校,院,班级所组织的各项活动,让我认识到作为一个大学生不仅以学习为主体,还要有着先进的集体主义和爱国热情,以及奉献精神。
当今是法制的社会,法律和我们的生活联系得越来越紧密,人们的法律意识也正逐步加强。当代大学生作为社会建设的新一代接班人,培养我们自身知法、懂法、守法、用法的意识尤为重要。十二月四日是普法宣传日,“模拟法庭”是系列普法活动之一,它以生动的形式,由同学演绎把与我们生活息息相关的典型案例的审理过程搬上舞台。一方面让同学们在轻松的环境中近距离感受法律,从模拟的案件审理过程中更好的认识、了解相关法律知识;另一方面在排练过程中也可以提高同学们的组织、团队合作等能力。同时,能够很好的激发学生的学习
兴趣,提高学生的法律素养,使学生能够更好地竖立正确的世界观、人生观、价值观。在举办模拟法庭的过程中,我们付出了汗水,收获了经验。我们利用课余时间努力地进行着排练,力求把每个细节做到最好,我们请专业的律师给我们指导!力求在模拟法庭的举办中让同学们学到更多的法律知识,进而宣传法制!
血液一直被视为活力与健康之源,在科学技术还不能造出人造血液的今天,临床用血只能依靠健康人士爱心提供。倡导无偿献血是拯救生命的需要,是构建和谐社会的需要,更是社会文明和进步的体现。通过无偿献血活动,发扬大学生的志愿精神,展现新世纪大学生积极白献血是一种救死扶伤、无私奉献的高尚行为,也是一种人与人之间爱心的交流。因为有了献血者,病危需血的人们才有了继续生命的机会;因为有了献血者,抱着感恩之情和奉献之心的回报者越来越多;因为有了献血者,这个现实社会充满了生的希望和爱的温暖。虽然献血者们都说这是一件微不足道的小事,但他们是值得赞扬和歌颂的,他们面对那么粗的针头、忍受扎针的刺痛都是需要勇气的。更重要的是,他们献出的血是珍贵且意义重大的,也许正是因为他们的这件所谓的“小事”而拯救了一个宝贵的生命。血是生命的源泉,献血行为用有限的血液为社会带来了无限的生命希望。无偿献血者们,你们是我们身边的感动,你们延续了充满爱的生命,你们是伟大而光荣的。
去年的“五一长假”对于我们来说真是一个不平凡的假期啊!因为我们要和桂林的摄影协会一起为劳模拍全家福,在这个属于他们的的节日里送给他们最美好的祝福,现在的五一劳动节,我们都把它当做了休闲的假期了,扭曲了劳动节的本质,所以通过这次活动我们要让市民真正的接触劳模,用劳模的的精神激励自己,向他们看齐!他们很朴实,很普通,但是普通的人,却用不普通的行动感动了你我她,这是劳模,是我们学习的榜样。很多人都认为自己很普通,没什么可以拿出来奉献,可是却忘记了,很多感动我们的就是很普通的人,在平凡的岗位上,他们也做出了不普通的事情。志愿者的活动就是在点点滴滴中进行,点滴的积累,也可以创造出很大的成绩。我们不是富翁,不能拿出几百万,但是可以在捐款中捐出几十块;我们没有时间出去打扫卫生,但是我们可以不乱扔垃圾等等,这些就是在奉献爱心,志愿没有界限,没有要求,没有标准,在生活中我们也可以尽自己所能的奉献我们的爱心。
近两年的志愿服务工作,使我们深切的体会到了,为最需要服务的人提供最力所能及的和最为有效的服务”的工作宗旨,并且经过我个人的不懈努力已经在各类志愿服务活动中发挥了积极作用。
以上的第一张相片是在为龙胜小学捐赠书籍的留念,第二张是去年五一在訾洲公园参加为劳模拍全家福是的相片!
一年多的志愿者生涯,在县团组织的关心、关怀下,在同志们的帮助、配合下,在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下,忠实践行“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神,勤勉好学,爱岗敬业,默默耕耘,无私奉献,认真履行岗位职责,注重个人能力培养,积极向上,热忱地投身青年自愿者行动,立足本职工作、热心公益事业、扶贫济困、服务群众、奉献社会,较好地完成了各项工作任务,在此将个人情况汇报如下:
一、加强自身素质培养,提高人格修养。
积极学习党中央的方针政策,牢固树立与党中央保持高度一致的思想。端正人品,忠厚待人,谦虚谨慎,光明磊落,团结友善,顾全大局。正确处理与领导、同志和群众之间的关系,尊重领导,团结同志,服务群众,做到德为人先,利居人后,爱岗敬业。思想活跃、健康,常常能提出一些好的意见和建议,认真地投入工作中去,能很好地处理好志愿者与工作之间的时间问题。思想积极要求上进,不断提高政治素养,积极向组织靠拢。
二、立足本职工作,深入开展志愿者活动
活动一:环保志愿者服务活动
同志愿者们一起当起了环境卫士,清除环境“牛皮癣”,用小刀刮掉公共设施上和地面上的小广告,并将地面上的垃圾都清理掉,干的热火朝天,使我们生活的环境变得干净美好,为环保事业的健康发展添砖加瓦,得到社会的好评。
活动二:爱心献社会、真情暖人间
无偿献血是一种高尚的行为,是一项崇高的人道主义事业,是弘扬中华民族优良传统,更是新时代青年志愿者们的光荣职责,先后参加无偿献血2次,经体检、化验合格,献血800毫升。 用自己的血液,点燃别人的生命,我认为很有价值。今后我会继续坚持献血,帮助了别人,也快乐了自己。
同时参加了造血干细胞志愿捐献血样采集活动。当我们享受生活的惬意,感叹生命的美好时,那些许许多多挣扎在死亡边缘,等待造血干细胞移植的患者,他们饱尝着常人难以忍受的病痛,与死神进行着艰辛的搏斗。他们在企盼着万分之一甚至是百万分之一配型成功的生命曙光;等待着我们帮助他们重新点燃生命的火种。面对着一条条生命的逝去,发扬崇高的人道主义精神,将爱心暂存在中国造血干细胞捐献者资料库管理中心,希望尽早的传递给那些等待造血干细胞移植的群体。
活动三:
青年志愿者的事业是有个伟大而高尚的事业,这个事业的成就需要大家的共同努力,需要
更多的后来者,我只是这个华丽的高楼大厦的一块砖头,我所做的一切只是那一点点的修饰物。我深信我们青年志愿者能为社会主义现代化建设添砖增瓦,我为是一名青年志愿者而自豪。
;⑵ 什么是群体
一、群体的涵义和特征。
群体作为社会学分析的具体单位,在社会学的先驱者那里,就已被列人研究的重要内容。但对群体作出明确的定义,还是本世纪初的事。美国社会学家阿尔比恩·W·斯莫尔在1905年将群体定义为“一大群或一小群的人,在期间所存在的关系使我们必须把他们作为整体来考虑。”①此后,人们认为这一定义过于宽泛,于是对群体的涵义又提出了各种各样的解释。我们认为,群体是人们通过某种社会关系联结起来,进行共同活动和感情交流的集体。它既同社会和个人相区别,又介于社会和个人之间,并且是联结二者的中介。
群体大致有以下特征:
1.有一定数量的社会成员。群体成员至少有两个人,这是构成群体的主体基础。在较大的群体中,还有一定的组织结构和一定的分工协作,并且有权威人物的存在.
2.有一定的为群体成员所接受的目标。群体目标是群体功能的具体体现,也是组织的灵魂。没有目标的群体是不可能存在的。
3.有明确的成员关系,并形成归属感。群体成员之间互相依赖,在心理和行为上互相影响,围绕群体目标开展活动,具有相对独特的互动方式。
4.有一定的行为准则。群体规范有些是明文规定的,有些则是约定俗成的,它保证群体有秩序地、协调地开展活动。
5.时间上具有一定的持续性。任何群体都是现实的社会实体,它不仅占有一定的空间位置,而且在时间上也具有一定的持续性。
从群体的界定可以看到,群体和我们一般所讲的人群是不同的概念。在社会学研究中,人群通常是指那些偶发聚集体,也就是偶然地在同时间同一地方临时聚集起来的一群人,比如搭乘公共汽车的乘客。商店里购物的顾客、电影院里观看电影的观众、餐厅里就餐的食客等等。在这些人群的成员之间并不发生具有意义的社会互动,也没有共同的归属感,聚合的时间也十分短暂。因此他们不能算作群体。然而需要指出的是,即使是松散的人群,在一定条件下也会转化为我们所说的群体。比方说,公共汽车上突然有乘客晕倒,这时乘客们就可能会彼此交换意见,寻求救助的办法,这时这群人就有了一定的目标,出现了朝向这个目标的社会互动,于是就会形成实际的群体。
我于1980年出生在美丽的西子湖畔。上中学时,老师和同学对我的评价是:看上去柔弱,但社会活动能力挺强。
进人大学后,我参加了学校里一个与我所学专业有关的学生社团——法学会。刚入会的时候,我只是打打杂,跟着高年级同学的指挥棒转。我充分发挥自己的特长,从最基础、最琐碎的事情做起。写宣传海报,向系刊、校刊投稿,筹备学会活动,等等。学会交给我的每一件事,我都很认真、出色地去完成。于是,我获得了很好的人际关系,遇到什么难事,我只要一招手,便有同学采帮我。大二下学期,在大家的一致拥护下,我成为法学会会长。
接手法学会的,学校正对学生社团采取优胜劣汰政策。带着压力,我和会员一起为法学会的生存和发展努力着。我们走出校门,与学校周围的居委会联系,在居民小区内设立了十几个法律信箱,定期开启,回答居民的法律问题;还不定期地到社区开展法律咨询,取得了很好的社会效果。
我们法学会有一个王牌活动项目——“模拟法庭”。为了使这一活动上一个新台阶,我与会员们一起深人社会,到中学、乡镇、企业去普及法律知识,进行模拟法庭巡演。所到之处,反响强烈。媒体也对这一活动做了多次报道。功夫不负有心人。我主持的法学会被学校评为优秀甲级社团,并推荐为向币里申报的“明星社团”。
回顾法学会的活动,我和我的同学们虽然都付出了很多,但同时也得到了很多的锻炼。这段经历,将令我们终身难忘。
资料来源:摘编自祝蓓里、杠公卓主编:《爱与成长》,华东师范大学出版社2001年版。
二、群体的类型
作为人类基本活动形式的群体,有着纷繁复杂的类型。依据不同的标准,可以将群体划分为不同类别。有人曾作过统计,目前,对群体已经有近40种分类方法。下面介绍几种主要的分类方法和群体类型。
(一)初级群体和次级群体
初级群体和次级群体是以成员的互动关系特征为标准,而进行的一种群体分类,这是社会学群体研究中最经典的分类之一。
初级群体又称作首属群体,是社会群体中最古老、最基本的形式,是个人参加社会生活的基础群体。如家庭、邻里、游戏伙伴等,都属于初级群体。初级群体概念是20世纪初由美国社会学家C·库利提出来的。他认为,个人总是从一些直接的、人数不多的、亲密的交往过程中形成最初的社会关系,由这些初级的社会关系联结起来的群体就是初级群体。初级群体具有规模较小、面对面交往、认同感强烈等特性。
次级群体又称作次属群体,是用来表示与初级群体相对应的各种群体,如学校、职业群体、社团等。次级群体是人们为了达到一定的社会目的而建立起来的。一般说来,次级群体规模比初级群体要大,成员较多,有些成员之间不一定有直接的个人接触,群体内人们的联系往往通过一些中间环节来建立。次级群体既是个人步人社会所必须加人的群体,也是个人社会活动领域拓展和活动能力增强的标志。
(二)正式群体和非正式群体
正式群体和非正式群体是以群体的关系结构和组织功能为标准,而进行的一种群体分类。
正式群体也就是社会组织,其具体内涵,将在下一章详细论述。
非正式群体与正式群体不同,它不是由上级社会结构组织起来的,而是在成员个人倡议的基础上建立的。因此,一般说来,非正式群体是一种自发形成的、无正式组织结构、无正式章程的群体,如朋友群、游伴群等。非正式群体既存在于正式群体之外,也可以在正式群体内部形成。非正式群体的主要功能是满足个人工作之外的一些心理需要,个性特征、情境和共同兴趣,在构成非正式群体中起着重要作用。正是在这个意义上,有人又把非正式群体称作心理群体或兴趣群体。
正式群体和非正式群体的概念,是在美国学者G·梅约于1927—1932年进行的著名的霍桑实验以后,才正式成为社会学的术语的。梅约研究发现,在企业中,在正式群体以外,还存在一种自发形成的群体。这种非正式组织起来的群体所产生的“社会舆论”,是每个成员的劳动态度的道德标准,对班组的团结。风气、绩效有着重要影响。
(三)内群体和外群体
内群体和外群体是以成员对群体的心理归属为标准,而进行的一种群体分类。
内群体和外群体,又称作“我群”和“他群”。这两个概念是由萨姆纳在《民俗论》(1907年)一书中最先提出的。萨姆纳认为,根据成员对自己与群体关系密切程度的自我感觉以及对不同群体的态度,可以将群体分为内群体和外群体。凡是成员感到自己与群体关系密切,对群体有强烈归属感的,就是内群体。而那些由他人结合而成、与自己没有什么关系的群体,就属于外群体。内群体和外群体是通过“我们”和“他们”的群体界限来划分和定义的。这些群体界限,有的是有形的,如学校的校徽,就是一种群体界限符号。然而,更多的则是基于群体成员一种感情上的亲切和态度上的认同,这种认同促使成员之间亲密、团结、协调、台作。因此,内群体和外群体的研究,对于揭示社会伦理问题,有着更显著的意义。
(四)成员群体和参照群体
参照群体和成员群体是以群体成员的归属为标准,而进行的一种群体分类。
成员群体也就是内群体,个人属于该群体的成员,并以本群体的规范作为自己活动的准则,各成员之间在行为上彼此互相影响。
参照群体是指被某一群体成员用来作为某种参照对象并试图效法的群体。参照群体的概念是借用自然科学中的“参照系”一词演化而来的,有“目标”、“标准”的含义,所以也叫作“标准群体”或“榜样群体”。参照群体不是人们所属的群体,而是个人心目中想要加人或理想中的群体,它的价值观和规范体系常常是参照者个人的目标或标准。如大学生群体往往是那些想考人大学的高中生的参照群体;某个著名球队往往成为一些球迷的参照群体,等等。不同性质的参照群体有不同的特点,其权威性和影响力也不尽相同。一个人如果把一个或多个群体看作自己的参照群体,也就会自觉或不自觉地用参照群体的价值观和规范来对照自己行为,指导自己的行动。
参照群体的概念,是由美国社会学家海曼提出的。后来,一些研究者把参照群体概念扩大到个人对自己的社会地位、行为和观点评价的标准等问题上。因此,参照群体既可以指个人所羡慕的群体或他曾是其成员的群体,也可以指他所属的群体;既可以指小群体,也可以指大群体。有的甚至具体的个人也可能充当参照群体的角色。
(五)大群体和小群体
大群体和小群体是以群体的规模为标准,而进行的一种群体分类。
大群体一般指规模较大、人数较多、人员之间较少直接互动的群体。典型的大群体是如阶级群体这样的利益群体。这类群体人数众多,活动方式和组合形式有的超出了作为实体的群体范围,在其中甚至还可以划分出许多具有实体形式的群体。
小群体则是指那些规模较小、成员之间能够直接互动的群体。小群体的主要特征是:成员间有面对面的联系,行为上相互作用、相互影响;成员在心理上彼此意识到对方,保持着直接的思想沟通;具有共同认可的群体规范。小群体研究在群体研究中占有重要地位。美国社会学者西奥多·M·米尔斯认为,小群体是更一般的社会系统,它不仅是微观系统,而且基本上是大社会的缩影。仔细研究这些微观系统,可以构架理论模型,然后应用到较难直接接触的社会中去,发展一般社会系统思考方法。
群体除了上述分类之外,还可以按照形成的直接纽带分为血缘群体、地缘群体、业缘群体、志缘群体和趣缘群体;按照对社会的作用性质分为积极群体和消极群体,等等。同时,这些分类又互相交叉。因此,我们在对具体群体进行研究时,必须选择好分析的视角,并且注意不同类别群体之间的交互影响。
三、初级群体
(一)初级群体的涵义和特征
初级群体作为由面对面的互动所形成的、具有亲密的人际关系的社会群体,在社会生活中具有重要的地位和作用。
从总体上分析,初级群体具有以下特征:一是规模小。初级群体的规模一般在几人到十几个或二十几人之间,在小规模的群体里,成员之间进行着全面深人的交往。二是有长期的、经常的面对面互动。初级群体由于人数少,成员间可以直接交往而不需要中间环节,在直接的。面对面的交往中,成员之间对彼此的音容笑貌、行为举止都十分熟悉,从而增进了彼此的感情联系。三是成员的人格特征可以得到比较全面的表现,初级群体成员之间大都处于一种较为宽松的氛围,因此可以表现出比较全面的人格特征。四是成员之间的角色位置难以替代。在初级群体中,由于人们之间有着自然形成而非外部强加的角色关系,具有强烈的感情联系,所以在彼此的心目中都具有独特的地位,难以简单地替换。五是习惯、伦理道德和感情在维系群体中发挥着重要作用。初级群体一般不靠严格的规章、制度或法律等正式手段来维护,群体成员能够很好地处理相互关系,所依靠的是习惯,人们在初级群体中生活,通常感到比较自由,不太受拘束。
(二)初级群体的类型
1.家庭。家庭是最基本的初级群体。对于家庭的分析,我们将在第二节详细阐述。
2.邻里。邻里是在地缘关系基础上结成的友好往来、守望相助的共同体。邻里既指左邻右舍几户人家,也指一个小村落或一个居民点等。在传统社会,邻里关系往往比较密切,“远亲不如近邻”就是这种现象的写照。现代社会由于商品经济的发展,人们的迁移频繁,加之高楼大厦的兴建,使邻里关系淡化。特别是在大城市的许多新区,传统的邻里形式已发生重大变化。但在农村或小城镇,邻里依然是十分重要的初级群体,发挥着重要的社会功能。
3.伙伴群体。伙伴群体是指以性格、志向、兴趣、感情、个性等因素为纽带结合而成的一种非正式群体。这类群体对人的社会化,尤其是对于青少年世界观、人生观、价值观的形成,发挥着重要的影响作用。
(三)现代社会中的初级群体
现代社会,随着经济和社会生活的发展,初级群体的功能出现了衰退和外移的现象。人们参与初级群体活动越来越少,初级群体成员之间发生的联系减少,彼此的依赖程度降低,交往的时间缩短,造成初级群体成员间的关系变得松散。初级群体的这些变化,既有历史的进步意义,也带来了一些消极影响。这些消极影响突出表现在:对老年人的赡养与照顾问题;出现“破损家庭”中儿童的社会化问题;对人们的感情需要等方面带来的困难。在西方发达国家中,人们普遍存在孤独感,精神病患病率增长,酒精中毒与吸毒现象增多,社会上人情淡漠,等等,
些社会不良现象的滋长,与初级群体的衰落有一定的联系。因此,一些社会学家呼吁,在现代化进程中,要加强初级群体建设,重视其功能的发挥。我国在现代化的进程中,也应该警惕这种现象的发生。
⑶ 大学生开展的活动简报
在生活、工作和学习中,接触到简报的地方越来越多,简报不是“刊”,而是“报”,说它是刊物,不如说是“小报”更恰切些。你写简报时总是没有新意?下面是我精心整理的大学生开展的活动简报(通用7篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
听说要来这里为老人献爱心,我们就来了……”7月17日,吉木萨尔县社会福利院里欢声笑语、爱意浓浓,吉木萨尔镇北地社区工作人员带着30多名返乡大学生志愿者,自发前来“探亲”,让老人们感受到家一样的温暖。
志愿者们一走进吉木萨尔县社会福利院,老人们便围了上来,一张张脸上绽开了花。大家把带来的水果、牛奶等送到老人的手中。志愿者们拉着老人的手,唠起家常什么“住的冷不冷、吃的怎么样”,一句句发自内心的问候,温暖老人的心。“听说你们要来,我们从上午一直乐到现在呢,可高兴啦!”老人们开心地说。
这次活动的发起人是返乡大学生新成立的团支部书记苏雪,活动如此受欢迎,出乎她的意料。几天前,苏雪偶然路过社会福利院,看到拄着拐棍的老大爷隔着大门向外张望,嘴里还自言自语:“咋还没有人来看我啊……”这一幕让她深受触动。随后,她把这一幕讲给了社区干部,并通过社区干部组织了其他返乡大学生志愿者。
“听说要到社会福利院来,我们的志愿者积极响应,每人拿出了自己的零花钱,略表心意,带着慰问品来看老人们。”北地社区的志愿者刘静说。他们还精心为老人们准备了节目,北地社区的工作人员带领大家一起包饺子,给老人剪指甲、梳头。
社区主任汤兴玮表示希望为社会福利院的老人们提供力所能及的帮助,同时呼吁社会各界人士关注、关爱弱势群体,形成人人热心福利的社会新风尚。
尊老为德,敬老为善,时逢重阳佳节,物理与电子工程系于10月23日举行了丰富多彩的以“九九重阳节,浓浓敬老情”为主题的系列活动。
中午12点整,物理与电子工程系在后稷食堂门前组织学生进行签字祝福活动,一句句温情的话语饱含着同学们最真挚的祝福,表达出对老人们志弥坚,身常健的美好祝愿。万人的签字祝福活动,将尊老,敬老,爱老的社会风尚传遍了整个校园,让古老的重阳节焕发出新的生机。
下午两点,物理与电子工程系学生党支部的学生党员及团总支学生分会干部又带领着志愿者来到XX市XX区敬老院,首先,福利院的工作人员和老人们对同学们的到来表示热烈的欢迎,随后,志愿者们有序进行分组,有的挽起衣袖擦门擦窗,有的静心的听着老人们的故事与心声,呈现出一片祥和的气氛,老人们唱奏歌曲,同学们的高歌回敬又将此次活动推向高潮。最后,一张大合影将老人与同学们的欢乐与记忆定格于10月23日下午,重阳敬老活动也圆满结束。
尊老、敬老、爱老不仅是一种美德,更彰显出新的社会道德与社会风尚。本次活动不仅弘扬了中华民族的传统美德,更让同学们在实践中体验尊老爱老这一美德的更深层次的内涵和价值,从而努力提升自己,去回报长辈,回报社会。
为积极引导返乡大中专学生在维护社会稳定、加强民族团结方面发挥积极的作用,根据《和硕县暑期返乡学生教育管理工作实施方案》的要求,和硕县乌什塔拉乡积极开展返乡学生暑期社会实践活动。7月9日,由塔拉村与住村工作队牵头,邀请县法院工作人员,组织各村团支部举办了和硕县首期暑期返乡学生“模拟法庭”培训活动。
驻村工作队提前与县法院联系,从24名报名参加活动的学生中精心挑选了6名返乡大学生与法院干部共同编组,分别担任审判员、公诉人、被告人、辩护人等角色。各任角色的大学生进入模拟情景快、迅速掌握了“模拟法庭”活动的各个环节快,青年团员们在整个活动中积极参与并能够大胆提出自己的见解。
来自新疆喀什师范学院汉语言文学专业的大二学生教义丹担任“审判员”角色,她在谈自己的体会时说:“我生在新疆、长在新疆,我和我的家人对暴力恐怖活动恨之入骨,今天参与了模拟法庭活动,让我更加清醒地认识到了极端思想的危害性,这次组织的模拟法庭活动很有意义,我们掌握了这项活动的基本方法后,要快速地行动起来,把这次活动开展好,让更多的村民和群众观看,让他们也从中切身体会,深受教育”。
活动结束后,包村领导县委牛曼玲副书记对此次培训进行了点评,对存在的问题向法院的同志作了做了进一步指导,并对返乡大学生如何开展好这一活动提出了具体要求。
10月18日上午9时30分,爱心社成员在江津市参与了江津永进义工第二届尊老、敬老、爱老活动。
在本次活动中,爱心社与其他社会义务劳动团体在当地政府的支持下,围绕九九重阳节这个主题上演了一场场精彩的节目。场上的歌舞、小品、朗诵与场下理发师们对老年朋友的爱心理发,无一不透露着对老年朋友的关爱。虽然天下着小雨,但还是抵挡不了行人前来观看的脚步与热情。最后,工作人员向各名老年朋友分发提供的生活用品。
活动结束后,全体参演人员进行了大合照,将时间定格在一瞬间,却将关爱保存至永恒。通过这次活动,爱心社成员们更加坚定了在公益道路上前行的信心,爱就在身边,爱就在随手可及的地方,爱,就是在别人需要的时候看见自己的责任。
为发扬尊老敬老传统美德,弘扬中华民族传统文化,感悟重阳节的文化内涵,环境与市政工程学院13级各团支部于10月13日召开以“我们的节日——重阳”为主题的班会。
首先,团支书向全班同学介绍重阳节的起源和发展,其中包括重阳节的习俗和特色。其次,文艺委员组织重阳经典诗文朗诵活动,同学们积极响应。诗朗诵“遍插茱萸少一人”燃起同学们与亲人团聚之心;“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香”将同学们带进另一种氛围。最后,宣传委员倡导同学们通过打电话、发短信等形式,把节日的祝福带回家,鼓励同学们常去老年社区等地方,关心问候孤寡老人,动员老人参加老年人活动中心开展的一系列活动,以满足老年人的文化需求,促进老年人的心理健康。
重阳节里话重阳,衷心祝愿天下老人健康长寿,福泰安康!也希望尊老敬老的良好传统在全社会蔚然成风——关爱老人不止在重阳!
为进一步提高全校师生的绿化意识和文明素质,用自己的双手努力营造一个良好的校园环境,18号下午,石榴坪学校积极组织全体师生进行植树活动,号召大家积极行动起来,爱绿护绿,争做绿色使者。
全校师生迎着夕阳积极参加到美化校园植树活动中。同学们热情高涨,平常连锄头都没有摸过的他们,此刻却有板有眼地当起了“园艺工程师”。大家分工合作,有的挖坑、有的扶树苗、有的浇水……热闹的场面温馨而快乐。一眨眼的功夫,在同学们的辛勤劳动下,树苗便“亭亭玉立”在沃土上。虽然大家脚底全是泥土,但眼前这一片新生的春意让大家满心欢喜。
本次活动以植树绿化为载体,让广大学生在参与绿化活动中,自我教育,自我提高,增强了绿化意识、环保意识,提高了个人素质,达到了为班级、学校、社会增添绿色,净化、美化环境的目的。
阳春三月,草长莺飞。在这春意盎然的季节里,一年一度的植树节也随着春天的脚步向我们走来。在植树节到来之际,我校举行了以“感恩自然,贡献力量,奉献绿色”为主题的植树节活动。
这次植树节活动的主要内容有:带领学生到学校所认领的绿地进行绿化环保;开展感恩自然,保护环境标语卡片的宣传展;向路人发放宣传卡片,呼吁关爱自然,爱护环境;学生小记者采访路人————爱护环境,我们应如何从身边小事做起。
此次活动的参与者为我校各部高一年级的学生,其中以学生干部为主,9+3学生也积极参与到了此次活动中来(共约30名)。3月7日升旗仪式上在国旗下讲话中向全体老师和学生发出号召:人人参与植树节护绿、养绿系列活动,为美化、净化环境尽一份力。3月7日—3月17日,我校学生积极参与制作植树节相关的展板和宣传卡片,人人动手,为绿化环境出一份力。3月17日下午,在德育处王丹和尹婷老师的带领下,我校30名学生利用班会课和礼仪课的时间外出开展活动。
通过这次的植树节活动,提高了学生对自然环境的认识,用感恩的心对待自然,爱护环境。其次培养学生爱护树木,关爱环境的意识。
同时培养学生爱校意识和良好的生活习惯和态度,增长学生课外知识及动手参与能力。
为强化社区暑假返乡大学生的思想教育,增强他们的爱国情怀,高昌区新春社区党支部精细谋划,开展了主题为“青春当道、心系家乡、梦想远航”系列志愿服务活动。
社区党支部建立微信群,加强与返乡学生的日常沟通,通过沟通,了解他们的所思所想,根据掌握的情况,社区党支部筹划建立一支返乡学生志愿者服务队,制作了志愿者小红帽、小马甲。在社区大院里,伴随着嘹亮的国歌声,新春社区返乡学生志愿服务队成立了,拉开了返乡学生开展暑期志愿服务的帷幕。在党支部的带来下,志愿者服务队开展了为居民党员送报纸活动、听老党员讲党的故事活动、为老党员送温暖活动和环境卫生整治活动。
通过系列活动,引导广大返乡学生自觉践行社会主义核心价值观,远离宗教极端思想,确保返乡学生社会实践有收获,能够在这个假期留下美好“回忆”。