Ⅰ 身边的孝贤故事(500-1000字)
舟山龙山社区龙山村的陈国芬,十几年如一日,服侍年迈的公公和多病缠身的婆婆,同时照顾两个无儿无女的叔叔,是村里人公认的好媳妇。
1993年她刚出嫁,婆婆就已经生病了,多年来每个月都要挂盐水。公公今年82岁,有个78岁的大弟弟,因为没结婚一直跟着陈国芬家吃饭生活。后来陈国芬又把同样无儿女的小叔叔接到了自己家,一同照料。丈夫乐佩章是一名船员,经常出海,几个月才回一次家,照顾家里四位老人的重担自然落在了陈国芬一人身上。
原先,陈国芬和儿子住在定海,儿子在定海读书,陈国芬也有一份稳定的工作,她会经常回老家看看老人们。但眼看着四位老人年纪慢慢大起来,身体状况也逐年下降,陈国芬毅然辞掉了定海的工作,带着小学毕业的儿子回家专心照顾老人。
陈国芬说,回家照顾老人才是最要紧的。回家后的陈国芬更忙了,一边是龙山家里的四位老人,一边是在峧头租房读书的儿子。特别是在冬天时,两头跑的生活十分辛苦,但是陈国芬对老人的照顾丝毫未曾怠慢,反而关爱有加。
近年来,大叔叔得了白内障,两眼发黑,看不到任何东西。在陈国芬夫妇的陪同下,大叔叔到医院做了手术,住院期间,陈国芬喂饭换洗,比自己的亲身女儿还亲。出院后更是照顾得无微不至,饭菜花样多,营养搭配均衡。由于眼睛不能受刺激,大叔叔每次出门,陈国芬都要再三叮嘱,替他戴好帽子和眼镜。
提起侄媳妇陈国芬,大叔叔乐品芳一度声音哽咽抹眼泪:“有了侄媳妇,生活很好,活着没悲伤了,她就跟自己的女儿一样。”
德清乾元镇环城北路60号,一幢普通楼房沐浴在阳光下,令人心生暖意,这便是下岗工人陈建华与哥嫂,用自己的房子来供养老人的地方。
那一年,83岁的老母亲在家摔了一跤,造成骨盆骨折,一躺就是3年。期间请过4个保姆都无法照顾。无奈,建华和嫂子只好放下工作轮流服侍。 3年后,86岁的老母亲,奇迹般地站起来了。
2008年春,陈建华找到哥哥陈建荣,提出利用家里的房子办养老院的想法。
5月,兄妹俩将两家合买的三层楼房,进行了改建,先是接来两位老人。哥哥负责后勤和食堂工作,建华负责接待、服侍和日常照顾。
3年过去了,养老院的工作人员增加到6人,入住的老人也从当初的2人增加到40个床位。
上了年纪,总会有一些病,院里有位姓王的80岁老人,患糖尿病、高血压、心脏病……看到老王的病历卡,医生都吓一跳。她女儿对老人的身体更是担忧,总是小心翼翼。
住进建华养老院后,陈建华隔一天就给老人量血压、嘘寒问暖,并根据老人当天的身体情况适当喂药。现在老人的病情比较稳定,老人的女儿也放心了很多。
老人指着墙上的一本记事本对我们说,陈院长每天都要轮流给老人查身体,检查完后就记录在本子上,养老院里的每位老人,都有身体状况的记录。
自从办了养老院,陈建华与他的哥哥嫂嫂,几乎天天都在养老院里度过。“一天不在,心里不放心啊。特别是一些行动不便的老人,他们的吃喝拉撒睡,是放松不得的。这些都亏我嫂子,她承担了大部分活。”
其实,陈建华也一样。退休干部周涟漪曾这样写信表扬:当这里的老人便秘时,是她不怕脏,小心地一点点帮助抠出。我的母亲都把陈建华与她的嫂子叫成“囡囡”。
在嘉兴市南湖区新嘉街道,屠锡忠兄妹8人,在母亲患病的8年里,写下了48本护理日记,绝对是名副其实的“孝子孝女”。
1969年,父亲去世。为了照顾孩子,母亲只能上夜班,待他们睡着后才去上班,次日一早又匆匆赶回来。每个月,一大家子就靠着母亲去面厂打工那29元的微薄工资过活。
1992年1月16日,母亲摔倒了,查出脑部长了一个4×5厘米的良性肿瘤。不到一年时间,母亲便双目失明,大小便失禁,后又突发脑昏迷瘫痪在床,医院发出了病危通知。
大哥屠锡琪提议以护理日记的方式,及时记录和总结护理经验。于是,1996年6月20日,第一篇护理日记诞生了。此后,母亲一日三餐吃什么、吃多少,每天几时大小便、尿量情况、睡眠如何、翻过几次身、多长时间擦一次身等内容,在护理日记中都有详细记载。
时间一长,兄妹们总结出了一套适合母亲的护理方法:每天下午3时必须帮她抠大便,否则会血液循环不良造成癫痫发作;一天两袋牛奶不能少,其中一袋必须在凌晨时喂,否则母亲会因为能量供应不足引起全身抽搐……
从1992年入院到2004年母亲去世,他们先后10多次收到医院的病危通知书,但从未放弃。不管医生和邻居亲友如何劝说,儿女们总说:“母亲只有一个,只要有一线希望,我们就要尽百分百的努力。”
不管身在何处,他们心中都牵挂着母亲,母亲就像一股无形的向心力把大家凝聚在一起。
南湖八兄妹的48本护理日记
甘做40位老人的“囡囡”
陈小银,永康西溪镇一位普通的山区妇女,九年如一日,悉心服侍烂脚的公公和痴病的婆婆。
1997年12月,陈小银的丈夫走了,给她留下一个年仅10岁的儿子和年逾七旬的痴呆婆婆马秀花。从此,家事全由陈小银承担,她既要下地干活,又要洗衣做饭,还要给生活不能自理的婆婆一口一口地喂饭。
不少好心人见陈小银心地好,就想帮她介绍对象。但是,因陈小银坚持要带着痴呆婆婆改嫁:“我宁愿不嫁人,也不能抛下苦命的婆婆。”
后来,同村未婚村民蒋龙水被陈小银的孝心深深震撼了,将她迎娶进门。
婆婆喜欢吃蛋糊,她就专门养了六七只蛋鸡和蛋鸭,每天蒸蛋糊给婆婆吃;婆婆喜欢吃猪肉、萝卜、黄瓜、包菜,她就每天翻山越岭跑10多公里的山路,到棠溪镇上的菜市场上去买。
神志不清的婆婆每天满村乱跑,陈小银一看婆婆要出门,不管有多忙,都会马上扔下手里的活儿去找她。
近几年来,婆婆的病情一天比一天严重,常常随处大小便。陈小银坚持每天为婆婆的卧室打扫卫生,以确保清洁,衣服沾了脏东西,她立刻拿去洗;房间弄脏了,她仔细拖洗干净。每天早上都帮婆婆穿好衣服,帮她洗脸、梳头,然后一口一口喂婆婆吃饭。晚上则帮婆婆解衣盖被,半夜里还常常要到婆婆的床前查看,生怕婆婆踢掉被子,受风着凉。
蒋龙水的父亲蒋北海早在20年前就得了烂脚病,天天得洗脚涂药。这几年随着年龄增大,各种病一天天多了起来,先后又得了胆结石、肾结石、小便排不出等毛病,躬身弯腰都比较困难。陈小银每天晚上配好药水,弯身为公公洗脚,并小心翼翼地涂上药膏。
Ⅱ 中国四大和尚
弘一大师
弘一法师(1880~1942),俗姓李,幼名文涛,又名广平,字叔同,别号息霜,法名演音,别号晚晴老人。
原籍浙江平湖,生于天津。早年就学上海南洋公学,从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1905年留学日本,入东京美术学校从黑田清辉学西洋画,旁及音乐、戏曲,造诣甚深。1907年,他与曾孝谷等创“春柳社”于东京,主演“茶花女”,又主编《音乐小杂志》。1910年回国,初任上海《太平洋报画报》编辑,加入柳亚子发起的南社。继至杭州任浙江省立第一师范图画和音乐教师。1918年舍俗出家于杭州虎跑定慧寺,同年受戒于灵隐寺。常往来于嘉兴、上海、温州等地,并闭关著述。1928年入闽,常居厦门南普陀及泉州承天、开元等寺。弘扬南山戒律,曾创设“南山律学院”,并提出念佛不忘救国,救国不忘念佛的主张。卒于泉州温陵养老院。后人为了纪念他,在泉州清源山和杭州虎跑寺分别建塔和设纪念堂。主要著作有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》、《护生画集》等。音乐作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三宝歌》、《清凉歌》等。
虚云大师
虚云大师(1840~1959),俗姓肖,名古岩,又名演初,字德清,自号虚云、幻游,祖籍湖南湘乡,出生于福建泉州。
曾主持真如寺的修复工作。
虚云出生仕宦之家,父亲肖玉堂官至泉州知府,望子成龙,要他学八股文,以求仕进。但虚云自幼性情恬淡,爱读儒籍佛典,其志不在功名。父亲利用种种办法都未能逼他就范。光绪十七年(1891年),突然潜逃出家,被父探知,勒令回家,越二年,他又逃至鼓山涌泉寺剃度,拜妙莲和尚为师。随即隐居岩洞,持头陀行,静心观坐三年。然后离寺云游,先后在浙、苏、皖一带名山大寺,学经参禅。曾在江宁会见著名佛学杨仁山居士。光绪二十六年,虚云从普陀山步行北上,到达北京时,恰遇义和团运动爆发,八国联军进攻北京,他随西太后、光绪皇帝逃亡队伍西行,出长城,赴陕西,途中结识了许多王公大臣。抵西安后,转赴终南山,结庐狮子岩下,改号虚云。光绪二十八年,虚云游四方、朝拜峨眉,经西藏入西康,转入云南鸡脚山。鸡脚山是历史上的佛教重地,这时,只剩下十余处破庙,且不容外来和尚挂单,虚云无处落脚。后来,通过大理提督张松林向当地知县推荐,方在鸡脚山找到一座破庙——钵盂庵住下来,进行宗教活动。此年,他将钵盂庵改为迎祥寺,接纳四方僧众,募捐兴修寺庙。光绪三十年,他出国云游,至逻罗(今泰国)、南洋(即东南亚)一带讲经说法,皈依(佛教称身心皈向佛、法、僧)达数万人。又前往日本参观佛教,途经吉隆坡,得滇中来信,说:“官府兴办新政,遍提寺产”,请他设法挽救。光绪三十二年,虚云便转道上海,请寄禅(敬安)和尚一同赴北京上诉。抵京后,得到当年结识的王公权贵支持,获得一道保护寺庙的“上喻”(即通告),云:此后“着各督饬抚令地方官,凡有大小寺院及一切僧众财产,一律由地方官保护。”从此各地不再提寺产了。事后,虚云仍继续留京活动,为云南寺庙请龙藏(清廷内务府刊印的佛经)。经肃亲王善耆等发起奏请,于同年七月降旨将迎祥寺赐名“护国祝圣禅寺”、赐虚云为“佛慈洪法大师”,又赐“紫衣钵具”、“玉印”、“锡杖如意”、銮驾全幅“。至此,虚云身价百倍,声誉大振。
1911年(宣统三年),为团结佛教徒,保护寺院,斡旋沪佛教会与宁大同会的对峙,虚云出滇至沪。接着,与寄禅和尚赴南京晋见孙中山,议定修改佛教会会章,取消各地自立之名目诸事宜。同年四月,因政府更迭,在见过孙中山之后,又前往北京去见袁世凯。在上海改组中国佛教会,成立中华佛教总会。会后,虚云回到云南,晤蔡锷,组织滇黔、滇、藏的佛教支部,并亲襄其务。在新的“大护法”保护下,祝圣寺的香火依然十分兴旺。1912年,民国成立,出现逐僧毁寺风潮。滇军师长李根源亲自督军上山,准备逐僧毁寺,指名捉拿虚云。虚云只身往见李根源。李问:“佛教何用?”虚云答:“自古立国皆议国教并化,政能治身而不能治心,惟教能治心。心为万物之本,本得其正,何心之不治?”他非常明白宗教对于统治者的功用,几经辩论,终于折服了李根源。
1920年,虚云应云南督军唐继尧的邀请,前往昆明,重修西山华亭寺,施工中掘出“云楼”古碑,遂将华亭寺更名云栖寺。他按古碑记载,庙产数字,由唐继尧出告示,用低价将数百亩田地及方圆数十里的山场勒赎归寺,引起民众怨愤。他在财产到手之后,又举办慈善事业来笼络民
1929年,虚云应闽籍国民党官僚林森、杨树庄的邀请,赴福州涌泉寺任住持(僧寺之主)。初为众僧说戒五十三天,继则改革寺中旧习,再则着手整理道风,兴肃禅堂与念佛堂、恢复复节打七,春末傅戒之禅规。在这个基础上,修建楼、堂、阁、寮、院、庵、洞等十多处,创办学戒堂,后改为佛学院,以福建省主席杨树庄为名誉院长,虚云自任院长,培训年青僧徒。杨树庄之母拜虚云为师,杨及闽籍不少官僚便成为虚云的大护法。涌泉寺藏有明清以来大量经板,虚云聘请观本和尚进行整理,编成《鼓山藏经目录》,刊刻面世。1933年,福建爆发战争,省内寺庙大多停止留单,僧人无食宿所,惟鼓山仍留海单,云游僧人多至逾千。虚云为此多方操劳,竭力维持一粥一饭。
1934年,应李汉魂将军之请,赴广东曲江主持重修南华寺。南华寺是禅宗六祖慧能的道场。此时已破败不堪。虚云提出四个条件,其中第四条为:“所有出入资财、清理产业,交涉诉讼筹事,全由施主负责。”这条要求概括了他多年来“宏法”的经验,即依仗反动统治者的势力,扩张佛教势力。李汉魂应允后,当面募集数十万金,待各项筹备工作就绪后,即请当局派人履勘画界,将界内“寺产”,无契没收,有契贱赎。在收回无尽庵时,驱逐住户,致使二十余户贫民无家可归。1935年秋,虚云由彭山到曲江主持修建,用警察赶走了庙内的居民,亲自监督工匠兴修。历时十年,总计兴建殿堂243楹,新修塑大小佛像690尊,使该寺成为广东规模最大的佛教圣地,不久,即举行千佛大戒,受戒者数百人,吸引了广州和港澳的大批富豪前往观光。
1942年,国民政府主席林森在重庆发起“护国息灾大悲法会”,请虚云主持。虚云到达重庆,主持法会四十九天。他在法会上赞颂国民党反动统治说:“四方共乐无为化,同颂尧天舜德明。”蒋介石亲自设斋宴招待,林森等作陪。1946年,虚云又应广东当局邀请,在广州净慈寺举行超荐抗日阵亡将士法会,再度轰动广州港澳。其中港澳参与法会的达十余万人。当时,广州六塔寺住持铁禅因汉奸罪入狱,虚云上书当局为其保释,受到当地部份僧众反对,未能成功。1947年蒋介石为南华寺“同戒录”题词:“丕正颓风”,表彰虚云的功绩。
1949年秋,广东解放,人民政府对虚云以礼相待,但虚对在虚门、华南寺进行的民主改革暗加抵制,南华寺住持本焕等,因反革命罪被公安机关逮捕,虚云曾为其叫屈。(注:1943年,虚云曾推荐在五台山当过汉奸的本焕和尚任南华寺住持)同年冬,虚云应邀赴北京参加佛教协会筹备会议,在广济寺与园英、赵朴初等成立中国佛教协会筹备处。10月1日,他代表中国佛教徒接受锡兰佛教代表团赠送的“佛舍利”、“贝叶经”、“菩提树”三宝。同年,被选为中国人民政治协商会议委员。12月,虚云赴上海参加“祝愿世界和平法会”。
1953年,中国佛教协会成立,虚云为四名名誉会长之一。由于人民政府的争取和团结,使虚云摆脱同华南反动残余势力的纠葛,并为其从事正常宗教活动创造条件。同年,虚云应真如寺住持性福邀请,于7月5日登上云居山。目睹这座唐元和初年道容禅师开创、历经一千多年的祖师最胜道场,仅存破大寥三间,殿堂楼阁大多倒塌,瓦砾满目,荒草遍地。明代铜铸毗卢遮那大佛像,兀坐于荒烟蔓草之中。虚云遂决心留住云山重修庙宇,并得到有关部门的赞同。虚云驻云居的的消息传出后,四方僧徒云集,年底达五十余人。虚云在率众修持的同时,多方筹划修复寺庙,1954年春,响应人民政府号召,坚持“农禅并重”,开荒造田,自给自食。1955年僧徒增至数百人,至1956年所产谷物与红薯等,基本上满足了寺中僧众口粮需要。寺庙经虚云募化和设计,历时三年左右,先后重建庙宇、殿、楼、堂等数十座,雕塑大小佛像132尊,将被日军烧毁的寺庙修茸一新。随之,虚云又组织僧众修复名胜古迹。1956年秋天,重浚明月湖、疏浚壁溪与改溪工程。施工中,掘得镌有苏轼题书“石林”的巨石,虚云将其置于佛印桥旁,冠名“淡心石”,辟为一胜景,亲自赋诗以为纪念。并在白果树下的慧泉加筑花岗石围圈,前方安置一石供桌。亲笔丹书“慧泉”二字刻于其外沿。同时,在寺外种植茶树、果树,在寺内开辟花园。1955年春,虚云身体日衰,但仍心系寺中诸事,这年七月,虚云接到岑吕居士代他编辑整理的《云居山志稿》,非常高兴,抱病写了《重建云居山真如寺事略》与《云居山志重修流通序》。
Ⅲ 距离下沙最近的福利院
杭州市第二社会福利院,杭州市机场路三里亭,那里要事先打电话约过的,不然不让进去
Ⅳ 德清社保局电话号码
0572-8280005。
受理机构:
(一)德清县人力资源和社会保障局信息公开申请受理机构:法规监察科;
(二)办公地址:德清县武康镇千秋东街1号行政中心A621;
(三)办公时间:工作日;
(四)传真号码:0572-8075133;
(五)邮政编码:313200;
(六)E-mail:[email protected]。
(4)德清县养老院扩展阅读:
部门职责:
(一)组织实施本部门财务规章制度和管理办法;负责机关财务工作;对所属单位的财务工作实施指导和内部审计监督工作;依法对社会保险基金预决算审核并监督实施,依法对社会保险基金收支、管理、运营等情况进行监督检查;
(二)组织实施社会保险基金的预测预警分析,拟订应对措施;建立健全基金监督网络和监督举报系统,查处基金管理使用中的违规行为;指导社会保险经办机构建立和完善内部控制制度,并对执行情况进行监督检查;承担综合统计分析工作;承担县社会保险基金监督的日常工作;
(三)贯彻执行党和国家关于人力资源和社会保障工作的方针、政策和法律、法规、规章;拟订全县人力资源和社会保障事业发展规划和实施办法;拟订全县人才开发、人事管理、劳动和社会保障工作相应的政策及实施办法,并组织实施和监督检查;
(四)贯彻落实国家和我省有关公务员工资制度改革政策;贯彻落实国家和我省事业单位收入分配制度改革政策;根据上级人力社保部门有关规定,做好机关事业单位退休人员与在职人员的待遇统筹工作。
Ⅳ 养老社区保入住标准及分布点
光大永明光明一生(慧选版)养老年金保险,全国各地养老社区分布点。看看有你家乡的吗?
养老社区
总保费 30万,获得旅居优先入住权;
总保费 70万,获得长居保证入住权;
总保费 100万,获得旅居和长居保证入住权。
旅居及长居区别:
光大旅居及长居区别:
1、长居只能选择一个社区长期入住;旅居可以结合客户需要及光大养老开通的旅居社区情况,任一时间选择任一地方旅居;
2、年龄要求不一样:长居需要达到退休年龄,旅居不需要;
3、结算方式不一样:长居一般按照床位费/月(如果有套间,按照每月套间费)+介护icon费用结算,旅居按照每天房间费用结算;
4、老人照护等级不一样:长居一般根据老人的情况,有一定的护理等级(最高为全护,针对失智失能),并配有医生+护士;旅居养老,一般是针对自理能力较强的老人,一般也会配备护士做一些简单身体检查。
旅居服务的养老社区分别是:
光大汇晨威海荣成老年公寓;
光大汇晨苏州阳山老年公寓。
旅居定制特惠套餐会不定期更新。
长居服务的养老社区分别是:
(北京)
北京北七家养老院
北京北苑养老院
北京朝来养老院
北京古塔养老院
北京科丰养老院
北京望京养老院
北京望京护理院
北京南门仓居家站点
北京东四七条居家站点
北京东四社区中心
北京东壁街养老院
北京友谊社区驿站
(山东)
威海荣成福利中心
威海荣成养老院
青岛福利养老院
青岛自理养老院
青岛护理养老院
济宁兖州养老院
威海荣成旅居养老
(河南)
郑州欧安乐龄养老院
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(上海)
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