流芳敬老院

1. 舞音堂的社团组成

首届社团理事会人员：
会 长：丁 谦 副 会 长：罗丁川、赵芸霜 会长助理：王 旗
行政部长：丁 谦 财务部长：陈思瑞 舞蹈部长：邓 意
调动部长：高 平 声乐部长：杨 轩 表演部长：肖 萧
组织部长：胡 凯 宣传部长：张 鑫 外联部长：姚纬康
技术部长：王 朦 策划部长：林斯娜
附：（策划部、技术部于2009年4月撤消，组织部、宣传部、外联部于2009年11月进行合并为调动部）
首届社团行政部成员：
声乐副部长：李 琴 舞蹈副部长：冯婷 宣传副部长：胡倩文
调动副部长：********
各部门组长：郑珊珊、杨夕、李泽鹏、陈龙、周倩、徐博、李沁
首届社团科目聘用教员：
声乐教员:杨轩、李琴 街舞教员:万鑫、姜超爵士舞教员:冯婷、周倩
拉丁舞教员:李博文、刘历霖、邓意 民族舞教员:刘韬光
首届社团表彰人员：
（校级）首届社团颁发聘书人员名单：丁谦、罗丁川、赵云霜（校级）首届社团干部评优人员名单：李沁、徐博、陈思睿、
肖萧、吴显龙
（社团）首届社团标兵人员名单：王旗、胡凯、刘厉林、李超群
（社团）首届优秀干部人员名单：胡凯、段凡、高平、万小元、黄星、刘池、陈绪林、江秋惠子、郑珊珊、盛谦文、杨夕、张东
（社团）首届优秀成员人员名单：李梦希、徐露、郭碧、任洁、劳茜谦、李辉、昌继伟、陈绮、付苗、李斌、刘潇、刘燕、罗诗瑶、马艺瑄、乔静、许亚、张苑、余燕萍、龚芸芸、王佳溪
首届兄弟社团：
器乐社、第九拍街舞社、商贸散打社、华彩之章话剧社、青年志愿者协会、博生跆拳道协会、心语手语协会、IT创业者协会、乒乓球协会、电子竞技协会、 商贸台球社
首届社团娱乐活动：
第一期K歌会 第二期K歌会第三期K歌会第四期K歌会 第五期K歌会 教师节联欢会
放飞梦想、成就你我周年庆晚会
首届社团大记事：
2008年10月14日舞音堂社团正式被校团委批准成立，14到16号三天招新人数413人。10月24、25面试人数超过380人。社团正式会员173人。在较短时间内成为全校人气旺盛的社团之一，免费社团。
2008年10月召开社团全体成员动员大会，采购社团设备，活动室申请。参加校广场涂鸦会。
2008年11月举办社团第一期“K歌会”娱乐节目，召开社团内部整顿会议，参加校社团联合会举办的社团汇报演出晚会。
2008年12月分别参与全校各学院大型晚会以及校第四届春华秋实闭幕式晚会。
2008年12月参加校商贸美食乐园圣诞节晚会
2009年03月召开社团第二次全体成员动员大会
2009年03月到04月社团进行整体大规模整顿
2009年05月社团活动室确定 社团成果图片展 举办第二期“K歌会”娱乐节目。
2009年06月举办第三期“K歌会”娱乐节目
2009年06月社团重新更新和更改社团整体规划以及管理方案。
2009年09月转为收费社团。
2009年08月31日—09月01日，招新人数303人。接纳新会员100人。正式会员130人。
2009年09月10日承办教师节联欢会
2009年09月18日召开社团第三次全体成员大会
2009年09月18日参加管理学院迎新晚会
2009年09月18日维修装修社团活动室,更新采购设备，活动室各方面问题得到根本解决。
2009年09月26日全校所有社团和社团联合会主要负责人聚集社团活动室，举行茶话会。
2009年10月08日—09日召开社团干部会议。
2009年10月13日举办社团第四期K歌会娱乐节目。
2009年10月15—10月20日策划舞音堂“放飞梦想、成就你我”周年庆文艺晚会。
2009年11月13日举办舞音堂“放飞梦想、成就你我”周年庆文艺晚会。
2009年11月15日—25日社团进行部门整合，干部裁减。提升管理力度。
2009年12月02日参加武汉工程大学（武昌校区）交谊舞晚会。
2009年12月18日举办舞音堂第五期K歌会娱乐节目。
2009年12月参与2009（第二届）全国十佳及全国50个优秀社团评选
2009年12月27日与校各组织到流芳敬老院演出。
2009年12月29日召开社团学期总结表彰(换届)大会。
第二届社团理事会人员：
会 长：丁谦07级 演艺学院
副 会 长：徐博 08级 商务学院
副 会 长：李博文 08级 美术学院
会长助理：王旗 07级 商务学院
行政部长：丁谦07级 演艺学院
财务部长：陈露 08级 商务学院
调动部长：李超群 09级 物流学院
表演部长：陈绪林 09级 国际事物管理学院
声乐部长：张东 09级 经管学院
舞蹈部长：刘历霖 08级 美术学院
第二届社团行政部人员：
声乐副部长：刘池 09级 经管学院 舞蹈副部长：符法伟 09级 经管学院
表演副部长：陈鹏宇 09级 信息工程学院 调动副部长：昌继伟 09级 物流学院
各部门组长：黄星、万小元、盛谦文、汪剑、陈琦、刘潇、尹娟娟、任焕涣、陈淑娴、江秋惠子
第二届社团区域管理设置：
会 长：丁谦 直管：行政部、财务部
副会长：徐博 分管：声乐部、表演部
副会长：李博文 分管：舞蹈部、调动部
第二届社团科目聘用教员：
声乐：李沁 街舞：符法伟 拉丁舞：刘力霖 爵士舞：廖颖 表演：马各
第二届社团表彰人员：
（校级）优秀社团干部：胡凯、李博文、邓意
（社团）社团干部聘书人员：徐博、李博文
（社团）优秀社团干部：陈琦、万小元、陈淑娴、汪剑、刘潇、刘历霖、符法伟、陈绪林、
尹娟娟、任焕焕、盛谦文、陈鹏宇
（社团）优秀社团成员：崔青、陈梦云、鲁亚萍、汤姣、熊玉林、刘雅璟、刘莉芳、余瑞、
徐静、范启明、许亚
（社团）聘用教员：李博文、刘历林、符法伟 、廖颖 、李沁 、马各
第二届兄弟社团（组织）：
第九拍街舞社、商贸散打社、商贸台球社、俊安剪纸艺术协会、羽毛球协会、律辩协会、
电子竞技协会、校广播台
第二届娱乐活动：第六期K歌会 绚彩校园歌舞专场晚会
第二届社团大记事：
2010年03月05日召开社团行政部会议
2010年03月08日召开第四次社团全体成员动员大会
2010年03月12日购买更新社团设备
2010年03月26日在2009（第二届）全国十佳及全国50个优秀社团评选中荣获“全国高校乙等A级”优秀社团荣誉称号
2010年03月30日举办第六期K歌会娱乐节目
2010年04月19日召开全体社团成员巩固会议
2010年05月05日召开社团各活动筹备会议
2010年05月07日策划舞音堂“绚彩校园”歌舞专场晚会
2010年05月15日在武汉诺威香卡国际酒店进行演出
2010年05月17日声乐部 徐博、王旗、刘潇、张东4人入闱校园十佳歌手
2010年05月23日参加校社团风采展开幕式晚会
2010年05月25日社团 徐博获得校园十佳歌手冠军 王旗获得“最佳舞台魅力奖” 张东获得最佳人气奖
2010年05月28日举办舞音堂“绚彩校园”歌舞专场晚会
2010年06月17日召开舞音堂学期总结及表彰（换届）大会
第三届社团理事会人员：
会 长：符法伟 副会长：张东、陈绪林 舞蹈团长：陈琦
会长助理：江秋惠子 行政部长：符法伟 财务部长：万小元
声乐部长：刘潇 外宣部长： 表演部长：
街舞部长：陈淑贤 拉丁部长：盛谦文
第三届社团行政部人员：资料暂缺
第三届社团区域管理设置：
会 长：符法伟 直管：行政部、财务部
副会长：张 东 分管：声乐部、外宣部
副会长：陈绪林 分管：表演部、COS部
舞蹈团长：陈琦 分管：街舞部、拉丁部
第三届社团科目聘用教员：资料暂缺
第三届社团表彰人员：资料暂缺
第三届兄弟社团（组织）：
商贸散打社 第九拍街舞社 商贸台球社 热血轮滑社 羽毛球社 春晖文学社 书法协会
商贸台球社 英莆口语社 电子竞技协会 俊安剪纸艺术协会 律辩协会 校广播台
第三届娱乐活动： 迎新生联欢会 第七期K歌会 第八期K歌会 二周年晚会 首期舞秀活动 第二届歌舞专场晚会 三周年晚会
第三届社团大记事：
2010年09月10日召开干部成员会议
2010年09月19日举办迎新生联欢会活动
2010年09月20日——09月21日社团进行招新,人数290
2010年09月23日——09月24日社团面试录取正式会员84人，社团总人数120人
2010年09月25日社团购买更新设备和装修活动室
2010年09月25日参加校10届迎新晚会
2010年09月27日召开第五次全体成员动员大会
2010年10月策划舞音堂二周年庆晚会
2010年10月29日声乐部举办第七期K歌会娱乐节目
2010年11月17日首届社团创始人召开改革会议
2010年11月20日举办两周年文艺晚会
2010年12月22日舞蹈团举办首期“舞秀我秀”乐秀场活动。
2011年03月召开成员动员大会
2011年03月27日举办第八期K歌会娱乐节目
2011年05月27日举办第二届“绚彩校园”歌舞专场晚会
2011年06月09日声乐部 许亚 柏文楠 张骋 夏娇婷 陈旭旭 入围第二届校园十佳歌手大赛10强
2011年06月21日许亚 获第二届校园十佳歌手大赛亚军 张骋 获第二届校园十佳歌手大赛季军
陈旭旭 获第二届校园十佳歌手大赛最佳人气奖
2011年06月26日社团徐博获得武汉第四届光谷音乐节个人K歌组季军
2011年06月24日召开社团学期总结表彰大会
2011年09月社团招新人数800多人，面试吸收正式成员120人
2011年10月召开第六次全体成员动员大会
2011年12月1日召开换届大会
2011年12月2日举办舞音堂社团三周年庆文艺晚会
事件：第四届舞音堂社团会长以及舞蹈团团长不予承认
原因如下：
1、阻碍社团正常发展。（阻止器乐部成立）
2、违反社团原则，公开传播不实负面信息。
3、在内部搞团伙关系，制造矛盾和事端。
4、颠倒是非，歪曲人事，怂恿他人进行对立。
5、传播不实负面信息，违反相关社团制度 等
第五届社团理事会人员：
会长：何湾
副会长：夏瑛珞 易志远
团长：黄潇
会助：万方婷
行政部长：何湾
财务部长：谢博
街舞部长：黄雪婷
拉丁部长：汤秋月
声乐部长：刘方林
外宣部长：李丹
COS部长：丙一丹
表演部：
第六届社团理事会人员： 会长:周超
会长助理:杨琴
副会长：陈哲
副会长：金正妍行政部：周超
舞蹈团团长：黄欢
声乐部部长：王智可
街舞部部长：魏曾妮
动漫部部长：刘佳琪
表演部部长：程云
财务部部长：肖梓赟

2. 谁有西藏作家张广钧的作品长诗《孔繁森》。

孔繁森之歌
作者：张广钧
一、你的骄傲

写英模哟，颂英雄，情思意长
写理想哟，唱理想，理想像太阳一样辉煌

他的理想，就是走进西藏，走向远方
他的为人和力量，曾经鼓舞了一代人的向往

他呀，他，是共产党人的榜样
他的名字叫孔繁森，是我们山东的老乡

他是援藏干部的骄傲，谱写了人生壮丽的诗章
他进藏、出藏，又进藏，把心都飞进了西藏

他的名字已留在了青藏，他的影子大不一样
他是藏人心上的星光，也是党的荣光

第一次进藏，他就走出岗巴县的山岗
4750米，整整比日喀则还高了1000米的地方

条件艰苦，困难重重，但他仍乐欢向上
他骑着马，几乎跑遍了全县的乡村牧场

他访贫问苦，与牧民群众收割、打场、挖泥塘
他深深爱上了这片壮丽、神奇的地方

他骑马下乡从马上摔下来，是藏民站在他的身旁
喂药、喂饭，很感谢这些牧区群众的朴实、善良

3年时间的基层实践，锻炼了他的意志和力量
3年时间，使他更深爱这片充满希望的地方

光阴似箭，1988的夏天，他就可以回到心中的故乡
回到母亲、孩子、妻子的心上

这一年，山东省在选派干部时，让他留在了西藏
孔繁森二话没说，又一次投进西藏的胸膛

面对九旬的老母，患病的妻子，他泪水长长
面对五岁的儿子，面对女儿，他的心在哪方

妻子说不去不行吗？老孔也有点惆怅
但他又说咱是党的人，不能这么想

母亲拉着儿子的手说，让他多带些衣服和干粮
公家的事误了不行，党的事不同寻常

孔繁森深深地给娘磕了个头，又一次走进了西藏
孩儿的盼望，妻子的深情凝望

时时在老孔的心中余音绕梁
他把这一切都献给了那个风雪交加的地方

1988年，二次进藏的孔繁森担任了拉萨市副市长
他走学校、进医院，把群众的冷暖时时放在心上

为了了解全市教育情况，他一次次走进教师学生身旁
他一个县一个县的跑，一个学校一个学校的讲

把党的政策、方针带给了拉萨市的城乡
仅仅4个月他就走访了600名教师，这又是多大的能量

他爬雪山，过草地，可谓是一名骁勇的战将
缺氧使他经常面色铁青，嘴唇发乌，他说不需帮忙

急促的呼吸几次使他昏倒，他仍指点雪域边疆
动情地说，这里就是太阳出升的地方

二、高原的忠诚

孔繁森就是这样的一个人，他有着诗人的臂膀
军人的豪放，让人想忘也难忘

他是真正的战士，把西藏爱的如此雄壮
他是真正的父亲，把梦想的如此神往

他是真正的丈夫，把情变得诗一样的意象
他是真正的儿子，把母亲的爱想那么情深情长

他更是一名党的好干部，把人民时时放在心上
他常把西藏与聊城放在一起比量

他把西藏的城乡想象的那么漂亮
建设新西藏，把西藏变成他心的故乡

已成为孔繁森实现西藏腾飞的梦想
从此他迷上了西藏，以致于如痴如狂

来到拉萨拾起梦想，象走进北京的方向
他走村串巷，常把党的富民政策宣讲

他殚精竭虑，探索着拉萨事业的宽广
他满腔热情，悄悄地为拉萨画着画像

他常掌抽查学校了解情况，灯光洒了老孔的衣上
他常常进出敬老院老人的身旁

问寒问暖，把爱化作了深情的凝望
他深知自己的担子很重，决不浪费党给的时光

他把时间切成了秒和分，常常去思考
他把西藏和山东，比喻成一对翅膀

手挽着手，血脉联着血脉，心脏联着心脏
看如何相互借鉴，计算着西藏的利润增长

老孔的一句话常常让人回想
那就是咱是党的人，就该有一种方向

对党忠诚，为民谋方，大讲改革开放
为西藏人民铺筑一条市场经济的网

拉萨的教育事业，付出了一个共产党人的希望
也付出了一个援藏干部的奋勇的诗行

47岁的老孔一次一次病倒，不倒的是他的心的跳荡
雪山作证，拉萨河作证，老孔为了西藏心又是多么欢畅

孔繁森是个诗人，心中唱的是一轮胜利的曙光
孔繁森是个热血男儿，为了理想他能把雪山震荡

孔繁森为了西藏的贫困，敢于与困难教量
孔繁森为了把西藏之歌吹亮，敢于挺起胸膛

孔繁森就是这样一个人，是山东人的荣光
孔繁森就是这样一个人，是全国援藏干部的榜样

他在西藏已变成了一座雪峰，万古流芳
他在西藏已化作了胜利的曙光，已变成阳光开放

他呀，他，为了理想去吃苦，为了理想苦也香
他呀，他，他的心中的定义一万条，那就是西藏的方向

三、传播着文明

孔繁森呀，孔繁森，你的事迹荡气回肠
孔繁森呀，孔繁森，你的事迹引我联想

你的心中常把西藏想象的雪山一样雄壮
你的心里常把雅鲁藏布江一起流淌

你着了魔，中了邪，翻着波浪一样浩荡
你迎着朝阳，披着晚霞，走向村庄

你在大山深处赶着牛，牵着羊
你在雪地里前进着，走向一个美好的远方

你面对着组织的一次一次殷切希望
像茁壮的雪莲，虽不高尚，但都有着坚定的光芒

1993年，你又一次放弃了回山东的渴望
带着党委的重托走向了阿里，走向了翱翔

面对第三次援藏，你有着无拘无束的幻想
面对阿里地委书记的重担，你有更大的力量

你的人曾经劝你，回家吧，别总呆在一个地方
你说，西藏就是自己的家，我愿意留在西藏

是啊，老孔对西藏的感情太深，别人说又会怎样
他已把自己融入其中，像雪莲一样疯长

其实老孔心中也有过幻想
他常登药王山向山东的家眺望

其实老孔的心里也有波浪
他常静静的想，家中破旧的草房

娘还好吗？孩子还健康吗，这些都在他心上
妻子的病好了吗，是否在老家洗着衣裳

顾不了那么多了，老孔想心里不能总在想那个远方
还是利用夜晚的梦它飘进家乡

他要带领阿里人民扬帆远航
改变贫困面貌，为这里的牧民架起一道道桥梁

一上任他就沿途实地调查，牧民家寻访
他听汇报，慰问武警，得到一片鼓掌

看着落后的现状，看着蕴藏的优势，他思绪飞扬
他说阿里是一个好地方，我们一定要大干快上

18年来阿里地区第四任书记，给这里带来了希望
孔繁森与这里的人民一样兴奋，一样笑声朗朗

这里雪山戈壁，茫茫大漠，很让人难想象
这里海拔4500米，被称为“世界屋脊的脊梁”

驶过第21道班，阿里让人想忘也难忘
4500米足以使人胸口发闷，呼吸不畅

狮泉河迎来了孔繁森，孔繁森走进了阿里的臂膀
阿里人民比不上他的想象，他已走进了这片贫脊的地方

他看着这里贫困的人民，无疑是雪上加霜
他鼓舞着这里的人民，让大家充满希望

四、一首赞歌

一束最美的霞光就是阿里的朝阳
一束最美的明艳，才是阿里明天的一首诗行

他就是借用阿里的画笔，为这里作了一幅画框
这是他们班子成员组成的一道臂膀

老孔观察着阿里的一草一木，热泪流淌
这里长年不下雨，地上不长草，常常把他灼伤

面对十万头牲畜无水渴，像枪顶住了他的心房
面对群众缺衣少吃，他火燎烟呛

面对肆虐的“黑灾”，时时撞击着他的胸膛
他带领全区六万六千人民，团结一心，奋发图强

干部和牧民换起了手，脚步踏得山响
与天地抗争，与贫困抗争，顷刻间汇成了海洋

阿里人民不屈不挠的精神，卷起了一道激浪
阿里人民艰苦奋斗的精神，来把困难送葬

这种精神感染着他，激励着他，使他更加坚强
作为肩负着党的重托的领导干部，他看到了希望

脚踏实地，求真务实，是神圣的向往
既然党给了他施展的舞台，他就会永远向上

解放思想，转变观念，才能刻画党的形象
只有调查研究，才能在“逆境中谱写新的一章”

孔繁森从班公湖到喜马拉雅山谷地，像花儿开放
行程8万多公里，跑了106个乡，把忠诚献给了党

阿里面积30.5万平方公里，乡乡都留下了他的寻访
越野车在空旷荒滩上像一匹骏马，不肯收缰

饿了，吃一口风干的牛羊肉，再接着苦干一场
渴了，就喝一口山上流下的雪水，继续远航

病了就吃下大剂量的药，这是何等的力量
一个月下来，孔繁森听到了巨大的赞赏

那就是把思路落到实处，去写阿里的篇章
为基层制订发展规划，要有一个新的方向

他一次次病倒，一次次与病魔顽强地抵抗
随行的同志发现了，他都不放在心上

其实他患直肠纤维瘤的日子很长很长
他都仍然昭示着朦胧的山岗

他几次留下了遗书，构筑着另一个天堂
可老天有情，一次又一次留下他火热的胸膛

从亚热区到积雪区，他就像一炉钢
坚决于贫困决斗，与崎岖山路较量

经过两个月的奋战，阿里人民迎来明媚的曙光
全区没有冻死、饿死一个人，得到了上级的赞扬

孔繁森的行动变成了一首辉煌的诗章
在昭示着全国人民奔向致富的方向

他不屈不挠的精神在书写着美好的理想
在激励着人们把灵魂永远的照亮

五、放歌西藏

日月精华是孔繁森思想的高尚
心灵之光是孔繁森革命的理想

他虽没有诞生在草原帐篷的地方
可他却有着藏族人倔强的能量

西藏晨雨清风送爽，白云里有他形象
西藏的红墙、白墙、金顶上有他的荣光

我懂得了孔繁森留给西藏的那段沧桑
我懂得孔繁森胸怀的宽广

他的梦想就是架起一道桥梁
他的梦想就是共产党人要有太阳的光亮

第三次西藏工作会议之后，他几次上中央
争取项目，争取资金，他上门走户地演讲

喧讲阿里的贫困，希望得到一点芬芳
录像带放了一遍又一遍，换来了对灾区的不寻常

灾情引起了重视，可全是孔书记借来的魔方
中央的关心，爱护，是老孔驮来的一道道霞光

他动情地说，阿里要转变思想
阿里要托起桅樯，换一换新装

坐而论道是不行的，要开辟新的市场
脱贫致富，要懂得什么是开放，什么是经商

现场会一个接着一个开，目的就是如何使阿里飞翔
以牧业为基础，发展运输业一派繁忙

从贫困中找财富，从落后中找商场
这是新的起点，新的起航

阿里是边贸旅游热点，这里的风光又很漂亮
阿里有着古格王朝的遗迹，历史久远绵长

普兰、札达的经济开发，道路漫长
日土、噶尔的综合开发，已唤来了曙光

革吉、改则、措勒的畜产品开发区的开放
内容翻新、思路与过去大不一样

孔繁森规划着阿里的新蓝图，纵情地歌唱
他北上新疆，感受着北方的风向

为阿里谈优惠政策，心中无比欢畅
什么进疆汽车免征养路费，什么硼砂的运输保障

什么石油供应、油货可互换拖挂的开放
什么液化气的供应，援藏干休所的修建也在他心上

他走访新疆政府，新疆军区，常常披着星光
他对阿里又倾注了多少心血，多少意象

他设想着阿里的2000千瓦的朗久电厂
他畅想着亿元的山羊绒梳绒厂和水泥厂

隆隆的机器轰鸣声分明就是一种畅想
阿里高原拔地而起将是什么景象

这一切今天都实现了，厂房宽敞，地域开放
口岸开通，公路明亮，阿里正朝向世界的方向
六、父亲的情

孔繁森爱自己的家，更爱自己的党
他把党比作母亲，更有着炽热的渴望

他渴望自己有一份能量，在人民群众中开放
他对人民的爱心，可谓赤子心肠

小药箱里装着他对人民的健康
小药箱里也染白了他鬓霜

他当过兵，学过医，人民始终在他的心里装
他听诊、打针，泪水常盈满牧民的眼眶

他让家人寄钱买营养送群众，这又是什么思想
他几次献血，昏倒在地，可谓万古流芳

敬老院的老人成了他的老爹老娘
“真是活菩萨呀！活菩萨！”常常在老人心中念响

收养的两个孤儿，把他们当成儿子常放在心上
人民的利益高于一切，这是共产党人的理想

面对党的召唤，他可血洒西藏
面对家人的选择，他选择了雪域风向

忠教难得两全，在孔繁森身上照亮
一次次进藏，一次次与乡亲们的深情相望

他，孔繁森强忍着不让泪流淌
堂堂七尺汉子，也有着七情衷肠

可作为党的领导干部，孔繁森给了人民以力量
他为了人民的疾苦，在所不惜，情可抛洒一旁

冬去春来，扬柳吐绿，孔繁森为人民洒下了热血满腔
他对藏族同胞是慷慨大方，浓藤蔓长

他对自己的亲人节俭、吝啬，又是那么不放在心上
一次次汇款，一次次捐献，他又有怎样的胸膛

他吃没吃好的，穿没穿好的，但他都有着一片衷肠
他把钱用在贫困的老人身上，用在藏族孩子的身上

这是什么力量，这种力量是党的力量
这种力量，来自于真理，来自于人民群众的力量

老孔同志严以律己，克勤克俭，活的是坦坦荡荡
老孔同志壮丽的人生，有着海洋一样的目光

从黄河岸边到雪域高原，老孔书写了人生新一章
从阿里到北疆，从北疆到北京，老孔刻画着党的形象

老孔为西藏人民做的每一件事在激荡人们的心窗
老孔为党做的一切，让党感到荣光

就像许许多多的先辈一样，老孔留在了西藏
他的身躯融进了这片壮丽、神奇的地方

一尘不染，两袖清风的老孔汇进了这片海洋
离桑梓，独恋雪域的情怀，重于这里每一座山岗

生命不息，奋斗不止的精神感染得大家热泪盈眶
踏着“老西藏”的足迹，大家愿与西藏一同成长

七、高扬的红旗

写孔繁森哟，赞孔繁森哟，又给多少人巨大的力量
要是孔繁森还活着，今天又会怎样

伟大的时代有了孔繁森又会怎样的辉煌
我们思索着，大声向人们提倡

实现西藏的跨跃式发展，就要以老孔为榜样
踏踏实实，为着理想而发奋图强

多少老西藏就是这样
他们的事迹曾因为有了这片“土壤”而辉煌

孔繁森、陈金水，他们的故事都很回肠
人们称他们为时代的楷模，有着坚定的光芒

他们热爱祖国，热爱西藏
他们讲政治，讲正气，讲大局，忠于党

他们全心全意为人民，有着何等的思想
他们创造性地开展工作，为了工作热血满腔

他们的事迹弘扬着时代精神比巨雷还响
他们奉献的又是那么的不寻常

大家也许还记得昌都围歼歹徒的战场
“1·12”英雄战斗小分队们战士们的呐喊声的震荡

大家也许还记得岗巴模范营的战士的荡气回肠
他们中先后有28名官兵为了祖国永远地留在这个地方

他们克服恶劣的自然环境，在边疆哨卡树起了一道桅樯
赢得了藏族人民的爱戴，奉献了他们的才华和时光

任国庆，这位南方汉子，受江苏省党委派援藏
在西藏21年中，他用电视转播的形式写了华美的诗章

他为西藏的“村村通”工程，忘我的工作，情深意长
为祖国昌盛和西藏的稳定，血洒疆场

日喀则的好青年阿多、罗布次仁也是青年人的好榜样
他们在抗洪救灾中英勇顽强，也汇入了这条英雄的大江

当藏北高原连降7个月大雪，有这样一幅肖像
觉拉——一位基层干部的身影也在雪中翱翔

他迎着翻飞的雪花冲在最前方
走访受灾群众帐篷显示着共产党员的高尚

最后他倒在受灾群众面前还迎着一个方向
昭示着一个党的基层干部对人民的力量

好乡长丹增多吉双肩挑一方发展，一方平安的希望
为众乡亲辛勤工作筑就了他的灵魂雄壮

1996年的一天，对巴桑来说也是一个留下火般的灼伤
这一天他被3名犯罪分子报复杀害，真得让人难以想象

为了正义和生命捍卫了党的尊严，人民的荣光
他为此而献出了鲜血和自己的心脏

西藏，西藏有着太多英雄，别样的寻常
他们为了党和人民的利益，给人生画了一个大大的画框

重谈他们的故事，喷涌着我的诗行
英雄啊，英雄，我的热泪与你们一起流淌

八、这片热土

西藏的风云啊，究竟有多少故事让人歌唱
西藏的河山啊，究竟有多少诗章让人喧讲

滚烫的药王山，在探寻一个方向
布达拉在诉说一个衷肠

说十八路军战士的英猛，也有血淌
说英雄的时代啊，也有灵魂在山间震荡

说起那些个故事，先辈们的理想之歌又是多么的嘹亮
为了西藏的和平解放，又有多少人淌尽了最后的血浆

这是和平年代，这是有着锦秀华章
这是一个开放的年代，一个心知五洲的方向

来自祖国各地的建设者汇入这个地方
走进企业，走进了藏族人的心上

孔繁森来了，任国庆来了，他们与藏族同胞共商
盼望着在西藏建设更多更美的厂房

他们跨越屏障，迎着胜利的曙光
发挥着自己的聪明才智和自己的特长

为西藏步入现代化的科技殿堂
漫游着、努力着、幻想着，更多的仍然是渴望

源源不断的援藏大军走进了第二故乡
他们心系群众，服务群众，踏遍了西藏的城乡

他们与藏族同胞殚精竭虑，写了辉煌的篇章
他们讲学习、讲政治、讲正气，把生命化作胜利的曙光

他们把雪山比作纯洁的奖赏
他们把雅鲁藏布江比作人的力量

在金色塔顶的照耀下一路欢唱
把困难和阻力化作了奋发图强

在远古的河道上、雪山上写了一首首诗章
改变着这里的落后、愚昧的地方

传播文明、向上、高尚和花的芬芳
回忆着神奇、美丽、虔诚的向往

多少人为了装点时光和灵魂走向了这片山岗
沐浴着灿烂而神圣的阳光

讲述着一段辉煌和圣洁的光芒
企盼着布达拉宫云宵的鸣响

多少人从这里走向了人间的梦幻，心灵的向往
多少人为了理想的实现，站在蜿蜒巍峨的城垛上凝望

是啊，英雄时代，诞生着英雄的梦想
他们的梦想是飞翔，是朝着太阳飞翔

他们的理想是唤醒着西藏连绵的金山和霞光
他们的理想是唤醒着西藏的湖泊和激浪

不断实践着一个共产党人的大胆设想
那就是让西藏早日走向富裕的小康

3. 帮助老人的感想

平日里，我是一个娇生惯养的小皇帝，衣来伸手，饭来张口；别人对我是无微不至，我对别人是抱怨终天。

但是这个寒假却改变了我的心态。寒假作业的其中一项便是“开展寒假社会活动”。我选择了帮助他人。俗话说的好：“师命不可违”。这回我也只能照做了。

我找了几个周围邻居成立了活动小组，还选了我当组长。我们准备好一切工具，向老人家里进发。首先，我们找到了和蔼可亲的张奶奶，帮她打扫卫生，与她聊天，做好一切家务。刚下楼，李爷爷见到我们帮助老人，便叫上了我们。几个小伙伴都不愿帮助他，但是也不好意思拒绝他，因为他被别人称为“死难缠”。于是他们便把“艰巨”的任务交给了我，这又能怨谁呢？谁叫我是组长。

我帮他洗菜、淘米、擦桌子、扫地、洗碗等等。但是最后他不但不说声谢谢，还对我挑三拣四，这里对我不满，那里对我不满。

起初，我很生气，觉得自己自讨苦吃，后来我想了想，自己也是这样对待关心我的人，那时候他们心里肯定也不好受。

通过这件事情，我改掉了坏习惯，又受到周围邻居的一致好评，又过了一个有意义的假期，我真是受益匪浅啊！

4. 关于敬老孝敬的故事

百善孝为先。这是我国五千年历史真实写照，是中华民族传统美德。中国古代非常讲究为人做官的修身之道，据史料记载萌发于夏、商、西周时期，其主要代表人物是政治家、思想家周公。他强调敬德保民，并以礼为核心，以孝悌恭敬和惠爱为主要范畴，提出了道德修养学说。春秋战国时期，以孔子为代表的儒家，首先提出了“仁” 的思想，还把“仁” 同“礼” 结合起来，由“仁” 和“礼” 又延伸出“孝” 和“忠，” 从而建立起儒家修行个人，处理个人与家庭，个人与国家之间关系的道德修养体系。古人不是在孝道与效忠国家上说说而己，而且事事处处身体力行。《三国志》载：“陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：陆郎作客而怀橘，何为耶？绩跪对曰：是橘甘，欲怀不遗母。术曰：陆郎幼而知孝，大必成才。术奇之，后常称说。” 这个故事是说陆绩从小就知道孝敬父母，长大必成奇才，后来果然官至太守。

孝敬父母、呵护家人并不是私事，而是做人做官的公德问题，看你站在什么立场，正确处理公与私的方法妥不妥当。据《世说新语》载：“侃为东晋之大将军，于国为栋梁，于民若父母，世人重之。其少时为何梁吏。尝以一坩鮓饷母。母曰：此何来？使者曰：官府所有。母封酢反书，责侃曰：汝为吏，以官物见饷，非惟不益，乃增吾忧也”。本故事是说世上的父母 ，都希望子女孝敬他们 ，但孝敬要正当。把公家的财物赠送给父母，这是不应该的，陶母拒收一坛腌鱼，并回信严肃地批评儿子，这是母亲教育有方。陶侃从小就很孝敬父母，对父母的冷暖及一言一行时刻挂在心间，无论官做的大小，对父母的教诲言听计从，后来终成国家栋梁之才。

家庭是社会的细胞。构建和谐社会，正确树立社会主义荣辱观，必须从基础做起。家庭是人们接受道德教育最早的地方，孝道须从娃娃抓起，从小培养，家庭是孩子的第一课堂，父母双亲要在家庭生活中，言传身教，理智处理各种矛盾，孝敬公婆、勤俭持家、邻里友善、亲朋和睦，养成良好的道德风范。南宋岳母为了让儿子时刻不忘报效国家，在儿子幼小稚嫩的背上用针刺上“精忠报国” 四个大字，在母亲的熏陶下，岳飞终于成为伟大的民族英雄。，战国时，齐国宰相田稷子在一次还乡回家时，将部下馈赠的百两黄金献给母亲。田母不喜反疑，追问来路，得知原委后，语重心长告诫儿子：为官就要品行高洁，孝敬父母应清正廉洁，贪贿敛财即为不孝，不义之财理应拒收，不孝之子非吾儿也！毛泽东主席也是孝道的典范，每次回韶山都要上坟跪拜父母，对自己的子女家教甚严。全国解放不久，毛岸英回韶山临行前，毛泽东特别嘱咐：在乡亲们面前不准以我的儿子自居，要懂得尊长爱幼。岸英十分孝敬父亲，效忠国家，为保家卫国捐躯朝鲜战场，被世人所颂扬。

中华民族优秀传统家庭美德和孝道的继承和发扬，关系到千千万万个家庭的幸福，社会的和谐，国家的长治久安，是评判为官好坏的重要标准之一。一个连自已父母都不孝敬的人，那么做官也可想而知。历朝历代亦有不孝之子，为官很坏者。《风月笑林》中有个“不肖子三变” 的故事：“世有不肖子，凡三变：第一变为蝗虫，货其庄田屋业而食之；第二变为蠹虫，货其家藏古籍而食之；第三变为大虫，货其奴婢食之。不肖子弟，何代无之，皆有其祖先不教以诗书仁义之所论也。古人云：遗子黄金满箱，不如教学一经。乃至论也”。故事是说大多不孝的败家子，都是依赖祖上的家业，或倚仗当官的父母，吃喝玩乐、游手好闲，先是败家，进而破坏社会。其责任首先当然由他们自己负，然而做家长的从小不严格管教，也有不可推卸的责任。林彪与儿子林立果，老不教子，儿不孝老子，做老子不象老子，做儿子不象儿子，胡作非为，横行霸道，终被世人所唾骂，成为历史的败类。由于受市场经济的影响，官场鱼龙混杂，充满铜臭味，传统伦理道德被抛至脑后，当今不孝之子，不孝之官也不乏其人，不关爱妻子儿女也大有人在。有的贪官大肆受贿，以不正道的财物去孝敬父母，其实质不是孝敬，而是出于光宗光耀祖的私心，摆阔给别人看，显示自己有本事。有的贪官不仅不关爱妻子儿女，而且在外包二奶，二奶有的比自己女儿还小，没有一点官样儿。他们不仅不孝敬父母，不关心家人，而且败坏道德、败坏官风、败不民风、败坏社会风气，也败坏了中华民族五千年的传统美德。

以史为镜，孝道可鉴。河津、金昌两地把孝敬父母作为选任干部的标准，不但没有什么不妥之出，反而说明是历史的传承。为官者的衣食父母是天下之老百姓，只有孝敬老百姓才能做个好人好官，这是不容置疑的。也是值得推而广之的。

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责 。

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说："孝哉，闵子骞！"（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说："留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！"（《孔子家语·致思》）

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称"曾子"，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为"宗圣"。

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

5. 去敬老院应该朗诵什么诗歌

很多的诗歌都挺好的，毛泽东的《沁园春长沙》：

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万版山红遍权，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

6. 敬老院的标语

1.坚持科学发展观，老龄事业天地宽。
2.迎接老龄社会挑战，创建多元养老体制。
3.应对白发浪潮，弘扬敬老新风。
4.老龄智力宝库星火闪耀，老年科技人才余热生辉。
5.养老爱老，亲情所系；侍奉父母，尽心竭力。
6.品德高尚，孝贤为先；家庭和谐，关爱为基。
7.养育之恩，真金难酬；极尽孝心，难于相报。
8.尊老敬老是中华民族的传统美德,孝敬父母是精神文明的时代风尚。
9.父恩母爱千秋难忘，尊老敬老万代流芳。
10.干部要做敬老的表率，党员要当敬老的楷模，青年要当敬老的先锋。
11.市民敬老人，社区满园春；村民敬老人，共建文明村；儿媳敬老人，喜报送娘门；家家敬老人，社会更温馨。
12.我们党的宗旨和人本理念，本质上体现了对老人的敬重和关爱。
13.保障老年人合法权益是一项重大国策，是全社会的共同责任。
14.认真贯彻落实“党政主导、社会参与、全民关怀”的老龄工作方针。
15.人口老龄化的形势十分严峻，应引起社会方方面面的高度重视。
16.尊老敬老爱老是社会主义优越性的具体体现，是人类社会文明进步的重要标志。
17.国家昌荣，生活质量提高，共享太平盛世，是老人的最大荣幸。
18.敬重老人，孝顺父母，是个人素养、文明高尚、社会公德的重要体现。
19.没有老一辈，就没有新一代；世代传承，血脉相联。
20.养老爱老，亲情所系；侍奉父母，尽心竭力。
名人名言
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
6、子孝父心宽。（陈元靓）
7、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）
8、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）
9、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）
10、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）
11、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
12、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）
13、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
14、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）
15、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
16、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）
17、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）
18、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
19、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
20、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
21、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
22、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
23、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）
24、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
25、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）
当官不敬老，不是好领导；当官又敬老，人人都说好。
26、家家有老人，人人有老时；我今不敬老，老了谁敬我？
27、只有像关爱自己的父母一样关爱公婆，才可能使自己的父母得到同样的关爱。
28、只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬。
29、孝亲敬老是人高尚品德的体现。
30、“官大”不变子女身份，“位高”不忘尽孝之心。
31、关爱今天的老年人，就是关爱明天的自己。
32、家有一老,如有一宝。
33、当官不敬老，不是好领导；当官又敬老，人人都说好。
敬老院宣传标语三
1、坚持科学发展观，老龄事业天地宽。
2、迎接老龄社会挑战，创建多元养老体制。
3、应对白发浪潮，弘扬敬老新风。
4、老龄智力宝库星火闪耀，老年科技人才余热生辉。
5、养老爱老，亲情所系；侍奉父母，尽心竭力。
6、品德高尚，孝贤为先；家庭和谐，关爱为基。
7、养育之恩，真金难酬；极尽孝心，难于相报。
8、尊老敬老是中华民族的传统美德，孝敬父母是精神文明的时代风尚。
9、父恩母爱千秋难忘，尊老敬老万代流芳。
10、干部要做敬老的表率，党员要当敬老的楷模，青年要当敬老的先锋。
11、市民敬老人，社区满园春；村民敬老人，共建文明村；儿媳敬老人，喜报送娘门；家家敬老人，社会更温馨。
12、我们党的宗旨和人本理念，本质上体现了对老人的敬重和关爱。
13、保障老年人合法权益是一项重大国策，是全社会的共同责任。
14、认真贯彻落实“党政主导、社会参与、全民关怀”的老龄工作方针。
15、人口老龄化的形势十分严峻，应引起社会方方面面的高度重视。
16、尊老敬老爱老是社会主义优越性的具体体现，是人类社会文明进步的重要标志。
17、国家昌荣，生活质量提高，共享太平盛世，是老人的最大荣幸。
18、敬重老人，孝顺父母，是个人素养、文明高尚、社会公德的重要体现。
19、没有老一辈，就没有新一代；世代传承，血脉相联。
20、养老爱老，亲情所系；侍奉父母，尽心竭力。
21、品德高尚，孝贤为先；家庭和谐，关爱为基。
22、孝敬父母，为“仁”之本，做人之本。
23、父母尊贵，在于对儿女的关爱和无私。
24、春蚕到死丝方尽，儿女缘何不孝顺。
25、养育之恩，真金难酬。极尽孝心，难于相报。
26、孝顺父母光荣，冷漠老人可耻，虐待老人犯罪。
27、对父母不孝，对他人就不可能诚实和厚道。
28、老人善待儿女，儿女报孝老人。共筑家庭和谐，安享天伦之乐。
29、尊重老人，孝敬父母，要从个人做起，家庭做起，领导做起。
30、孝敬老人，孝顺父母，引领社会风俗道德。
31、老人要自尊自重自爱自强，保持年德俱馨、颐养天年。
32、老人亦应关心国家大事，开阔视野，跟上新形势，做到有所学，有所乐、有所为。
33、古有孝贤闵子骞，今天处处有孝贤。
34、孟母教子千般苦，亚圣报恩成大儒。
35、家家敬老老年人，人寿年丰福满门。
36、全面小康社会进步，老人应当优先享福。
37、今天你敬老，明天儿敬你，世代好家风，美名传千里。
38、家家有老人，人人都会老；今天你敬老，明天敬你老；人人都敬老，社会更美好。
39、当官不敬老，不是好领导；当官先敬老，人人都说好。
40、人生都有夕阳红，尊老敬老树新风。
41、老人安天下安。
42、家和万事兴，敬老要先行。
43、对老人尽一份孝心，给社会添一分和谐。