自力老年公寓

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康乐街道敬老院社会工作介入方案

机构养老是解决中国老年人养老问题的传统方法，敬老院作为养老机构之一，也发挥着重要的作用。在敬老院作用发挥的过程中，社会工作特有的价值理念和工作方法可以为其提供专业的支持。基于这一前提，江西财经大学人文学院赴万载实习小组的机构养老实习分队深入康乐街道敬老院，在前期调查的基础上，针对存在的问题，结合社会工作的理念和专业方法，设计了康乐街道敬老院社会工作介入方案。本方案分为四个部分，第一是敬老院的基本情况，第二是敬老院存在的问题，第三是社会工作的介入，第四是具体的方案设计。

一、敬老院基本情况
（一）机构简介（敬老院平面见第2页图1）
1．办院历史。康乐街道敬老院建院于1993年9月份，原坐落于万载县康乐镇荷花塘，后因发展的需要，于2007年12月1日搬迁至康乐镇福星村四组，已有15年办院历史。
2．地理方位。康乐街道敬老院正面向阳，正门接320国道，两侧有居民住户，背面有树林、竹林和居民住户。背面和两侧已建有围墙，正面围墙待建中。
3．基本设施。整个敬老院占地33亩，包括建筑地、菜园、果园、鱼塘、猪圈和绿化带等。其中建筑楼有七栋，包括四栋老年宿舍楼、一栋办公楼、一食堂和一栋在建的三层老年公寓（将用于发展盈利性养老服务）。每栋老年宿舍楼分有两层，一层有五套，每套四个单人房、一个公共客厅和两个公共卫生间。每个房间配有一张床、一个床头柜、一张靠背凳及一个多功能衣柜（暂时的情况）。
4．老人概况。院内现有64位老人，男女比例为42：22，年龄在40—90岁之间。60岁以下者皆为残疾人，其中残疾与孤老的比例为11：53。在院老人中，进院时间最长的达15年，最短的则半年。在院老人的整体身体健康状况一般，2个患有较严重的疾病，其他大部分都患有不同程度的疾病，少部分老人为身体健康。在院的大部分老人

320国道 正门

图1 敬老院平面图
一年四季逢年过节会有亲人（直系或旁系）前来看望或接回去过节，少部分老人没有亲人或有亲人但常年也没人来看望，这部分老人的情感特别孤独。老人们的日常活动一般是房前走廊上坐坐、和其他老人聊聊天以及在院里闲逛，有少部分老人喜欢经常上街，这会对老人的人身安全造成一定的隐患。院内尚缺乏娱乐设施，老人在院内几乎没什么娱乐活动，其中有两位老人偶尔会拉二胡，部分人会打牌和打麻将，除此以外现阶段院内老人无其他娱乐活动。
5．服务人员。院内现共有服务人员五名，分别为院长、副院长、报账员、勤务工和炊事员。院长和副院长负责院里日常管理活动，如早晚检查在院人数、督促老人的个人卫生和房间卫生等；报账员负责管理院里资金运转、财务上报和发放老人每月零用钱等；勤务工协助管理院里的日常事务、打扫卫生及负责给院里买菜；炊事员负责院里老人和服务人员的膳食管理等事务。

（二）社会效益
康乐街道敬老院是江西省乡镇敬老院中的第二大敬老院，在万载县具有一定的知名度。虽然现在院内设施不够健全，但整体上能满足老人们的基本需求，解决了康乐镇部分老人的衣食住行难的问题，使老人们能够在这安享晚年，也减轻了部分困难家庭的经济负担。
康乐街道敬老院建立了五保服务中心，为全镇五保对象服务，不仅使在院老人安度晚年，也使散居五保对象的生活得到了切实的保障。院内已开始着手发展院办经济，将逐步改善院内居住条件，逐步提高在院供养人员的生活水平，并使院办经济的收入成为基层民政经济的重要组成部分；其中为了适应社会发展的需要，康乐街道敬老院将接收社会老人自费入院供养，向着老龄事业社会化方向迈出新的步伐。
总之，康乐街道敬老院从办院以来，已经产生了较大的社会效益，一定程度上解决了因老龄化而给万载县带来的社会问题，为万载县和谐社会的构建做出了很大贡献。

二、现存问题
康乐街道敬老院虽已经产生较大的社会效益，在一定程度上满足了在院老人的生活需求，但也存在许多不足之处和问题，其中包括基础设施建设、环境卫生、生产经营、老人的生活状态、社会工作服务等方面的问题，具体如下：
（一）基础设施建设
由于主体工程竣工不久，配套设施需进一步完善。
1．正面围墙尚未建成，造成院内管理上的严重不便；老人自由出入敬老院，加上正门前有320国道，来往车辆多，给老人们造成很大的安全隐患；围墙没有建成，外人也可以自由进入敬老院，也给院内财产安全造成很大隐患；
2．院内尚没有小卖部、医务室等设施。老人身体欠佳，加之距离县城较远且上街不安全，没有小卖部使得老人们的日常生活用品无法购买；建院时间较短，目前尚未设置医务室，也没有配备专职的医护人员，院内老人一旦患病不便医治，平常也无法给老人提供例行的体检服务；
3．院内尚没有规范的晾晒衣被的场所，给老人们生活造成了一定的不便；
4．院内建筑缺乏消防设施，存在一定安全隐患。
5．院内尚无绿化地带和老人健身娱乐场所。

（二）环境卫生
院内缺乏明确的卫生管理制度，老人房间里有不同程度的异味，地面不干净，个别房内有蜘蛛；个别老人卫生很差，影响其他老人的生活；公共区域卫生无专门的卫生小组管理；院内打扫卫生随意，没有定期的卫生打扫制度和负责人。

（三）生产经营
院内有菜园、果园、鱼塘和猪圈等，但生产经营分配不够明确，个别身强力壮的老人的生产积极性不够，生产效益不够高。

（四）老人的生活状态
1．个别老人缺乏精神动力和生活积极性，精神状态不佳，过一天算一天，生活没目标没追求；
2．院内没有可供老人娱乐的活动和设施，部分老人感到精神空虚；
3．少数老人认为在院里生活接受政府的救助，感觉自己是受人可怜和同情的对象，虽对政府有很大的感恩，但心里存在一种压抑之情，心理上有很大矛盾；
4．部分老人之间关系不够融洽，个别老人之间会经常吵架甚至打架，破坏了院内老人的和谐氛围；
5．个别老人对敬老院没有很强的认同感和归属感，希望回家居住。

（五）社会工作服务
虽然院办公楼配有社工室，但却没有专职的社工人员和社会工作制度及社会工作方案。个别服务人员虽接受过社会工作专业培训，但却并没有完全掌握社会工作服务的理念精神和工作技巧，尚未将社会工作的"助人自助"和服务为人的理念融入到工作当中，更没有定期开展一些活动来提高老人们的精神文化生活水平。
除了以上问题，敬老院还存在服务人员工资偏低及老人每月零用钱偏少等问题。这些都成为敬老院工作进一步发展的障碍，需要加以解决。而社会工作的理念和方法可以在一定程度上解决这些问题，社会工作者利用自身的专业优势介入敬老院，通过开展老年社会工作，将社会工作的理念和方法融入院内服务人员的工作，使院里的管理工作更具人性化，老人的能力得到提升。

三、社会工作的介入
老年社会工作是指运用社会工作的专业知识，以老年人及其相关人员和系统为工作对象，帮助老年人特别是处境困难的老年人，改善社会功能，提高生活质量，使老年人有更好的社会适应和福祉。康乐街道敬老院内的老人都不同程度地存在心理或生理上的问题，院内服务人员在日常的服务中也存在不少问题。这就迫切需要老年社会工作的介入，来解决老年人问题及协助和提升服务人员的服务水平，使院内达到一种和谐共进的氛围，使老年人能够安度晚年、延年益寿。
老年社会工作的理论主要包括：社会撤离理论、符号互动理论、社会交换理论、连续性理论和活动理论等。在老年个案工作中需要坚持的原则包括：从价值观上尊敬并接受老人、建立相互信赖的关系、有耐心、多鼓励、让老年案主自我选择、自我决定以及个别化的原则等。技巧主要有怀旧与生命回顾。怀旧是老人回顾他们过去生活中最重要、最难忘的事件或时刻，从回顾中让老人重新体验快乐、成就、尊严等多种有利身心健康的情绪，帮助老人找回自尊和荣耀。而生命回顾是指通过生动缅怀过去一生成功和失败的经历，让老人重建完整的自我。鼓励老人将整个人生的经历尽可能详尽的倾诉出来，以达到内省的目的。与怀旧不同的是，它是对整个人生的回顾。因此，它更系统详细，也更能让老人面对自己的人生境遇，体味人生的价值和意义。
老年社会工作的工作技巧主要有以下技巧：
1．沟通：这主要包括两个方面的内容，一方面是与老人的沟通，另一方面是与院方服务人员的沟通。与老人的沟通主要分为两个阶段，一是小组开展前的个案阶段，与老人谈心，进行倾听，建立情感；二是活动进行中，不断征得老人们的回应，并在每次活动结束后，询问他们的意见，以便及时调整与完善活动。与院方的沟通则一直要贯穿整个实习过程的始终，不断听取他们的意见与建议，使我们开展的活动不断完善。除此之外，还要促进小组成员间的沟通，即老人与老人和老人与院方的沟通。
2．同理：在每次活动方案设计后，我们都将会亲身将所设计的活动体验一下，以观察其效果，体会老人们在活动中可能出现的感受，这也是同理心的一种表现形式。除了自身体验老人的感受外，我们也力求让服务人员能有所体验
3．观察：工作人员要能够灵敏、细致的观察和判断每个人所面临的环境和需要解决的问题，以便得以确定适合的小组目标和解决问题的方案。由于老年群体的特殊性，观察在小组工作中显得尤为重要，包括观察老人的身体适应状况、对活动的参与情况、老人的情绪状态等各方面。
4．其他技巧：建立关系的技巧，组织和介入的技巧、运用社会资源的技巧、评估技巧等等。
在敬老院开展老年社会工作，其对象是共同生活在一起的老人及敬老院里的服务人员，他们彼此相互影响相互作用，形成了一个案主群体，其中包括：
1．院内老年人。他们是敬老院的主体和服务对象，更是老年社会工作的主要对象。老年人自己、老年人与老年人之间的关系以及老年人与服务人员的关系都是敬老院社会工作的重点。这三部分的关系处理和协调好了，老年人在院里生活就会比较开心快乐，产生幸福感，同时对院形成较强的认同感和归属感，使敬老院变成老人温暖而幸福的家，从而实现构建和谐敬老院的目标。
2．院内服务人员。院内服务人员的服务水平是老人在院内生活幸福与否的关键。院内服务人员的服务理念和技巧直接关系到在院老人的日常生活和幸福感，也是构建和谐敬老院的关键。
“助人自助”是社会工作的一个重要理念，它是指在社会工作中，社工应用专业技巧和方法，利用一切资源，从而使案主能够认识自身的问题，并在社工的引导下自己来解决自身所存在的问题。这里案主即是康乐街道敬老院的案主群体——老年人和服务人员，社会工作者利用院内和院外等一切可利用的资源，来引导建立和完善院内管理制度，帮助解决院内现存的问题，提高院内老人生活质量，使老人对敬老院形成较强的认同感和归属感，使敬老院真正变成老人幸福的家。
根据敬老院的现状及问题，社会工作可以具体从以下三个方面进行介入：
1．物质层面。协助院里制定院内经济发展方案，合理发展院办经济，增加院内收入，提高院内老人生活质量。院内目前有猪圈、鱼塘、菜园和果园等可发展的经济，还有大片尚未开发的空地。制定合理方案，在院内因地制宜地发展各种经济，使院内经济循环发展，自给自足，解决院内经济问题。
2．精神文化层面。通过完善院内各项制度和适时给老人开展一些精神文化方面的活动，调动老人积极性。通过活动让老人不再无聊孤独寂寞，让他们再次认识和发现自己的价值，使他们重燃对生活的激情和信心，增强对院内的认同感和归属感，提升老人的幸福感和满意度。具体如下：（1）个案辅导。对院内个别老人进行个案辅导，运用专业的个案工作方法对院里的个别老人进行心理和生活技能上的辅导，化解其心理矛盾和问题，提高其生活能力，使老人有健康的心理和快乐的心情及提高老人自身的自信心，增强其对院的认同感和归属感，构建老人的和谐家园。（2）团康活动。在院内举办一些团体活动，如：讲故事说笑话比赛、个人才艺表演及各种游戏活动，使老人之间的关系得到改善，增加院内服务人员和老人的交流和了解，增进相互之间的信任和理解，增强老人对院的认同感和归属感，让老人真正感受到政府的关爱和温暖，使敬老院变成老人和谐而温暖的家。
3．制度层面。完善院内管理。制定和悬挂、张贴院名守则和财务管理制度等；明确院务管理委员会、护理服务组等；实行院务公开登记制度，设院务公开栏、院务一览表等。

四、具体方案设计
第一部分：敬老院院办经济发展方案
康乐街道敬老院迁至新院时间不到一年，院内设施尚不健全，老人生活水平不高，各项工作举步维艰。为摆脱这一困境，院里可以走自我发展之路，大力发展院办经济，提高院内经济收入，完善院内设施，逐步改善老人物质生活水平。
（一）经济可行性
1．院内目前有猪圈、鱼塘、菜园和果园等可发展的经济，还有大片尚未开发的空地。4间猪圈，现有猪12头。0.4亩鱼塘，目前有草鱼、鲫鱼等。菜园5亩，上半年可种植辣椒、茄子、苦瓜、豆角、红薯等；下半年可种植大蒜、白菜、胡萝卜等。果园4亩，目前种有杨梅、桔子等果树。
2．有足够的劳动力。院内身强力壮者12人，平常有3人参加劳动工作，其余9人暂处于闲置劳动力，只要改善劳动激励机制，完全可以充分调动他们的劳动积极性，参加劳动，帮助院里发展经济。
（二）现存问题和解决方法
1．院内很多硬件设施尚未建成，如:院内尚没有鸡鸭圈，院办经济受到一定的制约。可以在院老年宿舍楼第四栋后面圈一块空地养鸭，与鱼塘连在一起，这样即可以养鱼又可以养鸭；在院后小门旁建一个鸡圈进行养鸡。
2．院办经济缺乏资金的投入，猪、鸡、鸭的圈养需要一定量的资金投入，但目前由于资金的缺乏，尚未养鸡鸭；猪圈有4间但只有利用了3间养了12头猪，猪圈尚未得到充分利用。前期需要政府增加资金投资，完善院内各项硬件设施，使院内经济走上正轨；后期则投资少，收益大。如此，使敬老院走上自力更生、自给自足的经济发展道路后，将会提高院内老人的生活质量，同时也将减轻政府的财政负担。
3．院内资源有待于进一步开发。可以利用各种粪便、蔬菜叶子以及稻草，在院食堂后面建一个沼气池，开发利用沼气燃烧和供电，一方面减少了院内用电和燃料开支，另一方面也节省了资源、保护了环境。
4．良性循环经济尚未建立。由于迁至新院，院内很多设施尚不健全，所以养殖和种植之间的互补规律和食物链规律尚未展现出来，循环经济还没有得到发展。院内要尽快健全各种经济发展设施，如鸡鸭圈、沼气池等，利用生物之间的食物链，发展循环经济，如下图：.

（a）池塘中可养草鱼、鲤鱼。敬老院菜地中有相应的鱼草，还可以利用一小块空地来种植鱼草，这样就可以满足草鱼的食物需求；鲤鱼则可食用草鱼粪便和猪粪等。
（b）猪可食用院内所剩饭菜、蔬菜梗子、红薯藤条、菜叶子等，另外可以购买一定量的饲料麦皮补贴，麦皮市场价格0.8元/斤，投入较小。
（c）鸡和鸭所需食物为院内所剩饭菜，另外需要一定量的小麦皮和米糠补贴。米糠市场价0.5—0.6元/斤，投入也较小。
（d）所种植蔬菜给人提供食物，人所剩饭菜可以给鸡鸭狗和猪提供食物。
（e）鸡、鸭、猪粪便经过发酵后给菜园和果园提供肥料及给鲤鱼提供食物。蔬菜叶子给猪提供食物。鸡鸭给人提供食物，提高老人营养。种植鱼草给草鱼提供食物，草鱼粪便为鲤鱼提供食物。各种粪便等汇入沼气池，产生沼气，利用沼气解决院内燃料和供电问题。如此，形成了一个良性循环经济。

第二部分：精神文化建设方案
为解决院内老人的问题，老人精神文化建设是非常重要的方面。针对这一目标，可以从文化宣传和活动开展两个方面进行。
一、文化宣传
1．制定院民详细档案录，包括性别、出生年月日、入院时间、身体和精神状况、亲属关系、特长和兴趣爱好等。比较全面地掌握院民的各种情况和老人的兴趣爱好，有利于更加科学合理地为每一位老人服务。
2．在院内主干道旁设立一个3米长、2米宽的院民文化宣传栏，分配老人进行宣传工作，宣传院里老人的生活轶事及一些老年科学文化知识等。考虑到大部分老人不识字，所以宣传栏以图画宣传为主，文字宣传为辅。
3．在活动室设立一个活动园地展板，张贴一些老人的活动照片和生活照，并将老人的照片制成相册保存下来。
二、活动开展
1．“跨越年轮”心理辅导。对院里个别老人进行心理辅导，通过与其谈心聊天，了解其心理矛盾和问题，进而运用专业社工方法和理念帮助化解其心理矛盾和问题，增强其对院的认同感和归属感，构建和谐敬老院。
2．清洁家园。2008年8月2日星期六由江西财经大学05社工班和社会学班同学和院里老人一起进行卫生大扫除，清洁老人家园，帮助老人构建一个卫生健康的和谐大家园。详细活动方案见附录1。
3．“夕阳无限美”小组活动。为达到增强老人对敬老院的认同感和归属感等目标，我们策划了“夕阳无限美”小组活动，详细活动方案见附录2。

第三部分 组织与制度建设方案
1．完善服务人员的组织建设，运用社会工作的专业理论与方法，转变服务理念，提高服务质量。
2．成立劳动生产小组，明确劳动分工，建立劳动激励机制，提高劳动效率。
3．制定和悬挂、张贴下列规章制度：院民守则、财务管理制度、院民互助制度、服务人员“双评双挂”制度、工作学习制度、危病救助制度、五好评比制度、文体活动制度、外出请销假制度、服务人员值班制度、卫生管理制度、卫生评比制度等；
4．明确院务管理委员会、护理服务组、膳食管理组、生产经营组、环境卫生组、安全保卫组、财务管理职责任务，并做到标榜公示；明确院长、护理员、医务人员、炊事员、会计、出纳员、保管员的岗位职责；实行院务公开登记制度，接受院民监督。设立院务公开栏，对卫生评比、院民一览表、服务人员值班表、文体活动安排表、每周食谱安排表按时进行公示，并记录在案。
5．建立激励机制。建立一个有效的激励机制，调动身体健康老人的劳动积极性，提高生产效率。可以从物质和精神两个方面对参加劳动的老人进行奖励。具体如下：
（a）物质奖励。适当提高老人的劳动报酬，如老人利用敬老院提供的菜种和菜地种植，将收获的蔬菜卖给院食堂时，提高老人所获报酬的分配比例，从现在的5：5提高至6：4，以此激励老人，调动他们的劳动积极性，从而促进院内经济发展。
（b）精神奖励。每月进行一次劳动评比，按劳动天数计算，记录每天各个老人的劳动天数。每月月底进行一次汇总，给予前三名颁发月劳动积极荣誉奖状；每半年进行一次大汇总，给予前三名颁发最佳劳动奖，并给予一定的物质奖励。
6．活动制度化。将院里一些活动进行制度化，具体如下：
（a）每天定时进行老年广播体操，锻炼老人身体；
（b）适时组织老人开展一些娱乐活动，如红歌比赛、舞蹈赛、集体欣赏电影戏剧等，并给表现优秀的老人颁发奖状。

② 一个人生活，老了咋办求最好的养老方法。

01

时光飞逝，岁月不饶人。

人生不过百年，过了五十便开始逐渐衰老，脸上的皱纹瞬间密集起来。

蓦然回首，往事的碎片在岁月的长河中流淌，酸甜苦辣成就了生活的味道。

面对到来的老年生活，心里有再多的不甘也得学会慢慢接受，容颜会随着时间慢慢老去，是不可抗力，唯一能掌控的或许就是处世的心态吧。

老去的是岁月，沉淀的是心态，人老了，如何养老成为了心头大事。

05

辛辛苦苦奔波了大半辈子，也算到了颐养天年的时候了。再怎么不愿放下肩上的担子，也要慢慢向现实低头，拼不动了，就歇歇吧。

这个世界还是年轻人的主场，你的使命已经基本完成，剩下的时光得为自己而活。

人老了，别再委屈自己，也别再舍不得了。

匆匆人生路，活成自己心里的样子。如果人生是歌，就大声歌唱；如果人生是诗，那便深情朗诵。

人老了，善待自己，别再委屈自己了。学会犒劳一下自己，享受生活。

人这一生，不就图个心安自在吗？既然已经步入老年，坦然地去过养老生活，也算是对这忙碌的一生画上完美的句号。

余生很贵，请别浪费！卸载压力和操劳吧，做最真实的自己，活得洒脱，活得知足，变老的路上也会有美好相伴。

③ 好家风好家训演讲稿

通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。在当下社会，演讲稿应用范围愈来愈广泛，你写演讲稿时总是没有新意？下面是我为大家整理的好家风好家训演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

好家风好家训演讲稿1

各位领导，各位社区的干部和居民：

大家上午好。

要深入实施公民道德建设工程，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。非常感谢社区书记给我这个难得的机会，让我这里和大家一起分享我们家庭是如何孝老爱亲，如何孝敬长辈的。

在古城辽阳，有这样一个家庭，父母孝顺长辈，坚持多年将凭票供应的细粮，豆油送给长辈吃，他们带儿女吃粗粮，当长辈瘫痪在床，父母精心伺候长辈，日夜守护在身边，不离不弃，他们给儿女做出了好榜样，这个家庭的父母，就是我的父母。良好的孝道家风，潜移默化地影响着我们。当我们的父母双双瘫痪在床十年，我们姐妹五人昼夜护理在身边，无微不至的关怀父母，让他们安度晚年。在护理父母之外，十五年前，我们五姐妹成立了爱心团队，抽空出去做公益，经常到老年公寓，护理院，儿童福利院关爱孤寡老人，孤残孩子，

我们家的家风是，孝敬长辈，乐于助人，我家的家风是以德立家，以德治家。我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，我出生在一个知识分子家庭，记忆中的父亲是小学老师，他言传身教，他和母亲孝顺祖父母，记得我小时候，基本看不到父亲，那时父亲每天白天上班，晚上下班就到祖父母家陪伴他们说话，关心他们的饮食起居，一直陪伴祖父母入睡后，夜里十点半，才从祖父母家回来，回到家里，我们已经睡着了，第二天清晨五点，父亲起床步行到祖父母家，那时我们还在梦乡，父母言传身带，他们孝顺老人，将凭票供应的细粮给爷爷奶奶吃，他们带我们吃粗粮。我们亲眼目睹了爷爷奶奶瘫痪在床时候，父母昼夜精心伺候的场面，母亲给瘫痪在床的奶奶换洗干净的被褥，一口水，一口饭地喂奶奶，由于父母的孝顺，奶奶活到了93岁，爷爷活到了82岁，要知道，能活到这个年龄，在六十年代和八十年代，他们都是长寿高龄老人。

父母经常告诉我们要做好事，要关爱老弱病残人，我们放学之后，父母让我们为院子里居住的五保户周奶奶担水辟柴，打扫房间，擦玻璃等。他们教育我们要做一个懂得礼貌的人，告诫我们，站有站样，坐有坐样，凡是到我们家的客人，妈妈都让我们给他们敬礼，客人走时候，父母带我们送客人，一直客人不见踪影，我们才能返回，记得我们小时候，父母经常给我们讲孝道方面的故事，如孟母三迁，孔融让梨等故事，父母告诉我们，从小要学习圣贤教育，长大后，才能做个有道德的好人。父母喜欢读书看报，记得在我三岁时候，我们家就订阅一份辽阳日报，每天晚上，我经常看到父母站在昏黄的电灯下，给我们读报，将报纸上的好人好事读给我们听，那时我就想，我长大后，也要写文章报道好人好事。

我们姐妹六人发愤读书，国家恢复高考后，我们姐妹六人相继考上了大学。我们都被分配到机关事业单位工作，在单位，我们爱岗敬业，先后入了党，提了干，工作都干的很出色，当我们成家时候，父母告诉我们，要孝顺公婆，不要对方家的一分钱彩礼，要自力更生，白手起家，我们姐妹五人没有一个向对方要彩礼的，

百善孝为先，是中华民族传统美德。沈凌在小时候，亲眼目睹了父母孝敬长辈，父母将凭票供应的细粮，给爷爷奶奶吃，当爷爷奶奶瘫痪在床时候，沈凌看到父母精心伺候的场面。

20___年春节，沈凌父亲因患病瘫痪在床，刚刚退休的姐姐，白天担当起伺候双亲的任务。那时上班的沈凌和其他姐妹只好在夜晚轮流伺候二老。20___年6月2日，姐姐将开水往暖壶里倒时候，劣质壶梁突然断裂，一壶开水把姐姐双腿烫起了大水泡，住进了医院。母亲亲眼目睹了这一场面，上了一股急火，三天后，母亲突然神志不清，大喊大叫，瘫痪在床。为了减轻姐妹的负担，方便照顾老人，沈凌和爱人搬进父母家，昼夜守护在父母身边。给母亲喂水喂饭。不离不弃。夜间，每2个小时，我给母亲翻一次身，勤给母亲换衣服、被褥等，给母亲做全身按摩，以免肌肉萎缩。背母亲出外晒太阳，是我每天必做的事情。由于精心护理，母亲身上从来没有长褥疮和痱子。只要天气好，患腰脱的我，艰难地背母亲下楼，推母亲到文庙公园晒太阳，看风景。凡是给母亲唱歌，送祝福的人，我都义务给他们拍照，免费送照片，送剪纸，以表达一份感激之心。我每月给母亲买千元保健品和营养品。母亲一直神志不清，八年前，父亲去世了，母亲经常喊叫，说找我的父亲，为了不让母亲知道父亲已经去世了，我每天冒充父亲的声音，跟母亲说话，让母亲感到父亲还健在。这样善意的谎言，我对母亲说了8年。每到年节，我都主动看望年迈的公婆，给公婆送慰问品和慰问金，给他们买衣服、日用品等，关心他们的饮食起居。

从20___年开始，我们家五姐妹成立了凌云五姐妹爱心团队，我经常自费购买礼物，带我的姐妹们先后到市光荣院、老年公寓、夕阳红老年公寓、爱心养老院、爱晚村老年公寓、沈阳儿童福利院、辽阳儿童福利院慰问20多次，捐助慰问品300多件，价值上万元。我多次到社区，学校，公园举办弘扬好家风，孝道剪纸摄影展，多次义务采访报道好儿媳，好女儿，好姑爷，好母亲，让好家风传承下去，由于我们姐妹六人以身作则，孝老爱亲，我们家的好加鞥，影响了下一代，他们也跟着学，个个都是品学兼优的好孩子，他们先后读上了大学，研究生，如今，他们都在为社会做奉献。

从xx年母亲节开始，我开始做帮助贫困母亲的事情，先后有5名贫困母亲在我的搀扶下，度过了生活难关，生活开始有了变化。这些年来，我节衣缩食，资助这些贫困母亲的费用有15万元。

有一位贫困母亲，在20年前丈夫去世了，她带着7岁的儿子过着贫苦的日子，我知道后开始扶助，每年给她家买日常所用的物品，每年资助她家数千元。听说一个单身母亲靠自己微博收入供儿子读书，正在为交不起300元学费发愁，没有300元钱，这位单身母亲就不敢去学校参加家长会。我马上从篼里掏出300元递给这位单身母亲。对她说：这钱你给孩子交学费吧！不用还我了，送给你的。供孩子读书是大事。去年这位单身母亲的儿子考上了大学，我送给这个大学生20xx元作为祝贺和奖励。

我坚持多年义务为百姓照相，免费送照片，洗出照片无偿赠送，费用达上万元，我还自费资助了多个贫困学生，先后多次为他们捐款，捐款现金达到几万元，30年来，我的做法得到了很多单位的应可，20___年，我当上了辽阳市道德模范，辽阳市十大美好家庭，20___年，沈凌家庭获得辽宁省最美家庭，关心下一代先进个人，，民心网感动民心候选人等殊荣。20___年，我们家庭当上了全国五好文明家庭，20___年，我被市妇联和文明办聘为家风事迹宣讲团成员，同年，我荣当全国社区最美人物，20___年一月份，我荣登中央文明委授予孝老爱亲中国好人榜。

成绩只能说明过去，未来需要我更加努力，作为具有三十年党龄的我，要加倍努力，无私奉献，关爱弱势群体，更好做好自己应该做的事情，继续做好人，做好事，因时间关系，我的演讲只能到这里了，谢谢大家。

好家风好家训演讲稿2

“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。

跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。

从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的`影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义核心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。

建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

好家风好家训演讲稿3

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

一天晚上，我去同学们家玩，妈妈和我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我和同学在电脑上玩CS枪战，心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快和宁琛说再见，冲下楼回家了。妈妈一开门，就给我一个大大的拥抱，夸奖我守时。这一次，妈妈不但给了我一个吻，还奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了!

孩子是家庭的希望，家庭是社会的细胞。为人父母有义务、有责任把家庭料理好、把孩子教育好。尽管使孩子具有高尚品质的责任未必完全在父母身上，但为人父母在心甘情愿当“牛”做“马”的同时，树立良好的家风，用好家风培养好孩子，责无旁贷。如果因为家风不好而使自己的孩子不象“爱德华”而象“珠克”，不仅会让父母伤心失望，对社会也将贻害无穷。

“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

好家风好家训演讲稿4

大家好!

“校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!

铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

每个家庭都有自己的家风，如谦虚谨慎、礼貌待人、尊老爱幼、诚实守信…而我们的家风是：勤奋好学、坚持不懈。

记得我上三年级的时候，我们开始学习写作文，第一次接触总会有些摸不着头脑，不知从何下手，妈妈就一遍一遍地给我重复作文的三要素和重点，但是我还是一知半解的，最后妈妈没有办法就告诉我她最后的杀手锏：多读书，积累好词好句，多看多听多观察。

起初我还是不喜欢看书，觉得枯燥无味，总是应付了事，但是我看到妈妈爸爸每天再忙都会抽出时间不厌其烦地看些书籍，甚至还有我订阅的杂志，然后把一些精彩地片断说给我听，告诉我文中写得好地片断，好在什么地方让我学习，而且每天都未间断过，这就深深地吸引我的好奇心，每次写完作业后我也尝试着和爸爸妈妈一起阅读书籍，从书中体会读书的乐趣，去享受出色的小作者如何把一篇作文写得出神入化，格格不入地，不断从中积累好词好句，还给我带来不少地启发，渐渐地我就养成了读书的好习惯，结合老师每次地指导，慢慢地学会如何去写好一篇作文，再也不会摸底不着头脑抓耳挠腮了，我现在的书籍足足有三个书柜了呢!

这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬!希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

好家风好家训演讲稿5

尊敬的XX：

所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。

家规很严格的，所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。

最后，我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义。

谢谢大家！

好家风好家训演讲稿篇3

尊敬的XX：

多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。

外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈一定要顺从，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。

谢谢大家！

好家风好家训演讲稿6

“青春，不但要向未来挺拔生长，也要在历史传统中扎根。”演讲台上，福州大学许晨同学的告白赢得了师生们的阵阵掌声。这是日前该校举行的“我最喜欢的中华家训”演讲活动中的一幕。

为了让中华优秀传统文化普照每个大学生心灵，福州大学把“弘扬中华家训文化”作为切入点，从20xx年初开始启动“传承好家训，培育好品行”系列主题活动。一年多来，福州大学学子们深入寻访家训文化，认真研习好家训，积极践行好家风。他们一路发掘，一路感悟，一路提升，让承载着中华文明传统基因的家风家训，成为滋养青春情怀的“第二课堂”。

在寻访中发掘传统魅力

家风家训蕴藏在一个个家族、家庭的历史脉络里，体现在纷繁复杂的日常生活中，呼唤着人们去挖掘、去发现。

活动启动后，每逢周末，福州大学的学子们就组成一个个小分队，深入到福州的三坊七巷的一座座历史建筑中，走访一个个家庭，去寻访、记录隐藏在黑瓦白墙下的箴言警句。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐留下的铮铮誓言;“纲鉴及先贤格言亦须时时留意……再无数句圣贤语言在胸中，便成无所不至之小人，可惧也”，沈葆桢的名言饱含着人生智慧;“立修齐志,存忠孝心”，冰心家规洋溢着家国情怀……

同学们还努力挖掘家训背后的故事，思索着名人的成长与优良家风的关系。“聆听着这一则则家训箴言，让我们有种神交故人的梦幻感觉。这是隔着时空的对话，让我们沐浴着传统文化的光芒。”黄科宇同学深有感触地说。

福建历史上人才辈出，家训文化源远流长。从福州出发，同学们把探寻的目光投向广袤的八闽大地。在泉州晋江、在厦门集美、在龙岩土楼，福州大学的同学们走街串巷，寻访当地居民的家训门风。他们了解记录蒋军用、李清泉、施琅、陈嘉庚等仁人志士的家风家训，深入感受他们的爱国爱乡桑梓情、视死如归赤子心。

福州大学学生处的施卫华老师告诉记者：“寻访的过程，也是一个发掘中华传统文化魅力的过程，为同学们上了一堂生动的品德教育课。”

④ 老人住养老院这个问题，你们怎么看待

如何看待老人去养老院?是子女不孝顺吗?近些年来，许多女子在外打工，或者子女在外工作，平时不在家里，或者很少在家里，老人们难免会寂寞，甚至有的老人生活质量比较差。年轻人也愿意孝敬老人，可是，现实是很残酷的，不能丢下工作去照顾父母吧，因为自己还有养家糊口，自己还有孩子去养育呢。

随着我国老龄化越来越多，养老的问题也不仅仅是国家一个重要问题，一个社会急需需解决的问题之一，也是许多家庭的亟待解决的问题之一。那么，怎样可以让自己年迈的双亲能够拥有一个比较幸福的晚年生活呢，如何的规划自己今后的晚年生活的呢，面对这一系列的问题，因为这些问题会关系着每个家庭、每一个人的幸福问题，所以，我们必须要切实的去面对。

随着经济的发展，城市化进程的加快，人口老龄化的现象也越来越严重。以往的居家养老模式已经出现了许多弊端，然而，在是不是可以送老人去养老院养老这一十分敏感的问题上，许多子女都会咬紧牙关自己硬扛。希望通过这篇文章的让更多的人了解，让老人去养老院养老，子女存在的障碍是什么，如何可以为子女减负，为这个家庭分忧呢。

伴随着我国老龄化步伐的逐步加快，那些独生子女的父母已经岁数大了，而“421”模式的家庭也会越来越多，这些独生子女的工作压力和生活压力会越来越大，自己还要照顾孩子，可是，许多子女心有余而力不足，所以，一些养老机构的出现就成了许多人的选择。但是，据目前的调查，老人自己本身也比较愿意去养老机构养老，然而，好多的子女不愿意接受这个事实，自己心里是很不情愿。那么，产生这种情况的原因是什么呢?

首先，就是观念难以更新。过去，人们认为，如果自己有子女，子女的经济也负担得起的话，谁也不愿意让父母去养老院，只有那些没有子女的老人，或者子女不孝顺的人才会让自己的父母去养老院。子女一般是不愿意违背这样的舆论压力。

举例：有的父母有病了，自己不去养老院，就得让孩子去伺候，孩子不能正常的工作，压力也比较大，并且在长时间的伺候父母的过程中，体力不支，透支了身体，给子女的身心健康带来一定的危害，也会影响到子女家庭的幸福，甚至，为此子女还有的会闹离婚。老人的一意孤行会影响孩子们的家庭生活。

其次，一些养老机构的服务水平往往会受质疑。说起养老院人们总是担心老人在那里不会得到很好的照顾，对那里的服务质量部放心。

其实，如今人们的观念也在发生着变化，如果让老人去养老院是子女对父母的孝敬，那里饭菜做的比较好，而且照料的也是比较好的。老人在那里可以真正的开心幸福的生活，所以，子女为什么不把老人送养老院去养老呢