Ⅰ 老人痴呆能立遗嘱吗
在老年痴呆患者中，通常不允许进行遗嘱设立。由于这种疾病可能使其逻辑思维及行为理解受到影响，且丧失了准确陈述自身意愿的能力。然而，最终能否设立遗嘱仍需权衡判断其在设定遗嘱之际的精神健康水平与认知能力。如经权威医疗评估，确认老年痴呆患者在设立遗嘱时具有明确的意识和完整的民事行为能力，则该遗嘱有望被认定为合法有效。然而，在实际操作过程中，证明设立遗嘱时的精神状态良好往往存在相当大的困难。为了避免遗嘱有效性之争，我们建议尽早在老年人精神状况稳定，并且具备充分的民事行为能力时策划设立遗嘱事宜，并通过公正等手段进一步提升其法律约束力。
Ⅱ 老年痴呆清醒时立下的遗嘱是否有效
老年痴呆的患者在清醒的情况下如具有民事行为能力设立的遗嘱具备法律效力。按照我国的法律规定，设立的遗嘱必须符合设立人员的意愿和法律规定，否则设立的遗嘱属于无效的遗嘱，无法在死后由继承人继承办理。
一、老年痴呆清醒时立下的遗嘱是否有效
老年痴呆症患者所立遗嘱有否有效，主要取决于其立遗嘱时是否具备完全行为能力。具体说，就是其病症是否已影响到其辨认和控制的能力。
根据《民法典》（2021年1月1日起实施）第一千一百四十三条 无民事行为能力人或者限制民事行为能力人所立的遗嘱无效。
那么，老人痴呆症患者是不是属于这两类人。这要视乎其自身的病情而定，如果其病情已达到不能或不能完全辨认自己行为、不能正确进行意思表示的，则应属于无行为能力人或限制行为能力人，此时其所立遗嘱应属无效;如果其只是一般的痴呆症，不影响其辨认和控制能力的，则其所立遗嘱仍然有效。当然，其病症是否影响其行为能力，要有医学鉴定。
必需有能力接受遗嘱遗嘱见证人的资格。中国《民法典》（2021年1月1日起实施）规定的五种遗嘱形式中，除自书遗嘱外，都把见证人作为合法有效遗嘱的重要条件之一。因为见证人的证明真实与否直接关系到遗嘱的法律效力。所以法律规定见证人必须具备一定的资格，不具备这些资格不能作为遗嘱见证人，其所见证的遗嘱无效。关于见证人的资格，中国《民法典》（2021年1月1日起实施）未作正面规定，但第一千一百四十条 下列人员不能作为遗嘱见证人：
(一)无民事行为能力人、限制民事行为能力人以及其他不具有见证能力的人;
(二)继承人、受遗赠人;
(三)与继承人、受遗赠人有利害关系的人。
在目前的情况下，找符合条件的律师作为遗嘱见证人较为稳妥。
二、遗嘱的内容
遗嘱的内容，就是遗嘱人对处理遗产及其他事务的意思表示。在一般情况下，遗嘱的内容应包括：
1、指明遗产的名称和数量。
2、指定遗嘱继承人或受遗赠人。
3、指明遗产的分配方法和具体遗嘱继承人或受遗赠人接受遗产的项目及份额。
4、指明某项遗产的用途和使用目的。
5、指定遗嘱执行人。
遗嘱的设立人员在设立遗嘱时，应对自己的遗产中的财产名称、数量、继承人员、分配方式和分配数额，对自己的遗产中的财产进行约定办理。保护自己的遗产合法分配权益，继承人员按照法律规定，继承遗嘱中财产进行办理。
Ⅲ 鎬庝箞璇佹槑鑰佸勾鐥村憜閬楀槺鏃犳晥
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Ⅳ 老年痴呆症的人怎样往生 达真堪布
问：父母亲患老人痴呆症，应怎样向他导归极乐？
问：第一个问题是刘居士提问的，他说：第一请问父母亲老人痴呆症应怎样向他导归极乐？
答：就是帮助他，帮助一位老年痴呆症的父母求生净土。这是一个很棘手的问题。因为人如果得了老年痴呆症，这真是很重的业力，要转这个业确实非常不容易。这一点也是提醒我们，业力现前的时候，真的很难自主。我们现前还是清醒的，头脑还是明白的时候，真的要认真学习，真的是要深入经藏，要努力多听经闻法，真的是把这些道理能够搞清楚、搞明白，我们求生极乐世界的信愿才能够踏实。千万不要因循苟且、得过且过，认为往生极乐世界是到最后的、往生的时候再说都可以，这种心态往往会后悔莫及。所以现前有一日的时光，要下一日的功夫，听经、读经、念佛，专修净土不可以怠慢。
假如我们家里有人患了这样不幸的病，老人痴呆症，那我们也要以最大的耐心，真实的孝心帮助自己的老人念佛。他虽然得了老人痴呆症，但是他的意识还是有，劝他念佛，不要给他看电视，或者是其他的一些不好的影响，让他尽量的清净下来，然后每天可以开著电视机，把我们老法师的光盘放给他听。总之他能够听进去一句，这就功德无量。每天放佛号，跟他一起念佛，陪著他念，这样子希望能够导引他也一起念佛。只要他能够念佛，就能够消除业障。这佛力加被不可思议，真正可以消除这些宿业，还是有希望能够在他没有走之前，可以把这个业障消除。他只要能明白要求生了，真正发愿往生，决定得生。所以我们要尽最大的努力，这是我们的孝心，这就是修功德。
问：因老人时懂时不懂（就是有时候懂有时候不懂），间中愿生又不愿生。
答：就是意思说老人家患了这种病，脑筋糊涂，有时候懂有时候不懂，所以他这个愿发得不真切。如果是这种情况还是有救的，为什麼？他有时候还能懂，就在他有时候懂的时候，赶紧抓紧机会跟他讲念佛求生的道理。希望在他懂的时候，在他有意识清醒的时候，让他能够明白，这个世间苦，轮回太苦，生生世世决定是三恶道的机会多，三善道的机会少。做人都做得这麼苦，人是善道尚且这麼苦，更何况是恶道？所以一定要他了解这个人间的苦和极乐世界的乐。
极乐世界自在，你看就是一日三餐，真的是想吃的时候百味饮食自然盈满，那比皇帝的生活还要高级。而且他还不愿意吃，这是他的习气。他看到百味饮食在前面的时候，想到我现在是菩萨了，不用这些饮食了，念头一动这些饮食又没有了。每天到十方去供养诸佛，去广度众生，包括来我们这个世界度众生，连我们这些过去的家亲眷属统统都能度，因为有缘而且有能力度。你看这多大的自在。
所以要劝导他，让他明白了，他那种欣欣向荣的心、羡慕的心能生起来。只要真愿意往生了，这个真信切愿决定得生。不管他有没有老人痴呆症，只要真信切愿就能往生。佛在经里讲的，往生的条件就是信愿行，他信愿行条件具足了就能往生。所以我们要鼓起信心，生起大的愿心、孝心，帮助老人家求生净土。
问：临终的时候，如果说不出话了，怎麼办？
答：这个问题你不用怕，其实临终的人能讲得出声的人好少，绝大多数都讲不出声来。这个不会影响你往生，真正往生，我们前面说过，关键要信愿，相信阿弥陀佛可以来接引我，也都相信自己有份往生，愿意去。临终的时候，你自己心里边念佛，不需要念出声。心里面只要佛号不断，就自然可以感应阿弥陀佛来接引我往生。如果你自己的亲人学佛的，他能够临终帮你助念，非常之好，你要交待好。好像我妈妈，现在都已经为我写好遗嘱，上次为大家讲完之后，回去就将遗嘱写好。为什麼？她对我说，她的任务已经完成，把我养大，现在送了交给师父调教。六十几岁，所以剩下的大事就是求生净土，所以遗嘱都写好。遗嘱里面最主要的一条就是，如果到临终的时候，就地念佛不要送医院，这个是她的遗嘱。所以将来我送她往生，一定要遵循她的意见，在哪里临终就在哪里助念，帮助她往生极乐世界，这个是对她行最后的大孝。所以和家人要交待好，遗嘱可以写好。就算自己身体很好，我妈妈身体很好，你看为大家讲课，讲两个钟头不在话下，但是无常很难说，有备无患。和自己家人交待好之后，自己心里边也都放下，没什麼好担心，真正要往生的时候，什麼时候走都行，这就好。