⑴ 创造者造句-用创造者造句
1、人的一生应做新生活的 创造者 ，迎接明天，创造未来。
2、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给 创造者 幸福。
3、人民群众是社会物质财富的 创造者 ，是我们的衣食父母。
4、马克思列宁主义从来认为，人民群众是历史的 创造者 ，是推动历史前进的决定的力量。
5、职工是效益的 创造者 ，安全是职工的保护神。
6、人是文化的 创造者 ，也是文化的宗旨。
7、人喜欢按习俗行事，因为人是习俗的 创造者 。
8、人是文化的 创造者 ，他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品质，就应该是意识到他对继承人和他的事业的继续者，即对孩子们所负的责任。高尔基
9、母亲是孩子未来命运的 创造者 。
10、时间是世界上一切成就的土壤，给空想者痛苦，给 创造者 幸福。
11、人们探测知识的疆界，需要很多与 创造者 相同的品格：即事业心和进取心。
12、时间给空想者痛苦，给 创造者 幸福。
13、当你处于深刻的创造力之中，你是接近神的。神是 创造者 ，如果你不是创造者，你将远离神。
14、一件艺术作品，总是被赋予超出其 创造者 之生命的意义。
15、他不是以文化的 创造者 而自居，却以文化的罪人而自命，他的自轻自贱自贬就是罪感心理的表现与流露。
16、 创造者 才是真正的享受者。
17、他们相信笞杖：全能的惩罚者人间地狱的 创造者 亦信大炮之子水手他因邪恶的夸耀降孕，生于好战的海军。其臀部着十二杖，供作牺牲，活剥皮，制成革，鬼哭狼嚎，犹如该死的地狱。
18、时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给 创造者 幸福。
19、凡是创造自己幸福的人，应该做全体工人和农民的幸福的匠人和 创造者 。当他成为一切人幸福的匠人时，他就会成为自己自身幸福的匠人了。加里宁
20、爱与罚对孩子起了什么作用？爱温暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。爱是一切善良、崇高、坚强、温暖和光明事物的 创造者 。捷尔任斯基
21、有这样一种声音，虽然没有抑扬顿挫，娓娓动听，却能使一块块毫不起眼的方砖石头变成一座座高楼大厦，使人们的生活方便快捷，稳定舒适。这种声音的 创造者 是建筑工人。
22、优秀的作文是全班的财富，应该让大家来共享，请大家出出主意，如何使这些财富充分地发挥作用，让每一位同学得益，特别请这些财富的 创造者 出出主意。
23、当我们走在干净、宽敞的街上时，当你随手把垃圾扔在地上时，你是否想过这舒适、优美环境的 创造者 呢？这一切的创造，就是勤劳伟大的环卫工人的辛勤劳动的结晶。
24、时间就是能力等等发展的地盘。时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给 创造者 幸福。
25、人要有一种精神。在这一真谛之中，我看到整个道德教育的一条红线。我竭力追求使教育在每一个学生身上树立人的自豪感，即为共产主义理想而斗争的战士那种高尚品格和英勇精神，革命者、 创造者 、思想家的那种精神。
26、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类 创造者 ，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。苏霍姆林斯基
27、我们的目的是要鼓舞青年热爱生活，对生活满怀信心，我们要在人们身上培养英雄主义精神。必须使每一个人明白：他是世界的 创造者 和主人，他对地球上的一切不幸负有责任，而争取生活中的一切美好事物的荣誉，也都是属于他的。高尔基
28、凡是创造自己幸福的人，应该作全体工人与农民的幸福的匠人和 创造者 。当他成为一切人幸福的匠人时，他就会成为自己自身的匠人了。
29、让我们一起自我激励吧！相信我们将会成为下一个奇迹的 创造者 ！我们将会以成功者的姿态展现于学校及师生面前！我们将为自己充实的成就而感到自豪！
30、处心积虑地创造一些不好的生物是另外一件事情，无论这种生物的 创造者 是十几岁的黑客，还是某个无赖国家的恐怖分子。
31、人文主义者要求自己体面、正直地做人，但并不考虑来世的报答或惩罚。对于我们，宇宙的 创造者 仍然是不可知的。我们尽自己的努力为我们所能理解的最高抽象概念服务，这个抽象概念就是我们的社团。
32、顾客是企业价值的 创造者 ，企业的本质是创造顾客，员工是满足顾客的能力。
33、人民群众是历史的 创造者 ,这确是不易之论。
34、如果从长远考虑，我们是自己命运的 创造者 ，那么，从短期着眼，我们就是我们所创造的观念的俘虏。我们只有及时认识到这种危险，才能指望去避免它。
35、上帝是创造力，而不是一个 创造者 ，是那个能量在创造，并且继续创造着。他创造了它自己。
36、艺术家则是相反的另一个极端，他们因优越情结而受苦，他们心里明白他们是 创造者 ，他们知道自己怀有特殊的天赋来到这世上是要创造某些事物的。
37、媒体的 创造者 ，不仅仅是消费者，需要勇于跳出他们个人的安乐窝。
38、你的心，决定你看见的。我们是自己命运的创造者。
39、我继续跳着，永恒的创造之舞， 创造者 与创作融成完整的喜悦。我持续跳着、跳着……跳着，跳到只剩下……舞蹈。
40、众所周知，人民群众是历史的 创造者 。
41、如果你觉得你的日常生活很贫乏，你不要抱怨它；还是怨你自己吧，怨你还不够作一，名诗人来呼唤生活的宝藏；因为对于 创造者 ，没有贫乏，也没有贫瘠、不关痛痒的地方。
42、毛泽东主席是世界历史发展的 创造者 之一，是给中国人民指出走向新的未来的道路的人。
43、然而彼得兔的 创造者 ??维多利亚时期的比阿特丽斯?波特，在生活中高瞻远瞩、英明果断的一面却鲜有人知。
44、她，有着东方的神韵，出神入化的手法，迷人的微笑，一个让艺术和魔术完美结合者，一个浪漫和神奇的 创造者 ，一个梦和理想的追寻者，一个传统和现代的融合者。
45、艺术家是美的事物的 创造者 。郁达夫
46、该遗址龙山文化 创造者 的族属应与著名的颛顼部族有密切的关系。
47、畲族也是岭南土著，也是岭南文化的 创造者 ，畲歌研究不可忽视。
48、那些工业文化产业的 创造者 与设计者，同时也是资本主义自由开放的创新者，正符应这一?述的旨趣。
49、明白这一点，我们就能战胜全能的 创造者 与毁害者。
50、“我们看到在公约的球迷，没有失败，他们就好像有更多的这两个娃娃说：”教育长，共同娃娃的 创造者 ，“今年，我们决定把这一要求成为现实！”。
51、求学是学习者，治学是研究者，劳动是工作者，育人是教育者，决策是领导者，时尚是领跑者，实践是 创造者 ，生活中每个人都是消费者。祝消费者节日快乐！
52、这些专家对于美国来说并不是一种威胁，正相反，这些 创造者 的新创意和新构想不仅仅给商业精英们带来了新的机会，也将更好地提高美国普通大众的生活水平。
53、欧元的 创造者 们认为，这种问题根本就不该发生。
54、但是，苏美人的复兴却十分短暂。短暂的一个世纪以后，另一群闪族的移民结束了原始 创造者 最初的美索不达米亚文化。
55、从微观反恐精英的 创造者 。
56、从蚯蚓吉姆，生物技术， 创造者 和Monster动物园送来了休伦道夫，有家室的人了，他运气喜剧故事。
57、最后，正如几乎所有其他的 创造者 的腔调，布什内尔的想法是能结出硕果的爱好，比如在车库和宿舍里摆弄科技性的东西。
58、安妮在海伦身上倾注了所有的精力，海伦功成名就，扬名世界，而安妮也很快因“奇迹的 创造者 ”而闻名。
59、我认为他更像是基因海绵胜过于独特孔雀鱼基因知识的 创造者 。
60、也许,在生命程序编写之后,我们的 创造者 培养我们就像我们在培养皿中培养细菌一样.
61、作家不得忽略任何能够扩大他的视界的东西，当然他必须使一个才人，而不是一个匠人，必须使一个珍，宝的 创造者 ，而不是一个孜孜于从生活中，像嚼口香糖一般，吮吸幸福的伧俗之士。帕乌斯托夫斯基
62、当我们的 创造者 创造了我们，他给了我们对美的欣赏力和本能。
63、征服者或演员， 创造者 或唐璜可能忘记了，倘若没有意识到其癫狂的一面，他们的生活实践将无法进行下去。
64、提防正人君子！他们喜欢把发明了自己的道德的人钉在十字架上，――他们仇恨孤独者。孤独者，你的路沿着你自己和你的七个魔鬼伸展。对于你自己，你将是异教徒、女巫、预言者、傻瓜、怀疑者、不圣洁者、恶棍。你走着 创造者 之路：你要把你的七个魔鬼造就成一个上帝！尼采
65、因此在超文本中，就像在别的分布式创造物里一样， 创造者 必须对他的创造物适当放权，减少控制。
66、舞台美术设计成为戏剧空间的 创造者 ，设计的视野从对舞台的设计到对整个表演空间的营造，并进一步拓展到与生活相关的文化场所的规划。
67、其实对我们这个本已缺乏精神追求的浮躁的年代，宣传读书无用恰似对一个食不果腹的人大谈食肉有害健康。不读书是一种自绝于人类以往的精神财富的行为，以惰性为个性。你要做反叛者吗？请先做 创造者 。周云蓬
68、在当前的新农村建设中，农村“留守妇女”正扮演着农副业生产的生力军和新生活创造者的重要角色。
69、岩谷彻的 创造者 ，谁设计的一件遗失精灵与男子，比萨一说，他曾在他的心目中妇女游戏时思考。
70、青年作为文化的 创造者 ，应该为建设美好与共、天下大同的和谐世界添砖加瓦，不断开创兼容、开放的青年新文化。
71、财富与其说来自收入，不如说全凭井井有序的管理，人人都是自己财富的 创造者 。蒙田
72、他们是我国事业的急先锋，是人民幸福生活的 创造者 。
73、在古印度文化传统中,印度金匠被视为是神像的 创造者 ,所以有着崇高的社会地位.
74、故障安全能量指导者被送进来，以 创造者 源头和基督意识的形像。
75、按着心意生活的人，也是按照内心世界生活的人，总是 创造者 ，丰富世界的人，艺术家。帕乌斯托夫斯基
76、我们是许多“不可能”的颠覆者，许多“可能”的 创造者 ，只要在我们的梦想里…
77、这对每个灵魂而言都是真的，所以，明白吗，在宇宙里没有受害者，只有 创造者 。所有曾生活在这星球上的大师都明白这一点。
78、引领绿色时尚，倡导低碳生活。我们是美好环境的分享者，也是美好环境的 创造者 。把心动变为行动，让您的爱车在无车日这天放假一天！
79、就像大多数艺术歌曲的 创造者 一样，舒伯特并非写歌剧出身。
80、你的心,决定你看见的,我们是自己命运的 创造者 ,不管是出于意愿还是无知,我们的成功和失败都不是别人招致的,而是自己决定的.加思?斯坦
81、2009年10月，根西岛邮政发行了纪念阿瑟柯南道尔爵士，福尔摩斯的 创造者 诞辰150周年的邮票。
82、这个制度的诞生,似乎就基于一个悖论。在我们的想象中,这样一个富于创造力的构想应该诞生于秦皇汉武这样雄才大略的帝王脑海里,然而事实是,它的 创造者 因为荒淫、离经叛道而著称,他就是隋炀帝。张宏杰
83、每隔几秒种就有一本新书问世。它们中的大多数将是使得我们失去听觉的那种欺骗的一部分。这种书甚至变成遗忘的工具。一部真正的文学作品的问世是作为其 创造者 的一种喊叫，是对于笼罩于他本人、同样也笼罩于他的前辈和同代人、他的时代、他所说的语言身上的遗忘的抗议。一部文学作品是激怒死亡的某种东西。伊凡?克里玛
84、但是电视回放告诉我们,切尔西球员过谦了,他才是那个进球的 创造者 .
85、每人都展现出自己独特的美，开放出自己的奇花异卉，每人也都欣赏其他一切人的美，人人都是美的 创造者 和欣赏者，这样的世界才是赏心悦目的人类家园。周国平
86、我们不是被扔进心理学家迷宫里的老鼠，也不是被推进马戏团的大象，我们是这个非自然世界的 创造者 。
87、关于我们昴宿星人联合像鸟和像爬虫的众神 创造者 。
88、玛雅第六世实际还是空白。这意味着现在由我们，身为共同 创造者 的一份子的我们，一起来创造我们所想要的新世界和新文明。
89、这样的生命形式被包含在一个粘稠的模式之中，同样模式创造了包容众多半以太 创造者 的四度空间的大气。
90、社会似乎处处都在密谋着想要消灭成员个体的独立意志，于是顺从成为了其求之不得的“美德”，而自助则变成了其深恶痛绝的“恶习”。社会所喜欢的，不是事实与 创造者 ，而是陈规与陋习。爱默生
91、第三,他们创造了一个游戏,叫“抢头条”, 创造者 又时常大方地输出去。
92、大智大慧者伏羲!!十方俱灭 创造者 !!
93、老夫姓项,名昌龙,便是这把神椅的 创造者 ,自幼饱读诗书文江学海,三岁习武弄墨,八岁独闯江湖,十五岁闭关钻研,三十岁已然天下无双……
94、高君宇、贺昌、徐向前、薄一波、彭真、续范亭、刘胡兰、赵树理等,他们是山西红色文化的主要 创造者 和承载者。
95、“不做价格的破坏者,成为价值的 创造者 ;打造高贵不贵的产品,成就“中国好智造。
96、神话居然被人类推崇如此之高,风陵居然也被称为了人类的 创造者 。
97、“好风凭借力,送我上青云”,世园这阵清风不仅给了世界一个绿色的笑脸,同时也成就了无数奇迹的 创造者 和建设者。
98、帮助中小智能硬件的创业者打造高贵不贵的产品,让他们不做价格的破坏者,成为价值的 创造者 ,为中小微企业的创新插上飞速发展的翅膀。
99、我们从自己作为美丽实践者和 创造者 的身体力行,向社会传播生命和谐的美以及生命健康的美。
100、大圣手搭凉棚,四处眺望,要把蟠桃献给它的 创造者 。
101、她和刁光覃与舒绣文、田冲堪称人艺第一代演员,是人艺演剧风格的实践者和 创造者 ,完整参与了话剧中国化的探索。
102、这并不是玄论和苛求,而是任何时候任何一个文化 创造者 想要提升力的必由之路。
103、优秀的“家风” 创造者 、捕捉者,他们传承下来的各类家训、家书,是如今的我们捕捉“家风”最好的风囊。
104、佛教继承了古印度文化中婆罗门教的六道轮回和因果的说法,按照《摩奴法论》第一章的说法:所谓最高灵魂,既是伟大的创造神梵天,又称“ 创造者 ”。
105、这个奇迹的 创造者 ,是久游网。
106、何阿洪说,长江村树立了“无论是本村职工还是外来职工,都是长江村的财富 创造者 ,人人都可以成才”的理念,对外来农民工一视同仁。
⑵ 作为一个大学生,如何参与到社会主义和谐社会的构建中去
青年大学生如何从点滴生活中参与和谐社会构建
摘要：构建社会主义和谐社会，是我们党从开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。这表明，随着我国经济社会的不断发展，中国特色社会主义事业的总体布局，更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。这一战略举措，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
关键词：和谐社会 大学生
正文：构建社会主义和谐社会，是抓住和用好重要战略机遇期、实现全面建设小康社会宏伟目标的必然要求。我国改革发展正处在一个关键时期。在当前和今后相当长一段时间内，我国经济社会发展面临的矛盾和问题可能更复杂、更突出。要抓住和用好重要战略机遇期、实现全面建设小康社会的宏伟目标，就必须正确应对这些矛盾和问题，花更大气力妥善协调各方面利益关系，正确处理各种社会矛盾，大力促进社会和谐。这既是全面建设小康社会的重要内容，也是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要前提。
构建社会主义和谐社会，是把握复杂多变的国际形势、有力应对来自国际环境的各种挑战和风险的必然要求。和平与发展仍是当今时代的主题，但国际形势继续处于深刻复杂的变化之中。我国的改革发展面临着难得的机遇和有利条件，同时又必须清醒地看到，当今世界仍很不安宁，各种矛盾错综复杂，影响和平与发展的不稳定不确定因素依然存在。在这样复杂多变的国际形势下，我们要有力应对来自外部的各种挑战和风险，必须把国内的事情办好，始终保持国家统一、民族团结、社会稳定的局面。这是我们集中全党全民族的智慧和力量、全面推进中国特色社会主义事业的重要保障。而作为大学生，我们要在生活中做到以下几点，从而参与到和谐社会的构建。
1.公平正义。社会主义和谐社会是公平正义的社会。所谓公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。维护和实现社会公平和正义，涉及最广大人民的根本利益，是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求，也是我国
社会主义制度的本质要求。只有切实维护和实现社会公平和正义，人们的心情才能舒畅，各方面的社会关系才能协调，人们的积极性、主动性、创造性才能充分发挥出来。只有实现公平正义，才能达到社会和谐。
2.努力学好自己的专业水平，用知识武装自己的头脑，并利用自己的专业水平在建设中发挥应有的作用，在学习的过程中参与和谐社会建设实践，在实践中继续学习。当代大学生作为中国特色社会主义的建设者和接班人，既是实施者，也是创造者,是社会主义和谐社会较高素质的建设者之一。我们就因该在和谐社会的建设中，好好的发挥自己的才能和勇气，在建设中发展自己，在发展中建设社会。培养自己很好的建设与适应能力，提高自己的素质。提高依法办事的能力，创新能力等。通过扎实的教育与培养，使大学生树立和谐意识、宽容精神、民主作风。做好和谐社会的宣传活动，利用可能的时间与时机躯体创和谐社会！
3.培养自己所应有的和谐社会意识。作为当代和谐社会的大学生，应具有：民本意识，努力为实现最广大人民的根本利益而奋斗；民主法制意识，培养依法办事、遵守法律的观念和素质；公平正义意识，按照一定的道德原则和道德观念，公道正直地为人处世，维护社会公义；生态意识，树立人与自然和谐相处的伦理观念，形成正确的生态责任感和义务感，关心社会与经济发展的生态后果；还要有正直、善良、朴素、坚强及进取意识，在社会与学习生活中发展自己。
4.通过一切可进行的途径，参与和谐社会的建设，促进建设，并在建设中发展自己。我们应该在学习中注意各种有益于和谐社会建设的活动，并积极参与其中。可以通过学校的途径，社会的途径及自己组织、创造有益的活动区促进建设。针对社会发展的历史、现实与未来，加强对社会结构发展变化的调查研究，重点进行民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的研究，不断认识和把握新形势下社会主义建设的特点和规律。
5.从实际出发，从小事开始，切实地做到建设和谐社会的要求与标准注重与人、与社会、与历史与环境、发展的和谐！充满活力。社会主义和谐社会是充满活力的社会。所谓充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定。也就是说，我们所要建立的和谐社会，不是死水一潭，而是要在发展中不断创造更高水平的和
谐。因此和谐社会必须充满活力。这是社会进步与发展的现实力量和动力源泉，是现代社会的重要标志。
和谐不仅仅是人与人的和谐，也是人与自然的和谐。人定胜天，其实在某种意义上讲是不科学的，人顺应自然、利用自然、爱护自然，才是爱护自己。这一点已经为人类社会的发展不断证明。拼资源，拼消耗，贻害子孙后代的事情，这些过去我们曾经犯过无数次的错误，无论对于经济的发展，还是社会的发展，都是根本性的伤害。现在，我们必须从观念、战略和行动上予以纠正，树立和坚持与科学发展观相适应的、与构建社会主义和谐社会相适应的、与实现人与自然和谐相处相适应的观念、战略和行动。!
总结：作为一个合格的大学生，这不仅是和谐社会的要求，也是在当今社会生存下去、好好发展下去的一个必备要素；也是我们发展与实现的一个重大的目标；甚至是我们前途的唯一的一个途径与发展趋势。只有国家进步了，我们才会进步，所以作为一名大学生一定要认真参与社会主义和谐社会的建设
⑶ 安·兰德：什么样的人能够创造财富
安·兰德：什么样的人能够创造财富？
导读：
财富创造者的本质特征是其独立判断
财富占有者的本质特征是其社会依赖
财富创造者是发明者和革新者，他的性格中最明显缺失的品质是顺从
格林斯潘：真正的财富创造者在华尔街大约是5%；在工业界大约是15%
财富占有者以粗俗的方式炫富，渴望“威信”和关注
假定你观察了两个年轻人的大学历程，并在毕业当天被要求作出判断，他们当中谁会发财。让我们称他们为史密斯和琼斯。两个人都很聪明，具有远大的抱负，并且来自同样适度的中等背景。但是，两者之间存在重大区别。
史密斯积极参与社交活动，很受欢迎；他是很多校园团体的成员，并且通常是领导。琼斯沉着，矜持；他不参加团体活动；他通常被注意到，但既不被喜欢，也不遭讨厌；有人无明显的原因而怨恨他。
史密斯兴趣广泛，可得到的工作总是不止一个。琼斯只选择一份工作——追求某种特殊的任务或者在大学课程之外选修——他将所有的业余时间都致力于此。
史密斯能使自己轻易地适应他人，但发现让自己适应变化的环境却更加困难。琼斯能使自己适应环境，但与人打交道时绝不退让。
史密斯学习成绩全部优秀。琼斯的成绩很不稳定：有些课程他得“A+”，而有些课程只得“C”。
史密斯在人们心目中的形象充满阳光，活泼快乐。琼斯的形象严肃，认真。但是，有些罕见而短暂的迹象似乎表明，在他们隐藏的内心世界里，他们的角色发生了颠倒：沉着活泼的是琼斯，而史密斯则受到某种可怕、难以形容的恐惧所驱使。
你将选择谁作为未来的发财者？
如果你同意目前流行的观点，你会选择史密斯——你因此而犯了错误。琼斯是财富创造者的典范，而史密斯则是一个容易使人上当的摹本，他从不会挣钱，尽管他可能很富有；为了精确地描述他，我们将他称之为“财富占有者”。
寻找金矿的探勘者知道，存在一种矿物质，它因为光彩诱人而欺骗无知之人：他们称之为黄铜矿。财富的真创造者和假创造者之间也存在同样地区别，但是，人类灵魂的矿物学者没有学会在它们之间作出区分。
大多数人将所有的富人合在一起，形成同一种类，他们拒绝考虑本质性的问题：财富的来源以及获得财富的方式。
货币是交换的工具；只要它能被用来与物质产品和服务相交换，它就代表财富。财富不会自然增长；它必须由人们创造。大自然只是给我们提供原材料，但是，正是人类的智力必须去发现如何利用原材料的知识。是人类的思维和劳动将原材料转换成食物、衣服、住所或电视机——转换成人们为了生存、舒适和快乐所需要的所有产品。
在人类从山洞迈向纽约城这一漫长历程中的每一步背后，都有一个人第一次设法走出那一步——是他发现了如何生火，如何制造车轮、飞机、电灯。
当人们拒绝考虑财富的来源时，他们拒绝承认的是如下事实：财富是人类智识的产物，是其创造力的产物，这几乎完全等同于艺术、科学、哲学或任何其他的人类价值。
财富创造者是发现者，他将其发现转换成物质产品。在一个劳动分工复杂的工业社会里，可能就是一个人或两个人的合伙：科学家，他们发现了新知识；实业家（也就是商人），他们发现了如何使用那种知识，如何将物质资源和人类劳动整合进企业，以生产适于销售的产品。
财富占有者完全是不同类型之人。从实质上看，他不具有创造性——他的根本目的就是得到一份由他人创造而自己不劳而获的财富份额。他寻求变得富有，但不是通过征服自然，而是通过操纵人；不是通过智识努力，而是通过社交策略。他不生产，他在重新分配：他只是将已经存在的财富从主人的口袋转移到自己的口袋。
财富占有者可能成为政治家——或者是“寻求捷径”的商人——或者是那种“混合经济”的破坏性产物：商人通过政府恩惠而变得富有，例如特权、补助或特许；也就是说，他们通过合法的力量而变得富有。
在目前的经济状况下，由于自由企业和政府控制的混合处于无序状态，区分财富创造者和财富占有者正在日益变得更加困难。如果每一种商业纠缠于政府规则，创造财富和不劳而获之间的界限就会变得模糊。真正的财富创造者被迫求助于政府帮助——有时，只要是为了他们的“公共形象”，有些财富占有者也被迫执行某种生产任务。但是，如果人们在一段时间内观察一个人的活动，他们仍然能够看出，此人的成功在本质上是归因于他的生产能力，还是归因于政治力量。
没有任何单一的外部特征能够被用来作为创造财富之品质的可靠标志。归于史密斯和琼斯的品质可能发生变化。但是，其品质的最后净重总是概括了同样的要点：财富创造者的本质特征是其独立判断；而财富占有者的本质特征是其社会依赖。
具有独立判断之人是一个极度自负之人：他相信自己处理存在问题的心智能力。他看着这个世界，想知道，“能做什么呢？”或者“事态如何能够得到改善？”
最为重要的是，财富创造者是发明者和革新者。他的性格中最明显缺失的品质是顺从，也就是，被动地接受被寄予的、已知道的、已确立的东西或是现状。他决不说：“对我爷爷足够有益的东西对我也足够有益。”他只会说：“昨天对我足够有益的东西明天不会还对我足够有益。”
他不会坐等“好运”来临，或者人们给他机会。他自己创造并利用机会。他决不抱怨：“我无法避免！”——他能避免，并且做到了。
从来不创造财富的人事两面下注之人，他们“谨慎行事”，等待机会跟随潮流；他们是赌徒或不顾一切的投机家，他们根据当下的刺激、道听途说或者自己无法解释的情感以及盲目地直觉参与赌博。
财富创造者不采取上述两种方式。他不等待潮流——他设定潮流的方向。他不赌博——他采取适当的冒险，自己真正承担上述两种情形试图忽视的责任：也就是，判断的责任。
从来不创造财富之人有一种“雇员心态”，即使他从事的是行政工作；他想方设法逃脱最低程度的努力，就好像任何努力都是一种不合理的要求；当他不能采取正确的行动时，他大声叫喊：“可是没有人告诉我如何行动！”
财富创造者有一种“雇主心态”，即使当他只是一个办公室的勤杂工——那就是为什么他不会长期做勤杂工的原因。在他所有用的每一份工作中，他都致力于最大程度的努力；他学会他所能学会的有关商业的一切，这远远超过他的工作需要。他从来不需要被告知——即使是面对其通常义务之外的情形。这些都是他为什么从一个办公室的勤杂工升迁到公司总裁的原因。
在他通常严酷且面无表情的外表背后，财富创造者总是以一个爱人的激情、一个改革者的热情、一个圣人的奉献以及一个受难者的忍耐致力于他的事业。作为一项标准，他充满皱纹的前额和资产负债表是其能够允许世人了解的惟一证据。
时空和年龄都无法限制财富创造者旺盛的精力和强大的动力。
在22岁时，乔治·威斯汀豪斯（George Westinghouse）就注意到不充分的制动装置所导致的铁路事故的频次——并发明了威斯汀豪斯气闸，经过一些改进，这种气闸在全世界的所有火车上一直沿用至今。
在69岁时，科内利乌斯·范德比尔特（Cornelius Vanderbilt）——他在航运业中发了大财——发现铁路将成为未来主要的运输手段，他放弃了航运业，并成为铁路史上最伟大的人物之一，他是纽约铁路中心系统的创建者。
阿瑟·戴维斯（Arthur Vining Davis）卒于1962年，享年95岁，正是他独自创建了美国最伟大的工业公司之一：美国铝业公司（Alcoa）。他于21岁加入公司，《财富》（Fortune）杂志这样写道：“从严格意义上说，他几乎是公司的第一个雇员。”“在世纪之交的几十年里，美国铝业公司就是铝行业，戴维斯就是美国铝业公司。”他的同事说，他对“自己的商业敏锐度和判断能力有绝对的信心。”他被描述如下：“他会迫不及待地完成自己的工作……他令人难以忍受地从容他人的机智不如自己敏捷……他有一种贵族般的性情。”
在89岁时，他的财富估计已高达三亿五千万美元，此时，他搬到佛罗里达，开始了一份全新的事业，其内容令人难以置信地涉及到大量新的利益：佛罗里达州的不动产发展、幼儿园、航空公司、酒店、银行、乳牛场等——他继续以极高的效率管理这一切并不断取得成功。当问他的目标是什么时，他很直率地回答：“我购买资产，就是为了创造财富。”
注意，其新的冒险事业是长期的发展，在它们能够赢利之前需要几十年的时间。那些梦想通过抽彩票式赌博而赢得财富的人绝不会理解他的心理。
只有财富占有者的生活和行为是短期规划的，他的眼光决不超越当下时刻。财富创造者的生活、思想和行为都是长期规划的。因为只有对自己的判断拥有完全的信心，他对未来也就拥有了完全的信心，只有长期计划才能满足他的利益。对财富创造者而言（对艺术家也是如此），工作不是一项痛苦的义务或者是必要的恶，而是一种生活方式；对他来说，生产活动是本质，是存在的意义和乐趣；这是充满活力的状态。
阿瑟·戴维斯根据其非凡的洞察力创建了美国铝业公司。他是一个真正的建设者——为了保持活力，他必须一直是一个建设者，直到生命的最后时刻。
那种颇具远见的洞察力在所有伟大的财富创造者身上都非常典型。在摩尔根（J. P. Morgan）身上就是如此，他通过自己的能力来判断，哪些行业具有未来发展的潜力并进行组织和投入资金，将其整合成一个工业巨人，从而发了大财。美国钢铁公司是其杰出的典范之一，也是安德鲁·卡内基（Andrew Carnegie）的杰出典范，他的公司财产在联合体中占据中心地位，而他的一生则是从一个钢铁工人开始奋斗。
财富创造者的如下能力得到亨利·福特（Henry Ford）的有力证明：公然违抗既定的风俗，独自抵抗猛烈的批评和对失败的语言。福特在技术和经济领域都是一个革命性的创新者。他是大规模生产具有财政优势的第一个发现者——他第一个使用生产线——第一个在实践中反驳“阶级斗争”理论，其采取的方式是主动提高工人的薪金，他的标准超过了当时的任何团体；他这样做，不是出于利他目的，而是出于一种名副其实的理性目的，即吸引那种最能干的劳工，从而获得更高的生产效率。
在他的一生中，福特的成就没有得到来自知识分子的任何认可，这些知识分子顺应集体主义的潮流，沉溺于“抢到资本家”的那种逻辑，从而诋毁所有伟大的实业家。这样的诋毁断言，创造本国极大繁荣的那些人之所以如此，是因为他们掠夺了没有创造繁荣的那些人。
汤姆·格德勒（Tom M. Girdler）是美国伟大时代的最后一位活着的代表，他从劳工阶层上升到共和国钢铁公司（Republic Steel）的总裁，他是集体主义潮流的特殊受害者。作为一个决不妥协的独立自主的化身和拥护者，格德勒发动了一场英雄式的战役，以便反对各式各样的政治家和知识分子，正是他们选中格德勒作为无情攻击的对象。
很多当代具有集体主义信念的评论员宣称，伟大个人主义者的时代——独立心灵的年代——已成为过去（未来进步的实现将以某种方式取决于一般意义上的每一个人，而不是特殊意义上的任何人）。但是，如果我们考虑当今的财富创造者，他们克服了不断增加的政治障碍和充公性赋税的压力，奋勇前进并取得成功，我们就能发现同样的本质特征：发现新生事物和从事未经尝试事业的独立判断能力。
《财富》杂志写道，“如果文艺复兴时期的某个人当下仍然活着，他可能发现经营一家美国公司，对其多方面的惊人天赋而言，是最有利可图的机会。其中，他可能是科学家、艺术家、发明家、建设者和政治家……这家公司是根据这个人的形象而建立，在每个重要的细节方面都受到他的影响，它产生了一种整个世界独一无二的产品——这是其天赋的化身。他通过细心的选择，将非常优秀的同事聚集在自己身边，这些同事将分享他的激情和狂热，将同他一道创建和生产。”
“这样的一个人恰好确实存在。他就是埃德温·兰德（Ediwin H.Land）；他的公司叫马萨诸塞州剑桥宝丽来公司（Polaroid Corporation of Cambridge， Messachusetts），生产举世闻名的六十秒照相机。”
兰德的历史是财富创造者真正作用最明显的当代例证：像爱迪生和威斯汀豪斯一样，他是一个发明家式的实业家。他白手起家，创造的财富估算大约是一亿元美元。
所有的专家都断言，如下想法是不可能实现的：存在一种照相机，在持续几秒钟的单次操作中就能拍照、冲洗胶卷并展示程成品照片。这些问题似乎无法超越。兰德在六个月的时间里解决它们。他的一个同事说：“我愿意打赌，一百个博士在十年时间的连续工作中都不可能重复兰德的功绩。”
兰德遇到并顶住了那种习惯心态的抵抗，这种心态恭候每一位伟大的发明家。“兰德的革命首先遭到所有专家的嘲弄，也就是那些总是知道革命为什么不能成功之人。这些专家事实上包括本国的每一位照相机经销商，每一位‘高级’业余摄影师以及华尔街上德几乎每一个人。”
兰德获胜了，就像每一个伟大的发明家，只要他被允许自由地赢得了胜利，他都会获胜。
具有特殊意义的是，很多新的百万富翁之所以发了大财，或者是因为新的发明，或者是因为他们有能力让那些管理很糟糕的老式公司从破产的边缘复活。
属于第二类的一个最有趣的任务是詹姆斯·E.罗宾逊（James E. Robison），他是印第安海德纺织厂（India Head Mills）的厂长。作为不景气的纺织业内的真正财富创造者——该行业受制于保护性关税和棉花补助的联合困扰——罗宾逊发财的方式是，购买衰落的纺织厂，并通过自己专业化的管理将其转变成充满活力的盈利企业。
他的政策依据是反对各种形式的萧条，迅捷地采取决定性的方式推翻传统和习惯。《财富》杂志称他为：“反现状的拥护者。”
在大多数商人对有关政治哲学的问题保持沉默、趋于逃避或深表歉意之时，罗宾逊仍是一个为纯粹资本主义而战的斗士。他似乎完全意识到我们这个时代的根本危机，他并不害怕说明事实。
他草拟了一份印第安海德纺织厂的政策指南，该指南宣称：“本公司的目标就是增加普通股的内在价值”——并解释，公司做生意不是“为了追求规模而变得更大，不是为了更加多元化，不是为了让一切变得最多或最好，不是为了提供职位、拥有最现代化的工厂和最幸福的顾客、引领新的产品开发，也不是为了获得任何与资本的经济用途无关的其他地位。”
“有时，任何一种上述情形或者所有的情形斗士我们目标的一种手段，但是，手段和目标绝不能混淆。印第安海德纺织厂做生意的惟一目的，就是提高公司一般股东普通股的内在价值。”
听起来有些令人震惊，这一点正是渗透在我们文化氛围中的一种逃避方式：这仅仅只是经济常识，没有一家生产性公司能以别的方式发挥作用。
在他的青年时代，罗宾逊深受哈佛大学商学院马尔科姆·麦克奈尔（Malcolm P· McNair）教授的影响，他写道：“世界的工作必须要去完成，人们必须对自己的工作和自己的生活负责。太多地强调人际关系鼓励人们同情自己，使他们更容易放弃责任、为失败寻找借口以及做出孩子般的行为。”
这段话为财富创造者的悲剧情境提供了一条线索。他们是惟一的一群人，完全意识到“世界的工作必须要去完成”——他们在继续完成，但遭到洪水般的辱骂、指控和日益增加的质询。他们在继续，却不能保卫自己或者完全理解，只知道世界的幸存有赖于他们不懈的努力。
他们是我们文化中的沉默寡言者、无名小卒和被遗忘者。只有财富占有者才雇佣私人广告人员，才为了吸引公众注意而故作姿态。只有财富占有者才以粗俗的方式炫耀、展示自己的财富，渴望“威信”和关注，迫切地赖在“咖啡馆的社交团体（café society）”边缘不走。
财富创造者并非如此热衷于财富。对他来说，财富只是达到目的的一种手段——拓展其活动范围的手段。大多数财富创造者对奢华的生活漠然处之，他们的生活方式与其财富相比，其简朴程度令人吃惊。
并非所有的财富创造者都能获得巨大的财富：他们的成功在很大程度上取决于其特定领域仍然存在的自由度。有人仅仅实现了他们很小一部分的创造性潜能；有人从来就没有被听说过。
在如今的状况下，猜测其真正的数目是不可能的。我曾经请格林斯潘经济咨询公司（Townsend-Greenspan &Company）的总裁艾伦·格林斯潘大胆地估算，在他看来，在我们的商业世界里，真正的财富创造者——也就是完全自治并具有独立判断能力之人——占多大比例。他思考了片刻有点伤心地回答：“在华尔街——大约是5%；在工业界——大约是15%。”
正是这些微不足道的、孤独的少数派用他们的肩膀支撑着我们的世界。
孤独是我们谴责财富创造者的秘密武器——这种让人感到困惑的孤独并没有因为片刻的纵乐而消失。正是这种感觉上的孤独才使他成为某种不可思议的非正义现象的受害者。他那种沉默寡言的冷淡方式掩藏了其巨大但备受挫折的仁爱之心、其孩子般的无辜——以及其通过努力而获得的强烈自豪感。
在生命的最后时光，柯林斯·亨廷顿（Collins P. Huntington）——中央太平洋铁路公司的创建者之一，一个具有巨大能力和混合前提之人，他有着财富创造者的激情，但有时却采取财富占有者的方式——在他的生活方式上发生了令人吃惊的变化。他本来一直过着斯巴达式的朴素生活，鄙视所有物质上的奢侈品和轻浮的生活状态，但是，在他六十几岁时，他突然疯狂地转向放纵无度的奢侈生活，不加选择地购买宫殿式住宅、法国家具、真正的艺术品和昂贵的拙劣文艺作品——所有这一切都是他曾经谴责其伙伴购买的对象。
在所有这些任意的购买物中，有一副油画，描述的是古代场景，他因此而支付了两万五千美元——对他的同龄人来说，这种行为似乎是无法理解的。但是，在他的自传手稿中，对于这幅油画，亨廷顿是这样写的：
在这幅画中有七个人物——其中有三个不同宗教神职等级的红衣教主。还有一个年长的传教士，他刚刚回来；他正在说明他的双手被完全砍掉后而留下的伤疤；他正在向这些红衣主教们阐述一个故事；他们的穿着非常奢华。其中一个人正在玩狗；一个人在睡觉；只有一个人看着他——带着那样一种表情看着他，好像在说你是一个十足的白痴，当我们在家安享天伦时，你应该出去为人类而受苦，当我看着这幅画时，我沉浸在其中的故事里。有时，我就在长达半小时的时间里坐在那儿盯着那幅画看。
亨廷顿看到的故事是什么？他看到一个孤独、不被赏识的战士……他看到的是财富创造者，看到的是为人类在非生命体的丛林中生存而战的斗士——也就是，惟一记得世界的工作必须要去完成之人。