古代说人如何养生

『壹』 揭秘古代文人养生七法

逸游法

北宋著名文学家苏东坡说过：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”利用节假日外出游览，投身于大自然，探幽览胜，能令人心旷神怡，疲惫、郁闷尽置身外。

卧游法

在年高体弱无力外出的情况下，将自己喜爱的山水画贴于居室四壁，足不出户，卧而赏之。元朝名画家倪瓒在《促顾贽见访》诗中称之为“一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游”。

闲赏法

布置好自己的庭院，在庭院里栽花种草、饲鸟养鱼，使环境清雅，能调节生活节奏，陶冶性情。明代诗人、戏曲家高濂曾著《燕闭清赏笺》，把鉴赏清玩作为文人养生的`一项重要内容。

沐浴法

宋代文人沈存中说过：“衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐浴……则神安道胜也。”《礼记·内则》也提出“五日则汤清浴，三日具沐”的要求。

散步法

南朝齐梁时思想家、医学家陶泓景就说过“饱食，不用坐与卧，欲得行步务作以散之。”散步时须徐步缓行，老弱者不妨执杖相助。

静坐法

北宋著名文学家苏东坡十分推崇静坐养生法，他曾在儋县建一“息轩”，并题曰：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”

睡眠法

南宋诗人陆游晚间读书，一般不过晚10点。他说，睡眠是消除精神疲劳的最佳方法，文人经常熬夜思维能力下降，于身体健康无益。

『贰』 中国古人是怎么样运动养生的

古人的运动养生观以华佗最具代表性。华佗是东汉著名的医学家，字元化，沛国谯(今安徽亳州)人，他在医术上卓有成就，而“晓养性之术，年且百岁而有壮容”他所以能长寿、健康，精神饱满，是与他本人重视运动健身分不开的。他在继承导引理论和自己实践的基础上，根据人的生理和医学原理，阐明了运动在养生中的重要作用。他认为，人要防病祛病，必须增加体内的营养物质，常使身体运动。促进血液循环，以达到健身防病的目的。

据《三国志·华佗传》记载：他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。”

他的这种符合科学原理的导引养生理论，是我国医学史上的创见，也是我国古代正确的体育运动的思想基础。

华佗的“动以养生，动以祛病”的观点和主张，是他导引理论中的精髓和核心。他在长期的运动实践中，潜心研究和总结前人导引的经验，在广泛吸取各家导引式经验的基础上，创编了仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物形态的五禽戏导引保健操。从内容上看，五禽戏中的五种动物形态动作各有特点，各有其效。例如，五禽戏中的虎戏模仿虎的勇猛刚威，以增长气力；鹿戏模仿鹿的奔驰反顾，以灵活腰腿；熊戏模仿熊的倒卧翻滚，以畅通血脉；猿戏模仿猿的攀援跳跃，以灵敏身躯；鸟戏模仿鸟的展翅高飞，以悦心情。从五禽戏锻炼动作来看，大部分动作是俯伏在地上进行的，运动量较大，虽然形式上是一套以健身防病为主兼有医疗作用的保健体操，但华佗说“起作一禽之戏，沾濡汗出”，这说明他并不一定要求人们做完全套动作，而要求锻炼者根据自己的身体情况，有选择地去做适宜自己的锻炼内容。据说华佗的弟子吴普由于坚持不懈地练习五禽戏，年到90仍耳聪目明，牙齿完整。

『叁』 「古人与养生」先辈们的8种方法我们可以借鉴

我国古代名人中，无论是思想家、文学家、教育家、还是医药学家，活至六、七十岁，甚至八、九十岁者，不乏其人。他们在自己的生活、经历、实践中，摸索出了许多的 养生 方法，时至今日对我们后人而言，依然不失为一些良好的借鉴。

睡眠法：

南宋著名文学家、史学家、爱国诗人陆游，享年85岁，一生为后世留下九千余首诗篇，其 养生 方法便是注重睡眠，他在晚间读书时，一般以二更鼓尽(晚上10点左右)为最晚限度。

睡眠是生命的需要，是消除生理疲劳和精神疲劳的最好方法。经常熬夜，不但会引发免疫功能失调、记忆力减退、反应迟钝、健忘以及头晕、头痛等症状，严重时还可能导致高血压或者猝死。

静坐法：

“唐宋八大家”之一，北宋著名文学家苏轼非常推崇以静坐的方法来 养生 。他曾在广东儋县建“一息轩”，并题诗：“无事此静坐，一日似两日;若活七十年，便是百四十。”

静坐法要求坐姿端正、两目微闭、凝神静气、意守丹田。每次静坐时间可在十五分钟至半小时左右，是人们在持续用脑过程后一种良好的休息方法。

散步法：

南朝梁时著名医学家、 养生 学家、文学家陶弘景曾说过：“饱食不用坐与卧，欲得行步务作以散之。”散步时应徐步缓行，年老体弱者还不妨带一根拐杖，必要时可驻足歇息。

散步是一种最简单、经济、有效，适合人类防治疾病、健身 养生 的好方法，也是人们最为熟知的运动方式，对骨质疏松症、颈腰椎病、肥胖症、高血糖、高血脂、高血压、冠心病、动脉硬化、中风后遗症、神经衰弱、抑郁症、便秘、免疫力低下等疾病、还有着辅助治疗的作用。

沐浴法：

北宋政治家、科学家沈括曾说过：“衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐原…则神安道胜也。”《礼记·内则》也提出“三日具沐，五日具员的要求。

经常沐浴，不但可以去除皮肤表面的污垢、各种分泌物和皮屑，还能改善皮肤和肌肉的血液循环，起到消除疲劳、健美肌肤的功效。

闲赏法：

明代著名戏曲作家、 养生 学家高濂曾著《遵生八笺》，而八笺其一的《燕闲清赏笺》便是将鉴赏清玩作为文人 养生 的一项重要内容。

看书、作文之余，在园中栽花种草，饲鸟养鱼，清新的空气和幽雅的环境能陶冶人的情趣，还能使生活节奏得到有效的协调。

吟诗法：

陆游诗云：“儿扶一老侯溪边，来告头风久未痊;不用更求芎芷辈，吾诗读罢自醒然。”

吟诵一首好的诗词，不仅能给人们的听觉器官带来美的享受，而且还能通过人的思想感情，产生很大的心理效应，或荡涤肺腑，或励志省身，或悦性怡情，或宁神忘痛，对人的身心 健康 非常有益。

逸游法：

东坡先生有云：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”

中华大地山河秀丽、地域辽阔，古人早就有“春日踏青远足，秋日登高望远”之说。将自己投身于自然，揽胜猎奇，陶醉于名山大川、江河湖海之中，能令人心旷神怡，疲惫、愁郁便自然消失了。

卧游法：

元末著名诗人、画家倪瓒在《顾仲贽见访》中写到：“一畦札菊为供具，满壁江山作卧游。”观赏者在欣赏中回味游山水时的情景，从而将病痛渐渐遗忘。

人一旦年老体弱，心有余而力不足的感觉便表现出来了，此时的他，可能再也无力外出逸游名山大川，但是，如果将众多的山水美景画卷挂在居室四壁，尽管足不出户，亦可卧而赏之。

⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。

『肆』 古代养生秘诀

古代的宫廷秘方用于帝王皇妃。以前千金难求的秘方在现代中寻常人家也能使用。下面就是我为大家整理的关于古代的时候的养生秘诀，供大家参考。

中国古代养生秘诀有哪些

1、足浴养生法

“足浴”即用热水泡脚。祖国医学的经络理论认为，五脏六腑自足三阴经(脾、肝、肾)始，踝部以下有66个穴位。在中医看来，热水泡脚如同用艾条灸这些穴位一样，有推动血运、温煦脏腑、健身防病的功效。现代医学测定，人脚的温度保持在28～33℃时感到最舒服。老年人动脉硬化，供给脚的血量减少，比年轻人怕冷，脚底受寒发凉，会使机体抵抗力下降，罹患疾病。因此，经常保持又足温暖，每天晚上用热水泡脚，可使全身血脉流通，有利于身心健康。其具体做法是;“足浴”要求热水泡脚时间长些，必须感到全身热乎乎，额头有汗感。水温最她保持在60～70℃之间，开始时水温可在40～50℃左右，连泡连加些热水。热水漫过踝关节为宜，“足浴”一年四季均可进行，但以冬季为最好。

2、静坐养生法

早在战国时期，庄子就主张要摒弃私欲，在静中养生。明朝的王阳明继承、发扬了这一学说，创建了静坐术。文学巨匠郭沫若年轻时疾病缠身，痛苦不堪，后来练习静坐，顽疾消除，一直活到86岁。现代医学研究表明，静坐时人的耗氧量显著下降，心脏负荷减轻，脑血流量增加，人的身心得到充分休息，大脑功能得到积极调整，从而大大提高了人的身体素质，使人耳聪目明健康起来。静坐养生的具体做法是：

①姿势：头自然正直，忌僵硬，鼻正对肚脐，眼微闭，唇略合，牙不咬，舌舐上腭，宽衣松带，腰背放松，肩肘下沉，但不用力;身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前倾;手心向下，自然地轻放在靠近小腹的大腿根部;两脚平行着地与肩同宽，座位以屈膝九十度为宜。

②呼吸：吸长而缓，呼短而促，行之不经意之间，静坐特别讲究运气，要求自然、不用力、摒杂念、意在丹田。

③时间：清晨和临睡前较好。地点不论，每次静坐30分钟

3、摩腹养生法

唐代名医孙思邈“常以手摩腹”作为养生之道。宋代诗人陆游也常作“摩腹功”。他们都成了古代闻名的长寿者。现代医学证明，摩腹不仅可以调节胃肠道的蠕动功能，而且还能加强胃肠道的血液循环，防止胃肠消化功能失调。摩腹可按照下面的顺序进行：

①以两手的食指、中指、无名指按剑突下(即心窝部)，先左后右顺摩圆各转21圈。

②三指由剑突下再向下顺摩，边摩边移，摩至耻骨联合处为止，往复21次。

③由耻骨联合处向两边分摩而上，边摩边移，摩至剑突下为止。

④以脐为中心，用右手掌向左绕摩21圈，再以左手掌向右绕摩21圈。这里要注意的是，摩腹宜在饭前或睡前进行。手法以柔软舒缓为宜，体位可采取坐式或仰卧式，应凝神静心，排除杂念。另外，消化道疾病出血或炎症期间，不宜摩腹。

4、摩腰养生法

中医认为，腰为肾之府。腰部又有带脉通过，按摩腰部能补肾益气，强腰健骨，聪耳明目，不仅能治疗泌尿生殖系统疾病，而且可以预防腰痛、疏通血气，延年益寿。按摩腰部方法很多，这里介绍三种：

①两手拇指按于肋弓下缘，其余四指放于后腰处，先顺时针揉按32次，再逆时针揉按32次;然后两手掌自后腰部至尾骨端，上下反复斜擦32次。

②两手握拳，以拳眼对两侧腰部，上下搓动约40次，动作要快速有力。

③自然站立，全身放松，双手半握拳或手指平伸均可，然后腰部自然而然地左右转动，随着转腰动作，上肢也跟着甩动。当腰向右转动时，带动左上肢的手掌向右腹部拍打。同时右上肢及手背向左腰部拍打，如此反复转动，手掌或拳有意识地拍打腰部、腹部，每侧拍打200次。

5、暖肾养生法

南宋大诗人陆游诗曰：“人生若要常无事，两颗梨须手自煨。”这里的“两颗梨”即睾丸。睾丸古称“肾囊”，故古人称此功伟兜肾囊功”，又名“铁裆功”。现代医学认为，对睾丸的按摩可增加局部血液循环，促进睾丸内分泌功能。雄性激素除了增强雄性功能之外，还有增强蛋白质合成的作用，可使人体魄健康，精力充沛。具体做法是：

①两手搓热，左手兜肾囊，右手小指侧放在小腹阴毛处，两手齐用力向上擦兜睾丸、阴茎等100次左右;易手同样再擦兜100次左右。初练时，用力要轻。次数可达几百次，视个人情况而定。

②两手搓热，然后来回适当用力搓揉睾丸、阴茎等100余次。

③两手掌夹持睾丸和阴茎用力向上、下各拉3～5次。

④用手指揉搓睾丸，两手交替进行，然后揉小腹数十次。练习此功必须注意以下几点：

①循序渐进，练后以无痛感和无不适为度。

②练功时最好同时坚持长跑、打拳或游泳等体育活动。

③阴部要常洗，两手要保持洁净，以免引起炎症。

④如有不适，停练并延医诊治。

⑤此功宜早、晚在床上被窝内进行。

⑥要节制性生活。

⑦阳痿、早泄者和年老体弱者适于练此功。未婚青年禁练。

6、揉耳养生法

祖国医学认为，耳为肾之外窍。肾通过经络系统直接影响全身各个脏器的功能，从而对人的整体健康起促进作用。因此，历代医学家创造了多种形式的耳朵保健功：

①用左手向上牵拉左侧耳朵，右手向上牵拉右侧耳朵，各十数下，或双手相交各牵拉对侧耳朵，即能使耳朵气血畅通。

②以两手掌掩住双耳，并用手指叩击头部24下，以听到耳内有隆隆之声即可。此法又叫“击天鼓”。

③用双手分别按、揉、摩两耳廓，然后分别牵拉引动两耳廓，直到耳廓微红发热为止。

7、浴面养生法

历代养生家十分强调“面宜多擦”。《孙真人卫生歌》说：“飞欲不能修昆仑，双手揩摩常在面。”现代医学认为，擦面能改善血液循环，增强面肤弹性，减少皱纹，滋润脸色，延缓衰老，可防治感冒，头痛脑胀，迎风流泪，牙痛鼻塞，面瘫淌涎。具体做法是：两手搓热，掌心紧贴前额，稍用力从上往下擦到下颌，往返约20次;再用两手大拇指指背，轻轻由上往下擦鼻两侧20次左右，以擦至面部红润微热为度。同时，配合揉点印堂、迎香穴。每日至少做两遍，方能生效。面部患有疮疖未愈时忌用。

8、抓头养生法

『伍』 怎样理解古代人长寿养生之道，重视人与自然的和谐

古代人长寿的养生之道的话，和他们的作息时间和他们的那个食物，都是有着这个息息相关的关系的。

学会生存——鲁滨逊漂流记有感
在这次读书活动中，我读的是《鲁滨逊漂流记》。它告诉我的道理就是四个字——学会生存。
别小看了这四个字，它却告诉我了很多。
鲁滨逊由于一次偶然，被冲到了一座孤岛上。可他并没有丧失对生的希望，又重新站了起来。在孤岛上安居乐业，并有了自己的“子民”：一群猫，忠实的老狗，温顺的绵羊，“波儿”（鹦鹉），聪明的星期五······
虽然有许许多多的困难，可他没有向命运低头。编出了篮子，烧出了瓦罐，做出了香喷喷的面包，晒出了葡萄干，拿到了乌龟蛋，喝到了甘蔗汁，用羊油做出了灯、奶酪，吃到了鸟肉，抽到了烟斗，最终与星期五等人一起夺取了大船，杀死了海盗，回到了文明世界。过程惊心动魄，使人有无限遐想。
而生活中我们同学有的却不是这样，遇到困难变得急躁起来。现在的孩子各个都是“小皇帝”、“小公主”了。应该加强自主能力，不能什么事都靠爸爸妈妈帮你。我们应该学习鲁滨逊，面对困难和挫折从不低头，依然有乐观向上的精神。
阳光总在风雨后，让我们战胜困难，在自己的人生道路上乘风破浪！

现在人生活压力过大，生活作息不规律不健康，这个是不能住的这个重要原因之一。

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『柒』 中国古代的养生术有哪些

养生学家，历代皆有。既见于医家，亦见于文、史、哲诸学者中，可谓名贤辈出，养生传统几千年，形成诸多学派，异彩纷呈。

精神养生

主张以安静调养人体的精神思维活动为主要途径来保养生命、益寿延年。静思始倡于老子、庄子，提出“清静无为”的学说。《黄帝内经》继老、庄之后，第一次从医学角度提出精神保养可以防病，并主张依据四时之气的特点来调养精神。

主张精神养生的学派认为，神是生命活动的主宰，神静则抗衰延年。人的思、虑、智、志、急、魂等，均由神所主。主张神气清静内守，不宜躁动妄耗；强调清心寡欲，抑目静耳，调摄神志，顺应四时，常练静功，以保持神气清静，促进健康。

动形养生

主张以运动形体来保养生命。《吕氏春秋》率先提倡动形养生，认为经常运动身体，可以强身健体，延年益寿。东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，创编了“五禽戏”体操，作为人们练身强体手段。唐代名医孙思邈及王煮等人也主张人要经常进行适度的运动。

调气养生

主张调养真气来延年益寿。《黄帝内经》提倡调摄真气以治病延年。持此主张的学派认为，气是生命的根本和动力，气充满全身，无处不到，具有治邪防病的功效。气，贵在运行不息、升降有常。调节气机升降，维持其正常功能，足以强身健体。调养元气的方法包括慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸。调饮食和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等方面。通过调养其气，以达健康长寿。

固精养生

主张通过固摄阴精，使之充盈内守，以达到养生。据截，最早提出固精思想的是管仲。《黄帝内经》也非常重视精对生命的作用，认为精是人始生的基础，生命活动的根本，人体寿夭的关键，主张养生关键在于节欲保精。阴精贵在充盈固秘，则人体得养，精力旺盛，强健长寿。固精的前题是收心正心。因此，这一学派强调节情欲以防阴精妄耗，倡导晚婚、节欲、调七情等，以保养阴精，益寿延年。

食养养生

主张饮食调养，补益精气，纠正服腑阴阳之偏，以达到调治疾病、延年益寿之目的。《黄帝内经》提出：“谨和五味”、“食饮有节”等饮食调养原则。唐代名医孙思邀是这个党派的一代宗师，其主导思想是节制饮食，以食疗痛，养老益寿。饮食宜清、淡、软、简，忌腻、厚、生冷。

『捌』 中国古代文人都是如何养生的

宋代诗人苏东坡把梳头作为养生之道，诗曰：“羽虫见月争翾翻，我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。”诗人在皎洁的月光下，站在空旷的轩阁之中，散开长发，频频梳理，将自己梳发健身的情景表现得淋漓尽致。
陆游睡觉前经常用热水洗脚，他在《剑南诗稿》中诗中写道：“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。”又如曾国藩，他不论多忙，每天念念不忘的是以热水泡脚。对此，民国时候的张树元在《养生诗歌序》中说：“文正(曾国藩)之取法先代者有二事：一曰起早，二曰勤洗脚。”洗脚按摩能促进各相关脏腑气血运动，加速全身血液循环，起到强健身体延年益寿的作用。
古人讲究养生，强调养成良好的生活习惯，保证充分的睡眠。睡眠是对大脑神经细胞的保护，也是肌体休息最好的方式之一。一首古诗曰：花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。睡眠实际上是调整大脑皮层张弛的过程，也是调整心境的好方法。睡眠安适，则元气倍增。
南宋理学家朱熹崇尚朴素简单的饮食。传朱熹某日到女婿家，女婿和女儿招待他的只是一锅葱汤及半锅麦饭，于是女婿一再向岳父大人表示歉意。朱熹反倒即兴吟诗一首：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥，莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。”因此，养身还得养成良好的饮食与卫生习惯，要防止因贪美食而伤胃，不过多摄入精细食品和高脂肪，注重营养适度。
老年人要始终保持良好的精神状态和心理健康，人老并不可怕，怕的是心老。杜甫的“落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途！”诗句充分说明人老了只要有雄心壮志又好像回到了意气风发的青壮年时代。
养生更需养性，古人特别提倡气量宏大，以保健康颐养天年。清代学者阎敬格有首《不气歌》：“他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生病中他计，气下病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气之危害太可惧，诚恐因气命要去。我今尝过气中味，不气不气真不气。”如人人都能将《不气歌》作为养生座右铭，何愁不祛病延年？