A. 程凯养生说：缓解胃痛、腹痛，小腿部精准选穴方案
说一说“胃痛腹痛”,腹痛的穴位精准选穴方法。
胃痛是涵盖在整个腹痛的范畴,或者这样来规范：整个从横膈以下到耻骨联合以上范围之内,都叫做腹腔。胃痛是在偏上腹的位置,然后,肠出现的疼痛，包括大肠小肠所出现的疼痛是在偏中下腹的位置。这些位置疼痛引起的原因是不一样的,所讲的内容主要局限在此范围之内所引起的消化道功能异常导致的疼痛,包括胃痛，也包括腹痛的范畴。这些疼痛,难道都用一个穴去解决,还是根据疼痛的部位不同,选穴有所不同,当然,答案是后者。
治疗胃痛,都知道会用足阳明胃经的足三里穴。 关于足三里,以前专门讲过一集取穴的方法。怎么样才能取得准，以及穴位有什么样的特殊的作用？足三里穴是治疗胃脘部疼痛的非常重要的有效的穴位。
不光足三里，在足三里穴的下面,还有两个穴位也很重要。
一个穴位是，足三里向下数四指，也就是三寸,叫上巨虚,在胫骨的外侧边缘,大约一指宽的地方叫做 上巨虚,是大肠的下合穴。
另外,还有一个穴位是在上巨虚，再往下数四至三寸的位置，也在胫骨的外侧边缘一指宽，叫做下巨虚。 下巨虚,是小肠的下合穴。
原来,这是胃大肠,小肠,这三者对应在的小腿部分别是足三里、上巨虚、下巨虚,以下合穴命名，说明"合治内腑"。说明它们都擅长治疗腑病。
有 这样的概念
足三里专门治疗胃病,是胃的合穴和下合穴,它是治疗胃病,胃痛。上巨虚,是大肠的下合穴,治疗大肠的痛。小肠下合穴下巨虚,那下巨虚就治疗小肠的痛,这是普遍的观点。
这时候就出现了一个问题,什么问题？就是按照的生理的顺序,食物进到胃里面,经过胃的腐熟、消化变成食糜。然后进入到小肠,十二指肠、小肠。小肠的泌别清浊,把好的东西加以吸收利用,把坏的东西传导糟粕，传导到大肠。大肠传导糟粕排出体外。生理的顺序应该是胃,小肠，大肠应该是这个顺序。怎么你的 小腿部位足三里、上巨虚、下巨虚,分别对应的胃,大肠,小肠。 这个顺序怎么跟人体的生理顺序不一致？会不会有这样的可能性,是古代认识错了。
查阅了古代的文献,发现古代对胃、大肠、小肠的认识，和现代生理学当中的解剖学当中的这种脏器的结构认识是几乎一致的。它向你描述,胃是一个口袋斜着放在那，上面口，下道口,胃大弯,胃小弯,它都能描述出来。也描述了小肠有多长,绕了多少个圈。也描述了大肠像一个回字形的形状一样,升结肠,横结肠,降结肠,乙状结肠,这都是古代认识到了。说明古代对大肠小肠为它的名词的概念的描述是清晰的,没有认识错。
那会不会把它的功能对应错了？
结果 在查阅古书,发现足三里确实治疗胃的相关性的疾病。 比如像消化吸收的问题,胃疼,胃胀,像足三里穴艾灸就像喝老母鸡汤一样,促进胃肠蠕动消化，而胃的各种酶的分泌也明显的增加，确实对应到胃。
到了上巨虚穴位也确实对应到了大肠 ,因为在穴位专门治疗便秘。在临床当中用上巨虚穴位,有人做过实验：比如说急性肠炎的患者有肠激惹、腹泻,这时候测肠电图，用刺激上巨虚穴位的方法，发现肠电图发生了明显的良性的改变。说明这个穴位对大肠肠激惹引起的腹泻有止泻的效果,对便秘也有通便的作用，确实对应到大肠。
而下巨虚也确实对应到小肠 ,到底什么原因让人体当中的生理性的顺序胃、小肠、大肠的排列,跟的小腿部的足三里、上巨虚、下巨虚,变成了胃、大肠、小肠那个顺序不一样了？这两者之间到底存在着怎样的区别？哪儿没有认识到？没有想到？唐代的著名医家王冰在注解《黄帝内经》的时候,他是这么说的,他是说要注解到的腰骶部的穴位,他说 “大肠近脐在前。小肠附脊在后” 。因此而在的足太阳膀胱经上就大肠俞和小肠俞,所以大肠俞要在靠上的位置,小肠俞要在靠下的位置。
翻译过来是说,为什么大肠的穴位对应到大肠的是要偏上,对应小肠的穴位要偏下？因为 大肠像一个回字形，环绕在的腹腔的靠外的部位,靠近肚脐而靠外；而小肠的是靠近小腹以内，靠近脊柱而靠里靠下。 所以从解剖部位的顺序来讲,胃紧接着对应到十二指肠,然后小肠绕回来大肠,而大肠的位置恰恰在小肠和胃的解剖位置的之间。
所以通过解剖部位,看到这些脏器在腹腔之内所居的解剖部位：先是胃,然后是近脐靠外的大肠,当然,后面是十二指肠,然后再往下是附脊靠下的小肠，附脊就是靠近脊柱的意思。
所以这是人体腹腔之内,这些胃肠道所在的解剖部位,下肢的穴位居然和解剖部位之间进行了对应,进行了有效的对应。因此就给了一个临床当中非常有意思的解决方法就是,如果你有腹痛,你判断这可能跟消化功能相关,就跟消化功能不相关也没关系,不管是功能性的疼痛,还是这长了个东西器质性的疼痛，您不是作用,不是想止痛吗？
我告诉你止痛怎么做,怎么缓解疼，或者胀，或者各种不舒服的症状？如果您能够明确地感知到，你的腹部出现症状的那个准确部位,判断一下它是在胃的区域之内,还是在的以肚脐为中心的上腹，还是在以髂脊连线分界的下腹,这就是三个区域。
把这三个区再跟大家说一下：
1、 以胃中心的区域：中脘穴（肚脐中央为神阙，胸剑联合地方为中庭,这两者之间的中点处为中脘）下一寸就是下脘穴,从下脘穴往上范围之内,都是胃疼痛的范围。
2、 下脘穴以下，在两侧髂嵴连线以上的范围,这都属于中段。也就是刚才所说的大肠区的范畴。
3、 从这再往下到耻骨联合以下在盆腔范围之内,这都属于下腹的范畴。
于是就找到了这样一个 针对性的选穴处方原则 ，就是您根据疼痛的部位,如果是在胃的区域出现疼痛,那就选足三里穴。看足三里穴那儿是不是有一些阳性反应点,是不是有血管怒张，是不是有痛点,是不是有结节,你刺激那个部位。
如果是从下脘到中段位置，髂嵴连线以上,此范围之内出现了疼痛,那把它叫做大肠区的范围内。在这个部位之内可以刺激上巨虚穴,往往在上巨虚那里肌张力都是比较高的,血管是比较怒张的,容易找到那种怒张的静脉,叫做浮络,或者是在那个位置会有硬或硬结、结节的现象。
如果是在盆腔底部，偏下的叫小腹少腹范围之内所出现的疼痛,可以找一找下巨虚,看看它有没有阳性变化。
这样三个点,您去针对性的去点揉，缓解腹部的这些症状就更加的有针对性,这就是 穴位的定位,穴性。 一个穴位有它治疗的那个针对性的部位,如果能够知道这样的特点,就跟打靶一样,带着瞄准去按穴位,当然效果就变得更好了。
B. 程凯养生说：敲胆经的作用 每天坚持做动作，缓解腰腿痛
说一说敲胆经的作用。 上一次讲解了叩击足少阳胆经,在大腿外侧中线这一段，能够提高髂胫束的功能,髂胫束是人体下肢大腿外侧，能够帮助人体支撑和运动的最重要的一块肌肉。这一大块肌肉，或者叫做一个肌肉群,它的功能,随着年纪的增长,随着骨质的缺失,慢慢的功能开始下降,出现腰腿痛，出现人体行走支撑障碍的一系列问题。这些功能的下降,都可以 通过叩击足少阳胆经大腿外侧中线 这一段来得以缓解。
但是这不是胆经最重要的一个功能,虽然在经络病侯当中提到：胆足少阳之脉是主骨所生病,而且这条经脉确实和人体的肩关节,髋关节,膝关节,踝关节密切相连,看起来就是和这些关节的运动支撑灵活有关系。但足少阳胆经还隐含着对人体 健康 的另外一大功能,说少阳经少阳为转枢的地方。
什么叫转枢,就像门轴一样。门,开关关键是靠门的那个轴。足少阳经恰恰就是轴。在人体的一条经脉当中,如果你问我哪一条经脉,您觉得学起来理解起来,最困难的,我一定会告诉你,那就是 足少阳胆经。
为什么这么说？别的经脉走行很直很简单,但是胆经曲曲折折,在头上就绕了好几圈,然后在身体躯干的侧面曲折走行。走的都是之字形,没有一条直线,这穴位一会儿蹦到前面,一会儿蹦到侧面,一会儿蹦到后面。所以,看起来很没有规则,也使得我们学习、理解、应用这条经脉遇到了很大的困惑。
每当我给学生讲解这条经脉的时候,我都会让他们去想象一下旗袍。女性的那个旗袍剪裁得当,穿着得体,玲珑有致。为什么能够穿着这样的漂亮,凹凸有致？关键就是在它该紧的地方紧，该松的地方松。所以我经常跟我的学生说,你看,那个旗袍的扣的位置,恰恰就是身体在躯干的侧面,你身体当中的一些重要的肌肉,这些肌肉都是斜着走的,这些肌肉附着在的骨骼上的那些关键的点,你把它标出来,那些穴位就是足少阳经的穴位,连成那条线就是足少阳胆经,而这样的一条线，很像玲珑有致的旗袍的缝隙。
说白了,就是身体的前面、身体的后面,躯干的外边包着这层肌肉,它们要想维持一定的稳定,一定是交错接缝的。比如说腋下的前锯肌,腹部的腹内斜肌、腹外斜肌,都是交错斜行,就像搭扣一样,把身体全部跟后部联络在一起。所以足少阳经是联络人体整体的前与后的关键所在。所以说少阳是转枢之所。
而在整条的足少阳经当中,有一个特别关键的部位,部位在古代称为叫秒，指的就是的肋骨的下方,肾的外侧一个虚软的地方。就是大家捏一捏你腰两侧皮带在上面地方比较松弛,松软的地方。
如果这个地方很收紧,紧致，那么整体的腹部的压力,腰部肌肉的力量都变得比较正常。如果这个地方变得松弛了,经常看到有一些患者往床上一躺,那肚子哗啦一下就散在床上,看到他的腹部变得没有力量,腹肌是松弛的。腹部甚至都是一字型的,整个肚子是松软的。这样的情况很难保证脏腑的蠕动，胃肠道的蠕动还能保持正常的节律。所以至少代谢紊乱就随之而来,咱们不是经常有这样一句话吗,有钱难买老来瘦,并不是老来一定要瘦多少，关键老来的时候,您的腰腹还能够保持一个良性的收缩的状态,要想保持这样的状态,足少阳胆经就非常的重要。
介绍足少阳胆经最为重要的一个穴位,叫带脉。 就是奇经八脉里的那个带脉那两个字。穴位是足少阳胆经,在11肋骨下方,髂骨上方软肉之处的穴位带脉.同时,也是唯一横行的，奇经八脉之一的带脉，和足少阳胆经的交会穴位,也就是说,穴位不仅可以调节足少阳胆经,还可以调节带脉的功能。
带脉是横行一周的,起到约束诸经的作用,少阳经又调节人体的前与后的平衡关系。大家想象一下,纵轴横轴,在这是不是就形成了一个十字交叉,而且不仅仅是十字交叉,在这侧面的肌肉，腹内斜肌和腹外斜肌还交错在一起,所以这里实际上是一个米字型的交错中心力点就在这里。所以对这个部位经常的合适的刺激，就有助于调节腹压, 有助于改善腹与腰之间的平衡关系 ,同时让人体的上与下，前与后，内与外达到平衡,这是足少阳胆经非常重要的一个作用。
具体怎么来做？ 首先要找到十一肋端，直立吸气,摸到肋弓，在那弓的外下方,可以摸到一个可以弹动的软骨头,就是第十一游离肋肋端的章门穴，是脾的募穴,从这个位置垂直向下和肚脐水平线相交,这个地方就是带脉穴,它是足少阳胆经的穴位,同时也是带脉和足少阳胆经的交会穴。
找不准穴位,怎么办？就从肚脐水平线划过来肋弓的下缘往下范围之内,把自己的手放在这，四只放在后侧,把你的腰侧软肉提捏起来，就做这样的方法,连续做五到十分钟,做着做着你就开始觉得肚子里面开始发热,甚至有打嗝，就叫嗳气或者排气的现象。这都是通过这样的一个刺激，来 调节了您的腹部的张力，腹壁的张力。 张力改变了,同时您的腰也会觉得松弛,也会觉得舒服起来,也就是让您的前面的脾，后面的肾，在足少阳这样一个中间转枢的经脉的作用下，保持良性的平衡。
这个方法谁比较适合？就是腹部比较松弛,比较柔软的人,没有力量的人。每天坚持做三到五遍,每次五到十分钟，一段时间后都会取得不错的效果。
C. 程凯养生说：拍击这两个“窝”，祛湿清热，对抗“湿疹”
湿疹 治疗起来难度很大，我先讲讲为什么，然后咱们再说用什么方法能够干预。
这个病是一个慢性炎症性、瘙痒性皮肤病。
它的病变特点：
第一、是可以见于身体的各个部 位，比如说耳周，比如说阴部，肛周还有皮肤的表面，对称性分布，瘙痒。
第二、这个病会见于各个年龄段的人群，小孩经常长，老年人也有，中年人也有，男性有，女性也有。
第三、这个病和周围 的环境和生活的状态以及一个人自身的身体情况有很大的关联性。就是有一定的过敏性的原因，也有周围环境因素压力因素会对这个病产生影响。
所以说这个病有多因素，而且又非常广谱，治疗起来确实很难找到明确的原因，难度很大。从中医角度来说，认识这个疾病往往会认为是身体当中内环境的改变，身体代谢机能的变化，最终代谢产物无法正常排出体外，而透发于肌表的一个情况。
那么，该怎么样去干预解决这种问题呢？
当然就是要去调节人体的代谢水平，把人体代谢之后的垃圾或者代谢不掉的东西，哪怕它是营养精微物质，哪怕是对人体有很好的东西，但是，现在用不了，储藏时间长了，就会变质会发霉，要把这样的东西排出体外。所以这就是现代人为什么那么注重于利湿，祛湿的原因。
咱们说的是湿疹，但是也可以把这个方法推而广之，用在利湿、祛湿这样的范畴。 湿是由于脾的运化功能失司产生的代谢产物。 脾就是转运，帮助身体当中的营养精微物质很好地加以消化吸收利用，但同时也把代谢产物和用不了的东西、对人体有害的东西排出体外。
一个是运化水谷，这就是消化吸收；一个是运化水湿，就是代谢产物排出。 所以运化水湿的功能、代谢排出的能力开始出现了下降，这些东西堆积在身体当中，开始还是液体的东西，慢慢在身体当中可以流来流去，还没有聚湿生痰，变成那种黏质的代谢产物。所以这种东西是可以通过人体运动，通过人体的这种自身代谢机能的提高，把它代谢出去，所以这就是祛湿。
教给大家这样的一个祛湿的方法，而且通过这样一个祛湿并且带有清热作用的方法能够对抗湿疹，或者可以说，对湿疹的轻症或者预防可以起到作用。是在没有发作的时候，就用一些 养生 保健的方法来避免这些严重的情况出现。
什么样的方法？ 首先我来先说祛湿效果最好的地方，在人体的两个窝，一个在肘窝，一个在腘窝。 肘窝就是肘关节屈曲内侧，腘窝就指着膝关节的背侧大腿和小腿移行中间的凹陷区。
这两个窝有一个共同的特点，就是下肢上肢供血的血管，动脉也好，静脉也好，都穿行于此，并且位置比较表浅。肘窝是平时验血抽血的时候经常在位置，就因为这个位置的血管，你稍微拍击一下，就会比较的怒张，可以被看到摸到的。 这个位置就是人体的肘窝，而肘窝之内的穴位，都是合穴 ，而且是内侧面，是手三阴经的合穴。手三阴经就是心、肺、心包这三条经脉。
阴经是和的五脏相连的 ，心、心包还有肺是和膈以上胸腔之内的五脏相连。古人说心包代心受邪，替心行令，就是心的另外一种表现方式。可以把它理解为心，所以心包归入到心。那么这个范围和膈以上的脏腑的自身的功能是非常相关的。
要知道祛湿虽然是脾的事，但是离不开你身体当中的发动机就是心肺的功能。所以说运动是特别好的祛湿的方法。当你的心肺功能非常旺盛的时候，可以让你的代谢产物通过皮肤，通过二便排出体外，这是正当的途径。如果你的正当的途径比较通畅，这些代谢产物都能够正常排出了，不会发作在体表了。
这就是治疗的过程的 中医思维方式 ，所以要让它回归于正常，不要透发于肌表，就是给它有通路。正常的通路就是出汗、二便，所以一定量的运动不仅能够调动心肺功能，而且对祛湿来讲还是一个重要的通道。
那么腘窝之内当然也是大腿向小腿供血的主要的动脉，还有回血的静脉穿行的部位，那个位置也非常的表浅。而且在那个位置的几个穴位也都是合穴，合穴是中国古代经络学说当中对一类特殊穴位的一个通称，合治内腑。合穴专门治疗内腑的疾病，内腑的疾病就是人体的代谢类的疾病。那这类的问题包括胃，肠这样的一些功能，都可以通过腘窝处的离血管比较近的部位来提高人体的代谢水平。
那么具体的穴位来讲，在腘窝处会有三个穴位，一个是足少阴肾经的阴谷穴在内侧，另外两个是足太阳膀胱经的一个叫委阳，一个叫委中。那么委阳、委中都是合穴。委阳是下合穴，下合穴是指的是六腑下合于足三阳的特殊的穴位，合穴是类似的作用。
所以 这三个穴位也对人体内脏功能有很好的调节，提高代谢的作用。
所以，这些穴放在一起就非常有意思了，尤其是腘窝处的委中穴，古人又把它叫做血郄。郄有孔隙义，气血深藏聚。就是郄是个深深的缝，是个狭窄的地方，气血在这深深的汇聚。因为调整气血就能够促进人体的血液循环，调节人体的代谢机能。而且它叫做血郄，跟其他的郄穴还不一样，它是血深深汇聚的地方，所以就强调和血管关系非常密切。
因此，在这两个部位就可以采用一种特殊的手法，这种手法就叫做拍击法。拍击法是推拿手法当中一种简单的方法，简单来说就借助你手上的力量拍击穴位的局部，特别是这些穴位的局部，又有丰富的毛细血管，或者是血管的比较聚集的部位，当去拍击的时候，特别容易出痧，也就是造成血管的一个扩张，造成血管里面的血管壁的一些轻微的扩张损伤轻微的渗血。
通过这样的一个方法，可以促进人体的代谢水平，当人体代谢水平提高，更多的代谢的产物被排出体外，自然人体的内环境就变得良性了，自然就不需要通过人体的体表来透发出来这些代谢不掉的垃圾东西。
具体做的方法
四指并拢，放在肘窝处用力拍击，大约拍二十下，肘窝就已经泛红。如果这样同样的力度连续拍击达到五十下，如果皮肤比较薄的人略少，如果皮肤比较厚的人的略多，大约也就在五十到一百下之间。
这个穴位的局部就会微微出痧，出现很多细小的红点，并不需要出痧那么多。除非您是一个代谢非常紊乱的严重的情况，才会用一些比较重的手法，一般来讲都用一些比较轻的手法，更多的朋友能够接受，又能够起到一定的作用。这一侧做完了再做另外一侧。当两侧做完以后，在的腘窝处再进行拍击，如果自己操作不便，可以让你的家人朋友帮助你拍击腘窝，也是微微出痧。当然，拍击法的是一个方面，刮痧法同样也可以适用，用一个刮痧板涂一点润肤乳或者是红花油，刮痧油都可以，然后再进行刮拭，让它出痧。
这样一个方法就是利用了 合治内腑的合穴的穴性 ，然后在一个特殊的关键部位，通过这种特殊的手法刺激来提高人体的代谢水平，促进人体的代谢产物排出。这样一个方法对湿疹也好，对利湿也好，是一个很好的 养生 保健方法。这种方法，可以一周做两次，如果你身体没有什么问题，一周做一次也没有问题，如果您身体，比较重，或者是正在湿疹的发作期内，建议一天做一次，微微出痧。这样可以减轻湿疹发作的程度。
D. 程凯养生说：心脏支架手术术后，如何穴位调养
之前我们录了一期视频，讲解了在手腕部手厥阴心包经的络穴内关，在这个范围之内出现了很多络脉瘀阻怒张的情况，这代表了心脉瘀阻。其实 心脉瘀阻现在是非常的常见 ，可能很多朋友有冠心病，心绞痛，做了检查之后发现这个冠脉堵塞出现了心悸心痛的情况。在医院当中如果是这种堵塞的主要血管超过了80%以上，甚至达到85%，那就到了手术适应症的范畴。于是很多患者都做了 心脏支架手术 ，那么做完心脏支架手术就可以了吗？心里就踏实了吗？事实并非如此，事实上我们曾经调研过一些做过心脏支架手术的朋友，发现在这之前它们因为憋闷，心慌，气短，所以呢很难做一些运动，比如说走路爬楼，但是做完支架术后，心里反而因为过度的担心，不敢去运动，造成了另外一种心慌，另外一种由心理负担而引起的胸闷气短。总是怕的支架倒了，怕这个支架呢再堵了，所以呢心里面总是很多的疑虑。
我就治疗过这样的一位患者 这是一位来自河北的男性患者，年龄不过五十多岁，以前是当兵出身身，体还是不错的，后来又抽烟又喝酒慢慢的身体就不行了。直到出现了严重的心脏问题，医生的告诉他要做心脏支架手术，心里还是不情愿的，所以呢寻求了一些中医的治疗，吃药推拿艾灸也都尝试了，但是没有明显的效果。在这种情况下，还是做了这个支架手术。放了两个支架做完支架手术之后，本以为这些症状消除了之后就可以踏踏实实睡觉了，就可以好好的这个生活了，结果没想到另外一个问题又出现了，什么问题？
每天晚上坐在床上彻夜不眠，自己总觉得心前区有憋闷有不适的症状，总是害怕这个支架倒了，晚上睡着睡着就过去了，看不到明天升起的太阳，所以心里的负担越来越重，就总觉得这心慌气短甚至出现了一种叫濒死感的现象，特别的担心特别的害怕，去医院检查了以后发现没什么太大的问题，但我总觉得怎么那么不舒服呢？于是这时候来到我这儿做治疗。
当他第一次来到我这的时候，我给他好好脉看看舌苔，检查了身体的情况，我认为他的心脏手术是非常成功的，而且现在没有明显的瘀阻不畅的情况，那为什么又出现了这样的一些症状表现，那种比较严重，甚至有那种濒死感觉呢？我觉得这是心脏支架手术之后很多患者可能出现的一个共有问题，叫做自主神经紊乱，或者我们可以叫做植物神经紊乱。
实际上在我们的心的周围，还有我们的主要的血管周围，会有一个自主神经的神经丛，叫做心丛。当我们做完手术之后，血管的这个通透程度改变了，那么一定程度上也会造成这种自主神经系统的一个紊乱，有这种调节能力的人自然而然就调节过来了。但是很多朋友可能自我调节的能力比较差，最终导致了一些自主神经系统的异常，出现了像心率的一些变化，血压的一些变化，还有出汗，睡眠障碍，情绪异常等等。有些人出现抑郁甚至焦虑的状态，这个朋友其实就是这种情况。
所以第一次来的时候呢，我就 给他做了一个针灸的治疗 ，在我们的针灸当中是一个很专业的一个治疗。当我们的心脏功能变化的时候，其实你身体外周的一些肌肉力量自然而然的会出现代偿，会出现一些变化。我们帮助你把这种力学关系改变了以后，您的内脏功能自然而然的也会恢复，也会正常，同时呢我们对他的自主神经系统当中，有一些关键的部位来进行刺激，比如说 内关穴 ，其实它对我们的心丛的这个自主神经系统紊乱，也就是心率的变化，一会儿出汗，一会儿不出汗，这种特异性的表现，包括过度的担心，有一种濒死感，总觉得气憋在胸口窝这个地方的这种症状，内关却是非常的有帮助的。
但是我们用的是针刺的方法，一般情况下就可以用我们讲过的皮内针贴敷的方法，或者甚至你自己就用一个拇指放在这儿进行点揉的方法，也可以起到适当的作用，这是一个刺激的方式。另外一个刺激的方式也非常的重要，我们在他的后背部，专门在背部一个特定的穴位，叫做 膏肓穴 ，我们也专门地讲过，既然"病入膏肓"这个成语大家都知道，说明这个位置是非常关键的，但是又不好刺激的部位。膏肓穴在我们第四胸椎的棘突下方凹陷，旁开三寸，其实就是肩胛骨的内缘，正常直立的姿势的时候，我们的两个肩胛骨就挡住了膏肓穴所在的位置。那如果我们做这样的一个动作，双手抱肘摸肩，这时候两个肩胛骨呢就展开了，膏肓穴就露了出来，那么穴位下面是菱形肌所在的位置，很多心慌心悸的朋友过度的消瘦，那么这个菱形肌能比较薄，就非常容易出现症状，上次我们也提到讲菱形肌的训练法，大家可以去参考。
我们 在膏肓这个位置就施以艾灸 ，灸的过程当中就觉得呀特别的舒服，有一股热流在这个胸腔之内流来流去，原来那种拘急的，收缩的，紧张的那种状态，就像初春的时候还地上还有雪，阳光照在上面慢慢的融化掉那种感觉一样，所以后来他自己形容说灸完了以后真舒服，全身通透毛孔打开，心情都会变得很愉悦，所以这个膏肓穴的艾灸特别适合于心脏支架手术术后的患者，在你的肩胛这个区域范围之内，一定要做双手抱肘摸肩的姿势，或者您找一个稍微窄一点的床，趴在床上，然后用你的两手放在床的两侧搭下去，这时候你的肩胛骨也是展开的，然后在肩胛骨的内缘来取膏肓穴进行艾灸，一般来讲我们需要灸二十分钟到四十分钟的时间，也就是半个小时左右，和内关穴的点揉或者内关穴的皮内针浅刺的方法，两者相结合来进行治疗，我觉得这个方法就足够缓解了。
如果您的症状还没有缓解，再记得我们曾经过大家一个 外耳道捣耳法 ，也是对迷走神经的一个刺激，平衡这种自主神经系统紊乱，造成的心丛的过度的异常，出现的焦虑烦躁心悸，还有血压的变化，以及这种出汗不正常的情况。其实呢治疗的密度并不是很大，大概维持的就是一周一到两次治疗，但是我们延续的时间会比较长，因为这种自主神经系统的调节，不像大家想象的那样，我们给一个刺激马上就正常了。我们经常说它是一个自身调控的阈值范围的变窄，超出了你自己调控的范围，所以我们因此调控的时间要比较长，让它稳定的时间更长，但是不见得我们给它的治疗次数特别的密集，特别的多，这一点大家要希望理解和注意。
同时呢我们也提醒这些做过心脏支架手术的朋友们，做完这个手术之后，其实您还是应该具备一定的锻炼的，要做一些锻炼，不要什么运动都不做，但是能做这种运动也要小心，最好是在医疗的监测的情况下，就是医生会给您做一些监测，记录一些关键数值，然后给一些运动的指标，这样既有运动的效果有没有那样的风险。
E. 程凯养生说：肝经不疏肝，疏肝找胆经
“疏肝不找肝经”,那找哪条经脉,咱们待会再说,先得 说说肝经不疏肝这件事。 因为很多朋友的脑海当中,在经络的这种理解当中,都会有这样的一种模糊的认识, 不准确的认识：有肺的事我得找肺经,有心的事我就找心经,有肾的事我得找肾经。那么当然有肝的事就找肝经。
在经络学说当中,不能这样去简单的对应，脏腑是有脏腑的功能,有它的特点,经脉也有经脉所说的事，经脉所说的是里面一定程度会包容脏腑的事,但也不能这样简单的一一对应。特别明显不能对应的就是 肝经 这条经脉。
这条经脉在早期的时候应该准确地把它叫做足厥阴,您看在跟老百姓沟通的时候,经常会说肝经。但是实际上,在的经络教学当中,专业的语言当中,一般都会用手太阴、足少阴、足厥阴,这样的描述语言去形容这条经脉。
以手太阴为例,大家都会叫它肺经,但是会叫它手太阴,这就代表了经脉所在的位置信息,手代表上肢,阴代表内侧,太阴代表上肢内侧靠近拇指这条线,于是手太阴就有明显的位置信息,便于 经络诊断。 然后把您上肢的靠近内侧拇指这条线，跟肺这个脏腑，以及肺的区域相应的器官联系起来,这就是经脉的一种表述方式。
那么到了足厥阴这条经脉,大家会知道 十二经脉体系 也是从不完整到完整的一个发展过程。在早期的时候,只有十一脉,或者有一个阶段，叫做十一脉的理论阶段。那么那个时候经脉的名称并不像现在这样,手足相应，并且跟脏腑一一关联。那个时候,足厥阴特指的就是下肢内侧终末于阴器的那条脉。厥就是终末的意思,阴就是阴器，前阴部的问题,也就是这条经脉在下肢内侧,终末于前阴部位。因为那时候还没有手厥阴这条脉,所以一提到厥阴就一定是下肢内侧,所以根本连足都不用提,厥阴就特指在下肢内侧,终末于阴器这条脉。
那么到了十二脉的阶段, 需要建立十二经脉和脏腑一一对应关系 ,并且脏腑经脉之间也是两两表里相合的关系的时候,就把这条经脉跟足少阳胆经联络在一起,形成表里相合的关系。这条经脉才走到了躯干部,但是经脉线并不到躯干部，怎么办？就借助了足少阳胆经的这条路线走到了的躯干部,走到了胁肋的两侧,在后期路线当中,还借助了足少阴的路线而到达于巅顶。
所以大家看足厥阴这条经脉,它的经脉当中一共有十四个穴位,这十四个穴位，有十二个都分布在阴部以下的部分,并且这十二个穴位都是以治疗前阴病为主体的。比如说在它经脉病候当中,就有这样的描述,叫做“丈夫㿉疝,妇人少腹肿”,㿉疝，就是一个病字头加一个宝贵的贵,字念“kui”，指的是疝气,一种特殊的疝气,这是前阴病。妇人少腹肿，也是指的前阴出现的肿胀的情况,所以这条经脉主要是以治疗前阴病为主的。
而这十二个穴位以外的另外两个穴位, 一个是章门穴,一个是期门穴 ,在的胸胁的两侧,腰部的两侧,这个部位的穴位在早期的古文献当中,《外台秘要》以前的文献当中：一个归属到足少阳胆经 ，一个归属到足太阴脾经。可以说厥阴经,真的是只终末于阴器。正因为这样,经脉线向上走到腹部的经脉线是借助了足少阳胆经。经脉并不到腹部，穴位也是可以归属到胆经,也可以归属到脾经。所以,从经脉的原始面貌上来看,这条经脉主要是解决阴器的问题。
这时候有的朋友会提出反问,说这条经脉当中有一个穴位比较独特,就是太冲。太冲穴,是在的足大趾和次趾之间的位置，有点像虎口地方，就是合谷穴所在的位置,合谷配太冲开四关,曾经讲过一期 "疏肝理气开四关" 这样的一个保健方法，还送了一个三花茶。所以合谷和太冲是疏肝理气,我说太冲穴确实有这样的作用,但是这个作用比较独特,在足厥阴的这条经脉当中,刚才所说的十二个在阴部以下的穴位当中,可能只有这个穴位是具备了这种疏肝的作用。
而它之所以有这种疏肝的作用,就是因为这个穴位的位置所决定的。它跟合谷穴都是位于虎口这样的一个独特的地方,这两个部位被称为叫人体手足的关口。所以叫开四关,那么 对人体的气机的运转非常有帮助 ,而这种气机不是特指的肝的气机,而是人体整个的气机的流动。所以对人体的整体的气血运行状态是有大的整体的调节作用的。因此说它不是单纯疏肝的穴位,而是调畅气机的穴位。不能够把它这一个穴位的作用,囊括在整个的经脉的所有的穴位当中。
那么问题来了, 既然肝经不是以疏肝的作用作为这条经脉的主体,有作用的穴位要么位置独特,要么以前不隶属于这条经脉,那么疏肝该找哪条经脉？
大家还记不记得前一阶段在讲肺结节,甲状腺结节,肝囊肿,卵巢囊肿这些身体当中出现结节、囊肿的疾病都跟一条经脉有关。讲完那一讲之后,还有很多朋友特别关心话题,于是又深入地讲了,第二讲，这条经脉跟人体的气机的运转很有关联,就是足少阳胆经，就是调控人体的疏泄功能、气机的运转功能,为什么？大家可以去详细地看那条经脉当中所讲解的那些解剖的知识,以及跟身体当中穴位的对应的关系。所以疏肝要找胆经。
F. 程凯养生说：“口干舌燥”就用这三个穴位
很多朋友给我留言说，能不能说说 “口干”的症状 ，有没有什么穴位可以缓解呢？
“口干”可以分为两种情况
一种情况叫做可以喝水解决的“口干”，那是真的口渴了，往往这种情况下适度饮水，保持一定的饮水量就会缓解，这就是随着生活节奏的变快，或者摄入水的减少，出汗比较多，造成身体的阴液不足的表现，但这种不足的表现是短暂的，也就是通过及时的补液就可以迅速的缓解，这个属于正常的情况。
但是有另外一种“口干”是总觉得自己口腔干燥，而且喝水之后也不能明显的缓解，总是叫水喝，喝了还不缓解，这种情况就属于一种病态了。这种情况是人体当中阴液不足，且已经不足到一定的程度，自身的阴液的转化化生和输布出现了异常，所以导致口腔这个位置开始津液匮乏，说白了，这就是一个阴虚而有热，灼伤津液的表现。
我们经常说人体当中是分阴阳的， “阴”代表人体的物质的部分，“阳”代表人体的功能活动的部分 ，人体的物质和人体的功能活动要达到和谐统一才行，可是随着年龄的增长，随着身体自身的养护做的不够好，比如说过度劳累，过度紧张，睡得过晚以及一些慢性病等等，造成人体的阴液逐渐的缺失。
在这样的一个过程当中，人的功能活动还希望保持一个比较旺盛的状态，于是就出现了矛盾，这个矛盾就是阴虚，阳是比较旺盛的，功能活动还比较旺盛，于是阴虚而阳旺盛亢进导致阴虚火旺，这种阴虚火旺就像虚火一样，我们往上泼水是灭不了虚火的，只能从底下把水给滋养上来，这个火自然而然就制约住了，所以我们的治疗要从下面开始入手。
今天我们给大家介绍几个 针对这种阴虚火旺导致的“口干舌燥”的穴位和处方。 给大家介绍三个穴位：
第一个穴位，所谓治本的穴位，叫做照海穴 ，照海是足少阴肾经的穴位，这个穴位的本质或者叫做穴性是滋阴清热，而且照海穴的位置临近于我们的足踝。
我们可以找到自己的内踝高点内踝尖，从内踝尖垂直向下向足底的方向大约零点四寸，就是拿着手往下找到这个内踝尖下方内踝的下缘，再向下零点四寸，有一个明显的凹槽，在这个凹陷之内就是照海穴，拿这个手拇指的侧面点过去会有明显的酸胀感。
在穴位的作用规律当中，我们发现凡是靠近手腕或者足踝部的穴位，对咽喉，都有一个利咽的作用，再加上这个穴位滋阴起热，肾为一身之本，肾阴也为一身之阴的根本，所以在这个穴位上滋阴清热， 能够润燥、利咽，对口干舌燥、阴虚火旺引起的口干舌燥起到明显的缓解作用 ，既然是治本的穴位，就不会立刻见效，需要坚持的时间长一些。晚上是养阴滋阴最好的时间，所以建议大家在晚上的时间点揉照海穴，每天晚上一侧点揉5—10分钟，再点揉另外一侧5—10分钟，这是治本。
那么再有就是治标的穴位了，这个治标的穴位，我们选择在手上的一个穴位。 咽喉、口腔这个部位是手太阴肺经所经过 ，特别是经过咽喉的地方。
有很多朋友这个阴虚火旺的干燥，并不是口腔里面单独的干燥或者舌头的干燥，它往往表现为咽喉部位的干燥，这种咽干口干也是走手太阴肺经的，可以选择手太阴肺经在手腕部的一个穴位，这个穴位叫做列缺穴。
我们张开手掌，两个虎口相对，手腕伸直，食指放在手腕侧面，这时候食指在这个位置可以摸到一个明显的凹槽，是两个肌腱之间的缝隙，找到这个位置用拇指立起来，在这个位置上轻轻的点揉。当这样轻轻点揉的时候，口腔里面就慢慢 的 开始分泌液体，我们把这样的液体叫做津液，也就是人体阴液的一些精华物质，开始润泽起来了，口腔干燥的情况就开始即可缓解，这是一个治标的穴位。
一个手上的靠近于手腕部的， 手太阴肺经的列缺穴，一个脚踝部的足少阴肾经的照海穴 ，两个穴位想配合在一起，这两个穴位搭配在一起称为 “八脉交会穴” ，是我们古代非常著名的两两搭配的穴位当中的经典，专门治疗咽、喉咙、口腔出现这种阴虚火旺、干燥、干痒、疼痛等等这样的症状。
晚上点揉照海穴，白天点揉列缺穴，有这两个穴位还不够，我们再加上一个穴位，这个穴位有点像“药引子”，我们中医里面经常说有这个引经药，就是开一副药，其中的一味是引着这个药的药性，直达于病所病位的。
我们在穴位当中也有这样的引经的穴位，既然是 滋阴、润燥、润咽 ，那么这样的阴液由下向上要到达于咽喉，于是我们就增加上我们唇下这个位置，在我们嘴唇的中间向下有一个凹陷，在这个凹陷之内的穴位叫承浆，承就是上承于此的意思，浆就是琼浆玉液，指的是我们身体当中阴液的精华部分。如果现在有这个口腔比较干燥的情况，就用你的食指点在承浆穴上，轻轻地点揉，马上口腔里的液体就像泉水一样涌动出来。
一个“照海穴”治本，一个“列缺穴”指标，然后再加“承浆”这个穴位 ，就可以把你的身体当中阴液的精华成分，向上引道这个位置快速的缓解，所以 滋阴、清热、 引津、上承 ，对阴虚火旺引起的“口舌干燥”就可以“治标亦治本”缓解它。
G. 程凯养生说：内脏有病，找找脊柱痛点
Q: “内脏有病”的时候,应该在哪儿找有阳性反应的痛点呢？
A: 一个特殊的部位可能被你忽略掉,在经络学说当中,当人体的躯干内部，内脏功能发生特异性变化的时候,可以在身体的很多地方都可以找到痛点。比如说脏腑是归某一条经脉来进行管理和联系的,在这条经脉上远端的部位就容易找到痛点。
比如说咳喘是归到肺,手太阴肺经,在它的前臂部，大拇指这一侧，手太阴肺经循行的路线上就容易找出来一些阳性反应点,那刺激这些阳性反应点,就可以缓解肺部的咳喘的症状,这是普遍的理解。
但是实际上,除了这个处理的方法之外,古人还给留下了一个非常有意思的地方,就是你的脊柱周围。在脊柱的两侧,有一个特殊的穴位,这就是"华佗夹脊穴"。夹行在脊柱两侧的。一侧17个穴位，两侧加在一起有34个穴位。为什么是17呢？因为的胸椎是12节,腰椎是5节,加在一起就17。 在椎间隙的旁边,这就是"华佗夹脊穴"非常著名的一串穴位。
这一串穴位对人体的内脏功能有非常好的调节的作用,为什么？可能你听说过那个背俞穴，就是膀胱经两侧距离脊柱旁开1.5寸的12背俞穴，对应到人体的12脏腑。 "华佗夹脊穴"有点像这种简易版的"背俞穴"。 在针刺过程当中更安全,是因为脊柱缝隙里面穿行出来有脊神经,而脊神经的有主管运动的，也有主管内脏感觉的，还有交感神经的纤维,所以对内脏功能就会起到很好的调节作用,这不仅能够反映内脏功能的一些特异性变化。当它出现一些异常变化的时候,它就通过这些神经纤维反映在的体表,特别是人体的背腰部,脊柱的两侧会出现一些阳性反应点。通过刺激这些阳性反应点,就可以去调节内脏的功能的变化,这就是一种对应性的治疗。
因此,简单来讲,如果您的身体当中的某一个脏器出现了问题,比如说肝肝、胆、脾、胃不同的脏器出现问题的时候,那在相应的脊柱当中的脊神经出来的那个位置，或者相应的那个椎间隙旁边的"华佗夹脊穴",你在那个位置去循按一下、弹拨一下,你都会发现在那个部位会有非常明显的痛点,甚至是条索、结节。
如果你是一个急性的问题,往往是反映出来是痛点,症状过去了,问题解决了，就没有了。
比如说急性的胆绞痛,那就会容易在第九,第十胸椎棘突的两侧,会找到这样的阳性疼痛的部位。
如果是一些慢性的,长期的疾病,内脏性的变化,比如说咱们都知道糖尿病,冠心病。糖尿病会责之于脾,脾的转运功能异常,那在第十一胸椎附近容易找到阳性点。如果是心脏功能的异常，冠心病容易在胸五、胸六位置两侧找到阳性反应点。
总之,在不同的地方,就容易找到不同脏器所对应的那个阳性问题,如果你一旦找到这样的问题,用手去弹拨这个部位。
"华佗夹脊穴"在脊柱两侧,每一个椎间隙旁开0.5寸都是穴位。 首先找到大椎,从大椎开始,下面全是胸椎,胸椎12个,腰椎5个,一共是17个。找椎间隙的方法可以推荐给大家有两种。一种直接就用拇指指腹按压,找到一个接着找下一个这样的方法。另外还可以用两指夹住两侧,明显的感觉到这有一个一个的凸起,有一个一个的凹陷的缝隙,找到每一个椎体。
大椎是第七颈椎的棘突下方凹陷处。两侧肩胛骨的下脚水平连线,通过第七胸椎的棘突或者是棘突下,从大椎往下的7个锥体，这个段落,正对着人体的心肺功能。所以,当人体的心肺功能出现异常的时候,比如心慌,心悸,心痛,胸闷气短,有哮喘等等,就会 在这个部位棘突的两侧,明显会找到一些痛点或者是条索,这是第一个节段。
第二个节段,在人体的躯干的侧面 ,找到第12肋端，就是最后一个游离肋的肋端，两个肋端水平连线,通过第二腰椎的棘突或者是棘突下方,也就是第二腰椎,从上往下数第14椎，这个段落是中段，中三分之一,它对应的是肝胆,脾胃的问题。
再向下到尾骨末端这一段落,腰骶部这段路属第三节段 ，就是后三分之一,对应着泌尿生殖系统的疾病。所以临床当中从上到下找到,只要你能够找到,一个明显的痛点,看一下代表哪方面的问题，跟症状之间进行对应。
同时, 对于慢性病患者来讲,可以做弹拨 ,用拇指点下去,拨弄；点下去,拨弄。特别是那些特别疼，有条索结节的部分,就可以做这样的弹拨,拇指要立起来,力量要渗透。这样弹拨以后，患者会觉得非常的舒适，症状也可以快速地减轻。
这时候有的朋友会问说一边17个,记不得住多,不知道什么问题到哪去找。您跟我说,第十,第九我找不清楚，找不清楚没关系,不要求你记得准确。但是你现在是不是脑海当中已经有了概念, 内脏功能的变化会在你的脊柱的两侧出现阳性反应 ,而且这种两侧不见得是在同侧,可能只在出现在一侧。
如果你有概念,已经接受了一个医学的理念,叫做 脊柱相关性疾病 。内脏发病不都是内脏的功能的变化,可能是因为脊柱的功能的变化,最终导致了内脏功能变化,或者是两者之间互为因果。
因此 在临床治疗当中,特别注重人体的形体。 如果你的形都歪了,你想象一下你内脏功能能正常吗？如果你内脏功能变化时间已经很长了,你想象一下你的形体能不去代偿吗？所以在外周形体上的这些刺激是非常有意义的,不管是从神经节段来讲,还是通过人体的形变和气变的功能变化来讲，都是非常有意义的。
所以我 建议您能够让别人帮助你去触摸一下你脊柱的两侧。 或者您的家人有很多慢性病,你想帮他进行日常的保健,又不知道该怎么做的时候,这个方法应该是说可以适用于所有的人群的。
你让他取俯卧位趴在床上,躺平了，身体完全放松下来,或者你让他取坐位,但是不要靠着椅背,坐着一个小凳子上,把脊柱、脊背裸露出来。这时候,你就 用你的拇指侧立起来,放到它的脊柱的两侧往下按 ,就是往下、往内、往脊柱的方向这样去循按，一个一个这样按下来。如果你很细心,手感很好,你就会发现,当你按到某一个部位的时候,这个地方不对，好像突然变庞大了,或突然变凹陷了,或者左右好像错缝了,这都是问题所在。而如果这时候你用力按下去,患者往往都疼，很多人并不知道自己哪里疼,而且这种疼痛往往早于自己内脏功能出现很严重的这种变化之前，也就是说它有预警的作用。
提前去发现，提前去刺激,如果你发现了就去弹拨它。就做一个特别简单的方法,就是 弹拨 ,有条索的,有韧带的,你去弹拨。患者就会觉得很疼,但是疼过之后一种松弛感,一种舒适感自然而然地产生。
内脏疾病看脊柱,脊柱 健康 ,内脏就 健康 了。
H. 程凯养生说：调节情志开四关 疏肝解郁三花茶
为什么说疏肝呢？因为现在生活当中很多问题都跟情志相关 ，比如说临床当中天天看的病人，其实有 相当大的一部分病人，是情志有了一定的问题，身体得一些疾病，时间长了，心理上就受到影响，而工作、生活压力、周围环境的变化给自身造成的心里的压力 ，也会逐渐转化为身体的一些变化。
所以现在说 现代的疾病其实都是身心同病 ，因为中医里面说肝主疏泄，调畅情志，所以 疏肝 就成为现在人们特别关心的一个话题。不管是 养生 保健，还是临床治疗，都要特别关注的一个方向。
我在我的抖音上发了一个 关于疏肝的方法，叫开四关 ，四关指的是合谷穴和太冲穴。
合谷穴在拇指和食指之间虎口的位置，将一手的拇指立起来，指间横纹对应到虎口的指蹼缘，拇指向下按下的位置就是合谷穴。合谷穴是手阳明大肠经的穴位，阳明经多气多血，所以穴位可以调畅气血的运行。
光这一个穴位不够，再加上足大趾和足次趾两趾之间，在趾蹼缘的位置地方，相应跟合谷穴对应的那个地方叫做 太冲，是足厥阴肝经的穴位 ，肝主疏泄，肝有藏血，又有调气，又有调血。这两个穴位位置很相似，一手一足、一气一血、一脏一腑、一阴一阳，搭配得多么完美！
所以手上的两个合谷穴、足上的两个太冲穴合在一起，就合成开四关，四个关口，开四关的核心的本意：就是 通过对这四个穴位的刺激来调畅你身体当中的气血的运行的状态 。那么这时候人体的气血运行逐渐地恢复正常。那么，当然人体的情志自然而然的也会调畅，这就是气机调畅，那么肝的血运和肝的气机流动都正常了，自然肝的疏泄功能就正常。这就是中医里面肝的独特作用。
这个疏肝的方法挺好的，但是也有利有弊，利就在于特别容易操作、非常简单，白天揉揉合谷穴，晚上揉揉太冲穴，自己的气机就容易调整。但是弊在哪呢？就是起效比较慢，必须得坚持，就是你要把刺激合谷和太冲这样一个开四关的 调畅情志、调畅气机 的这种保健方法，作为您日常生活当中的一种习惯。
养生 保健其实说简单也简单，说麻烦、说困难也麻烦困难的。为什么呢？说简单就是有好多好方法，特容易记住，但是你得坚持时间长，才能够逐渐起效。所以合谷配太冲，这种开四关的方法，不要临时去揉两下就完了，要养成一个习惯。
比如就拿我来说，我也天天开车上下班，所以我就养成了一个习惯，就是坐在那儿等着红灯的时候，拿手按揉合谷穴；开会的时候也揉一揉。
我讲一个小故事
有一次，我在北京的长安街上正开着车，突然一辆车从我旁边蹭的一下就别过去了，吓我一跳，出一身汗。我说这怎么回事，结果到前面西单路口红绿灯，他停下来了，我也正好开过去，我停在他的左面。然后我就把车窗都摇下来，想跟他说一句，你开车不能这样。于是我就把车窗摇下来想理论两句，结果摇下窗来，我看他是一个年轻小伙子，左侧脸颊上面一个疙瘩接一个疙瘩。我马上把车窗摇上去了，为什么呢？左侧脸颊左侧应肝的，肝火太旺盛了，脸上一个接一个的，这说两句，万一再动起手了怎么办，算了自己消消气吧，反正也多大个事，自己调整一下自己。
所以 调畅情志是避免很多问题的一个小技巧 ，自己让自己心情舒畅起来，咱不管别人，所以有时间自己点揉一下合谷穴，太冲穴，变成一个自我 养生 保健的小习惯。这种小习惯坚持时间长了，就必然会见效。您看那些急性子的，容易急躁发怒的，咱们经常地点揉一下合谷太冲，情绪都变得安稳下来。
我还有一个女性患者，接近到更年期，还没有到更年期，早更，大概四十三岁，开始就出现了易怒，说孩子也是天天在家闹，家里、单位的事情、很多的事不快乐，所以动不动就要发火。然后我就问，我说最近发火了吗？她说，最近没发出来。有火没发出来，为什么？因为疏了肝。
所以疏肝解郁其实是有很好的效果，因为肝郁就容易化火，化火就容易上扰，上扰清窍就头晕目眩，视物昏蒙，耳鸣耳聋。肝火扰心就会心烦气躁，焦虑多梦。所以 肝郁不大好，一定要让自己的气机通畅起来。
所以介绍给大家这样一个小方法，合谷配太冲四个穴位点搭配在一起， 每天养成点揉的习惯，可以帮助你疏肝解郁 ，对你身体的整体的气机调畅和气血运行状态是个非常好的保养的方法。但是很多朋友说，光这么一个方法不够，因为您说了有利有弊，弊就是不够快，起效不够快。
再教给大家一个简单的泡茶的方法，很多朋友都会喝茶，花草茶对身体是有一定的帮助的，特别是有一些食药同源，有药性的这种花草茶。 给大家推荐三个花，我把它叫做三花茶。
第一个花就是菊花，菊花有清肝明目的作用，有轻度降压的作用。
第二个是玫瑰花，玫瑰花的花骨朵，玫瑰花的花骨朵干了以后，用它来泡水，玫瑰花疏肝解郁。
然后再加上一个花，白梅花，或者学名叫做绿萼梅。
白梅花跟玫瑰花和菊花，仨是个绝配。 菊花清肝明目，玫瑰花是疏肝解郁，白梅花生津止渴、清热清肝。 就是在整个作用当中，这三味药搭配在一起，非常的有意思，经常把他们形容叫做一个经典组合，可以对肝郁的情况，郁完了以后或者是生热之后导致的上扰清窍的情况，眼睛昏花的情况，然后以及肝郁之后影响到咽喉部的情况，横逆脾胃的情况，都可以起到比较好的作用。所以特别适合在平时做一个保健的小方子来服用。
具体怎么做呢？
可以取三位食药同源的花，各取三克，不用太多，取一个透明的玻璃杯，倒上热水，盖上盖，焖个十到十五分钟就可以饮用了。代茶饮一天可以一到两次，疏肝解郁三花茶适合于所有的朋友。
不管您是什么样的体质，只要有这种肝郁的状态，肝郁化火的情况都可以用三花茶作为日常保健服用，但是如果脾胃过于寒凉的朋友，因为很多人说正常情况下你稍微有点脾胃虚寒，没有事，因为三花茶比较平性。
但是有可能朋友说我喝菊拉肚子，这就是比较敏感性的人了，那么建议你，如果你一定要去通过三花茶来解郁的话，在这里面少加一点老陈皮。陈皮有温中，有理气相得益彰，又可以有健脾之效，跟刚才所说的玫瑰花，正好搭配在一起。肝和脾两个脏腑是协同起效的，因此就可以用老陈皮来调一下这样的性质。
中医的思维方式多么的有意思，就是 用自然界的植物动物矿物的寒热温凉之性，来平身体内在的寒热温凉之性 ，让人体达到一个和谐统一。但是在和谐统一的过程当中，除了物质的统一之外，您的气血流动也要协调统一起来，顺畅起来。所以合谷配太冲，别小看简单的方法，经常来做，配合上解郁三花茶，希望您的心情变得舒畅起来。