佛说健康长寿不在你吃多少保健药

① 养生与长寿

【从容地老去】

（作者：戴木才）

人生步入老年，该是可遇不可求的福气。

这个福，是自然自在的衰老过程和形式，所谓仁者之寿。

长寿，被向往； 养生 ，被推崇；百岁，被期望。

一生被名利所折磨、奔波的人们，又开始忙于琢磨如何长寿？于是，又开始折腾起自身来了！

电视广播，报刊网络，街谈巷议，道听途说，于是，高人全出来了！

专家说，学者说，医生说，禅师说……

讲动的，讲静的，讲吃素的，讲喝水的，讲拍手的，讲泡脚的，讲打坐的，讲打拳的，讲游泳的，讲爬山的，讲戒酒的，讲戒烟的……

听来听去，仿佛越活越不会活了？

试问一下，这些说教者，他们自己长寿吗？谁做过这些人的寿命统计， 养生 名家，营养医师，茶道禅师、太极高手、瑜伽教练，运动健将… 恐怕他们自身实践和理论也未必统一。

长寿的条件，天好，地好，水好，人也好，如此奢侈，能自主吗？长寿的要素，遗传、习惯、性格、心态，如此复杂，能优选吗？

物质的享有，无穷无尽。精神的享受，五花八门。灵魂的安稳，飘渺无依。

暴殄天物，大自然的报复多么迅速惊心。安居乐业，似乎到了跟前，忽地又走远了！

听天由命的老话不合时宜啦。那么如今，长寿秘诀何来？

你问问山村的老农吧？他们不懂 养生 ，只求谋生；不懂健身，只爱劳动；不懂休闲，只惯安眠；不懂营养，不懂健身，但腰腿灵便；不懂 旅游 ，但门外就是大自然……

你问问百岁老人吧？他（她）们大概连半套 养生 也讲不出来。讲出来的，也未必符合“标准”！他（她）们反倒有爱喝酒的、常抽烟的、吃肥肉的、从不体检的、很少洗澡的……而且，多是历经艰难，不辍辛劳，一生素衣粗食的人。

哪个活法长寿？正像幸福是个自我感觉，难有统一的客观标准，或许也是个各得其所的、因人而异的自我感觉吧。

别人的活法儿，只 能欣赏不能照搬，跟风的模仿，邯郸学步，适得其反。

千篇一律的 健康 指标，误人不浅！

老年体征的退行性变化，应该视为正常，何必当做病变？天天测血压、量体重，形成负担，为此食寝不安，反生大患。

抗衰老？衰老岂能抗，天下哪有长生不老的灵丹妙药？

真善美。第一是真，有真才有善与美。素面朝天是自信的美；薄施粉黛，是自尊的美。

敬畏生命。现代医学 科技 的发达，给与人类防治疾病和减缓痛苦的外力，有病就治，有药就吃。过度的治疗，得到的是无尊严无意义的生命。俗话说：久病床前无孝子。一个“孝”字，真是对晚辈严酷的考验。

人生苦短。一个短，没有两个短。半百是短，百岁还是短。人生的来去，不过是幸运和遗憾的往复，不外是美好和烦恼的转换。

过去的，感恩; 未来的，祈祷。其实，能属于可以自主的东西很有限。

请你想想：我们的先辈们，包括古往今来的多少了不起的人物，他们看过电视吗？用上手机吗？玩过微信吗？ 今天的我们是多么幸运，偷着乐吧！

世间的美好多着呢，谁能享有完全？未来的精彩多着呢，谁能享有永远……

老年之福，不再是占有、贪婪；这个福，也不由你主观的设计、策划。老来之福，在于随遇而安，及时行乐。一切的一切，恰到好处，缺了不可，过了便错。

生命是质量与数量的统一。质量第一，数量并不是生命的唯一追求。

长寿的前提，是能自理，是不麻烦、少麻烦他人。不然，则如孔子所言：长寿多辱了。“辱”就是失去了尊严。

何为责任，老了还能做到不拖累儿女就是尽最大责任了，为人子女，没有不希望父母幸福 健康 的，让儿女们安心放心比给他们任何物质条件和经济帮助更重要！佛说：父母给孩子越多，孩子的福报越少。不知道有几个父母开悟！

优雅地老去，那是文化的境界；体面地老去，那是物化的支撑。二者的内涵太讲究了。我想，还是心平气和从容地老去吧。

有一个数据，不论你感不感兴趣，都应知道并建议你引为借鉴。即：根据权威机构公布：全国人均寿命为73.5岁。按数值反观我们也就是说，还有20年左右的明天。所以，对我们而言，真正有趣味的岁月，也就只有十年左右。

因此，要真正地把这几年过好，还真要认真地盘算一下，以求尽可能不留遗憾，少留遗憾。所以应做好几件事：

一、没有去过但又非常想去看看的地方，一定要趁早去，别犹豫。原因很简单，不是由于山高水长，而是自己力不从心的腿脚，将很快绊住自己。

二、该抓紧办的事情，不论大小，一定不拖沓，抓紧办。趁着我们还能“心血来潮”，有点“想起一出是一出”的激情，办了也就办了。没办，大都也就办不成了。

三、深藏心中的故事，不论酸甜苦辣一定要讲出来。千万别等到你心中想讲可嘴巴却不听使唤的时候，因为那一天可能会来得很快。

四、觉得应该记下来的事，一定要记录下来。别老说自己不会写东西，因为文字不过是语言的物化，一般规律是：说话本身就是有声的文章。

五、对青春时代曾一往情深但未结良缘的梦中人，一定要有表白，不论哪种形式。哪怕只一句话也好。

六、身体器官该省的地方，一定要匀乎着使用。特别是胳膊腿有过硬伤的，要学会“省着用”，省着用就是在延长 健康 的保质期。

七、以快乐为标准的随心所欲。但心气不可太高，欲望不要过强，要将随心所欲与顺其自然、随遇而安结合起来。

八、既要主观为自己、客观为别人，更要主观为别人、客观为自己。因为在未来的日子里，主观的比重将不可避免地越来越小，最后连吃喝拉撒都要由人客观地来摆布了。

我讲这些话绝不是消极，而是积极。因为，就这点时间。虽为老骥，仍志在百里，但伏枥远望，总要大江东去，金乌西坠。何况还有许多无法预测的状况会不期而至，而这些状况多是冲减我们幸福指数的。所以，就这点时间。要让心中少点遗憾，多点满足，就是美丽人生。趁现在还有这点时间，抓紧哟！

此文送给我亲爱的老年同事同学们！

这是一篇很难得的好文，

强烈推荐各位认真地读完。

② 信佛如何才能健康长寿(文珠法师讲述)。。。。。。

今天与各位讨论的问题，是佛教与健康，可以分为佛教对健康的看法，以及如何获得身体健康？如何促进心理健康？三方面来讨论。 一、佛教对健康的看法 何谓健康？在一般言，体魄强壮谓之健，平安无病谓之康，综合而言：身体强壮，平安无病就是健康。健康对于人生，非常重要，简直不可或缺。缺乏健康，不但无法完成学业，无法建立事业，更无法享受人生。特别是一个佛教徒，健康欠佳，何止无法修行办道，无法弘法利生，无法执行自利利他的任务，更无法完成救世救人的使命。所以健康，不仅是卫生家特别注意，亦是一般人特别关心的问题。人在久别重逢时，必然彼此互问健康；人在新春见面时，亦彼此互祝健康；人写信给朋友，总是问候健康，恭祝健康。可见人皆喜欢健康，人皆希望健康，人皆需要健康。但如何获得健康？又如何才是真正的健康？站在佛教立场，是有特别的看法。 一般学说，将人之健康分为生理及心理两方面。身体无病，饮食正常，是生理健康；思想正常，行为合理，是心理健康。佛教认为人的身体，由四大元素组织而成，其中一大不调，便百病丛生，必需四大调和，身体轻安，才是生理健康。至于心理，果然思想正常，行为合理，的确是健康。不过，问题是人的思想互异，究竟谁是正常，谁不正常？至于人的行为，又究竟是谁合理，谁不合理，由谁来评定？因为人世间的事，大都仅凭人的妄想，或情感执著的意念而定，既缺乏真理的基础，又无一定的准则；往往以众取胜，人皆如此便谓之‘正常’，人皆如此，就算‘合理’。 佛教教主释迦牟尼佛，对于‘正常’与‘合理’的看法，却抱著众人皆醉我独醒的态度，用清醒头脑，深邃的智慧，来探讨人生的真相，以正确的观念，来明辨人间的是非曲直，结果，在真理的印证下，明白一切众生，都是迷失真性，妄起偏计执著，对世间依他缘起的一切事物，每认假作真，是非颠倒，执无为有。这种执著，不管是我执或是法执，都不正常，皆不合理。因为众生由于自我的执著，顺我则贪，逆我则嗔，不解顺逆之境皆是假有，幻妄不真，便是痴。由于执我而起的贪嗔痴，便是心理毛病。既然一切众生皆有我执，内心皆有贪嗔痴的毛病，因此，我你他的思想都不正常，我你他的心理都不健康。所以佛说：‘一切众生皆有病。’而且是精神上的毛病。 讲到这里，你们一定要骂我‘黐线’，甚至怀疑我真的是精神发生毛病。不然，怎么会骂尽天下苍生，认为一切众生，都是精神病患者呢？在美国，如果你说人：NERVOUS BREAKDOWN ，一定破人控告，要你赔偿他的名誉损失。可惜，事实却是如此。请各位抚心自问，在日常生活中，是无所贪求呢？抑或是贪之无厌？是原谅宽恕他人呢？抑或是常怀忿怒嗔恨？是明白是非，居仁由义呢？抑或是不问是非，不论曲直，不求真理，任性胡为？答案如果是属于后者，那么，各位心理确有问题。因为人所共知，嗔恨忿怒，并不正常，强夺巧取更不合理；特别是破坏真理，不讲正义，野心侵略的思想更不正常，残杀无辜的行为更不合理。 根据佛教的看法，除非每个人都能够彻底取消内心的贪、嗔、痴，否则，每个众生思想都不正常，都是精神病患者。这种精神病患，根深蒂固，非一般医生可能治疗，亦非今生今世可以痊愈。因为一般医生，仅能治疗人生理的毛病，无法治疗人心理的毛病；即使是心理学医生，亦只能纠正人因生理神经系统之失常，是无法根治人心理的贪、嗔、痴病，更无法清理人心无明烦恼的污垢。在这方面，唯有无上大医王的佛陀，始可以治理众生心中的无明病垢，也唯有佛法的慈悲慧水，才可以清除人心中贪嗔痴的三毒。学佛的人，承受佛陀真理的启示，慈悲慧水的洗刷，经过长时间的清除，在无量时空中修理，使心中贪嗔痴三毒逐渐减少，微薄、甚至消失，直至最后一品无明净尽，始可回复人性的正常，恢复心理的健康。因此，今天我将佛教与健康，联系在一起讨论，是有特殊意义和价值的。现在，让我们根据佛教的道理，来讨论关于身心保健的问题。 二、如何获得身体健康 讲到身体健康，我认为首先应该实行素食，因为素食，有以下的优点： （一）素食可以减少人的疾病 食，是生物基本的要求，所以佛说：‘一切众生，皆依食住’。孔子亦言：‘食色性也’。食，既为一切生物不可或缺，所以有史以来，较小的生物，食较大的生物，而较大的生物，又吃较小的生物。例如：猫虱吸吮猫的血，而猫又捕捉老鼠作为食物。狮子身中虫，食狮身中肉；而狮子又捕食其他较小的动物。又如其他细菌小虫，寄生在人的身体中，而人又杀害其他动物来滋养身体。至于植物，则吃水土、阳光、空气、肥料；而人和动物，又吃植物，而植物又吃动物。如食虫的植物类。总之，一切众生，为了生存，不断互相搏斗，互相吞食。 据佛经记载，世界有成、住、壤、空四劫，当成劫时，人从光音天降生，皆以地味为食，长阿含经云：‘天地更始，了无所有，地涌甘泉，味如酥蜜’，从光音天下降的人，取而食之，因多食地味，颜色变为粗糙，无复昔日之天资丽质。地味食尽，又从地生出地皮饼以养人，后因人多，地皮饼尽，便耕种植物以为食。当时，有人看见动物，杀而食之，后来人皆学习捕捉动物，初则生食，茹毛饮血，食其肉，寝其皮，类似禽兽。及人类思想进步，遂由生食转为熟食。更迷信肉食滋养，甚至以为形能补形，人脑有病，吃兽类之脑来治疗，人的心肝有病，就吃动物的肝脏来滋补，于是人的头脑变成野兽的头脑，人的心肝变成野兽的心肝，甚至残忍无道；君不见：一桌满汉酒席，竟然要十多个崩崩跳跳的猴子，捐献身命，向人类供养脑袋。由于人类迷信肉类滋补，遂恣意杀生，强夺动物生命；殊不知肉类营养，肉类延寿的思想，早已被科学否定。因为科学发现，肉类含有毒素，肉类带有传染病菌，肉类可以引生各种疾病，损害人体的健康。 1、肉类含有毒素 人所共知，当母亲在情绪激动、愤怒或悲哀时，喂乳给婴儿，每使婴儿生病，甚至夭折。原因是乳母情绪紧张、激怒，致使生理产生变化，乳汁便含有毒素，足以危害婴儿生命。根据美国心理学家爱尔马凯的研究，人在心理发生剧烈转变时，会有各种相应的化学物质，而在口中呼出的气体，也因之不同。普通人，将气息吹在冰冷的玻璃管中，所凝结的霜，是透明无色的液体，但人在忿怒或悲哀时，吹出的气在玻璃管中，将会凝结成有色的沉淀物，将之注射入动物体中，不但使动物发生剧烈的反应，甚至会在数分钟内死亡。然则，动物被杀时，怨恨悲哀的情绪，焉能无毒？事实上，当其他动物被捕杀戳时，其恐惧、愤怒、怨恨、悲哀、苦恼的情绪，往往使细胞产生毒素，人将带有毒素之肉类，吃入口中，藏到体内，日积月累，人体细胞，自然含有大量毒素，因而引生很多意想不到的疾病。法国著名化学家健德氏，发现各种禽兽肉中，常有一种‘疲毒’，他说：当禽兽受到极痛苦时，这类毒素特别多，而于顷刻间遍布全身，如果人吃了这种肉必受大害。所以在报章上，吃肉中毒的新闻时有所闻。 动物被杀死后体内细菌立刻开始成长，细胞组织亦开始腐败。动物躯体在屠场，长久冷藏、储存、运送、销售、购买，烹饪、进食，在一连串的操作过程中，其细胞组织，不断败坏，细菌也不断成长，而产生大量有害人体的毒素，这种从肉类自然腐坏过程中，所产生的毒素，科学家名为马侬那地MALONALDEHYDE化学原素，将此化学原素，浓缩涂在老鼠表皮，三星期内，就引起癌肿，特别是隔夜牛肉，含有的毒素更多。可见肉食者的肠胃，不特填满各种动物的尸体，同时吸入大量危害生命的毒素。 还有，农夫为了维护农作物，为了生产更多食物，不得不喷洒杀虫剂，及施用各种化学肥料；动物吃植物时，将农药毒素摄入体中，储藏于体内脂肪层，人吃动物，又将动物体中含量高于植物十倍的农药毒素吸入体中，如是毒素循环，人体竟然变成为毒素的收容所。根据爱阿华州立大学，所作实验显示，人体内的农药毒素，大都是从肉食中来，而素食者体内含量，是不及肉食者的一半，所以素食，的确可以减少，因毒素所引生的各种疾病。 2、肉类传染疾病 动物和人类一样，会患有各种不同的疾病；人类将生病的动物杀食，会直接传染病菌而导致疾病。读过生物学的人，都知道各种肉类在显微镜下，都看见各种病菌，这种病菌进入人体，轻则使人生病，重则断人性命。美国人曾经调查，证明人类的条虫病，是因吃牛肉得来，而猪多患肺病，吃猪的民族，肺病特别多。至于肝虫病，确因人喜欢吃生食鱼肉而感染。特别是患有癌病的牛，屠夫们经常仅将其患癌部份割除，其余尸体，仍然被卖给肉商零售。谁都知道，患有癌症，无论人畜，其癌细胞透过血液的运作，很快遍及全体，然则人将患有癌症的牛体，其他部份吃入体内，是否会传染癌症？科学家发现，假如将一头有病动物的肝脏喂给鱼吃，这条鱼立即会患上癌病，然则人类食肉，无异是将动物体中，各种病菌移植入自己的体内。 现在科学已经证明，人类导致癌症、肝病、旋毛虫病，以及沙门杆菌感染，皆从肉食中来；其他，高血压、高血糖、高胆固醇、动脉硬化、心脏病等，都与肉食有关。所以现代营养权威专家麦柯林博士说：‘任何人愿意废去肉食，获益甚大。’而素食著名的医学博士开乐格DR.J.H.KEUOGG坐下用素餐时说：‘吃一顿饭，不用担心，所吃的食物，是由何病而死，真是一大乐事。’医学博士OWENS PARRETT MD在他所写的‘我为什么要素食’一文中说：‘我食餐时，常备好几味美味可口的素食，所以我从来没有想到食肉。事实上，由于多年来在实验室研究畜类的种种疾病，和临床见到病人皆因食肉而引起的疾病，使我素食的心更为坚决，深信终此余生，更不荤食了。’可是，其他聪明的人类，却因贪一时口腹之欲，竟然愿意接收病菌，不断将带有传染病菌的腥臭肉类送进体内，使自己的肠胃，作为动物的坟场，使自己的身体，成为动物葬身之地，真的不可以想像。 美国有位生物化学家，从事芦笋研究，发现它含有某种蛋白质，能增殖新的细胞，抵抗癌细胞的繁殖外，还可使新陈代谢速度加强而增进人体健康。此外，大豆、绿豆、胡萝卜、波菜、芹菜、马铃薯、高丽菜、芦笋、南瓜、纯蜂蜜、海带、紫菜等，都有抗癌功效，多食有益，特别是海带、紫菜含有大量碘质，为一种变质剂，能分解人体各种硬结组织，在预防淋巴腺癌，扮演了极重要的角色。 在二千多年前，释尊已经在楞伽经中说：‘夫食肉者，诸天远离，口气常臭，易生瘀癣。’所以佛教提倡素食，不但使人肠胃清洁，避免病菌感染，还可以预防疾病发生。因为素食，以五谷瓜果蔬菜为主，而五谷等食物，含有大量纤维质，特别是谷类，在消化过程中，像扫帚一样，清扫肠胃积垢，促进消化，避免因便秘引生种种毛病，特别是肠癌。现代医学及营养专家，都认为如要保持健康，最好每天吃大量蔬菜水果，以清理体内组织，及净化血液。所以我说：素食可以避免病菌传染，减少人的疾病。 （二）素食可以改变人的气质 人之所以异于禽兽，除了人的外表，还有人的智慧，人的气质。人的气质是否高贵，又要视乎人的个性是否良善而定。孔子说：‘君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远刨厨也：’这种说法，正是人性中恻忍的表现；食肉之人，连一点恻忍之心都没有，可谓人性沉沦，兽性抬头。法国生理学博士利嘉士欧认为：‘牛善斗，往往同类相残，人类食其肉，则人性日远，牛性日近；日积月累，子孙继承而不自觉，人性乃变成牛性，于是弱肉强食，纷乱迭起…。’如果人能够不食肉，自然不致感染畜牲凶残之性，自然可以保持人性本质的良善。 英国营养生理学家阿拉卡明博士，及F.R.尹斯博士，曾经对几个有犯罪纪录的不良少年，用食物来作试验，结果，由于用粗面粉和生果蔬菜作为食物，而非常成功的将几个少年的冲动性格，改为沉静温和。因为植物所含的矿物质，特别是钙，有使容易兴奋的神经缓和作用。因此，英国现在所谓不良少年，无论男女，一旦被捕，即给予含钙特别丰富的食物，确实解决不少社会上因不良少年，所发生的种种问题。 根据科学的报导，个性轻浮不稳定的人，终日惶恐不安，最好多吃蔬菜沙拉，及新鲜果汁之类，特别是大豆、花生等含有钙质食物。性情暴躁，情绪容易冲动的人，显然体内钙质不够，宜多吃含钙质的植物，如小松菜、芹菜、甘萝卜，加以海产昆布、海带之类，以减少其火气。至于个性忧郁的人，宜多吃含有丰富蛋白质的大豆、花生，及其制品。个性孤独，不喜欢社交，不热心公益的人，吃热带水果，有助于改变性格。由是可知，素食的确可以改变人的性格，使个性暴躁的人，变成良善温柔的高贵气质。 或有人怀疑，世界上人皆学佛，皆慈悲不杀，鸡鸭牛羊之类，岂不充塞人间，威胁人类？这种想法，简直是杞人忧天。世界上除了被人作为食物的生物外，其他飞禽走兽，种类很多，人不杀食，何曾为患？即使是虎豹豺狼，其性凶残无比，人不食之，又何曾威胁人类？何况有些动物，每繁殖至一定阶段，便会集体自杀一次，北欧的一种鼠类，以及鲸鱼都有这种纪录。 有一次，美国康乃狄克州蝗虫为患，几位生物学家商讨，将农田分为甲乙两区。甲区尽量运用各种强力杀虫剂来扑灭蝗虫，乙区则不采用任何杀虫剂，任由其自生自灭。结果，甲区蝗虫虽然被扑灭许多，但生存的蝗虫，免疫性和抵抗力越来越强，到最后，不但甲区的水源和空气都污染了，连农作物和家禽畜生都被害。而乙区的情形则显然不同，虽然乙区农民眼看农作物被蝗虫吃光，连树上都长满蝗虫，实在可怕，但大概一个月后，都产生很多捕食蝗虫的鸟类，把蝗虫全部吃光，原来这种鸟类因蝗虫多，容易捕食而繁殖起来，变成蝗虫的克星，被蝗虫啃得光秃秃的树枝，春天又开始长出嫩芽，田野又展现一片活泼的生机，乙区农民收获农作物，仍然相当丰富，从这事实看来，‘慈爱一切生物’，的确是可以利己利人。 佛教提倡素食，主要是彻底取消人性的凶恶残暴，而培养人性的慈悲。涅槃经云：‘夫食肉者，断大慈种’。楞伽经云：‘菩萨摩词萨观诸众生，皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食一切肉。’又云：‘菩萨慈念一切众生，犹如己身，云何见之而作食意，是故菩萨不应食肉’梵纲经亦云：‘一切肉不得食，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨，不得食一切众生肉，食肉得无量罪。’若然人能够不杀生，不食肉，保持佛性种子不失，何止令人凶恶个性变为善良，减少人间互相搏斗，互相残杀的罪行，还可以本乎佛性的无缘大慈，同体大悲，入世救世，利己利人。 （三）素食可以令人体格健美 时至今日，人类饮食知识，逐渐进步，已经知道肉食带菌，有害健康，但又有人担心素食不够营养。殊不知蔬菜大豆之类，比较肉食营养更丰富，人类必须选择素食，才能正常发挥身体器官的每一项功能。例如：大麦、小米、玉米、糙米、燕麦等五谷之类，是人身体热能的重要来源，也是维他命B、铁、磷等主要来源；黄豆、黑豆、红豆、花生、黑芝蔗、葵瓜子等食物，不但含有丰富的蛋白质，还含有铁、磷、钙等矿物质，与维生素B及B 1；而绿色、黄色蔬菜，富于维他命A和C，洋芋含有维他命B和C，蕃茄、柑橘含有维他命C最多，香蕉、葡萄、枣干、梅干，含铁质更多，这些天然营养，较之名贵的维他命丸，对身体有益得多。 营养专家认为五谷蔬菜、瓜果的营养，远胜于肉类，因为五谷等食物，不特增进人体和心智的坚强耐久能力，还可以使病人迅速恢复健康。特别是心脏病及糖尿病患者，非取消肉食不可。哈佛大学教授德烈史博士DR FREARICK STARE说：‘硬壳果、谷类、豆类、蔬菜等，营养丰富，并不少于肉类，有此素食，何复他求。’ 人体很多疾病，除了由饮食导致外，就是导源于蛋白质的不足，因为蛋白质不足，将影响血液循环，血液循环不好，使人容易衰老、生病。医学证明，植物的蛋白质，优良于动物性蛋白质，人类若靠从各种谷类、豆类以及蔬菜瓜果，获得足够的能量，绝不可能缺乏蛋白质。所以，为了健康，每天最好素食，从黄豆及黄豆所制的食物中，例如：豆腐、豆腐干、豆奶之类，摄取充分的蛋白质，因为黄豆及其所制品，所含蛋白质分量，等如一切肉类，且较肉类安全可靠不致‘祸从口入’。最近，饮食市场，出现一种组织化的黄豆蛋白质，称为‘人造肉’，营养价值与肉类相等，这种用植物性蛋白质制成的营养食品，该是最优秀的‘代肉食物’，可惜制造商在调味方面，用太多味精及盐，使之变质，实在美中不足。 还有，人体所需要的碳水化合物，包括各种糖分淀粉、胶质、纤维素，在植物体中都非常丰富，至于其他铁、钙、钾、磷和许多其他矿物质，都可以从蔬菜瓜果，谷类豆类，及各种硬壳果与种子中获得。所以植物，该是人类主要食品，这种食品不但使人健康，还可以使人年青貌美。 很多人，都因皮肤粗糙，或有黑点、雀斑等而烦恼，甚至求助于医生，及美容专家，很少会想到素食，其实素食才是最高级的美容师。素食不止使人皮肤幼滑光润，还可以改变人的体质；因为皮肤状态，往往与血液有关，血液不好，皮肤必受其害。人肉食过多，血液中酸性随之提高，这种酸性，随著汗水来到皮肤表面，会不断侵入皮肤细胞，使皮肤粗糙，甚至失去强壮，松弛无力，被日光曝晒，变成黑点，通过冷风或接触不洁之物，便会裂开发炎。如果多吃富含碱性矿物质的植物，使血液变成微碱性，减少血液中乳酸，不致侵害皮肤，皮肤自然光润洁白，何必求助于医生或化妆品？至于年青人的粉刺，雀斑，以及其他皮肤毛病，大都由于体内未能排出的残余废物，转变为毒素，进入血液，侵害皮肤所致。所以要美容，使皮肤健康美丽，必须素食，多吸取植物性食物中的纤维素，促进排便畅通，将体内有害皮肤的废物排出体外，使体内肠胃清洁，自然可以减少皮肤疾病，甚至令皮肤娇艳，美丽可爱。 根据瑜伽自然疗法一书所载，古印度人将食物分为三大类： 一是悦性食物：即是使人身心悦偷，提升身心平衡的理想食物，如五谷、水果，大部份蔬菜，硬壳果种子，蜂蜜等，含有高度碳水化合物的东西，食之令人精神宁静，活力充沛，肠胃清洁，身体健康。 二是变性食物：或可能是含有剌激性的食物，如咖啡、浓茶、酒精、强烈的调味品，酱油、泡菜、海带、白萝卜、巧克力、可口可乐，以及各种含碳酸的饮料，此等食物，对人体组织有刺激兴奋作用，能损害微细组织，特别是脑部，令人产生不良的情绪，如嫉妒、愤怒、憎恨、恐惧、沮丧等，应该少食为妙。 三是惰性食物：包括所有肉类，鱼、蛋、葱、蒜，芥末，以及菇类，还有麻醉性的烟、酒各种毒品，及放置过久或陈腐的食物，吃了容易懒散、疲倦、粗暴、仇视、昏昧，甚至欲望奋亢，对身体都有损害，为了身体健康，心灵宁静、和平，应该完全避免，不用此类食物。 每种食物，不是对身体有益，便是有害。有益的食物，使人身体强壮；有害的食物，使人容易衰老，甚至疾病、死亡。所以，我们为了体格健美，对于饮食，必须严加选择。楞严经言：‘食甘故生，食毒故死。’应该小心谨慎。 （四）素食可以使人停止杀业 人体生病，有两种原因，一是由饮食中病菌感染，一是由先世或今生所作恶业招感。大智度论云：‘病有二种，先世行业报故，得种种病，今世冷热风发故，亦得种种病。’所以病虽然不止限于食肉之人，但食肉之人病痛特别多，而且比较严重，最低限度，较之素食者增加肉类细菌感染，及杀业所感两种病因。纯由病菌感染所得的病，还可医治，若因先世杀业所招致多病之苦，就非医药所能挽救。除非罪业报尽，或由忏悔消除业障，方可脱险。否则，罪孽深重的人，往往医药罔效，而陷于求生不得，求死不能中，辗转呻吟，实在苦恼。这种苦恼之因，非但来自今生，而且是由多生多世积习杀业所招致，故佛经说：‘假使百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。’因果报应经亦言：‘今世多病人，前身杀孽重。’据此可知，敬信三宝，长斋素食的人，甚至大修行人，亦被疾病绵缠的主要原因，皆由宿世杀业罪报所招致，除了逆来顺受外，唯一可以自救的方法，便是诚心纤悔，戒杀放生，实行素食。可惜世人不懂，每因生病，为了滋补，增加杀戳，就是信佛的人，亦不例外，如炖鸡，炖鸭，炖白鹄，炖蛤蚧之类，不但未能治病，来生还要血债血偿，接受杀业之报，多么可惜！ 佛教提倡素食，一则为长养慈悲，爱护生物，一则为避免杀业，减少疾病。如果人皆素食，屠场自然停止杀戳。当今社会，屠场处处，尸体横陈，皆因食肉的人太多，为供应消费者的需要，肉商不得不增辟屠场，增聘屠工，加紧杀害动物，何独增长人性凶恶，还带来战争祸患。所谓：‘千百年来碗里羹．冤深如海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。’请各位细心想一想，屠场的尸体堆积，和战场上的尸骸遍野有何分别？达反西博士说：‘人是一切动物的主人，因为他的残忍超过任何动物，以别人的死亡换取自己的生命，我们的身体因此成了坟场。我从小就摒弃肉食，未来有一天，人们看屠场杀动物，和杀人没有什么两样，这一天终会来临。’很不幸，这一天早已经来临，而且是不止一次的来临；第一次世界大战，杀人千万，其屠杀之掺，古所未有，有心之人，皆想尽办法，希望阻止第二次世界战争，谁知仅仅相距二十年，第二次世界大战又爆发，杀人之多，远远超越第一次大战。 现在，第三次世界大战，是否能够幸免，谁也难测。根据因果定律，除非人皆食素，人皆戒杀放生，人皆学佛的慈悲，学佛的博爱，否则，人类战争，实无法平息；加以科学昌明，武器日新月异，死伤人类，将更多、更惨。所以，英国华尔绪博士，在捷克举行的第七次欧美素食大会时说：‘要想避免人类流血，便从餐桌上做起。’托尔斯泰亦说：‘当我们的身体是被宰杀动物的活动坟场时，我们怎能期望，这个世界能有理想的境地。’前任缅甸总理宁努说得更好，他说：‘和平，或其他类型和平，都是取决于心灵态度，素食主义能产生带来和平的心灵态度，它能导向较好的生活方法，如果能普遍实行，也将在国与国之间，带来更多的正义与和平。’所以，今后如何推行素食，如何培养人性的慈悲，已非仅限于信仰与健康问题，而是为了全世界全人类的前途著想，非常重要，实急不容缓。如果人皆素食，人皆戒杀，人皆慈悲，自然可以消弭世界人类的劫运，化浩劫于无形，导人类于和平。 现在，欧美人士，已经组织一个‘国际素食协会’，来推行素食，第二次世界大战后，在英国士顿候土威齐立夫学院举行战后第一次联合大会，参加的有英、美、法、荷兰、瑞士、丹麦、挪威、捷克，及爱尔兰等十六个国家代表，独无中国人出席，多么可惜，又多么遗憾！ 当时，英国丝巫先生被选为理事长，丹麦达苏先生被选为秘书，并议决每月定期出版杂志，遍散全球，以阐扬素食的真谛，而英国及世界各地的医疗院，亦集体实行素食。现在台湾由朱勒博士，所主持的台湾医疗院，住院病人，一律素食，闻说香港亦有一间由其他教会人士主办的医疗院，医生、护士及病人都素食，可惜，由佛教人士主办的佛教医院，却未能全部实行素食，能不遗憾？！ 综上，可知素食的重要性。我们要使身体健康，除实行素食外，还要注意环境卫生，作息定时，以及适量的运动。我认为礼佛，念佛，是最好的运动，因为礼佛全身操作，四肢齐动，实在是最佳的运动。如果早晚能够礼佛一、或二百拜，必然获得特殊的运动效果。何况拜佛，除保健外，还可以消业障，增福寿；至于念佛，行香，跑香，坐，拜，跪都是运动。何况念佛能止息妄念，促进心理健康，还可以蒙佛力加被，消灾解难。 记得往昔有一位贤慧的妇人，笃信佛教，而且精进念佛，自行化他，邻居友好，皆受感化，随之念佛，唯独她的丈夫，不肯信佛念佛。贤妇人心生一计，对其夫言：近日治安欠佳，最好你回家按门铃时，即大声念：‘南无阿弥陀佛’一声，使我辨别以策安全。为了妻子的安全，丈夫唯有依教奉行，如是积年累月，每按铃晌，必然念佛。岁月无情，终于无常到来，因此人不肯信佛，行为不善，临终背著罪业，走向地狱；当狱卒行刑，举起刀剑，叮当作晌时，此人以为铃晌，随即大声念佛，仅此一念佛号，地狱顿变光明，众苦皆息，此人亦因念佛圣号，免却地狱之苦，被送人间投生，不致丧失人身，所以古人说：‘念佛一声，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量。’信然。 三、如何促进心理健康 要促进人的心理健康，令人精神回复正常，唯一方法，就是消除烦恼。何谓烦恼？烦恼原无实体，但能使人懊恼烦闷，身心不安。大智度论云：‘烦恼者，能令心烦，能作恼故，名为烦恼。’可知烦恼，是人心中的大贼，是破坏人心理健康的毒素，是令人丧失理智的麻醉剂，人在烦恼扰乱下，在烦恼冲击中，斗争益剧，痛苦日深，人间是非，社会罪恶，亦层出不穷。 佛经将人心的烦恼，分为根本烦恼及随烦恼两大类。根本烦恼是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种。随烦恼又分大随，中随，小随。小随谓：‘忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、娇等十种；中随烦恼，指无惭及无愧二种；大随烦恼，是掉举，惛沉，不信，懈怠，放逸，失念，散乱，不正知等八种。这不过是略举其要而言，实则人之烦恼无量，佛经言：烦恼有八万四千之多（见俱舍论）。佛为对治众生八万四千烦恼，所以说八万四千法门。但简括而言：不外是贪、嗔、痴等三种，又名三毒。此三毒人皆有之，所以人皆有心病，人皆心理不健康，精神不正常。如果要促进人的心理健康，恢复人的精神正常，最好的方法，就是实行佛教六波罗蜜中的布施波罗蜜，忍辱波罗蜜，及般若波罗蜜，来对冶贪嗔痴三毒的毛病。 （一）以布施对治贪心 贪是三毒之一

③ 保健品真的有利于养生吗你如何看待保健品

保健品一般指传统的滋补食品。现在保健品的管理非常严格，需要蓝帽认证和保健品特批。长期以来，保健品的宣传作用往往被夸大。绑架特定人群，比如老人。秦始皇也去寻求永生。无论皇帝还是老人，普通人都想长生不老。尤其是老人，很多快乐的老人最怕生病，想健康长寿。这为宣传保健品的销售人员提供了最好的生存土壤。对于保健品，看个人身体的需求。

在这种情况下，保健品有其意义和价值，但我们也需要承认，并不是每个人都需要保健品，盲目服用保健品可能会带来不必要的风险和麻烦。只是现阶段保健品市场比较混乱，虚假宣传太感人。特别是对于一些患有慢性病的朋友来说，他们可能会盲目地把希望寄托在保健品上，结果是无效的，甚至延误了常规治疗。

④ 健康长寿格言

1、运动、节欲和欢乐，可以使人暮年保持青春活力；懒惰、奢欲和悲哀，可以使人壮年神呆未老先衰。

2、笑一笑，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。

3、生活，就是理解。生活，就是理智。幸福生活，来自健康的身体。

4、神疗重于食疗，食疗重于药疗，防病重于治病。

5、攻克顽症靠自身，恢复健康要耐心。心态宁静比药好，欢欢乐乐做病人。

6、知足者常乐，能忍者自安，忍饥者长寿，耐寒者体健。

7、心胸狭隘、鼠肚鸡肠、斤斤计较、命不久长。宽宏大度、心旷神怡、处事大方、长寿健康。

8、心胸里头能撑船，健康长寿过百年。心胸里头能拉车，健康长寿一百多。

9、心理平衡，生理平衡，预防疾病，身体安静。

10、一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。

11、健康是自己的，钱财是儿女的。自己只管自己事，儿女琐事由他去。

12、愉快的生活，丰富多彩；体育锻炼，乐趣无穷。

13、人生有缘才相聚，何必与人过不去。人逢花甲叹时短，我命在我不在天。

14、冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。

15、要活好，心别小，善制怒，寿无数。笑口开，病不来，心烦恼，病来了。

16、病有五来：吃出来，喝出来，吸出来，懒出来，气出来。

17、大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，定其心应天下之变。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

18、人壮好比一棵松，树大叶茂绿葱葱。风吹雨打都不怕，就怕腹内被蛀空。

19、生气四害：血压变高，血脂变稠，血色变紫，血管变细。引发脑塞，心肌梗死！

20、颈短脖粗，五短身材。体胖血稠，潜伏危害。减肥降脂，时不可待。多吃水果，多吃蔬菜。预防血栓，心梗脑塞。体形苗条，一身自在。

21、好儿好孙子，不如好身子。身体有精神，全家乐滋滋。少病少累赘，自己少受罪。儿女少受累，省钱省药费。

22、一日三笑，人生难老。一日三恼，不老也老。

23、人无远虑，必有近忧；人无长寿之意识，必无健康之身体。

24、失去健康的人，才感到健康的幸福；患有疾病的人，才感到疾病的痛苦。

25、宽厚待人，严于律己，知足常乐，不攀不比。

26、治病先治人，治人先治心。心理不好，病治不好。心理健康，身体健康。不生百病，不用药方。

27、病来之，则安之，树立信心，积极治疗。战胜病魔，恢复健康。没有治不好的病，只有治不好的人。

28、天天常笑容颜俏，七八分饱人不老，逢君莫问留春术，淡泊宁静比药好。

29、为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。

30、重视健康，淡泊钱财，死不带去，生不带来。

31、忘掉过去，珍惜现在，享受今天，乐观未来。

32、习勤成乐，习乐养心，有利健身；习逸成惰，习惰成疾，有害身体。

33、治病先治神，药疗先疗心；生理卫生强身，心理卫生强心。

34、饭后（半小时）百步走，活到九十九。饭后百步走，强似开药铺。

35、运动的好处除了强身之外，更是使一个人精神保持清新的最佳途径。

36、大鱼大肉，大烟大酒，体胖血稠，命不长久。

37、健康是人生第一财富，如果健康失去了，那你什么都没有。

38、养生孰为本，元气不可亏；养生孰为先，养心须乐观。

39、生活像镜子，能照人影子。你哭它也哭，你笑它也笑。常哭病来了，常笑病没了。

40、一个健康的乞丐比一个体弱多病的皇帝都幸福。

41、宁吃好桃一口，不吃烂杏一筐。暴食暴饮会生病，定时定量可安宁。

42、宽宏大度容天地，得容人处且容人。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

43、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。

44、旺盛的精力，来自健康的身体；愉快的笑声，是精神健康的标志。

45、最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的运动是步行。

46、一个经常锻炼的人，必有健康的体魄充沛的精力。

47、智力的发展取决于身体的健康，身体的健康取决于心理的健康。

48、烟有百害，而无一利。吞云吐雾，伤害身体，污染环境，损人害己，劝瘾君子，戒烟勿吸。

49、学习深钻细研，学识博大精湛。吃饭细嚼慢咽，身心健康平安；学习马虎粗心，知识真伪不分。吃饭虎咽狼吞，肠胃撑胀伤身。

50、千保健，万保健，心理平衡是关键。千养生，万养生，心理平衡是“真经”。

51、大笑养心，抑郁“伤”心。注重养生，先要养心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。终生保健，终生康健；终生养生，终生康宁。

52、健康是人生第一大财富。拥有健康才拥有一切！

53、走步和音乐要两方面并重，才能得到完美的人格：走步能强健身心，音乐能陶冶情操。

54、淡泊名利，无所奢求。求其所可求，求无不得。求其所不求，求无一得。

55、细粮四、粗粮六；主食四、副食六；动物四、植物六；一把蔬菜一把豆，一个鸡蛋加点肉。

56、寿命的缩短和精力的虚耗成正比；寿命的延长和心情的悲哀成反比。

57、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。

58、少食多餐，益寿延年。睡觉不蒙头，黄昏郊外走，无事勤扫房屋，强似上药铺。常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。

59、吃饭七成饱，穿戴适当少，耐点饥和寒，益寿又延年。这就应验了，千古之名言：“若要身体安，三分饥和寒”。

60、恶有恶报，善有善报，不是不报，时机未到，时机一到，一切都报。恶人大都命短，好人一生平安。

61、心中欢乐，强身健体；心中烦愁，伤神减寿。

62、酗酒失控，嗜酒丢命。不幸事故，屡屡发生，多饮伤身，偏要逞能。不以为悲，反以为荣。

63、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

64、你坐轿车我步走，看谁生命更长久。每天步行二十里，百病皆无健身体。

65、忧愁、焦虑和悲观，使人体弱多病；豁达、喜悦和乐观，使人健康长寿。

66、有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切。

67、锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。

68、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。

69、药补食补，莫忘神补。药疗食疗，莫忘神疗。

70、健康是个宝，要靠平时的保养，而不能靠药物。

71、喝绿茶，吃大豆。睡好觉，常运动。酒限量，烟戒掉。天天笑，容颜俏。

72、顺其自然，量力而行。善待自己，无愧于心。随遇而安，自成天趣。信马由缰，快乐安康。

73、人老三不四有：不闲着，不累着，不气着；有老伴，有老友，有老窝，有老底。

74、愚蠢的人勾心斗角，争权夺势；聪明的人活动锻炼，生理保健。

75、健康的体魄恢复时，智力和创造力就会再生。

76、欲得长生，肠胃常清；指甲常剪，讲究卫生。限酒戒烟，身心必健；春捂秋冻，不生百病。

77、心胸开阔，心地善良，处事泰然，性格开朗。爱劳动，不懒惰，爱活动，不闲着。

78、难能之理宜停，难处之人宜厚，难为之事宜缓，难成之功宜智。

79、良好的健康状况，美好的愉快心情，是幸福的最好资金。

80、少量之酒，健康之友；多量之酒，罪魁祸首。

81、运动的要义不在趣味而在继续持久，养成习惯。

82、治病花钱不要细，别跟自己过不去。病来身上心放宽，战胜疾病须乐观。

83、不靠医，不靠药，天天锻炼最见效。

84、病从口中入，寒从脚下起；无病要早防，有病要早治。

85、运动好比灵芝草，何苦去把仙方找。人怕不动，脑怕不用。

86、房宽楼宽，不如心宽；千好万好，不如心好。

87、拥有健康不代表拥有一切，而一旦失去健康，将意味着一无所有。

88、受人点滴之恩，当以涌泉相报。多看别人长处，多记别人好处，多帮别人难处，多怜别人的苦处。

89、头要常凉，脚要常热，身要常动，心要常静。

90、健康比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。

91、生命在于运动，生命在于休息。保持乐观情绪，遵循生活规律。白天按时运动，身体就会康宁。晚上按时休息，精神就会安逸。

92、走路是极好的运动，人应该养成走长路的习惯。

93、内心的欢乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。

94、三天不吃青，两眼冒金星。多吃水果多吃菜，清理肠胃又补钙。降压降脂又抗癌，健身防病心愉快。

95、任凭世间沧桑变，我心平静身体健。细推物理须行乐，何为浮名羁绊我。

96、酗酒殉命对联：上联：浓香型、酱香型、是酒就行。下联：有病喝、没病喝、每天都喝。横批：喝死拉倒。

97、天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。心灵的疾病，比肌体的疾病更危险。

98、人生四最：因气生病最不该，身患重病最悲哀，绝症康复最舒畅，死于无知最冤枉。

99、贪吃贪睡，添病减岁。甜语甜食，夺志坏齿。生活有度，人生添寿。吃饭有度，不胖不瘦。

100、小事糊涂，大事明白。度量大一些，风格高一些，看的远一些，想的宽一些。“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂”。

101、人生四愈：良好的决断愈多，幸福的生活愈美，抵抗疾病的能力愈强，身心健康的状况愈好。

102、经风雨，见世面，勤活动，多锻炼，精神安，体魄健。

103、水停百日要生毒，人闲百日要生病。脑子不用不聪明，身子不练不康宁。

104、心理健康是智慧的源泉；身体健康是幸福的保障。

105、树老怕空，人老怕松。戒空戒松，从严从终。

106、静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。

107、饭前喝汤，苗条健康；饭后喝汤，越喝越胖。

108、莫把烦恼放心头，免得未老先衰颓；莫把烦恼放心头，免得白了少年头。

109、睡觉像个“狗”，活到九十九。活一天，赚一天，活一天，乐一天。

110、你坐车，我步走，看谁生命更长久。每天步行二十里，百病皆无健身体。

111、愚蠢的人勾心斗角，争权夺势；聪明的人活动锻炼，生理保健。权势是暂时的，健康是长久的。

112、人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。

113、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生路上多坎坷，身处逆境寻欢乐。

114、病从口入，祸从口出，无气不生病，无毒不生疮。

115、健康定义的内涵：躯体健康，心理健康，适应力强，道德健康。

116、合理膳食，适当运动，戒烟限酒，心理平衡。

⑤ 药补不如食补，食补不如神补，养生之道，养神先行

《黄帝内经》 “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病从何来”。精神 养生 是指通过调节情绪，使心态平和乐观开朗豁达，以达到 健康 长寿的目的。

神补是通过自我管理，掌控自己的身体和欲望，让身体达到阴阳平衡的目的。

古代神医扁鹊主张“养心先调神”，他提倡淡泊名利，不求闻达，追求心灵的内在平衡与和谐。

人生，只有让精神 健康 和身体 健康 完美融合，才是阴阳平衡的完整理念。

1、 养生 先养神

人生自是有情痴，要做到“养心调神”非常不易。而情绪活动与身体的 健康 却联系得十分紧密。也就是说，人的心理精神因素对身体 健康 有超过生理因素影响的程度。

从事临床内科50年的朋友说，很多的病都是由情绪心理造成的。比如心因性的头痛及消化化不良等。再比如溃疡病、高血压、冠心病的产生和加重，也与心理因素有密切联系。

“我没有什么 养生 秘诀，非要让我总结，只能用一句话来说，那就是心态平和、常用脑子、手脚常动、管 住嘴巴和定期查体。”

中医泰斗李辅仁，97岁的时候，没有糖尿病和高血压，说起话来仍是声音宽厚底气十足，长寿的秘密 “恬淡虚无，真气从之，精神内守”。 “我从来不抽烟，不喝酒，而且不吃任何保健品。” “我几十年与人为善，助人为乐，不伤人，不记仇，不报复，只在事业上不断努力。” 他一直本着“将心比心”的原则做事，多做些好事少些遗憾。

2.养神情绪先调整

传统医学所称的“情志”，指人对外界客观事物的刺激所做出的情绪反应。七情是指喜怒忧思悲恐惊。

情志 养生 法，是指自己通过对情绪的自我调节将心情调节到最佳状态而 健康 长寿的方法。

谁的人生都是不如意事十有七八，就看你的心怎么想，再苦再难也要往前走。那就要看得开想得开放得下， “怎么过都是一天，” 笑比哭好。喜怒哀乐由心生，人生要快乐，心就先快乐！

现代医学实验证实，不良情绪是“促癌剂”。如果长期处于不良心理因素的影响中，患各种疾病的几率就会大大增加，甚至会导致癌变。

林清玄说“这世间真的有人找到过幸运草吗？也许，世界上根本没有幸运草。又或许幸运草根本不在草里。幸运草确实不在草里，而是在我们的心中。只要我们的心够宽广坚强，只要我们的情够细腻温柔，只要我们一直保有喜悦自由的生命姿态，我们的心就会长出一株美丽的四个叶片宛然的幸运草。”

98岁的人民艺术家秦怡，经常参加 社会 及艺术活动，还有家务的拖累。她的生活常年处于忙碌之中。然而，她动中取静，在紧张活动之后，会坐下来画一朵花，添几片绿叶，或是找一本中外名著，读一段精彩章节，以求得动静协调调整心绪。

3、养神妙法慈俭和静

相传生于清代康熙十八年（公元1679年），卒于中华民国二十四年（公元1935年）的 养生 家李杜远，享年256岁。李氏一生深明养身养心之道。他遵循养身养心四字箴言——慈俭和静。

我国著名文学教育家叶圣陶叶老，一生宽厚仁慈，善良仁德，享年94岁。

俭为简单无欲。“ 俭于饮食则养脾胃，俭于嗜欲则聚精神，俭于言语则养气息，俭于交游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一分，即受一分之益。 ”

李氏认为，山野里的人之所以比城市里的人长寿，是因为他们本性天真，无过多奢求。日出而作而落而息，“两亩地一头牛，老婆孩子热炕头”。而城市人内心浮躁精神内扰，所以很难长寿。

和为贵，家和万事兴。君臣和国家兴旺，父子和家宅祥和，兄弟和手足提携，夫妇和家安兴旺，朋友和互相帮助，邻里和喜气洋洋。和者气顺，顺者气血通畅，身体亦安康。

菜根谭“ 静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味 ”。只有在平静中意念思虑清澈不染，才能看出心性的本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，才能发现真正的玄机；在淡泊中宁静中，才能体会真正的趣味。静能守神生元固摄，辅以适当活动，促进血液循环，心清则静，心静则清。

4、人是一个有机的整体，只有精神重新组合便能产生奇迹。

“唯乐可以 养生 ，欲乐者真如为善 ”。善良正直的人，心善厚德，与人相处心地坦荡无烦忧。快乐为先，身体就能分泌快乐激素。这些激素能把血流量及神经细胞调节到最佳状态，从而提高机体的抗病能力，促进 健康 长寿。

所以， 养生 之道，药补不如食补，食补不如神补； 养生 先养心神，方能 健康 长寿。

参考资料

1、求医不如求己（春之霖，焦亮）

2、国医大师李辅仁（金堤古方国医堂）