人们心中的大好人为什么不长寿呢

1. 为什么古代有“好人不长寿，坏人活千年”的说法，这话有道理吗

俗话说“好人不长命，祸害遗千年”，说的是好心肠的人总是不能够长命百岁，坏心肠的人呢往往可以长寿，甚至到达千年之久。当然，这个千年属实是夸张了一些，但是这不妨碍这句话的讽刺意味。这句话肯定是有一定的道理的，不然早就在滚滚的历史长河中被淹没了。

相似的，在抗日年代里，汉奸往往就比民族英雄活的时间更长。人性本来就是向恶的，为自己的利益没有什么错，但是要损害别人的利益就是错的。社会中也需要一种积极向上、乐观的心态，而这种心态往往可能和人性刚好相反，这个时候或许国家的责任感要远大于人性的那点小九九吧。

2. 为什么好人不长命是老天爷急于他上天堂吗

不能一概而论！

好人有好人的好处，心洁善良不自欺，不欺别人，天在呵护，也有福，长寿的也不少！

好人的心，有时太脆弱，面对现实中的恶，无从适应，处处受排挤，内心不强大，忧闷而泣，忧愁而亡，也是存在的！

好人心胸坦荡，面对现实中的恶，应该练就一颗强大灵智的心，抵抗凶凶恶，化解凶凶恶，镇定自若，开创自己甜美的生命，天也来呵护着，长寿也美美！

好人不长寿，坏人活千年，是一句我们经常听到的民间俗语。也是我们大家经常见到的一种人生现象。那么，好人为什么不长寿呢？是老天爷急得让他进天堂吗？不是！我认为好人不长寿的原因有以下几点：

一、好人心理素质普遍差。

我们常见，生活中某某人到中年，或者刚退休就突然得恶疾去世了。听闻最多的，就是他（她）生前好友的一句“好人不长寿”的感叹。如果你细往下问，他（她）为什么得恶疾呢？，就会发现一个共同的现象，那就是，得病前都受到过某种打击、遭遇过某种不幸、碰到过某种心理压力、经历过某种坎坷……

心理素质好的人，遇到这些人生不顺利，会自我排解，或者转移出去。而好人心理素质差，遇事自己硬扛着，可又扛不动，所以，往往就得病早亡了。

坏人普遍心理素质强，因为他（她）已经习惯了人生的许多不幸和阴暗，不会把我们大家认为不好的东西放在心上。

二、好人肚量普遍都小。

好人都是受传统观念影响很大的人，行为合乎道德规范，在乎名声要脸面，更在乎他人的看法，嫉恶如仇，容不得坏人坏事，所以肚量就小。

生活本来是不完美的， 社会 本来就存在不公平，人活在世上，得学会宽容，适应环境，大家常说，适者生存嘛！可好人往往不会宽容大度，容不得丑恶，也很怕别人说不是，就容易得心理疾病，从而影响寿命。

坏人才不在乎你什么传统观念和道德规范呢！更不会把别人的看法当回事儿。干惯了坏事，脸皮就厚了，因此，相对来说，肚量就大些。

三、好人普遍胆小怕事

好人胆小怕事是非常多见的一种生活档和升现象。好人遇事前怕狼后怕虎，顾虑重重。好人办事是即想办好，又使不出来；即怕别人说不是，又怕办不好。没有大胆创新意识，更没有冒险精神。

坏人才不管你三七二十一呢，表现得往往胆大妄为，遇事办好怎么了，办不好又能怎么样？

总之，好人都是老实人，在乎自己的形象，心事重，为人处事谨小慎微，很怕别人说不是；遇事拿不起来，放不下去，使不出来，又不甘心；患得患失，宁愿吃亏，也不敢得罪人。唉，好人活的都累呀！活成了好人，却损害了 健康 。

所以，好人心脑血管病多，短命的多，长寿的少，和什么老天爷、天堂没有丝毫关系。

好人现象和我国的传统儒家教育有很大的关系，希望引起大家注意。

为什么好人不长寿，坏人反而活的时间长呢？对这个问题，本人的回答可能会有所不同，因为本人是用现实中的例子进行深层次的剖析，

按我们通俗的分法，世上的人无非就两种，即我们平常说的好人与坏人。何为好人，就是老实本分，对人真诚，做事认真，不会说假话，不会做坏事，他们有自己做人的底线，凡事讲原则，不会为了自己的私利而昧着良心去干一些非行老法的、损人的，有害国家的事，他们凡事讲良心，不会去干对不起别人的棚巧事，没有良心的事。他们说话办事都很豪爽仗义，遇到有人干坏事他们不会为了利益而同流合污，而是坚守自己的底线。也正是这种耿直的性格，也因为在许多事上的不入流，或是因为坚持原则而损害了某些人的利益，有时会得罪人，并遭受别人的打击报复。遇到这样的情况，他们往往是无助的，他们的内心很脆弱，因为他们内心单纯，认为没有得罪人别人也不会算计自己，大多连起码的防人之心都没有，所以经不起打击，可能有的人会由此而抑郁，会气坏身体，甚至会因想不开而走上绝路，而坏人却会高兴地在那里看着好人走向绝路，因为在他们的心里他们觉得自己赢了。所以有时好人并活不过坏人，这也正应了世人那句话，好人不长寿，祸害活千年。

3. 为什么有“好人不长寿，坏人活千年”的奇怪说法

现实中我们经常看到老实人被排挤，钻营之人左右逢源，善良的好人贫苦潦倒甚至早逝，骄横黑心的还多是老板有钱人，享尽荣华寿命也不短，于是很多人就认同“好人不长命，坏人活千年”的俗语，怀疑因果，不相信“善有善报，恶有恶报”。

这有一种相对的心理预期在作怪。比如一个坏人，你希望他早死，所以他活了70岁你都觉得长寿。对于一个好人，你希望他健康长寿，即使活了80岁，也觉得还是走的早。这是人的心理啊。对于好人，人们希望他活得越长越好，可是往往有些好人英年早逝，让人伤心。而有些坏人，人们希望他早些死去，可是他却迟迟未死。因此这是人们的心理希望，而不是自然规律。好人长寿，坏人短命的例子有的是。

居士又想起件事：“可我听说外省有个人，因为名字和当地另一个寿命尽了的人同名，结果被小鬼抓错了，后来又放回来。这不就搞错了吗？”

大师回答：“哪里是真搞不清？是借着这个不该死的人来向大家说明真有阴间地狱刑罚这样的事，好让世间人相信。你说阴间刑罚是佛所设立，实在是有负佛恩。”居士承认自己的错误，请求大师教诲。

4. 为什么好人不长寿

做人难，好人更难做！

受到我们中华传统文化的影响，我们每个人经常会认为佛教所讲的因果，就是善有善报，恶有恶报。就好比如古人所讲的，"大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿"一样。其实我们在这个现实生活当中，我们却能够经常看到善良的人多磨难，好人却很难做，更多的是好人的寿命并不长等等情况，甚至有的人对于谨慧这种现象就开始对佛教的因果心生怀疑，甚至是起了不好的念头。为何"好人难做"？来看看修佛人怎么说：好人多坏事，看完就懂了。

最近我与一位修佛人在偶然间提起了这个话吵咐题，与他交流了一番之后，我才能够理解了其中含义。其实修佛人说："我们之所以会这样子，认为是由于我们个人的佛法还没有彻底的悟透。而佛法里面最常见的一点就是因果。但是对于生活当中为什么会出现好人难做这种情况呢？这还得要从以下这三个方面谈起。"

一、人命自有天定

佛说："人命天注定，聚散终有时，人力是终究不能改变的。"对的，我们每个人生死有命，在这个命运面前，人类是最渺小的。但是只要我们的命运里有这一劫，不论我们怎么去躲避，怎么去消灭业力都是无法躲掉的。这也就是我们俗话所说的，命里有时终须有，命里无时莫强求我们命运里注定的东西，该来的事情一定会来临，而一些该离开的也会离开。

我们做人要懂得释怀，因为在这个人的一辈子当中，结果并不重要，过程才是最主要的。因此我们活着的时候，可以利用自己生命的长度去扩展生命的宽度，让自己过得更好，不论我们是否遇到了不好的事情，都要用一颗平常的心去对待，因为一切都是有定数存在的。

二、一切皆有因果

在佛教中，佛经中有提过："万般皆是命，一切皆有因果。"其实我们对于在人世间的一切事物都是有它存在的原因的。

之所以存在人善多磨难的一种情况，是由于上天是认为善良的人，更值得接受上天的磨练。而生活中的磨难可以使人变得更加坚强，善良的人接受了更多的磨练，就表示他有更多历练的机会。只有一个人经历过大小的磨难，以后遇到什么样困难的事情，也就能够用磨练沉淀出来的经验，来解决困难了。

而好人多坏事，这个说法更是站不住脚跟的。因为一个人能在生活当中种下善因，就能够得到善果，这是佛教永远不会变的真理。也许在生活当中有一个人，他与人为善，但最终无法还得清，上辈子欠下的债，而因果不只是存在于这一世中，而是存在于一个人的生生世世。只要我们一开始就保持上面做善良的事情，我们就能够为自己的下一辈子积福积德。

三、行善不为长寿，在于心意

佛说："行善的目的不是在于延年益寿，而是出于我们自己的恭敬心和诚心而做出的无私奉献的行为。"如果一个人做到真诚做善良的事情时，是不会自己的长寿为目的去进行的，更不会以自己在生活当中所遇到的事情来平衡。如果带着很强的目的性和非常刻意地去做一件善良的事情，就不叫做行善了，而是叫做故作。

因为一个人怀着目的性去做事情的时候，在佛教当中，他的内心就已经不够亲近了，那么又怎样说他是在行善呢？

佛教里说过："一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"其实在事实上，佛祖是在教导着我们每个人不要去太执着于相，要去在于行一切的因缘事。如果行善，不需要争议的话，那么佛祖并不是说我们所做的善良事情没有好处，而是让我们不要去执着于行善所带来的好处。也许我们所说的好人多坏事，其实就是他上辈子的债还没还完，而这辈子的升晌纯善良事情却有目的性。

5. 为什么好人不长命

虽说好人长命的，现在都说好人命不长的，因为好人总想为别人多做点事,虽然做了不少,但总想做得更多,总有一点压力,甚至还要受人挖苦排挤,能长命吗。而坏人欺负了人就感到性满意足,喜笑颜开,能不长命吗。
另外,我还从网上看到一篇文章,从另一个角度分析了这个问题,我觉得很有趣,看看吧:
不管是在现实生活还是文学作品当中，好人短命的例子实在不在少数，也难怪有的人会以此作为藉口。为什么好人总是不长命？好人总是没好报呢？下面我们单从道家的角度来阐述这个问题。
道家认为，人是由三魂七魄组成的，其中七魄就是肉身，三魂是精神上的东西，是生命之本，是主要的。三魂又分为灵魂、生魂、觉魂－－而灵魂是美好的，一个人的灵魂越高就说明的品德越好心地越善良；一个人好的思想也属于灵魂的范畴。生魂是生命之魂，觉魂是感觉之魂，判断一个人是否存活就看他是否还有生魂存在；所谓的“植物人”，就是灵魂和觉魂都没有了只剩下一条生魂，只有生命而没有感觉也没有思想，俗称“活死人”。
人就是一个矛盾的复合体，当其灵魂多了其生魂或觉魂就会减少；当其生魂多了其灵魂或觉魂就不会多...也就是说，这三者之和是一个恒量，任何一方多了或少了势必导致剩下来的两个变少或变多。一个人品德越高心地越是善良说明其灵魂越多，这样其生魂或觉魂就会相对的少些，所以就会出现“好人不长命”现象；同样，一个人心地越坏品德越低其灵魂就越弱，其生魂或觉魂就会相对的多一些，因此就会出现“坏人长命”的现象。
那我们是否就因此而提倡做坏人而不做好人呢？当然不是。我们的国家，我们的社会绝对不容许坏人出现，更不会提倡做坏人而不做好人。我们不仅要做好人而且还要做一个长寿的好人，所以我们在做好人的同时也要加强自己的生存意识－－即加强生魂。这样就不会出现好人不长命的现象。
也许有人会问，生魂和灵魂都加强了，那觉魂岂不是要减弱了？没错，觉魂确实会减弱，但这影响不大，最多会让一个人感觉上反应较慢，感情上反应较迟钝而已，这无伤大雅。像雷锋，22岁就去世了，如果他能加强自己的生魂，或许就不会留给世人太多的遗憾；像孔繁森、郑培民...如果他们也能加强自己的生魂，或许直到现在他们还能造福我们的国家和人民...
那是否做坏人就可以长寿呢？回答是否定的。从理论上说，所谓的坏人就是灵魂低下的人，灵魂少了相对来说生魂或觉魂就会多一点－－请注意：是生魂或觉魂多一点，可以是生魂多也可以是觉魂多－－而在现实生活中觉魂就是感官享乐，一个品德低下的人往往特别注意感官享乐也就是觉魂多了，生魂并没有增多，所以到头来坏人还是未必能长命，甚至因为觉魂太多而导致短命的也不在少数。君不见一些贪官污吏贪图享乐极尽奢华，到头来又有几个得到善终？所以坏人在理论上也是不可为的。
那么，我们怎么才能加强自己的生魂呢？那就要从多方面入手了。
首先要热爱生活，珍惜生命。遇到困难要有积极乐观的精神，不要遭遇困难和挫折，就寻死觅活。要有一种“就算全天下的人都死光了，自己也要顽强地活下去”的大无畏精神。
其次要经常锻炼身体。三魂七魄总是有密切关系的，加强了肉身的力量无形中就加强了生魂的力量。
最后是经常读一些积极上进的作品，看一些催人奋进的影视，多跟一些乐观上进的人交往，这样在潜移默化中你就不知不觉地加强了生魂的力量。

6. 为什么好人不长命

俗语说：“好人不长命，祸害活千年。”有人认为，这是个伪命题，是人们由于心理聚焦作用所导致的错误判断。也就是说，人们的注意力更容易被好人偶然的坏运气，和坏人所碰到的好运气所吸引，而忽略了相反的情况。

所以，才会在心里形成“好人不长命”的错觉。因此，在他们看来，好人和坏人的寿命基本相似的，并没有太大的区别。这种说法，虽然乍听起来很有道理，也可以举出很多好人长命、祸害早亡的例子作为佐证。如，好人有冰心、杨绛等长命百岁，坏人有希特勒、东条英机、汪精卫等遭报应夭亡等等。

好人？ 坏人？

其实，“好人不长命，祸害活千年。”也只是一种大而化之的概率化认知，并不是不允许特例出现。尽管，这句话中包含着人们强烈的情感倾向，但也并不代表，它一定是心理聚焦所产生的错觉。

是的，您肯定已经看出来了，我是赞同“好人不长命”这种说法的。但是，这并不代表我要奉劝诸位以后不要做好人。希望诸位能耐心看下去，当您了解了为什么好人不长命之后，再决定以后做好人还是坏人。

好人和坏人是一个相对的概念，与大慈大悲观世音菩萨相比，我们都是十恶不赦的坏人。而和魔王撒旦相比，我们又都成了彻头彻尾的好人了。作为普罗大众的我们，好，好不过观世音，坏，坏不过撒旦，整天唱着那英的《雾里看花》，也借不到明辨忠奸的慧眼。

那么如何在我们中间区分出好人和坏人呢？从自我价值保护这个角度来讲，每个人都倾向于认为自燃樱己是一个好人，而事实是，那些敢于承认自己是坏蛋的人，反而，可能更让其他人放心一些。

心理学家曾经让一群5~16岁的人回答这样一个问题：小明吃饭时挑食，被妈妈说了两句，结果他一气之下，把自己的那只饭碗给摔了。小刚吃完饭之后，未经妈妈允许，偷偷把碗拿去洗，结果把自己家所有的碗都摔碎了。请问，相比较小明和小刚谁应该受到更严厉的处罚？结果七岁之前的孩子，基本上都会说小刚要受到更严厉的处罚，因为他摔碎的碗更多。而七岁之后的孩子，则得出相反的结果，他们认为小明应该受到更严厉的惩罚，因为他是故意的。

这个实验，揭示了这样一个事实，我们正常的成年人，判断好人坏人的标准，不在于其言行的结果，而在于其言行的内在动机。

而人的内在动机，可以分为两大类，一种是追求个人利益最大化的原始性动机。这种动机的目的是为了获取更大的权利和更多的资源，以更好的生存和繁衍更多的后代为目的。这种动机支配下的人类，崇尚强权和力量，更容易受到大自然的”优胜劣汰”的原则的支配，这样的人既固执又情绪化，自我中心又容易向强权屈服，行事风格极为具有攻击性和侵略性。最典型的代表是以希特勒为首的德国纳粹党党徒们。当代，美国的共和党和英国的保守党，在某种程度上，可以作为具有这种内在动机的人类群体的代表。在一个稳定的社会系统中，以这种动机为主要内在动机的人，往往都是“坏人”。

另一种动机，则是来自于人类社会内部的文明力量，这种动机是以维持社会内部的稳定为目的，崇尚公平与逻辑，富有同情心，能够将他人的利益，等同于自己的利益。这是人类适应群体生活，所演化出来的社会性动机。19世纪欧洲的空想社会主义者们，是持有这种内在动机的典型代表。而当代美国的民主党和英国的自由党，在某种程度上，可以作为具有这种内在动机的人类群体的代表。以这种内在动机为主的人们，当然，就是我们通常所谓的“好人”。

这两种动机，都有着生物遗传学的基础，也都需要后天环境的进一步的强化。在每一个人体内，这两种动机都时刻存在着，并相互斗争着。有时，原始性动机占有强势地位，而有时，则以社会性动机为主导。有些人，原始性动机在更多时间内占有优势，是为坏人；而另一些人则在更多时间内由社会性动机作为自己孝山行为的主导，则为好人。

好人 坏人

好人，可能尽干些坏事。如，春秋时的老好人宋襄公，只因恪守原则，不对楚军半渡而击，结果害的自己手下无数人命丧黄泉；方孝孺一句耿直的话“有种你灭我十族！”结果，平时连方孝孺面都没见过的亲戚邻居，就不明不白的人头落了地。

坏人，可能也会无意中让周围的人受惠。看见秦始皇的豪华车队，就大叫“大丈夫当如此”的小流氓刘邦，在虚荣心驱使下，使尽各种阴谋诡计，击败大好人项羽，重新统一了中国，巩固了秦始皇所奠定的中国两千年封建文明的制度基础。杀父娶母的大坏蛋杨广，为了自己方便到扬州旅游，以数万巧段中人死亡为代价所开挖的京杭大运河，让历代王朝都受惠甚巨，至今仍发挥着余热。

就连恃着船坚利炮的西方侵略者，为中国步入近代社会，也起到了巨大的推动作用。但是，相信大家和我一样，并不会因此而对曾经的侵略者们感激涕零。

中国有句古话，叫“求仁得仁”。在一个稳定的社会系统内，以追求个人利益最大化为目的的人，往往能够拥有更多的个人资源和更长的寿命。但是，却是以牺牲社会评价为代价的。所以，他们落下个“坏人”的名声，也就不足为奇了。而那些，以追求社会公平正义为己任的人，往往却要以牺牲自己的健康和生命作为代价。人们敬重他们的英雄行为，社会评价自然是很高的。

为了民族觉醒，血荐轩辕的谭嗣同

现在，大家应该都明白了，为什么“好人不长命”了吧？

以看见有人溺水为例，我们来看看持有不同动机的人的表现吧：

美国亿万富翁美孚石油的老总威廉洛克菲勒,是传说中最被原始性动机支配的人(这要归功于成功学在中国的传播，有兴趣的看官可以去网络一下他是如何教育他孙子的)。

有一天，他带着孙子到哥伦比亚河边去散步，为了继续磨练孙子，他又故伎重施：“孙子哎，到河里去游泳，遇到危险爷爷会去救你！”不长记性的小小洛克菲勒就真的下去了。结果一下去，就被湍急的水流冲到了河中间，小小洛克菲勒支撑不住，随时都有可能沉到水底，一边扑腾，一边大声呼救。这时富有的老洛克菲勒走到岸边对孙子深沉的说道：“尽管你是我孙子，但是我才不会冒着生命危险去救你，谁让你平时不好好练习游泳，又不自量力的往深水里去呢？再说不是告诉告诉过你，不要相信任何人吗？我让你下去，你就下去呀！”

这时，一个捡破烂的老头，他是一个不折不扣的受着社会性动机支配的人，看到了不断呼救的小小洛克菲勒：“噢，上帝，你怎么可以让一个孩子受这种折磨！”（其实,这时上帝肯定一脸懵逼：“我…我只是让哥伦比亚河河神和他爷爷开个玩笑…西卡西，这老氓流真的见死不救啊…”）“噗通”老人衣服都没来得及脱，就跳进水里，费劲了九牛二虎之力，把孩子救上来之后，老人已经奄奄一息。等人们从四面八方赶来，抢救老人时，人群中早已没有了洛克菲勒爷孙的踪迹。“Oh，上帝 , Are you a SB ? ，怎么不告诉我河里的是个Chinese….”老人用最后一口气说了他的遗言。（上帝无语，一脸懵逼：“什么事都怪我，我比中国人还冤！不过，像你这种好人，如果不是观音姐姐再四向我为你求情，我早就收了你！”）

其实，大多数人，无论是好的还是坏的，他们的行为，往往都是不自觉的，都是在潜意识的推动下的自动反应。体现了他在成长环境中，所受到的社会文化的影响。而对“好人不长命”的认识及反思，恰恰是人们自我意识觉醒的一种表现，尽管这种觉醒可能会伴随着巨大痛苦的冲击。

但是，为了掌握自己的命运，人类必须从当下的半蒙昧状态下觉醒。

7. 好人为什么不长寿

众所周知：好人不长寿。我们身边有不少雷锋式的人物，还有模范丈夫、善良妈妈、可敬孝子、以及一生几乎从没做过任何对不起人的朋友，他们的生命十分脆弱，寿命都不会太长。而那些作恶多端、欺男霸女的流氓恶棍却活得好好的，几乎不用上医院看病。从而形成了俗语：好人不长寿祸害活千年。这是为什么？我经过反复思考，得出了这样的结论，不知是否正确，供网友们探讨。
上帝在我们大多数人的心目中是存在的，尽管我不信宇宙间会有这么一个救苦救难的伟人存在，更不相信观音菩萨会有那么大的能耐处处惩恶扬善，但事实和种种迹象证明神仙是存在的。不然也不会有那么多的忠实信徒供奉他们，敬仰他们，崇拜他们，而且还遍布全世界。就连最高尚最伟大的无神论领袖**都相信神灵，给他的卫戍部队取名8341，而且永远不敢进入紫禁城。
假如把一个人比作神仙，那么我们人类只是渺小的蚂蚁，甚至比蚂蚁还要小很多，就像是一个人在看大海，他的眼睛里充其量能看到浪花，可我们每一个人只是那浪花里的一个小水珠而已。
不要过分的相信神灵，假如你站在亿万只打架的小蚂蚁身边，你会关心他们的死活、饥饿、贫穷吗？会伸出手去帮助弱小的蚂蚁吗？浪花拍向堤岸，随时会有水滴冲上来干枯消失，你会关心它们的存在吗？你不会，神仙也不会。这就是尽管我们烧香拜佛，跪地祈祷，而神仙根本不来帮助我们摆脱困境的原因。
尽管神仙不会帮助人类，可是他会照顾垂青善良的好人。人来到世上就是受苦受难的，因为我们人类前二十年的寿命是猴子给的，所以前二十年蹦蹦跳跳的无忧无虑。中间的三十年是牛给的，所以要像牛一样吃苦受罪拼命干活。后二十年的寿命是狗给的，故此要坐在门前看家护院晒太阳。后面的岁数是猫给的，所以只能躺在床上懒懒的混吃等死。
偏偏有的人心地善良，做出了不少的好事，这些好事又偏偏被无所不能的神仙看到了，于是神仙就把这样的好人请到天堂上去，摆脱在人间受罪的困境，这就是好人不长寿的原因。人人都想死后上天堂，假如你也想上天堂的话，那就多做好事吧。
一个好人过早的去世了，请大家不要为他难过，因为他是上天堂享福，我们应该为他高兴。恶人就让他长寿吧，继续作恶吧，他的归宿最终是地狱。

8. 为什么人们常说“好人不长寿，祸害活千年”

其实世间很多人都是这样的，那些夺人命抢人财的大恶之徒，他们都能长命百岁富贵一辈子，反之那些老老实实做人的，死的都比较早，我觉得可能是坏人占尽坏事儿，他并没有什么心不安理不得的，他的心里没有什么压力，反而活的时间久，活的自在，那些好人总在乎别人的想法，心里总压抑着，所以就导致五脏六腑总是出现问题，最后死的就早了，但是也有人说这是福报，你今世积福下辈子才能用，坏人做了那些坏事不是不报，只是时辰未到而已。？

我觉得长寿不长寿都是心态的问题，只要心态好，活的时间就长，如果心态不好，天天想东想西，最后就是活活被自己气死的。