什么叫5天为一气怎么养生

⑴ 中医养生原则是什么 怎么养生正确饮食 四季养生的原则

中医观点是天人合一，如《内经》上说，人体要顺天时，即顺五运六气的变化，其秘决关键是顺应四时阴阳之气的变化，人体才能长久地保持健康；因此，人体养生一定要注意从春季开始。春季是人体新陈代谢最为活跃的时期，常言道“百草回生，百病易发”，特别要注意起居劳作、精神调摄，关键是顺应春天阳气生发、万物萌生的特点，使自己的精神、情志、气血也能像春天的气候那样舒展畅达、生机勃发。

春季饮食，要点是以平补为原则。夏季应以清淡爽口，又能刺激食欲的饮食为主，老人应少吃油腻食物，体弱者应避免食用冷饮及生冷瓜果，以免引起消化功能障碍。秋季容易耗损津液，发生口干舌燥、咽喉疼痛、肺热咳嗽等。因此，秋日宜吃清热生津、养阴润肺的食物，冬季“寒”, 寒气袭人，是气候变化的特点。人体新陈代谢变缓，虽说可以保存体力，但也降低人体抵抗疾病的能力。尽量早睡晚起，保持较长的休息时间，使意志安静，人体潜伏的阳气不受干扰。

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养生

一年四季，春生、夏长、秋收、冬藏。春天是万物复苏的季节，是养生的最佳时机。医学上认为，春养于肝，夏养于心，秋养于肺，冬养于肾，所以春天进补，重在养肝。春季喝汤宜选用较清淡、温和且扶助正气、补益元气的食物，同时还应根据不同的体质来调养。偏于气虚的人，可多选一些健脾益气的食物煲汤，如红薯、山药、土豆、鸡蛋、鹌鹑蛋、鸡肉、鹌鹑肉、牛肉、瘦猪肉、鲜鱼、花生、芝麻、大枣、栗子等。

偏于气阴不足的人，可选一些益气养阴的食物来煲汤，如胡萝卜、豆芽、豆腐、莲藕、荸荠、百合、银耳、蘑菇、鸭蛋、鸭肉、兔肉、蛙肉、龟肉、甲鱼等。另外，春季饮食还要注意多食低脂肪、高维生素、高矿物质的食物，如新鲜的荠菜、芹菜、菠菜、马兰头、枸杞子、香椿头、蒲公英等，可起到清热解毒、凉血明目、通利二便、醒脾开胃等作用。

夏季

夏天，酷热天气使人体出汗很多，消耗了大量体液，并消耗了各种营养物质，因此很容易感觉到身体乏力和口渴。这是一种耗气伤阴的表现，通常会影响到脾胃功能，引起食欲减退和消化功能下降，所以不少人在夏季都会感到，笺虚或气阴两虚。根据药乡购中医“虚则补气”的原则，夏天饮食也应该注意进补。夏天进补，以清补、健脾、祛暑、化湿为原则，一般以清淡的滋补食品为主，如鸭子炖冬瓜就是夏天食补之佳品。另外，如瘦猪肉、鲜瓜果、芡实、绿豆等食品都是夏天用以清补的食疗佳品。

⑵ 漫谈气功养生

刘承远 胡海牙  玄乎道馆  

漫谈气功养生

刘承远  胡海牙

海牙按：近日整理故纸堆，翻出一篇愚1986年初在航天部礼堂讲课时，刘承远君根据愚讲课内容所做的笔记及提出的有关问题。观其中内容及所问诸节，对今日喜好修养之士亦颇为重要，故将此稿部分原文间以愚当时未能尽言者，重新整理一过，公开发表，供读者参考。

一、关于魔术

海牙先生讲：气功流派很多，现在（指1986年左右，这时是气功热潮）气功很时髦，什么都是气功。甚至一杯茶，一块点心，都是气功茶，气功点心。还有千里治病，千里灭大森林之火灾，简直比济公活佛更神通广大。当然，这些里面有真有假，要有识别能力，懂得假的，才能认识真的。《三国演义》中的左慈把聪明过人的曹操都骗了。要识别真假，还应懂得一点魔术。

问：懂魔术在今天有什么意义？

海牙答：今天之所以谈这个问题，是因为我们不少气功爱好者依然在蒙受一些人的欺骗。

自古以来，魔术就被一些方士用来惑众。如《三国演义》中的左慈及拙著《仙学指南》一书所收录的《我所见到的“活神仙”》一文中的王显斋和周仲平两位假神仙以及《戏说扶乩》中乩手们的骗术，都是利用魔术的手段来骗人的。当然，这类的骗术中，有一部分是善意的骗术，但大多数存有个人功利在内。

如果要明白养生的真实内容，首先得明白哪些是魔术，哪些方法是错误的，哪些方法是没有用的。这样，真正的东西就会渐渐地清晰起来。

记得当初张震寰、李之楠二位先生来愚寓所，请愚对他们请来的特异功能人士做鉴定。愚当时答复他们，不用去看，因为愚从十九岁上山学仙，到今天还没有什么特异功能，他们那些特异功能人士学上一年半载就能呼风唤雨，没有那么便宜的事。现在回头看看，当时那些特异功能大师有的已经死去了。

愚只懂得在扶乩时，挂一支笔叫神灵自己写字的方法，愚在当初游学时，彻底的知道其中的奥妙。但这纯是一种魔术的手段与方法，一旦出口，大家都能做，也就没有了神秘的感觉。所以愚比喻左慈之戏弄曹操，就是要气功的研究及爱好者不要轻易上当受骗。

二、对不懂的事情不要急于批判

海牙先生讲：气功的理论有零散的，有系统的。《参同契》、《悟真篇》就是比较系统的，但看不懂。正因为看不懂才保留了下来。若是能看懂早就被毁掉了。对不懂的事情不要急于批判，今天不懂的事情，明天可能就懂了。

问：为什么？

海牙答：《参同契》、《悟真篇》一般人之所以看不懂，是因为其中含有修炼的真实口诀。这些口诀用之得当，于人大有益处；用之不当，非但无益，反而有害。是故，这两部书中的口诀，传承至秘，非能承担大道者，不可得闻。张紫阳三传匪人，三遭天谴，就是一例。如果懂了这两本书中的真实内容，是不愿意也不能让别人知道的，所以要毁掉。但现在大多数人不懂这两书真实内涵，真懂者只是极少数。

或有问：何种人才可算能承担大道者？答曰：先师陈撄宁先生《金丹三十论》（原载《扬善半月刊》，今收录于拙著《仙学辑要》、一书）中所谓的“倘能得英雄气魄与菩萨心肠兼而有之者，最合资格；不得已而思其次，亦要当得起君子人三个字的名称”，否则恐于此道无缘。所以我们现在教人，先从养生健体方面做去，待身体康健以后，再做更进一步的工夫。循序渐进，慢慢地再来研究《参同》、《悟真》上面的工夫，方不致误入歧途，走冤枉路。

三、中医与气功不能相互讨论

问：中医是哲学又是科学。中医是辨证的，又是科学的。西医靠化验，它是科学的。十个西医看病，根据化验结果，十个医生的意见是一致的。中医则不同，十个大夫对一种病的看法和处方就不一样。所以中医不能会诊。气功同样也是不能在一起讨论的，一讨论就打架。十个人听一个老师讲课，其心得体会也不一样。请老师详细讲解一下。

海牙答：这里所谓的中医与气功不能相互讨论，主要是因为这两门学问中存在有经验与思悟的成份。不像西方科学，它们是程式化的东西，答案大多数只有一个。因为每个中医大夫由于经验不同，所以看法不同。十个学中医的，同样看一本《黄帝内经》，而每个人的侧重点与体会都是不相同的，应用于实践中，对同一种疾病也就有了不同的看法。中医好就好在这里，不好也就不好在这里。现在的气功养生同样是这个道理。

四、什么是真正的辟谷

海牙讲：过去炼气功的人中，有不吃饭不喝水的说法，是不可信的。我亲自调查过，他们还是要吃些东西的。他们吃的东西成份是黑枣。吃七个黑枣一天不饿。吃的方法是面向东方，边吸气边往下吞，有“咕咚”声。叫“服”。不出气，不打咯，不放屁。

问：请老师谈一谈详细修炼的方法。

海牙答：今且将古传“服枣辟谷法”详细说一下。

气谓辟谷者，即不食五谷之意。古云：食气者，神明而寿；食谷者，智慧而天。辟谷的目的也就是在于食气而不食五谷。

古人修习辟谷法，须先炼气。所谓炼气者，即是将口闭住，舌抵上腭，用真意守住下丹田。炼时，即断绝早晚两餐，每日仅食一餐，时刻凝神守下丹田，鼻息宜细。如此七日后，即两日一食，必须素食。再炼七日，才正式进行辟谷的炼习。

先用黑枣四十九枚，分为七七之数。第一日面向东方立定，候日将出时，取东方青龙之气吹于七枣上，然后将七枣一气食完，存想青气人肝。第二日面向南方，取赤帝朱雀之气吹于七枣上食之。第三日面向西方，取白帝白虎之气吹于七枣上食之。第四日面向北方，取黑帝玄武之气吹于七枣上食之。第五日立于中央，取中黄正气吹于七枣上食之。五日共食三十五枣，下余十四枣，六取中央之气吹于枣上，此十四枣每日食一枚，食完为止。凡食枣以后，必须行立坐卧元神不离下丹田。据练习此道者言，如此煅炼百日，则腹内完全充满先天真气，自然不饥不饿，并能达不病不死，人长生之果境界。且言，炼后万不可再食，如要食时，必须先饮，慢慢将肠胃润开，始能食，不然有性命危险。

又：先师陈撄宁先生曾说过，无论何种断食辟谷之法，仅可以解决吃饭的问题，而不可以达到成仙的目的。如果真到生活困难的时候，不妨借重此术，逍遥物外，免致仰面求人。若欲专恃辟谷术为修道之梯航，非古仙之本意也。做命功能结内丹，做性功能人大定，则不必求辟谷而自然辟谷矣。中年人身体上总有多少亏损，倘不从积精累气下手，如何能结丹？既不能结丹，如何能出阳神？然积精累气之作用，须要从食物滋养中炼出精华，譬如从几十斤铁中炼出一斤钢来。若下手就断食，是铁尚未有，钢从何来？岂非永远无结丹之希望乎？辟谷之法虽佳，但非人人能用。故只可为上智说法，中材以下，难知难行。若信辟谷足可以解决普通人类争食之问题，仍是一种理想。惟少数修仙学道之士，隐居深山穷谷，食物运输，深感不便，储蓄干粮，常忧匮乏。辟谷之方，正为此辈而设。

紫阳真人张伯端《悟真篇》云：休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧；更饶吐纳与存想，总与金丹事不同。可知辟谷非大道也。

伯夷、叔齐、张良等人，晚年也在辟谷。只不过他们的辟谷不是不吃五谷，而是不吃皇粮。还有一些深山修炼之士，常以野果黄精等药物为食，亦可称之为辟谷。

清乾隆年间大才子纪昀在《纪晓岚家书·寄仪南叔》中曾记载了这样一则故事。说是明朝正德年间，在青岛崂山白云洞有一位修道者，枯坐山木石之间，不食不死，亦不知有多少年岁月，只觉其满身苔藓，已与木石同色耳。然呼吸并非完全断绝，目炯炯尚能视。按：此君是时已达辟谷不食之境，但诚如纪大才子所言：“不生不死亦何贵于修道，反不如人之快乐，鬼之逍遥也。按此人修道功夫，决非浅鲜，只因未生道骨，未结仙缘，遂致炼成灵儿，不能出窍行空。或云以白刃破其顶，即得兵解而成鬼仙，此亦臆测之词耳。夫人深山潜修数十百年，尚不能飞升得道，则世之愚夫愚妇，溷处红尘中，手握牟尼珠，中哺南虔诵经兜，妄冀得道长生，多见其不知量焉。”可见纪大才子虽非的论，然其见识却决非一般俗流能比。

问：第二个叫“伏”，第三个字叫“复”。当时未听清，请老师说明。

海牙答：“伏”法有二义。初机降伏，末后藏伏。

初伏工夫，亦犹儒之克己慎独，用渐法伏住烦恼业力，调伏恶劣根性，管摄严密，坚持正觉，不使此气外驰暴动。

古云：服气非伏气，服气须伏气；服气不长生，长生先伏气。此言下手用功时，静极阳生，活子时现，外肾翘举，小药乃产，须用伏气口诀采小药归炉，可利长生也。此伏气，乃蛰伏之伏，非普通传授之小周天服气循任督上下运行法，亦不同于世间流传“吸气入腹遂即闭气不出”法。此仙家之养生真妙诀也。

诀曰：一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。即功中一遇阳生活子时至，小药产生，即用诀：以鼻吸气，同时阳物回收上提至脐，两般作用会合于脐内，然后将口中之气与津液混合如吞咽食物状与吸提之气相合，以意伏在脐内，呼吸仍回归于自然，不可憋气于脐内，如此水火自然相见，自身坎离相交矣。此即所谓的“伏”。

末伏工夫，专气致柔，真息绵绵，含光默默，无来无去，不出不入，息息归根，退藏于密。经云：胎息从伏气中结。伏气是意伏，不是气伏，气伏是要出毛病的。

所谓“复”法，即金丹返还之功也。精未足者先还精，气未足者先还气，神未足者先还神。三品斯足，一贯复元。复元心法，就是真传，由分人合，培补后先，从无生有，摄末归本，以气合神，以神驭气，一意冲和，包裹混沌，一阳来复，金丹结成。

五、卫生、养生、摄生

海牙讲：现在炼气功，以前叫学道、炼丹。炼丹分外丹、内丹，把汞炼成银，叫炼外丹；炼闪丹，是有物质基础的，不是唯心的。炼丹的第一步工夫就是要健康的长寿。若是不能健康的长寿，就成为“老而不死”了。要想达到健康的长寿，必须先煅炼精气神，并且要懂得卫生、养生、摄生。

卫生——防止病从口人和各种污染的侵害。

养生——有粗有细，涉及面很广。农村里长寿的人比例多，与空气好、食物新鲜、体力劳动多等条件有关。有个长寿国家的人们，自制酸牛奶吃，酸牛奶能够杀死过盛的大肠杆菌，若能吃一个礼拜，休息一个礼拜，效果更佳。逍遥散步，也是养生的方法之一。

问：请问逍遥散步如何做法？

海牙答：逍遥散步，即缓缓行走，精神贯足，思想乐观，潇潇洒洒，如行云中，自得其乐。

海牙讲：摄生——鲜为人知，但十分重要，许多好东西是从太阳光中来。

问：请问老师摄取的方法应如何做？

海牙答：摄生不同于养生。先师陈撄宁先生《〈老子〉第五十章研究》中曾言，摄字当有四种作用：一、摄持自己身心，勿使妄动；二、收摄自己精力，勿使耗散；三、摄取外界物质，修补体内亏损；四、摄引天地生气，延长人的寿命。可知，摄生是一个比较广泛的问题，又是一个很专业的问题，只言片语，难以尽言。如《黄帝内经》中所谓的“恬澹虚无，真气从之；精神内守，病安从来”；广成子告黄帝语：“无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生”；老子《道德经》中所谓的“虚其心，实其腹”等，都是摄生之要言。

海牙讲：炼气功要有老师“点化”，没有老师指导也可以练功，但就像没有受精的鸡蛋一样，孵不出小鸡来。女人同男人，老人同小孩，在开始练功时是不同的，也不容易说得清楚。

请问老师，他们的不同在哪里？

海牙答：古人对男女老少的修炼，都有不同的要求。一般来说，男子先要断白虎（即炼精化气）；女子先要斩赤龙（即炼断月经）；未破体之青少年，直接进入炼气化神的修炼；老年男子绝精者，先要使无精为有精，此即前面所谓“复”字诀，再将精炼之成气；老年妇女绝经者，先要使经复来，再炼斩赤龙工夫。此人手之不同也。这只是对急进法而言。若缓进法，即男女老幼，皆依抱元守一法，使精不复者自复，经不来者自来，白虎不断自断，赤龙不斩自斩。唯成功速度稍缓而已。

海牙讲：守窍，老少有区别，年纪大的可以守丹田，似守非守，若有若无。思想集中，不在里，不在外，在呼吸之间的“息”字上。即休息之意。不想口鼻呼吸，也不想丹田呼吸，在渺渺茫茫之间。年纪轻的人，不守丹田。

问：老师，该守何处？

海牙答：佛家骂道家修炼者为守尸鬼，盖因中国传统的道家修炼中，多有言及守窍者。而不明修道之真传者，往往死守住身体的某一部位，不知变通，从而出现许多弊端。比如年轻人守下丹田以炼精化气，往往是越守精越不化，越炼越是遗精。并且，本来人的精气神散居全身各处，然因修炼者意念集中一处，全身的精气神亦随之聚积一处。如有遗精现象，更或者有家室之人在行房中出精，所遭受的损害，比不练功更甚。我们认为，最上乘的炼精法就是炼气不化精，也就是广成子对黄帝所说的“勿摇汝精”的工夫。

先师陈撄宁先生云：遗精之病，在普通男子生理上是极平常的现象，何以修炼家每逢走丹，就大惊小怪，认为不幸之事？这也有个原故。因为不做工夫的人，周身精气神是散漫的，不是团聚在一处，虽然偶有漏泄，尚无关紧要；做工夫的人，常喜回光返照下丹田，日积月累，将全身精气神团聚在下丹田一小块地方，保守不得其法，遂至冲关而出，不但前功尽弃，而且身体大受损伤。譬如人家所有的金银财宝，不肯放置各处，偏要谨慎收藏在一个铁箱之内，强盗入门，拿出手枪，逼迫主人，把铁箱打开，搜括干净，立刻就变作贫穷之人了；若当日将贵重之物四散放置，不聚于一处，纵令丧失一部分，但其他部分尚可以保存，可惜主人见不及此。世上凡做《金仙证论》及《慧命经》工夫的，大半犯了这样毛病。

若问如何避免这些弊端的发生，我们认为，先师陈撄宁先生《静功疗法》中所讲的三步功法比较稳妥：一、身体不动；二、念头不动；三、忘记自我（详见《武当》杂志2002年第11期拙作《入门静功》一文）。

由于固有的意守观念，使好多修炼者形成了一种不守则无处下手的概念。对于此，愚在先师陈撄宁先生“听息法”的基础上，总结了一种“听皮肤”的法门。即修炼者不拘坐卧，全身放松，不空不松，微微将念头放全身的皮肤及毛孔，听皮肤毛孔的开阉（皮肤毛孔之开阖，用耳本是听不见，但将意识放在全身之皮肤毛孔，圆满似太极拳中的浑身棚劲，则自然会感觉到皮肤是在一开一阖，一呼一吸）。如此久之，呼吸之息氤氲布满于全身，一开一阉，遍身毛窍与之相应，而鼻中反不觉气之出入，直至呼吸全止，开阖俱终，脉停息住（即内家拳所谓不能吞不能吐），似死人然。此即古仙所云：未死先学死。这个暂时的死能由自己作主，然后长久的生，方能由自己作主。此时外表虽如死人，无呼无吸，脉搏若无存，而其生理上已起了微妙的变化，非但比较其死人绝不相同，即比较普遍活人亦大大两样。如是，胎息自然而成，则人定出神之期不远矣。此“听皮肤”法，较之其他方法方便，且绝无流弊。只要修炼者依法而行，自然会达到胎息的境界。

问：老、中、幼年的呼吸量不一样。幼儿吸多呼少，中年呼吸平衡，老年吸少呼多。根据这个特点，老年人该注意什么？请老师说明。

海牙答：修炼一道，贵在用逆。要将普通杂乱无章之呼吸，调整为有规律的利于人体长寿长生的呼吸，以至返归于婴儿在母胎中之不用口鼻呼吸的“胎息”。如此，入的生命才有保障。是故，历代修炼家下手之初，皆将锻炼呼吸作为首务。世间锻炼呼吸之法虽多，其目的无非是通过锻炼，夺回先天之造化，达到婴儿处胎时之脉住息停，鼻不呼吸的“胎息”境界。用上面介绍的听“皮肤法”即可。炼气功不讲大小周天，炼大小周天的，出偏的多；也不守一点，要守一片（整体？），守一点要出毛病。

问：据言，“丹田无定处”，请老师予以说明。

海牙答：关于丹田的说法，各家各派，由于传承不同，说法也各不相同，且颇难以一概全。另，丹田无定处，尚有另一层意思，这个只有少数人明白，且不宜公开宣讲，恐出弊端。所以我们比较提倡听皮肤的方法。这就是浑身无处不丹田。

问：八段锦、太极拳可以练。请问做八段锦，打太极拳，如何才算合乎法度？

海牙答：八段锦的锻炼方法，请参考《武魂》杂志2002年第4期拙作《内家八段锦》一文。至于太极拳的打法，各家各派的书籍不少，我们也打算整理一些有关太极拳的书，这些事情正在筹备当中。总之，打拳练功，要潇洒大方，沉着有力，并不是完全地松弛。练太极拳亦可依照《内家八段锦》中运用暗劲的方法练习。

拳诀云：打拳不练功，到老终成空。打拳练功是两回事。练功是养生之要道，防身之至宝。愚所见到的大多都是在打拳，而未见有练功者。此即好多内家拳大师并不高寿的原因之一。

问：老师说，炼气功不能脱离现实生活环境，要随遇而安，善于在乱中求静。遇事情感不可太重，心情要乐观，人不乐观，细胞就不乐观。每天有35亿——40亿细胞新陈代谢，乐观的关系重大。请老师讲一讲其中的道理。

海牙答：人是靠精气神支撑的，如果精神思想常乐观，则全身的细胞便会活泼，活的细胞会增多，而细胞的死亡率会减少，寿命自然就要延长；反之，如果精神思想常悲观，则细胞的死亡会增多，自然会损害寿命。所以要时常保持乐观的情绪，这是养生的要诀。另外，慢跑步好，它可以使松弛的五脏六腑团结起来。这样就不容易生病。

《参同契》中讲练功的条件是财侣法地。财是练功的生活保障；侣是练功要有伴侣；法是练功要知道真正的方法；地是练功应有金木水火土五行俱全的地方。

六、几个回答的补充

问：请问吃黑枣的三宇诀。

海牙答：此即“服”、“伏”、“复”三字诀，但不是刘君所说的吃黑枣的三字诀。吃黑枣只用服字诀中的内容。

问：太极图中间的一条线，不能偏一点，不轻不重。

海牙答：此则守中之道。万事不离其中，走中间之路，也就是儒家所谓的中庸之道。太极图是一个阴阳鱼，走在阳的方面不对，走在阴的方面也不对，要走中道，不可偏执。诀曰：脚踏虚灵，如履薄冰。就是对太极图中阴阳之道而言。

问：胡耀贞先生功法讲：有意无意地打拳，每次所打的拳法都不相同，有时则满地打滚，有时全无意识。请问胡老师，这是什么原因？

海牙答：由胡耀贞先生的功法，愚想到一首诗：两脚任凭行去处，一灵常与气相随；有时四大薰薰醉，却问青天我是谁？就是这个道理。

问：中医是一家，气功是一家，但是一家人坐不拢，谈不来，这问题怎么解决好？现在（1986年）全国的气功领导机构“中国气功科学研究会”已经国务院体改委批准，即日开始工作了，请教老师，若按“求同存异”的原则能否团结起来？

海牙答：团结起来很难。因为名人都有名人的特长，且大多都有门户之见，很难有就己从人的。

问：老师讲道，过去许多练功的人自吹白擂，可是他的寿命并不比不练功的人寿命长；现今也可以看到有些练功的并不长寿；有的练功人却死于癌症，有的癌症病人知道了自己的寿命受到威胁，拼命练功，却延长了生命期。这是什么原因，请老师指教。

海牙答：有一个养鹿场，里面也养了一条狗。狗每天追着鹿四处乱窜。场主很讨厌狗逐鹿跑，便将狗送了出去。但不久，鹿场的鹿大多数都生了病。后来场主与朋友分析鹿生病的原因，最后得出是因为没有了狗的追逐，鹿缺少被动的运动，慢慢地就产生了疾病。场主便找回了狗，鹿在狗的追逐下，很快地又健壮了起来。他们后来便给这条狗取名鹿医生。

根据上面这则故事的启示，我们在治疗神经衰弱患者时，一般是教以一两个运动方法，让他们自己治疗。

健康的人练功，往往会因为自己身体无有疾患，而易产生懈怠的心理。而病人则不然，正因为自己身体不好，所以练功也比较认真。特别是被当今医学判定为绝症的患者，更是加紧用功，反而得到了健康或生命的延长。这就是道家所谓的“人定胜天”、“我命由我不由天”的一种真实的体现。只有你用心去练，自然会有好的结果。不过很多人懒惰不肯练而已。这个懒惰病是最难治的。

问：先天功与后天功的区别在什么地方？练哪种功效果好？

海牙答：我们现在常说的先天功，是指无为而做；所谓的后天功是指有为而做。比如先师陈撄宁先生《静功疗法》及《灵源大道歌白话注解》中工夫，就属于先天功。这类功夫，效果缓慢，但没有流弊，只要认真去做，总会得到效验。又如《伍柳仙宗》等书中所讲的方法，属于后天功，这些方法有一定程序，但做不好易出弊端。这只是一个极大概的分别。详细的分别方法，一言半语难以尽言，此不赘述。

问：（中略）自从我害了心脏病之后，性机能逐渐衰退。现在59岁，就完全没有了性生活的要求。但不影响我健康和精神，所以我不以为苦，反而为乐，没有漏的顾虑了。不知我的看法是否正确？

海牙答：养生之道，贵在返还。性机能衰退，应炼之使其恢复，方为合乎法度。

⑶ 如何正确的养生

如何正确的养生

如何正确的养生，在现实生活当中，有很多人已经非常讲究养生的生活，但是养生是要讲究方法的。那下面我分享一篇关于如何正确的养生的相关信息，一起看看希望对你有帮助。

如何正确的养生1

人体使用与汽车使用类似，也需要经常保养。只有这样才能减少“事故发生率”，延长“人体”使用寿命。这时候你需要一本“人体使用手册”。

一、如何正确养生—早睡早起少喝酒、食疗作用一般

所谓养生，并不是要吃多么好的东西。

大家经常说养生要吃人参，那么人参到底起到什么作用？一般来说，人参往往要搭配老母鸡吃；人参发挥的功能是：把人体中的血液抽到胃里面然后参与消化吸收，让老母鸡的营养更好的被人体吸收，其实它本身并没有什么作用。包括阿胶也是一样，它是有凝血的功能，但并不是吃了阿胶就补血了，反而血液粘度比较高的人并不适合吃。

很多人想通过吃什么能把身体补好，其实并不是这么回事，真正的养生是怎么去不伤害我们的身体。

举个例子，能喝酒的人是先天性的肝脏功能比一般人要好一些，但是如果天天喝就会对肝脏产生一种长期负担，那么他后期的身体反而不如一般人。再举个例子，比如奥迪和奥拓，如果一辆奥拓一直走平路也经常保养，那么它大概率会比走坑洼不平的路、也不怎么保养的奥迪使用年份更长。人体也是如此，平时“保养”更有助于延长寿命。

然鹅，当前大多数人的平时生活状态却很“消耗”身体。早上起来，随便吃点（甚至可能不吃饭），中午餐厅快速吃点，到了晚上吃吃喝喝，完事可能还要第二场、第三场，这对身体的消耗是很大的。

今天我要告诉大家的是：在11点之前应该进入深睡眠状态。这时候身体开始打扫垃圾，这和我们海信一直在推的5S一个道理。11点是我们肝胆开始排毒的时候，也是身体开始清扫垃圾的时候，如果这个时候再吃些什么是在给身体增加负担，这个完全不是说你吃什么东西能补回来的，它跟吃什么关系都没有。现在的人很少是因为吃得不好而产生营养不良，大部分人都是营养过剩。

二、保持脊柱的健康至关重要

首先我们认识一下脊柱：脊柱上承颅骨（头）、下联髋骨（骨盆），并作为胸廓、腹腔和盆腔的后壁。脊柱具有支持躯干、保护内脏、保护脊髓和进行运动的功能，在人体中十分重要。

人体的脊椎有4个生理弯曲:颈椎前凸、胸椎后凸、腰椎前凸和骶椎后凸;我们先从骨盆开始从下往上讲：

1、骨盆

骨盆就是人体的底座，就像大树的根一样。在往上就是脊椎（包括腰椎胸椎颈椎）。如果底座不稳了，上面的脊椎就会发生偏位，所以有很多人腰疼、下肢不舒服、妇科炎症，其实很大一部分原因是骨盆的问题。

平时所说的两条腿长短不一就是骨盆引起的。现在很多人都有跷二郎腿的习惯，假如只跷一侧则会骨盆歪曲，但行走的时候上身还要保持垂直状态，这就会让胸椎和腰椎向另一侧偏；时间一长就会产生腿长短不一、肩高低不平。久而久之导致其他关节也会受力不均，最终引起膝关节、踝关节等其他关节疼痛。

在夏天的时候也要注意膝关节保暖，因为这时候天热汗毛孔打开，受风会更容易会引起疼痛。

2、腰椎、胸椎

腰椎间盘突出比例相对男性更大。因为在生产时骨盆需要打开，闭合的时候也可能出现闭合不好，则会导致腰椎间盘突出。

人在20岁以后，会出现不同程度的腰椎间盘突出、膨出。因为人直立行走的原因，上半身的重量全部承受在腰部，当积压时间一长、力量一大就有可能出现腰椎间盘膨出，严重就会突出。越胖的人腰部压力越大，这时候患病率就越高。

腰椎的问题其实都是肌群劳损引起的。什么是肌肉劳损呢，如果长时间的保持一个弯曲姿势，一侧拉力绷紧另一侧松弛，这样一侧肌肉力量变强另一侧力量变弱，久而久之则会产生一侧肌肉劳损。这时候如果有咳嗦、打冷战等因素时，就可能会引起闪腰。

腰椎间盘突出很难复位，但可以缓解；一个做法就是拉单杠，通过重力把间隙拉开。然后再通过加强臀肌、腹肌等肌肉群力量，来分担腰椎的受力。

胸椎主要就是坐姿的问题，要平时注意坐姿时刻保持垂直。

3、颈椎

，颈曲往前，胸曲往后。S型的脊椎可以便于人保持平衡的状态，如果长时间的低头会导致颈椎变直，这就会影响椎动脉、神经产生病变。时间一长就会引起失眠、手指麻木、头晕头痛。所以大家工作的时候要垫高电脑，减少长时间的低头。

现在随着科技的普及，手机电脑成为标配，也是大家工作中不可缺少的工具。但大家长时间的盯着电脑，如果姿势再不标准，势必会影响颈椎与腰椎的健康。既然我们离不开它们，但我们可以改善使用方法，从而减少对身体的危害。

一个建议是--垫高电脑，使得尽可能的平视屏幕，这会减轻对颈椎的损伤。

一个养护颈椎的小方法—抖抖肩膀，可顺时针可逆时针；也可以绕圈。

预防颈椎病—拉伸肩胛提肌（深色部分），顺着肩胛骨往上找到顶点，然后按压点逆向拉伸头部（注意力度不能过大），不懂可私聊，百元/次呦~

通过拉伸肩胛提肌可放松颈部，也可缓解头晕。头脑不清、颈肩高血压等都是脑供血不足引起的，就是因为颈肩太紧，使得给大脑供血的血管变细，最终导致供血变足。

4、脊柱侧弯是如何引起的：

通过上面知识，大家想必清楚脊柱侧弯的危害了。引起脊柱侧弯的原因主要有五种：

1、“扛”书包、“扛”重物，受力不均导致姿态变形；

2、坐姿、站姿不对，导致脊柱受力变形；

3、跷二郎腿，使骨盆变形最终导致脊柱侧弯；

4、睡姿不正确，正确的睡姿是双脚合并，侧躺睡姿；

5、扁平足、高弓足引起的走路姿势不对，最终引起脊柱侧弯。

我们要在平时生活中加以注意，改善这些对身体不利的日常习惯。

三、如何预防疾病

在疾病发生之前改善日常习惯这才是养生之道；而不是得病之后才改善。因此预防疾病尤为关键，那么我们如何预防呢？

对于引起疾病的因素，除日常习惯外，还有外因及内因；

内因就是人的七情：喜怒忧思悲惊恐。这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病。

外因就是外界环境，如吹空调、淋雨等等。风寒是引起疾病的主要外因，所谓万病寒为因。保暖很重要，大家不要再露踝、露脐了。

那怎么把内因降到最低呢，就是学习古人的中庸之道，不要有过激的情绪；当情绪过激时也可采取适当措施减少危害：

方法一：怎么处理上火:可以按太冲穴泄肝火（长期按可使脾气温和）。人上火是最主要还是自己思维的问题，改变思维模式减少被外界环境影响（推荐《我的情绪为何总被他人左右》）；

方法二：怎么减少胸闷:空掌拍心包经（臂弯处），可出现红点（痧）黑点等，一天可消除，期间不要碰凉水。

心脏是往外打血的'源泉，把心包经打开，那么心脏状态就好，人也不容易出其他问题。

方法三：如何缓解眼睛疲劳，耳后的高骨，其下后的肉用大拇指按住会感觉酸胀，闭上眼睛两侧同时用力停留15S后松开。

身体是革命的本钱。从远处来讲：如果前期不注意，随着年龄的增大，就可能会出现各种问题；从近处来看：如果生活不注意而引起疾病，必然会影响我们的工作及生活。所以学习“怎么保养人体”是非常重要的。

如何正确的养生2

1、“顺”

养生跟着季节走。古人认为，人身体的变化与四季轮回是一致的，因此饮食起居、衣食住行必须与季节相适宜。《黄帝内经》说：“顺天时地利。”这里的“时”，指的是四时阴阳，具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。四季的养生要符合生、长、收、藏的特点。

春天万物生发，要养肝、养阳;夏天是生长时节、主养心，晚睡早起，少发怒，该出汗就得出汗;仲夏季节又热又湿，要注意养脾、化湿;秋天是收获的季节，要养肺、养阴，早卧早起，情绪须安宁，否则会伤肺;冬天讲究养藏、养肾、养阴，要多晒太阳，早睡晚起。

2、“静”

让心安静下来。现代人喜欢生活得热热闹闹，每天时间都安排得满满的，生怕孤独和寂寞。其实，这种浮躁的生活对健康极为不利。《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”人安静下来，可以减少很多不必要的消耗，特别是“气”的消耗，做到身体“节能”，这样才能预防疾病、益寿延年。大家不妨把生活节奏放慢，采取静坐、闭目养神的方式来静养身、慢养心。

3、“修”

修身行善烦恼少。《易经》里说：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”其实就是平时积德行善、豁达大度的人，往往能和这个世界和谐相处，能减少很多烦恼，心情愉悦。可见，修身养性，宽以待人，淡泊名利，对别人好，自己收获的将是健康、快乐和长寿。

4、“调”

多做深长呼吸。人难免会遭遇营养失衡、过度劳累、病邪袭来等诸多不良因素，这时候就要用到“调”字了。《黄帝内经》说，应该根据四季的变化调养精神意志，调养七情六欲。其中还强调了呼吸的调节，即“调息”，练习呼吸吐纳。

建议大家平时多做深长、缓慢、均匀的呼吸。可以练习“丹田息”，鼻子吸气后，通过意念把气送到下丹田气海的位置，即在肚脐下1、5寸。然后再把气慢慢呼出来。练习“丹田吸”的同时，吞咽唾沫，配合调津，保健效果更好。

如何正确的养生3

多茶少烟

茶对人体的益处很多，可生津止渴，消除疲劳，清肝明目，还能防癌，抗衰老，延年益寿等。而吸烟能使多种组织和器官产生生理和生物化学变化，使血氧量下降，血压增高，免疫功能降低，导致各种疾病的产生。

多水少酒

常饮凉开水能促进新陈代谢，增加血液中血红蛋白含量，改善免疫功能。习惯饮凉开水的人，体内脱氧酶活性提高，肌肉组织中的乳酸积累减少，不容易感到疲劳。老年人每天清晨饮一杯凉开水，日久可产生神奇的益寿功效。大量饮酒可损害胃肠黏膜，引起胃溃疡、胃出血可伤肝，诱发心脏病和中风酒后怀孕可能造成胎儿畸型或智力低下。

多菜少肉

食肉过多，会导致血脂、血黏度升高，体重超标等。而蔬菜不但味美可口，还能软化血管，增强毛细血管弹性，清热解毒，抗衰老。

多嚼少食

咀嚼不但能帮助消化，还可使人的患病率大大降低，有助健康。少食指适当增加饮食次数，减少每次的食量，这样可减少肠胃负担。

多醋少盐

食盐过多的人易患高血压、脑中风、肾病等。每天适量喝点醋，对高血压和动脉粥样硬化的人很有益处。

多笑少怒

怒则伤身，容易造成大脑神经紊乱，思绪混乱，情绪不佳，打乱人体平衡。怒能引发毒素在体内积累，使人减寿。

多眠少愁

忧愁和烦恼改变不了任何事情，而且还会影响人体调节系统的平衡。缺少睡眠将影响人体的免疫功能，使人容易受到疾病的侵扰。通常睡眠时间以每天8小时为宜。

多浴少衣

适当减少衣服，让机体逐渐适应环境，可增强皮下毛细血管的收缩和扩张功能，提高防病抗病的能力。沐浴可使肌肤受到适当的按摩，血液通畅，消除疲劳，提神醒脑。

多练少药

一个人身体健康，首先要靠自我保健，不能只靠医生开药方。不但要锻炼身体，更重要的是养成乐观处事、心理开朗的健康人生观。

多动少停

生命在于运动，运动有助于调节人体平衡，增强免疫力。而懒惰则易引起思维迟钝、机体素质下降，易患心理疾病。