长寿圣宗花钱挂在哪里

『壹』 燕云十六州在哪里，为什么北宋一直想要收复这里呢

史学界的许多学者认为，北宋燕云十六州的缺失，就像一位先天的哮喘病人，被掐住喉咙，最终死于呼吸困难。那么燕云十六州是怎样的存在呢？ 为什么影响了北宋，乃至后世整个中原？ 这就得慢慢说道了。

燕云十六州，又称幽云十六州，云指大同，燕指北京。 从地理位置看，燕云十六州主要是现在的北京，天津，河北和山西北部。自古以来这里就是中原王朝，说白了就是汉人阻挡北方游牧民族的主要屏障。 地势险要，战略地位非常重要。

因此，宋辽双方结下了盟约。 历史称为“澶渊之盟”。 宋不但未要求归还燕云十六州，而且每年向辽国进贡绢二十万匹，纹银十万两。

澶渊之盟，有人说失权辱国，有人却说促进宋辽和平。 但是，花钱买和平在任何时代都行不通。 多年来，对这一条约提出质疑的声音一直持续到现今。

宋人把唐朝的安史之乱记在心上，北宋的知识分子对于对外战争这样的大事，认为武将有权国家必定天下大乱，重视文人才是王道。 但是，宋朝精通诗书的文人墨客们，把侵略者称为蛮夷，嘲笑他们没有文化。 一方面苟活于世，这样渡北宋，蒙骗南宋，最后在元朝安逸的生活着。

总之，燕云十六州之失， 仅仅是影响了一个北宋吗？

『贰』 中国历史上著名的女性人物

悠悠华夏5000年，是一部气壮山河的文明史，在这漫长的历史长河中涌现出了无数的英雄儿女。或许在很多人的记忆当中啊，英雄多是男儿出身，女子却很少被人铭记。

今天我们就来细数一下，那些惊艳了历史长河的女性代表人物，以朝代先后顺序为例。

慈禧还原画像

诚然，在漫长的历史长河中，一定还有很多其他的女性也多为自己在滚滚长河中留下了浓墨重彩的一笔。例如，貂蝉，孝庄皇后，萧燕燕，慈禧，武则天等等等等，在这里我们就不再一一赘述了。

『叁』 我有一枚祖传的钱币，特请专家告知来历，高分悬赏，谢谢！

不是“永通万国”。你的这枚钱叫做“千秋万岁”，你说的面其实是钱的背，背文是“家国永安”，你读错了，不是“家永国安”。“千秋万岁”是一种流通货币，并不是花钱。我国很多朝代从五代到元朝都铸有这种钱币，你说的这种背“家国永安”的可能是五代十国时期盘踞幽州的刘仁恭，刘守光父子铸造的钱币，后刘氏父子窖藏大量铜铁钱币于大安山巅，均为契丹于辽国圣宗时期所发掘。因辽国也曾经铸造过“千秋万岁”钱，所以这钱币现在断代是比较困难的，我根据你的描述觉得是辽铸“千秋万岁”，“秋”和“岁”是契丹文，你可能看不懂，而契丹文“千”和“万”接近于汉文，所以你能辨认。“千秋万岁”确实是一枚相当珍贵的钱币，价格难以估量，有背文“家国永安”就更加难得了，据我所知还有一种“千秋万岁”钱，背文是“国太仁安”，也非常少见。你这枚钱是祖上花大价钱购来的话那应该是真币无疑，因为你祖上的哪个年代里这种钱币应该尚未考证出来，也无文献记载，造假的概率几乎没有，你要好好保存啊！

『肆』 大汉圣宗佛像花钱价格多少 什么朝代的

您的问题，大汉圣宗佛像花钱，具体的年代与价值，取决于是否真品、尺寸大小、版模是否清楚、品相保存的怎么样，补充图片或者链接看看就知道！

『伍』 历史上长寿的皇帝有哪些最好80岁以上啊

历史上长寿皇帝 活过八十岁的: 1.南朝梁武帝萧衍(464-549)八十五岁.在位四十八年(502-549) 2.大周国皇帝武则版天(624-705)八十一岁.在位十权五年(690-705) 3.五代十国吴越国王钱镠(852-932)八十岁.在位二十五年(907-932). 4.宋高宗赵构(1107-1187)八十岁.在位三十六年(1127-1162),又二十五年太上皇(1162-1187).合计六十年. 5.清高宗乾隆帝弘历(1711-1799)八十九岁.在位六十年(1736-1796),又四年零三天太上皇(1796-1799).合计六十四年.

『陆』 长寿圣宗挂花是清代的么

东北民俗挂花“圣宗多寿”背佛祖像，品相绝美，民国时期东北地区特有民俗花钱，高浮雕，立体佛祖盘坐像，类似有“太上老君”背老道，“亘古一人”背关羽，“观音大士”背观音菩萨。

『柒』 宋朝和北方少数民族和亲为何不用自己的公主用南唐永宁公主李芳仪与辽圣宗和亲 宋朝有用自己公主和亲的

南塘永宁公主先嫁宋太宗，又嫁辽景宗。号李芳仪，也有一说是辽人抢过去的。
宋朝没有和亲，因为宋朝比较有钱，花钱买平安。
不说了，怎么感觉和现在一样呢，窝囊！！

『捌』 我国各地过春节都有什么不同的习俗

浙江省

乌程县元旦以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。又点天灯于竿上，直至三月三日止。宁波元旦祭祖后要吃豆粥。晚上要关门前，再于一次“关门炮”。绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。

福建省

厦门人元旦出门前，都得当空拜祷玉皇大帝，称为“祭神”。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴，及一碗春饭。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。闽音“春”与“剩”谐音，春饭是取其“年年有余”的好口彩彩。漳州初四称为“接尪”，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒，叫做“荐盒”、供上在厅上迎神下降。

广东省

海丰一带，小辈向长辈贺年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈。潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤。初四夜里，家家要点一盏灯，准备一缸水，叫做“等神水”。东莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋头，叫做“富贵有缘”。

江苏省

江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。准安人传说，吃汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。

四川省

成都人元旦不吃饭，因为“饭”与“犯”，同音，为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆，福寿绵长。刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”，除了敬神、祭祖外，也吃团年饭。成都人则于人日游西郊的杜甫草堂。长寿县元旦于门外燃九支腊烛，称为“九品烛”，以敬天地。

陕西省

富平县各宗族皆为祖先画像，元日聚集子孙礼拜，祭后更醵金饮宴，称为“节坐”。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠，称为“拜节”。高陵县元旦，一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为“接天神”。又以木炭悬于门首，据说可以去瘟疫。石泉县以黄纸作钱，元旦结彩悬于门，名为“宝盖钱”。临潼县以初五为“送穷节”，家家剪纸人后，拿到门扔掉。当日每人必定饱食，称为“填五穷”。
山东省

宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。旧时还有初五“送穷“的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示“赶五穷“。曲阜则在初五办“文曲星会“，初五晚上，学生要到老师家，向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做“文曲星会“。

老北京

腊月家家事儿多

自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。

腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争相购买，以为乐。

腊月初一，大街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮，叫而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖。糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的。又有卖窑器者，铜银换瓷碗，京城之香炉烛台；闷葫芦，小儿籍以存钱；支锅瓦，灶口用为助爨。至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用。腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有“腊月水土贵三分”的谚语。老年人到了这时，总要劝后辈谨慎花钱，于是又有“二十七八，平取品抓”之谚。