㈠ 请问《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》 回向文是什么怎么会向谢谢！
回向偈
愿以此功德消除宿现业
增长诸福慧圆成胜善根
贪嗔痴恶毒及与刀兵劫
瘟疫饥馑灾内外身心疾
所有诸病苦悉皆尽来除
人各习礼让尽忠及尽孝
出资印赠者书写暨校对
财法力随喜展转流通者
先亡获超升永不堕恶道
现眷咸安乐六时永吉祥
风雨常调顺人民悉康宁
法界诸含识同证无上道
普愿见闻者 此生皆解脱
尽此一报身 同生极乐国
不论念经念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多，往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多，可任选适合自己的一个即可。（每句字数相等叫“回向偈”，句子长短不一，叫“回向文”。）以上是《地藏菩萨本愿经》中的回向偈，也适合《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。
另外补充说明一点：如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时，应该用“传地藏法门”网页中所附注的专用回向文。（超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》，可以起到很好的开示作用，净空法师在有关超度问答中已经提及：幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。）
若向佛菩萨许愿，例如求自己父母身体健康，疾病早日痊愈等愿时，也无需再用上面的回向偈，只要酌情向佛菩萨陈述，表达清楚用意即可。例如：“愿将此诵经（念佛）的功德回向给我的母亲，愿她能早日康复，不再受疾病之苦……”，并没有固定的行文，只要诚心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的。
㈡ 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经怎么回向
遍数没有规定。念后肯定要回向。阿弥陀佛。
㈢ 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经怎么回向好
所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，回向者可得七分之六的功德，被回向者可得七分之一的功德，若有指定回向对象的，那么功德有明确的方向而不致散失。
你可以念经持咒，助印经书，布施等等功德，你可以说，我念长寿经（你做的事件）功德回向给佛道法界众生（没有指定对象），我的九祖父母，宗亲眷属，怨家债主（也可指定对象），现在念佛的少，你尽可能回向与你有缘的众生，这样他们收到功德，日积月累，离苦得乐，你也逐渐好运连连的。
另外修持《长寿经》可消除业障，度化我们的冤情债主！
我们在人间行走，遭遇厄运，往往都是冤情债主所引起的：例如身染重病、婚姻破裂、投资失利、工作不顺、仕途不畅、子女不争气等等。读诵《长寿经》，可以度化冤情债主，因此改变命数。
为什么要每天读诵《长寿经》？
别忘了，我们的冤情债主不只一批。你今天度化了一批，明天又有新的一批来了。来到身边听经的，都是机缘成熟的冤情债主。无始劫以来我们伤害或者杀害了多少众生，数量是如同恒河沙，数也数不清。他们会在机缘成熟的那一刻，才来到我们身边。
只要每天坚持读经不断，并在诵经之后，真心地说：“愿将此《长寿经》功德，回向给无始劫以来所有的冤情债主。”那么，他们便可借此经功德，升入梵天享福。对于已经升入梵天享福的，继续收到我们回向的功德，可升入西方极乐世界。而我们在人间的行走，也会因此厄运不再，好运连连。
㈣ 堕胎念佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，回向偈是哪个
您的意思我听懂了，如果想要通过念经让自己过去的孩子到得好处或者帮助，有几点注意。
第一，您所说的两部经典都很好，但是，只能选择一部受持！推荐您《地藏菩萨本愿经》
第二，供佛菩萨最好只供一尊，佛门讲求“精” “专”，能做到精、专才会有殊胜的效果！
第三，回向偈的意思是，希望通过念诵经文铲除自己的业障，同时把功德给与孩子，希望他早日脱离苦难。所以，当你以这样的心去回向的时候，就是念诵回向偈的真实意思，不需要特地再去找用哪个回向偈！（你在心里面把自己想要表达的意思说出来就是回向偈）
第四，空闲的时候，可以念诵佛号，“南无阿弥陀佛”，哪怕只有一分钟也可以念，所得的功德是一样的！而且念这一个名号就等同于恭敬礼拜十方一切诸佛。
阿弥陀佛
㈤ 请问我为已故的父亲诵长寿经后,怎么做回向
所有的回向文都大同小异的。
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！
㈥ 关于护诸童子陀罗尼经抄写经文的回向该怎么做 急
引产的孩子：称为无缘莲生。
当时若先发心为无缘莲生诵经（或抄经）若干遍，建议先做完，不急著做下一件。
前面做完，再为未来怀孕做下一次的回向。
诵经或抄经後，先总体回向，再个体回向。
所谓总体回向，是将一切善，普施十方法界，共得利益。最常见的回向文如：
愿以此功德，普及於一切；我等与众生，皆共成佛道。（《妙法莲华经》）
愿以此诵（抄）经功德回向法界众生 消灾延寿证道 共入毗卢性海
愿以此功德庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
回向十方法界後，回向个体菩提，也时时刻刻惕励精进，得成圆满。
以自己恳切的话语，频率共振，对方就可以收到了。举例如下，可自行增删：
（合掌）祈请南无本师释迦牟尼佛（或十方诸佛菩萨，护法诸天），弟子XXX（自己名字）愿以此抄写《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》功德，回向（历世累劫冤亲债主，）无缘莲生一位，离苦得乐，往生净土，莲花化生，花开见佛。
已发的愿做完後，建议诵持药师经或普门品，为已怀孕的孩子回向，“再回向”无缘莲生，内容稍微更动便是。
即：愿以此诵《OO经》功德，回向XX，如何如何。再回向OO，其他同上。
愿您一切圆满。
㈦ 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经。怎么回向
抄经和念佛经和咒语，都可以把功德回向给一切众生，求往生西方极乐世界。用大回向文就可以，如果有特别回向的人，就加念他名字在前面。有正当的愿意就在回向完后说出来，求阿弥陀佛加持。如回向给一切堕胎婴灵
回向是破执着的，不是仅仅念个回向文就有效果。是需要修行出真实功德，这个回向才效果好。如果连个回向都这么执着和分别，那还剩下多少功德可以回向呢？
回向文
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
㈧ 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经怎么回向
这个是要看你的发心，就是你念经前是为了什么而念，一般来说为了所有的众生而念的发心是最好的，在念经时一心不乱，就是没有杂念来念最好，那么念了之后就有了功德，这个功德用俗语来说就是好处，你愿意给谁呢，那当然是回向给所有的众生，就象钱存入银行一样，你的功德回向后就不会丢失了。回向时一般有专门的回向偈颂，你可以请教师父也可以去查一下，照着念就行了，同时心里想着回向给谁谁谁，由大众生到小个人的顺序来回向最好。念佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经给我们带来的益处是说也说不尽，你尽可多念。最好能多问师父才能给你最正确的答案，我说的也不一定全对。
㈨ 堕胎念佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，回向偈是哪个堕
问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？
净空法师答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在。
这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。能不能解得开？能，一定要真正依照经典的道理与方法去修行，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果，去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到‘一心不乱’，光目女念到‘功夫成片’，以这个功德回向给他们，怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了，没那么轻松容易。你要是没有这个功夫，怎么超度他？
经典教我们‘受持读诵、为人演说’。什么是‘受持’？接受经典里的理论方法，依教奉行。平常每天念几部经只是‘读诵’，不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中，就没有受持。‘受持’是自利，‘演说’是利他，自行化他。由此可知，大多数的人错解了经典的真实义，以为多念几声佛号、多念几部经回向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神帮忙，这个办法行。但是大的怨仇，这种小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要堕胎，一定要劝她决定不要造这个罪业，这个罪业非常麻烦！
㈩ 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经最后的祈求怎么填写
应先回向来：
愿以此功德源，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，皆发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
愿以诵经功德回向某某，愿何事能够如意，如果是自己，就说以诵经功德，求何事，排除修行之中诸障碍。
南无阿弥陀佛（任意遍）
我今发心，称如来名，求佛哀佑，今弟子因何事（即说所求）备受困扰，无法精进修行，求佛力加被，诸事如意。