Ⅰ 二十四孝的感演
年进不惑方得机初读古人流传之二十四孝，感慨颇多，今书出有感愿与您共眠。泱泱之吾中华几千载，传
承下美德无数，她不尽教诲着华夏子民，也引领着世界各民族，做人之根本孝仁礼义，孝排之最前。人之初三
年是在父母的怀抱里方得生存，才得出了父母百年之后守孝三年，用以回报吾之初。诚然古人传承之二十四
孝，不是让后人盲目之效仿，时代之变迁至今日，古人需要做的我们未必就需要做，而古人能作到的吾之后辈
也未必能做到。她只是一个形式，只告诉你一个道理：万事孝为先。
下面我们把二十四孝列举出来，古人孝道之美谈，对照吾之，那些我们做到了，那些吾之能做而未做
之。
1、《孝感天地》颂虞舜，以德报怨真圣人，尧帝选贤将位让，嫁配蛾皇与女英。 舜居帝位尚耕田，侍亲尽孝
起五更，感动上苍象代耕，乌鸦啄草地鞣耘。
2、《亲尝汤药》汉文帝，父皇过早鹤仙西，母后悲伤病在床，文帝忧愁寝食废。 昼夜侍奉将母医，亲自煎药
先尝味，重德治国兴礼仪，天佑文景盛世起。
3、《齿指痛心》歌曾参，孝顺母亲最诚慎；山中砍柴忽心痛，惊知娘亲急召身。 飞步赶回跪安宁，母咬手指
连儿心，唤儿归家奉客宾，后世儒家尊“宗圣”。
4《芦衣顺母》闵子骞，父娶继母生俩男，继母心偏芦充棉，闵损受虐无怨言。 鞭抽衣破芦花现 父怒休妻闵
子拦，母去必将孤三子，留她只我一身寒。
5《百里负米》子路君，果敢性直最孝顺，早年家贫菜充饥，游历四方念双亲。携米万盅走百里，回家奉养父
母亲，双膝跪地表歉意，天下称孝扬美名。
6《鹿乳奉亲 》是剡子 父母年高患眼疾，需吃鹿乳来疗医，他披鹿皮进山去。装扮鹿仔入群内，取得鹿乳尽
孝义；感动猎人称之奇，倾奉鹿乳护送归。
7《戏彩娱亲》菜子老，年过古稀亦尽孝，为求双亲愉悦乐，常着彩衣扮童少。戏耍手摇拨浪鼓，堂上送食滑
一跤；恐老伤心顺撒娇，引逗父母哈哈笑。
8《卖身葬父》是董永，家境贫寒孝道深，卖身送终行孝尽，槐荫树下遇仙人。感其孝顺人忠厚，仙女与他配
为婚，月织三百匹缎锦，赎得董永自由身。
9《刻木事亲》是丁兰，纪念父母恩如山，雕刻木像来供奉，早晚焚香奉茶饭；进出请教常问安，犹如父母活
跟前。妻烦针戳指流血，丁兰休妻怒冲天 。
10《行佣供母》孝江莘，伺奉寡母甘为佣，帮人为仆受饥寒，保得老母衣食丰。战乱背母去避难，几经杀祸因
孝遁；贤良方正封“孝廉”，“五官中郎将” 赐身。
11《怀橘遗亲》唱陆绩，六岁随父舅家去，袖中藏橘遗落地，引得一阵哄笑起。母亲爱好吃橘子，带回两枚尝
尝味，年幼奉母孝出奇，《太玄》《易经》他注齐。
12《埋儿奉母》名郭巨，父逝独孝养母亲，家贫如洗穷潦困，生下婴儿分身心，母死不能再复活，子可再有还
能生， 夫妇商挖埋儿坑，不料掘出天赐金。
13《扇枕温衾》道黄香，年方九岁没了娘，伺奉父亲孝心强，江夏黄童世无双。夏日摇扇枕席凉 冬天先睡温
暖床，贤孝无比又博学， 后为太守美名扬。
14《拾葚异器》表蔡顺，采摘桑葚现孝心，色红味酸自己食，皮乌味甜奉娘亲，路遇义军问由因，细说衷情众
钦敬，赠给一头大黄牛，又送白米三十升。
15《涌泉跃鲤》姜诗妻，庞氏孝心感天地，为了适从婆口味，担长江水烹鲤鱼。一个来回十多里，哪管日晒与
风吹，一日归迟丈夫怒，疑为怠慢逐驱去。庞氏委屈不失孝，姜母命诗接妻回；庞氏进门院涌泉，每日泉中出
鲤鱼。
16《闻雷泣墓》是王裒，父死非命不面西；母亲死后更伤悲，搭棚守墓尽孝仪。娘亲生前畏响雷，每逢雷雨坟
前跪，口呼“裒儿在这里，娘亲且莫心惊虑”。
17《乳姑不怠》唐氏贤，太姑年老牙脱完，五谷饭菜嚼不烂，唐氏喂奶当婆饭。婆终交代子孙言，要学她孝我
一般，孝顺与她不怠慢，孙儿南山居高官。
18《卧冰求鲤》颂王强，虔诚尽孝美名扬，继母生病思鲜鲤，水面结冰冻河床。王祥解带卧冰上，感动神仙来
帮忙，冰溶洞窟鲤跳筐，后居太尉官运昌。
19《恣蚊饱血》小吴猛，八岁就知孝双亲，家道贫穷无帐营，蚊叮父身难安宁。吴猛见情心不忍，每晚赤身父
旁困，引得蚊子叮自身，蚊饱不再扰父亲。
20《扼虎救父》是杨香，一日随父收稻忙，忽然老虎下山岗，叼走父亲很危亡。杨香年方十四岁，赤手空拳无
寸钢，急起双手扼虎喉，虎放父身自逃亡。
21《哭竹生笋》是孟宗，少时亡父母拉成，老母病重须鲜笋，奈何此时正寒冬。竹林求笋无踪影，抱住竹子哭
苍穹；哭的地裂冬生笋，虔诚孝母垂英名。
22《尝粪忧心》庾黔娄，南齐高士任县令，一日心惊汗漓淋，知是家父身染病，辞官回家审父病，尝粪味甘是
绝症，忧心哭天愿替身，父丧守灵三年整。
23《弃官寻母》朱寿昌，七岁生母逼离乡，五十年来无音信，刺指流血写“金刚”。身在朝中心思娘，得音辞
官回故乡，陕西觅见母与弟，母子欢聚孝高堂。
24《涤亲溺器》黄庭坚，身贵权重居高官，伺奉母亲不怠慢，朝辞晚归问平安。早起为母倒粪便，晚净溺器送
床前，春夏秋冬不间断，虔诚孝心千古传。