『壹』 甲子的词性甲子的词性是什么
甲子的词性是:名词。
甲子的词性是:名词。 注音是:ㄐ一ㄚˇㄗˇ。 拼音是:jiǎ zǐ。 结构是:甲(独体结构)子(独体结构)。
甲子的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
甲子Jiǎ-Zǐ。(1)干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年。(2)岁月,年岁。
二、引证解释
⒈甲,天干的首位;子,地支的首位。古代以天干和地支递次相配,如甲子、乙丑、丙寅之类,统称甲子。从甲子起至癸亥止,共六十,故又称为六十甲子。古人用以纪日或纪年。引《吕氏春秋·勿躬》:“大_作甲子,黔如作虏首。”《后汉书·律历志上》:“记称大_作甲子,隶首作数。二者既立,以比日表,以管万事。”刘昭注引《月令章句》:“大_探五行之情,占斗纲所建,於是始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝,枝干相配,以成六旬。”唐韩愈《息国夫人墓志铭》:“元和七年甲子,日南至,以疾卒。”清黄宗羲《历代甲子考》:“按_代甲子,自鲁隐公元年己未以下,载籍皆可考据,无有异同。”⒉泛指岁月,光阴。引唐杜甫《春归》诗:“别来频甲子,倏忽又春华。”元谷子敬《城南柳》第一折:“叹人间甲子须臾,眨眼间白石已烂。”明高启《樵》诗:“逢仙休看弈,甲子易__。”⒊年岁;年龄。引前蜀贯休《赠轩辕先生》诗:“略问先生真甲子,只言弟子是刘安。”清蒲松龄《聊斋志异·胡四相公》:“尝问其甲子,殊不闻记忆,但言见黄巢反,犹如昨日。”萧三《祝保罗·罗伯逊六十大寿》诗:“祝福你长生不老,重添甲子。”⒋季节;岁序。引唐高适《同群公十月朝宴李太守宅》诗:“岁时当正月,甲子入初寒。”唐杜甫《重简王明府》诗:“甲子西南异,冬来只薄寒。”⒌天干地支。借指人命八字。引宋周密《癸辛杂识别集·黄国》:“华父熟於典故,又好谈命,知人甲子。”清蒲松龄《聊斋志异·九山王》:“适村中来一星者,自号‘南山翁’,言人休咎,了若目_,名大_。李召至家,求推甲子。”⒍指日历。引唐刘知几《史通·史官建置》:“夫起居注者,编次甲子之书,至於策命、章奏、封拜、薨免,莫不随事记_。言惟详审。”《西游记》第一回:“那猴在山中夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是‘山中无甲子,寒尽不知年’。”清侯方域《倪云林十万图记》:“云林为吴人,尚仍至正甲子,其不忘所自如此。”高旭《癸丑元旦》诗:“新朝甲子旧神州,老子心期算略酬。”
三、国语词典
古代以干支纪日或纪年。甲为十干之首,子为十二支之首,干支次第相配,可配成甲子、乙丑、丙寅癸亥共六十种,统称为「甲子」。亦作为一周纪的名称,如用以纪年,则一周纪六十年称为「一甲子」。词语翻译英语firstyearofthesixty-yearcycle(德语Jiazi(erstesJahrdes60-Jahres-Zykluses,1984,2044,)_(S)_法语Jiazi
四、网络解释
甲子(干支之一)甲子为干支之一。干支顺序为第1个。前一个是癸亥,后一个是乙丑。纳音为“海中金”。中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第1年称“甲子年”。以下各个公历年份,年份数除以60余4,或年份数减3,除以10的余数是1,除以12的余数是1,自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“甲子年”。论阴阳五行,天干之甲属阳之木,地支之子属阳之水,是水生木相生。纳音五行海中金。
关于甲子的诗词
《元正书怀·甲子循环六十年》《甲子岁除一夕梦与先子论诗有云未能免俗犹听》《甲子初春即事·老子烧香罢》
关于甲子的诗句
信甲子题诗五柳君不见甲子之岁至甲申君不见甲子之岁至甲申
关于甲子的成语
片甲不回倒戈卸甲解甲投戈解兵释甲片甲不还擐甲披袍韬戈卷甲整甲缮兵
关于甲子的词语
解甲投戈倒戈卸甲擐甲披袍束兵_甲整甲缮兵坚甲利刃凤毛龙甲解甲释兵片甲不还腹中兵甲
关于甲子的造句
1、庆华理学府,精壮斯年。科研结硕果,桃李满芬芳。漫漫甲子路,勤奋求实铺就。殷殷学子情,灵魂园丁浇铸。祝华理:求发展勿踌躇,创佳绩,再攀高峰!
2、一众异灵军纷纷诧异,那鲮鲤精被甲子还问了一句“白狐狸,你怎么来了,不是不想搅合这里的事么?”。
3、明袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》倏显还倏隐,造化有元功。
4、甲子,诣魏公宫延秋门,迎贵人升车。
5、时间过去近两个甲子,八卦山上,一处古树荫翳之中,一门古炮指向不远处的大肚溪,侧后方一座不大的祠堂里供奉着当年保台卫国将士的英灵。
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『贰』 耄耋怎么读音是什么意思
耄耋读音:mào dié
词语释义:
年老;高龄:君无大贵,但得耄耋足矣。
扩展:
■耄组词
耄耋、耋耄、耄耄、耆耄、老耄、耄年、昏耄、耄安稚嬉、耄学、耄老、荒耄、悖耄、耄昏、耄儒、耄倪、耄勤、衰耄、齿耄、耄荒、耄朽、耄悼、野耄、耄思、晚耄、耄期、耄倦、贪耄、惛耄、耄乱、耗耄、谬耄、耄皤、重耄、婴耄、耄聩
『叁』 花甲之年形容什么
形容已经年过六十的老人。
花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲子。
【读音】huā jiǎ zhī nián
【出处】宋·计有功《唐诗纪事》:“(赵牧)大中、咸通中;效李长吉为短歌;对酒曰:‘……手捋六十花甲子;循环落落如弄珠。’
弱冠:男子二十岁左右。古代男子二十岁行冠礼,戴上成人帽子。因不到壮年,故称“弱冠”。
而立:三十岁。《论语》:“三十而立”。立,指“有所成就”。
不惑:四十岁。《论语》:“四十而不惑。”惑:迷惑。
知天命:五十岁。《论语》:“五十而知天命”。
花甲:六十岁。古代六十年为一甲子。
古稀:七十岁。杜甫《曲江》诗:“人生七十古来稀”。
耄耋[mao die (四声,二声)]:八九十岁。泛指老年。《礼记》:“八十九十曰耄”。《诗》毛传:“八十曰耋”。
期颐:一百岁。《礼记》:“百年为期颐。
『肆』 某日,一40岁男子来到社区社会工作站咨询,帮助他70岁的父亲
中国是一个礼仪之邦,在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称,其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。一、尊称尊称,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞.按敬辞的词性分三种情况:(一)是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您.(二)是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等;也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译(三)是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有:尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人;贤:贤弟、贤妻仁:仁兄、仁弟贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚;高:高朋、高亲、高邻、高见;大:大礼、大作、大驾。这些词一般都不需要翻译.这些敬辞随着社会的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐.二、谦称谦称,表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类:一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓;“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名。二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。“仆以口语遇遭此祸。”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。”(《失街亭》)三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。“同是被逼迫,君尔妾亦然。”(《孔雀东南飞》)四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子·梁惠王上》)这些谦称都可译成”我”。另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有:愚:愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”)。敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。贱:贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。[“贱”相当于“我的”]小:小女、小儿、小号。微:微臣卑:卑职.二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有:窃:窃思、窃念、窃闻。(“窃”可译为私下私自)伏:伏惟(趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。(“伏闻圣朝以孝治天下。”《陈情表》)三是用名词来修饰,以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了,第二种情况还有部分仍在用.三、其它称谓自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”,“夫人”在古代称诸侯的妻子,后来用来尊称一般人的妻子,称年老男子为“老丈”,称年轻男子为“郎君”。尊称都属于他称.鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人,如“竖子、小子、女流。”专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”,称船夫为“舟子”,称国家的杰出人物为“国士”。代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代称戏班,用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法.惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子(李耳)和庄子(庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。不同年龄人的称谓人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华;20岁称桃李年华。24岁称花信年华;女子出嫁称票?梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合?之年,耄耄之年。100岁乐期颐。另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等。社交用语和交友称谓初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”;对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”;托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”;赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”;老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”;与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”;请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”;求给方便说“借光”;请人指教说“请教”;欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”;中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。亲友间礼貌称呼父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。父母单称家父、家严;家母、家慈。父去世称:先父、先严、先考。母去世称:先母、先慈、先妣。兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。兄弟代称昆仲、手足。夫妻称伉俪、配偶、伴侣。同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。别人父母称:令尊、令堂。虽人兄妹称:令兄、令妹。虽人儿女称:令郎、令媛。妻父称:丈人、岳父、泰山。别人家庭称:府上、尊府。自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。男女统称:男称须眉、女称巾帼。夫妻五方去世称:丧偶。老师称:恩师、夫子。学生称:门生、受业。学校称:寒窗、鸡窗。同学称:同窗。古代年龄称谓小集襁褓:不满周岁。孩提:两至三岁。始龀、髫年:女孩七岁。始龀、龆年:男孩八岁。说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。总角:幼年泛称。垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)黄口:十岁以下。幼学:十岁。(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)金钗之年:女孩十二岁。豆蔻年华:女子十三岁。志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)及笄:女子十五岁。(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”)碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)弱冠:二十岁。(《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”)桃李年华:女子二十岁。花信年华:女子二十四岁。而立:三十岁。不惑:四十岁。天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“)知非之年:五十岁。(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”)耄耋:八十、九十岁。(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。)期颐:百岁之人。(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”)