昆明卷烟厂老人住宿舍多少人

1. 请问浙江省桐乡市的邮政编号是多少

浙江省桐乡市的邮政编码：314500

314501 浙江省嘉兴市桐乡市乌镇镇

314502 浙江省嘉兴市桐乡市濮院镇

314503 浙江省嘉兴市桐乡市屠甸镇

314511 浙江省嘉兴市桐乡市崇福镇

314512 浙江省嘉兴市桐乡市石门镇

314513 浙江省嘉兴市桐乡市洲泉镇

314515 浙江省嘉兴市桐乡市高桥镇

314504 浙江省嘉兴市桐乡市龙翔街道

314506 浙江省嘉兴市桐乡市凤鸣街道

314506 浙江省嘉兴市桐乡市高桥镇南日集镇

314513 浙江省嘉兴市桐乡市洲泉镇永秀集镇

314503 浙江省嘉兴市桐乡市梧桐街道梧桐村

314501 浙江省嘉兴市桐乡市乌镇镇北大街

314501 浙江省嘉兴市桐乡市乌镇镇桐乡市乌镇镇107工地

314501 浙江省嘉兴市桐乡市乌镇镇南大街

314513 浙江省嘉兴市桐乡市洲泉镇金鸡路

314501 浙江省嘉兴市桐乡市乌镇镇隆源路

314502 浙江省嘉兴市桐乡市濮院镇第二羊毛衫交易区

314501 浙江省嘉兴市桐乡市乌镇镇东大街

2. 云南省除了昆明市以外,哪个城市最大

玉溪，除了昆明以外，玉溪无论在各方面都是全省第2，05年的财政收入也是排名第2！玉溪除了广为人知的红塔山以外还素有滇中粮仓的美名！（前几天我们宿舍一个玉溪人还跟我们夸夸奇谈，说玉溪要改为直辖市，笑死我们一堆人啦！）下面是他们的概况！ 你自己看看！
气候温和、风光秀丽的玉溪，古以“滇中粮仓”誉满全滇，今以“云烟之乡”驰名中外。奇特的地理环境，形成了东西两种迥然不同的自然景观：东枕盘江沃土，三湖相邻，平坝错落，良田鳞次，村落密布，一派田园风光；西据哀牢峻岭，古树浓荫，飞瀑洒珠，奇花异鸟，春色常驻，天工尽显神奇。在历史的长河中，汉、彝、哈尼、傣、回、白、蒙古、苗、拉祜等民族和睦相处，更有一番别具特色的人文奇观。

玉溪有着优越的地理位置，市委、市政府驻地红塔区距省会昆明仅88公里，是省内距省会昆明最近的城市。昆明至元江有高等级公路即将全线贯通，昆玉铁路已投入运营，形成四通八达的交通运输网络。市境位于云南省中部，介于北纬23度19分—24度53分，东经101度16分—103度9分之间。东北和北面接昆明市，东南和南面与红河哈尼族彝族自治州相邻，西南和西面联结思茅地区，西北*楚雄彝族自治州。区域最大横距172公里，最大纵距163．5公里，总面积15285平方公里。其中，红塔区、江川、澄江、通海4县(区)是坝区县，面积3348平方公里，占总面积的21．9％；华宁、易门两县是半山区县，面积2884平方公里，占总面积的18．9％；峨山、新平、元江三县是山区县，面积9053平方公里，占总面积的59．2％。
一
作为一个统一的行政区，玉溪设治较晚。先秦属古滇园地。两汉分属益州、牂牁两郡。蜀汉分属益州、牂牁、兴古三郡。西晋分属晋宁、建宁、兴古三郡。东晋、南朝分属晋宁、建宁、梁水、兴古四郡。隋属昆州。唐初分属黎、钩二州。唐南记时分属拓东节度、通海都督、银生节度。宋大理国时，分别隶属三十七部及鄯阐府、银生节度。元设云南行省时，分属澄江路、临安路、元江路、中庆路。明时，澄江路改澄江府，通海、华宁、峨山属临安府，新设新平县隶属临安府，易门属云南府，元江设元江军民府。清时，新平属元江直隶州，其余沿明制。民国废府、州，设道，属滇中道、蒙自道、普洱道，后撤道，县直属省。民国后期曾于新平设第六行政督察专员公署。中华人民共和国建立后，1950年1月1日成立滇中专员公署，3月改称玉溪专员公署，辖玉溪、昆阳、晋宁、呈贡、澄江、江川、华宁、通海、河西、峨山、易门、新平等12县。1951年，峨山县改为峨山彝族自治区。1954年，原属蒙自专区的元江县划属玉溪专区。1956年，峨山彝族自治区改为自治县。1960年，晋宁县(包括昆阳、呈贡)划归昆明市。1970年，玉溪专区改称玉溪地区。1979年12月，新平县改为新平彝族傣族自治县，元江县改为元江哈尼族彝族傣族自治县。1983年8月，玉溪县改设玉溪市(县级)。1998年6月，撤销玉溪地区，改设地级玉溪市，原县级玉溪市改设红塔区。全市下辖8县1区，共43镇，32个乡，13个民族乡，有村公所、办事处652个。

玉溪自元代始称新兴，这个令人振奋、充满希望的名称，既包蕴着丰富悠久的历史文化，又更多地展示她后来居上，一往无前，快速发展的新姿。玉溪人民在这块风光秀丽的沃土上，敢于开风气之先，善于汇百川之流，明清以来，一直保持经济持续快速发展势头，由原来一个名不见于滇史文献的滇中小镇，成为一座具有一定实力的新兴城市。从明代军民屯田，大量开垦耕地起，经过明清两代的经营，玉溪脱颖而出，成为名震三迤的“滇中粮仓”，清刘慰三撰《滇南志略》称：“新兴良田鳞次，桑麻万家，省城米价涨落，视来米多寡为准，则又为云南仓原地也。……居民飦粥所需，全恃新兴为大宗。”在自然经济条件下，玉溪最先成为云南商品粮基地之一，保证了省城的粮食供应。

玉溪人并不满足“滇中粮仓”的成就，不断探索新的发展之路。20世纪中叶，国外烤烟引进云南，最先落户玉溪，经过半个世纪的努力，玉溪成为名震中外的“云烟之乡”，建成了亚洲第一的玉溪卷烟厂，创造了中国第一品牌“红塔山”。如果说“滇中粮仓”影响仅及滇中，仅能解省会之急，那“云烟之乡”则是在更大范围内展示开风气之先的“新兴”成就。

改革开放后，玉溪成为云南省经济发展较快的地区之一，形成卷烟、建材、食品、矿冶等主要文柱产业。1997年，国民经济保持了稳中有进的发展态势，物价涨幅为十年来最低水平，呈现了“经济稳增长，物价低涨幅”的运行格局。与此同时，各项社会事业也取得了新的进步，人民生活继续改善。现价国民生产总值达到301．86亿元，人均现价国民生产总值15593元。财税总收入150．84亿元。交通运输和邮电事业飞速发展，客货运量和公路里程增加。1997年，全市全社会公路运输客运量984．3万人次，旅客周转量8．84亿人公里，全市公路总里程达到10522公里，邮电通信继续保持快速发展，通信能力显著增加。全市电话交换机总容量发展到18．11万门，电话机总数达到10．7万部。

玉溪对外经济发展步伐加快，成绩显著。1997年，外贸自营进出口总额达到4765万美元，有进出口企业10户，有进出口经营权企业58户。已同18个国家和地区开展了进出口贸易。横向经济联合和对外合作交流向全方位、多层次、宽领域发展。在巩固和发展与上海长宁区友好地市合作交流的基础上，又先后与广西北海市、广东潮州市缔结为友好城市。
二

玉溪境内地势大致是西北高、东南低，山脉走向与构造线一致，山地、峡谷、高原、盆地交错分布。元江河谷沿哀牢山脉东侧的元江断裂带，切割较深，从江面到山顶，高差达2000米以上，形成高山峡谷地形。哀牢山脉主峰大底岩，海拔3165．9米，为本市最高点。元江与南昏江汇合处，海拔328米，是本市最低点。全市除元江河谷外，大部分地区海拔1500—1800米。

由于地处低纬高原，冬夏季节各受两种性质不同的大气环流交替影响，导致高原季风气候特点显著，加之地貌类型复杂，海拔高差悬殊很大，全市具有从亚热带到温带等多种气候类型。除元江流域干热河谷长夏无冬，属典型亚热带气候外，大部分地区气候温和，冬暖夏凉，四季如春。年平均气温在15．5℃—17．4℃之间，全年气温以12月或1月最低，6月最高。澄江县因处于梁王山迎风坡上，又是昆明准静止风经常活动的范围，故降雨量居于首位，年平均降雨量达856毫米；中部的红塔区、江川、通海等县在798—830毫米之间；西南部的元江降雨量最少，仅698毫米，原因是元江西部和南部为哀牢山脉所屏蔽，处于西南暖湿气流的背风坡，焚风效应显著。市内降雨量最多的地方在新平县建兴乡，年降雨量为l683毫米；降雨量最少的地方在峨山县丫勒，年降雨量只有670毫米。

境内河流属南盘江及元江两大水系。东部的红塔区、澄江、江川、通海、华宁及峨山县东部地区属珠江流域南盘江水系，径流面积5044平方公里。南盘江是珠江的上源，源于曲靖马雄山，经澄江、华宁至宜良、弥勒县交界处南流，然后会合来自星云湖、抚仙湖的海口河水，在华宁县盘溪的三江口附近，又与源于通海北部山区流经江川、玉溪、峨山、通海、建水、华宁境内的曲江会合南去。西部的新平、元江、易门及峨山县西部地区属红河流域元江水系，径流面积9981平方公里。元江从西北向东南斜贯本市新平、元江两县，在市境内长约150多公里。在新平水塘以北，接纳了自易门经峨山、新平的绿汁江水流，在元江、石屏、红河三县交界处，又接纳了源于峨山的朵迭河，经化念、撮科、洼垤的小河底河以及源于哀牢山的清水河、南溪河等交流，水量不断增加，流向红河哈尼族彝族自治州。

得天独厚的自然环境，构建了山色各异、水流争秀、丰富多姿的自然景观。
玉溪群山耸峙，多姿多彩，有的以碧绿称秀，有的以矿藏得利，有的以险峻居奇，有的以寺观知名，又都自成一体，各有千秋。巍巍哀牢山，重峦叠嶂，似银屏玉翠，云蒸霞蔚，气象万千，原始森林浩瀚苍莽，植物群落种类繁多，珍禽异兽栖息林中，流泉飞瀑白天而降，美景天成，神奇多趣，异彩缤纷，令人感叹自然造化之奇。通海秀山小巧玲珑，寺阁亭楼庄重典雅，山势纤巧，古树葱茏，佛隆道昌，林翠径幽，楼阁诗联巧妙呼应，寺庙山林融为一体，鸟语花香，玲珑剔透，自古即有“秀甲南滇”之美誉，系云南四大名山之一。澄江梁王山雄伟壮丽，西面峭壁千仞，挺拔险峻；东面群峰簇拥，林木葱郁。立于山巅，可眺望滇池、抚仙湖、阳宗海及星云湖之美景，故有“一山观四海”之美称。山上有元代梁王留下的多处军事校场遗址，实为滇中的奇山。红塔区内龙马山，充满神秘传奇色彩，“龙马神”的故事寄托着人们对美好生活的无限向往，如今的“龙马精神”象征着昔日美好愿望的实现。龙马山下有名扬四海之红塔山，著名的云南玉溪卷烟厂即坐落于此，这是一座象征着玉溪人民勤劳奋进、勇于开拓的智慧之山。

玉溪水色秀丽，波光迷人，抚仙、星云、杞麓三湖和阳宗海连片成群，犹如云贵高原上一串晶莹璀璨的明珠，放射出异彩霞光。抚仙湖浩渺清澈，享誉甚隆，平均水深87米，最深处为155米，透明度达7—8米，居全省之首，为全国第二内陆深水湖泊。沿湖有禄充度假村、笔架山、碧云寺、明星鱼洞、孤山岛、界鱼石、热水塘温泉等十多个著名景点。孤山岛距湖岸800米，岛上建有亭楼、阁院，登高远眺，气象万千，身临其境，情趣无穷。星云湖与抚仙湖一水相连，以“界鱼石”为界，湖面波光粼粼，风光妩媚，被誉为“滇中碧玉”，“星湖月夜”历来受人赞赏。杞麓湖畔平畴千顷，烟柳迷茫，与秀山相互辉映，点缀成一幅精巧秀丽的山水画卷。阳宗海碧澄如镜，与抚仙湖南北映衬，犹如一颗晶莹的珍珠。

在哀牢山脉东侧，滔滔元江水似潜龙伏行，蜿蜒向南，绮丽壮观，与哀牢山辉映成趣，光彩熠熠，美不胜收。让人惊异的是，玉溪还有许多潭泉奇观，地下水泉涌而出，不仅灌溉万亩良田，还造就无数佳景。如易门县的大龙泉，华宁县的象鼻温泉，澄江县的西龙潭，红塔区的九龙池、黑龙潭、白龙潭、涩水井，新平县的香泉、异泉等等，均有令人叹为观止的奇景异观。

特异的地质构造给玉溪造就了众多的洞穴奇观。有雄居于山峰之顶的红塔区龙马溶洞，有藏于河流之侧的峨山大鱼洞，有被誉为“此地闻来别有声”的华宁春雷古洞，有近在公路旁的通海里山仙人洞，以及江川仙牛摩洞、元江蚊龙古洞等，奇洞探幽，无不令人神往。

大自然造就了玉溪的独特奇观，成为人们开发旅游业的一份丰厚资产，如今玉溪山岭湖畔，楼台馆舍拔地而起，绿树丛中、清波湖上每年都有数十万游客到此探幽访奇，领略玉溪山水之神韵。
三
在玉溪这片美丽富饶的热土上，除汉族外，还居住着彝、哈尼、傣、回、蒙古、白、苗、拉祜等占全区人口三分之一的少数民族同胞，市内有峨山、新平、元江等3个少数民族自治县。1997年底，共有彝族380682人，哈尼族100763人，傣族68273人，回族36192人，白族9780人，蒙古族6500人，苗族5556人，拉祜族5741人，其他少数民族1734人。他们都有着自己独特的历史、文化、节日和民情风俗，五彩缤纷，情趣盎然。彝族的“花鼓舞”，气势雄浑威武，再现古代战争场面庄严壮观，在众多的民族“鼓舞”中独树一帜。哈尼族在恋爱宴会上吟唱“阿巴多”，场面庄重而活跃，多少动人的故事就从这奇特的场面中流传开来。还有傣家人“赶花街”，拉祜族委婉动听而又独特美妙的恋歌，蒙古族别具风韵的节日“那达慕”，白族的“三月三”，彝族的“火把节”等等，各民族节日风情美妙多趣，赏心悦目。

玉溪市有云南至今惟一聚居的蒙古族乡；彝族聚居区介于凉山、楚雄与红河之间，呈西南走向；回族聚居区分布于市内水源丰富、交通便利、商品经济较为发达的地区；三湖及各平坝多为汉族聚居区。’各民族交错分布促成了玉溪兼容交汇、广纳百川而又独具特色的文化景观。

——以江南小曲为基调的玉溪花灯和少数民族古歌讲述各自心中的悲情，让人获得教益和美感。
——名震中外，被誉为“石破天惊”的澄江冒天山古生物化石，丰富完整的易门、峨山恐龙化石群，从旧石器时代到新石器时代的多处遗址，展示了玉溪史前文明的丰富内容。青铜器的大量出土，以牛虎铜案为代表的一批稀世珍品，确立了玉溪在滇中文化中的特殊地位。反映彝族、哈尼族古代先民们迁徒的《创世纪》古歌，是另一部活在人们口头上的历史。新平鲁魁山残留的古代图腾制，是认识人类历史的活化石。

——在这奇山秀水之间，玉溪人能充分利用大自然之恩赐，吸取他人之长，创造了名震全滇、独具一格的饮食文化，形成了既有传统力量又有市场前景的玉溪风味，并使之不断向外传播推广，在商品经济中走出家门，成为省内特定专指的风味饮食商品。同时又保持了各民族不同的饮食文化特色。各种民间的饮食方式，如抚仙湖畔全国独一无二的活煮鲜水罗锅鱼长盛不衰。

——在着意求新之时，玉溪人总是不断在审视自己的历史，总想在过去与未来之间找到某些联结之线。编史修志，明清以来代代相传，名人修志，名志传世，形成具有地域特色的方志文化。如今在数百种新编志书之外，人们还惊奇地看到玉溪保留下来的彝文历史典籍《尼租谱系》，一部别具特色的地域社会史。

——正是这种求“新”而兴，兼汇百川的情怀，使玉溪这块土地上曾涌现无数风流人物。如三国时期滇中第一位在“正史”中有传的名将李恢，明清时期的忠言谏臣王元翰，彝族儒将禄洪，著名诗人刘大绅，民国风云人物金汉鼎、唐淮源、罗佩金、李鸿祥，云南白药发明者曲焕章等等。马汝为字压两江、周于礼京师科贴、阚祯兆名震江南、赵士麟誉满全滇，皆一时书家之誉。而乡间的能工巧匠、民间艺人更为玉溪创造了另一种独特的文化景观。通海高应美的木雕，堪称华夏一绝，刻下来的木渣，重量等于工价之银。真可谓物华天宝，人文荟萃，代有名人。最值得骄傲的是，这里是人民音乐家聂耳的故乡，聂耳正是在故乡丰富多彩的民间文化熏陶下走上艺术创作之路，在他的作品中，时时闪耀着故乡所特有的某些印记。故乡人民为有这位伟大的时代歌手而自豪。

——在这里，不仅可以听到风情各异的各族情歌，领略哈尼族原始古舞，也能如期观赏新时期形成的“抚仙湖之夏”、“神奇哀牢”音乐会；不仅可以看到古傩戏的特殊剧种——名扬中外的关索剧，也能领略新形成的剧种——玉溪彝剧(一种以彝族民间音乐为基础的现代戏剧表演方式)。如果说通海县三寸金莲跳迪斯科让人有古今中外兼容的感觉，在欢乐的节奏中还留着几许往日的辛酸，那么20世纪90年代玉溪花灯名震广州，把世界名著、莎士比亚的经典作品《罗密欧与朱丽叶》改编为花灯剧《卓梅与阿罗》，以玉溪彝家山寨为背景，再现沙翁笔下人物的真情爱恋，则让当代戏剧界鼓掌称赞。

玉溪，滇中的碧玉，云岭的明珠。明朝著名诗人杨升庵对秀山的深情至“乐不思蜀”的境地，又称赞抚仙湖是“天然图画胜西湖”。建国后，老一辈无产阶级革命家朱德元帅视察云南时，曾先后两次登游秀山，留下了“秀山雄城后，林茂似玉壶。此地文物胜，花桩百样殊”的赞誉之词。

对玉溪人来说，“新兴”既是一个古老的名字，又是一个充满希望的信念。新兴城市玉溪，不仅激荡着历史的回声，更多听到的是对未来的呼唤。这里勤劳智慧的各族人民，求“新”而兴，用双手绘出更新更好的美景。