如何教育老人的后人

❶ 家风家训家规名言名句

1、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。版

2、天下兴亡，匹夫有权责。

3、好事须相让，恶事莫相推。

4、执法如山，守身如玉。

5、君子以俭德辟难。

6、居家戒争讼，讼则终凶。

拓展资料：

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，[1]即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

❷ 老人积德，福泽子孙

我们经常会听到有人说：「某人能升官发财，那是他祖上积德了」；「哪家子孙这么出息，真是祖宗有德」。事实的确如此。一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上的老人，甚至祖祖辈辈的先人，有没有行善积德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家遭殃。这个道理有很多历史上的实例可以佐证：

隋朝名臣杨素年轻时非常有才学，可谓文武双全。论战功，「功臣莫居其右」；论文才，「足为一时之杰」。然而杨素专以智诈自立，阿谀时主，以求宠贵。他工于心计，残酷无情，参与策划了拥立晋王杨广(也就是后来的隋炀帝)为皇太子的阴谋。也参与了杨广谋杀其父隋文帝的罪恶活动。他虽然获得隋炀帝一时的信任，但二人彼此之间是邪恶的勾结，互相利用的过程中一步步激化了君臣之间的猜忌和恶感。据说，杨素是在隋炀帝授意之下被毒死的，后来又激化了杨素儿子杨玄感的大叛乱。以致杨氏宗族被诛灭，祖坟被发掘，杨素本人遭到暴尸的惩罚，悲惨耻辱，莫过于此。古话说：「多行不义，必自毙」；「多行不仁，祸及子孙。」杨素的悲惨结局，正是如此!

此外，我们都知道《水浒传》是施耐庵写的，这本书里描绘了大量诲婬诲盗的恶人恶事。这样的书一写成，祸害就发生了——因为这部书形容奸盗之事唯妙唯肖，令不明因果的读者，很容易生出非法、非份之想，邪说流毒不知害了多少社会青年！因此恶报现前，他的子孙三代都是哑巴，这真是一个现世报的证据，足见因果不爽。

我们要知道，一家人以老人为根，根坏了，枝叶也不可能繁茂。那么老人如何使一家兴旺呢？很简单，就是要多行善事，广积阴德。一方面可以给自己消灾免难，另一方面可以为子孙培植福德，广利后世。所以说，老人有德，是一家最好的风水，最高等的风水。

再比如说，中国历史上最大规模的私人企业，号称为第一财主的，是山东牟氏庄园。这个家族从明朝末年一直延续至今，发达了四百多年，比王朝的历史还长。它打破了富不过三代的记录，传了十代。这个家族曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。这些他们是怎么做到的呢？

原来，这个家族自创业以来，就乐善好施。那时候人都穷，很多吃不上饭，他们就布施粮食，一天三顿饭供给穷人。若遇到饥荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的粮食近百万斤；前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。这个庄园没有围墙，也不用保卫，大家知道为什么？这么大的庄园，这么有钱，不要保卫吗？他们不需要，当地的整个县、整个市的人民都保卫他，都知道这家是好人，这家人富裕我们都沾光，我们都得福，我们要保护他。所以当地的强盗都不会抢他的，甚至都保护他。这个家族家教非常的严格，用古圣先贤的思想教育子孙，特别要子孙勤俭持家，他们认为一个人如果是奢侈，那就是败家之相。这就是牟氏家族的保富法：乐善好施，行善积德。

《易经》上讲：「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。

明朝有一位俞净意公，他自小极为聪明，书读得很好，可是屡次考取功名都失败了。这位俞公是个读书人，本应懂得行善积福的道理，但是他内心并不信因果，家中厨房鱼虾不断，见到美貌女子就盯着人家猛看。又因为读过书，背后谈论起别人来妙语连珠、舌锋犀利。心里净是恩怨报复、高己卑人、嫉妒、执著名利等种种恶念，而且心胸狭窄、脾气暴躁。这些感召到了什么结果呢？俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更为悲惨的是，先后生下9个儿女，死去7个，小儿子又走丢了，只留下一个女儿，妻子因为悲伤哭瞎了双眼，凄凉无比，俞净意公靠借钱过日子，真是悲惨至极啊。后来俞公经贵人指点，才知道是自己意恶太重，于是痛切忏悔、改过自新。仅仅三年就改变了命运，自己考取了进士，妻子恢复了视力，小儿子失而复得后给他连生七个孙子，而且后来个个成材。

我们很多老年朋友，总觉得不给后人留点遗产、留点房产，生怕子孙后代会吃苦受罪。其实反过来想想我们自己，当年生活条件不好，父母也没有给我们留下什么，我们不是也过得不错么？再说，要靠著祖辈遗产过日子的子孙，也实在太没出息了吧！

司马光家训里面说「积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计」，意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住；把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。

祖辈有德，全家得福。这样的例子从古至今可以说是数不胜数。但「德」这个字的含义是很深广的，我们大家都应该更深刻地了解何为善，何为恶？何为积德，何为败德？以免造了恶而不自知，还以为是行善，什么时候遭受了恶果又怨天尤人，以为自己委屈得很，以为善恶因果都是骗人的，那可就太冤枉了。能听闻善恶因果教育的人，都是以前积了大德，有大福报的人，祝愿大家都能闻即信受、力行善事，这样才能让子孙后代都蒙福受益！

愿每大家都能学到「安身立命」、「福泽子孙」的人生宝典。

❸ 不是有句话叫做“老人不讲古，后人就失谱吗”，为何

• 这句话的意思是：听老人讲一讲古代先贤的故事，可以让人明白事理，以后做事就有章可循，不会误入歧途
  

• 其实道理和“三人行，必有我师”意思差不多，都是说给当下的年轻人听得，人老了不一定就没有用处，年轻人也不一定就是完全正确的。
  

❹ 古人教育后人的名句

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

出自汉代刘备的《三国志·蜀书·先主传》。

译文：不要因为是件较小的坏事就去干，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

2、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

出自唐代颜真卿的《劝学》。

译文：年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

出自春秋时期孔子的《论语·述而》。

译文：几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。

4、志当存高远。

出自汉代诸葛亮《诸葛亮集·诫外生书》。

译文：人应当怀抱高远的志向。

5、死去元知万事空，但悲不见九州同。

出自南宋陆游的《示儿》。

译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。