红柳老人是哪里人

1. 高原红柳是在赞美什么人

借红柳的无私奉贤的精神赞美孔繁森,也赞美象孔繁森一样的基层干部,不畏环境的恶劣,不畏困难,在基层默默奉献的人

2. 高原红柳中红柳可贵的品质是

“甘于吃苦”“勇于奉献”

顽强，不怕困难。
望采纳，谢谢

3. 生活中像高原红柳一样的人

红柳是高原上最普通、最常见的一种植物.她遍地生根、开花、结果,从不向人们、向大自然索取什么,只是默默地奉献.
在气候恶劣的青藏高原,大风暴的确太可怕了!狂风肆虐,石走沙飞,直刮得遮天蔽日,天昏地暗.枯草吹走了,牛羊刮散了,帐篷撕裂了,风魔和沙怪露出狰狞的面孔,发出一阵阵狂笑.
沙丘下的红柳,却没有被风暴吓倒.她们把根扎得更深,把触须伸得更长,最深、最长的可达三十多米,以汲取水分.她们把被流沙掩埋的枝干变成根须,再从沙层的表面冒出来,伸出一丛丛细枝,去接受阳光雨露的滋润.她们顽强地开出淡红色的小花,向着太阳微笑.大风暴一次又一次地袭击,红柳的根却越扎越深,花儿也开得一次比一次更鲜艳、美丽!倔强的红柳,决不让沙丘向草原移动半步!
春天来了,红柳火红色的老枝上,发出了鹅黄的嫩芽,接着长出一片片绿叶.高寒的自然气候,使高原人很容易患风湿病,红柳春天的嫩枝和绿叶是治疗这种顽症的良药,使多少人摆脱了病痛的折磨,让他们重新过上幸福的生活.因此,藏族老百姓亲切地称她为“观音柳”和“菩萨树”.
孔繁森同志喜爱红柳.凡是他走过的雪域高原上的山山水水,都留下了他栽植的红柳.他常说：“红柳是青藏高原的生命树!”
记得是藏历雪顿节的一天,天空湛蓝如洗,这是高原最美好的节日.孔繁森同志领我们来到拉萨河畔的红柳树下.柳林里不时传出人们的欢歌笑语,随处可闻到青稞酒和酥油茶的芳香.孔繁森同志站起身来,从柳枝上采下几朵浅红色的红柳花,放入杯内的青稞酒中,对我们几个援藏的同志说：“人的一生,不一定非要干出什么惊天动地的事业不可,只要能像高原上的红柳一样,甘于吃苦,乐于奉献,就会得到社会的尊重,生命就会变得充实而有意义.”他喝了一口青稞酒,笑着对大家说：“你看那红柳,论资格可谓是老西藏了,恐怕是和文成公主一同来西藏札根的.可她从不炫耀,从不骄傲,柳梢总是低垂着,多么谦虚啊!”接着他又满怀信心地对大家讲：“我们援藏干部要和藏汉群众一道,像红柳那样,发扬老西藏精神,团结起来,战胜一切艰难险阻,建设一个美丽富饶的新西藏!”
在纪念孔繁森的日子里,我们这些和他同期援藏的战友们,情不自禁地想起了他的音容笑貌,想起了那历经风霜雨雪却永远挺立的高原红柳.

1、划出描写高原红柳的句子,说说高原红柳的特点
2、说说“人的一生,不一定非要干出什么惊天动地的事业不可,只要能像高原上的红柳一样,甘于吃苦,乐于奉献,就会得到社会的尊重,生命就会变得充实而有意义”的含义
3、文中主要从（ ）和（ ）写出了高原气候的恶劣
4、孔繁森喜爱红柳,因为红柳具有（ ）和（ ）的精神
5、哪句话最能体现出他对红柳的喜爱?
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1、沙丘下的红柳,却没有被风暴吓倒.她们把根扎得更深,把触须伸得更长,最深、最长的可达三十多米,以汲取水分.她们把被流沙掩埋的枝干变成根须,再从沙层的表面冒出来,伸出一丛丛细枝,去接受阳光雨露的滋润.她们顽强地开出淡红色的小花,向着太阳微笑.大风暴一次又一次地袭击,红柳的根却越扎越深,花儿也开得一次比一次更鲜艳、美丽!倔强的红柳,决不让沙丘向草原移动半步!特点:坚强
2、含义：做人要为社会做出贡献.
3、文中主要从（ 风沙 ）和（ 风湿病 ）写出了高原气候的恶劣
4、孔繁森喜爱红柳,因为红柳具有（ 甘于吃苦 ）和（ 乐于奉献 ）的精神
5、红柳是青藏高原的生命树

4. 下面是新疆的植物，有说叫沙柳，又有说叫红柳，请清楚沙柳和红柳区别的人士帮忙鉴定一下，先谢谢了！

这是红柳，又名柽柳，是高原上最普通、最常见的一种植物。属红柳科灌木或小乔木，在我国新疆、甘肃、内蒙古等地广泛分布。
沙柳为沙漠植物，也是极少数可以生长在盐碱地的一种植物。其幼枝黄色，叶线形或线状披针形，枝条丛生不怕沙压，根系发达，萌芽力强，是固沙造林树种，其天敌为沙柳毒蛾，生于河谷溪边湿地，分布内蒙古、河北、山西、陕西、甘肃、青海、四川等地。沙柳用于作北方防风沙的主力，是“三北防护林”的首选之一。

5. 红柳比喻什么人

红柳比喻艰苦奋斗，自强不息，求真务实，开拓创新的人。

在祖国的西北边陲，有这样一种普通而常见的植物———红柳。它生性坚韧、默默无闻、不求索取，用执着书写着奉献之歌，在盐碱荒漠上擎起火红的信念和绿色的希望。

由于红柳具有抗严寒、耐高温、耐干旱、耐盐碱、耐瘠薄、耐风蚀、耐病虫的特性，所以将其作为防风、固沙、改良盐碱地的重要造林树种。

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红柳的播种繁殖：

播种一般在春季进行。育苗地应选择土壤肥沃、通透性好的沙壤土，播种前整平，撒一层有机肥做基肥，畦宽1.2米。从长势旺盛的植株采集种子，置于遮阴处贮藏。

播种前先浇透床面，然 后将种子均匀撒于床面。可混入适量沙子一起撒播，播后再撒一层细土覆盖，8天左右齐苗。出苗期间要注意浇水，保持土壤湿润，实生苗当年可长到50厘米高，秋末或翌年可直接出圃应用。

6. 石增武是哪里人

是红柳林煤矿石增武吗？他是富平人。
如果不是你要找的，要写清楚他的工作单位或一些他别的信息，希望可以帮上你。

7. 中国有几个人叫毛红柳

毛姓在中国姓氏排名中列第76位，而以红柳为名的相对较少，所以全国名叫毛红柳的不会超过五个，谢谢。

8. 红柳有何“过人之处”它为何能在极端气候的沙漠中生长

红柳具有耐旱，耐盐碱等特性，非常适合在沙漠生长。要知道，在沙漠当中能生存下来的生物真是少之又少，因为沙漠当中，气候干旱，土地含盐量相当高，并且昼夜温差大，除了绿洲这种水源相对充足的地方，沙漠那就只有一望无际的沙子了。在固沙工程中，红柳却是为数不过，能够防沙耐旱的植物品种。

如今治沙、防控越来越好，我们也要重视生态环境可持续发展。现在的人们已经相当重视生态环境的发展，而且也有不少的公益林持续发展，每年种下的树苗越来越多，推进了治沙防沙工程。所以，为了保护我们地球的环境，大家要重视保护环境，从身边小事做起，共同努力。

9. 高原红柳的主要内容

人的一生，不一定非要干出什么惊天动地的事业不可，只要能像高原上的红柳一样，甘于吃苦，乐于奉献。就会得到社会的尊重，生命就会变得充实而有意义。 她从不炫耀，从不骄傲，柳梢总是低垂着，人要像红柳那样，发扬老西藏精神，团结起来，战胜一切艰难险阻，建设一个美丽富饶的新西藏。

第一段 （1---4）描写了高原红柳在恶劣的气候条件下顽强生存，默默奉献，不求索取的品格。

第二段 （5--6）描写孔繁森同志借与援藏干部的谈话，表达了自己要像红柳一样扎根西藏建设西藏的决心。

第三段（7）写了作者对孔繁森同志的怀念与崇敬。

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原文：

六月的若尔盖草地，天高云阔、牛羊肥硕，黄色的灯盏菊和白色的高原珍珠梅在清亮的阳光下安详地盛开着。要是我们不曾读过红军过草地的史实，要是我们不曾听过草地上的人们讲述70年前发生在这里的所有惨烈和悲壮，我们以为若尔盖就是若尔盖，它被念出声来是婉转上口的，它的面貌里也没有哀伤。

地处川西北高原的若尔盖草地方圆约1000多平方公里。70年前红军经过这里，度过了长征途中最为艰辛、险恶的时日。红军三过草地都是在秋天，秋天的水草地野草茂盛，草丛里笼罩着阴森迷离的浓雾，使人难辨方向。草丛间积水泛滥，气味腐臭，几乎找不出一条道路。人踩到绵软的草包上，稍有不慎就会陷下去。

当夜晚来临，风雨雪雹还会袭击衣衫单薄的红军战士。那时他们只有三五成堆、背靠背地挤在一起休息。当东方发亮、队伍继续行军时，草地上总有再也站不起来的战士长眠于此……据当地的一些老人回忆，红军过草地时牺牲的10000多人并非都是因为陷进了沼泽，他们大多其实是死于饥饿。

当时的草地茫茫无际、渺无人烟，用一位参加过长征的老红军的话说，“我们好像是地球上的最后一批行人。”他们吃皮带，啃藏民丢弃在草地上的烂皮靴，甚至吃粪便里没有消化掉的青稞粒……最后，这支神奇的队伍依靠崇高的信念、强韧的意志和革命英雄主义精神，终于在收获的季节走出了这片泽国。

红军的神奇在这一方流传着。一位老人指着一棵蓬勃的高原红柳说，当年一个红军小战士饿得走不动了，为了不掉队，拄着一根拐杖坚持着走，走到这个地方时，他腿一软跪下来，死了。那拐杖却不倒，扎在地里长成了一棵树，那树就是今天的高原红柳。那个红军太小了，才十四岁。若尔盖的人说，今天，这草地上所有蓬蓬勃勃的红柳都是当年红军的拐杖。

我知道，小红军的故事是史实，拐杖变成红柳的故事却是传说。世世代代，为什么人们在知道了事实以后还需要传说？也许那体现了人们对一个已知事件仍不满足的强烈认知态度，体现了人们对真善美的永恒追求，体现了百姓对红军的深切惦念和感佩。

一个十四岁的红军战士拄着一根象征衰老的拐杖，带给我们的也许是心酸多于骁勇，但是这位小红军的拐杖在百姓的口口相传中变成了若尔盖今天遍地的红柳，便是希望多于哀伤了。我从此知道，这一方百姓从来也没有忘记过70年前那支勇敢、悲壮的队伍，那次划时代的举世无双的远征。

我在十四岁的时候，是通过教科书和百看不厌的大型歌舞史诗《东方红》中的《长征组歌》去了解长征的。

今天，当我亲历长征路的时候，当我和一支作家的队伍翻越了鹧鸪雪山，踏进若尔盖草地的时候，这部中国历史上从未有过的壮丽史诗，在我眼前是如此鲜活，如此可歌可泣。我认识了什么叫惨烈，感受了什么叫悲壮，理解了什么叫奉献和牺牲，领悟了什么叫先锋，什么叫大无畏。而在百姓对红军的传说里，我感受到了“信仰”和“人民”这两个词的不同寻常的珍贵价值。

是高尚而坚定的信仰使红军创造了人类奇迹，是人民始终和共产党同心同德使长征赢得了最后胜利。一个民族获得新生的希望，就诞生在这条由英烈们的血肉、筋骨和灵魂铺就的路上，这是从没有路的地方开出的全新的路，是人民共和国的诞生之路。

生活在今天的若尔盖草地上的十四岁的孩子又有多少呢？我们走出草地，去参观位于美丽的达扎寺镇的县寄宿小学。这所面积10000余平方米，实行双语教学的寄宿制学校创建于1987年，面向全县农牧民子女招生，十多年来已经向上一级学校输送了1000多名合格毕业生。热情的校长率领着孩子们在开阔的操场上和我们见面，几名同学代表为我们献上洁白的哈达。

当我拥抱这些孩子时，我看见他们的面色是那样红润、健康，他们的神情是那样纯真、开朗，他们的衣着是那样整洁、鲜艳，他们整个的人是那样幸福、自然。后来，他们坐在明亮的教室里大声朗读课文；他们把我们赠送的学习本紧紧搂在胸前依依不舍地和我们告别……我和我的同伴无不被这一幕深深打动，那一刻我们一定都想起了70年前的那位十四岁的红军。

我常常感谢沉默的草地和雪山允许我们靠近它们，我相信那遍地凌霜傲雪的红柳也应该是永不老迈的，因为在70年后的若尔盖草地上，满眼皆是一个民族复兴的希望。

作者简介：

铁凝，1957年生河北赵县，当代著名作家 。主要著作：《玫瑰门》、《无雨之城》、《大浴女》、《麦秸垛》、《哦，香雪》、《孕妇和牛》以及散文、电影文学剧本等百余篇（部），总计300余万字。

散文集《女人的白夜》获中国首届鲁迅文学奖，中篇小说《永远有多远》获第二届鲁迅文学奖。根据小说改编的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节青春片最高奖。

电影《红衣少女》获1985年中国电影“金鸡奖”“百花奖”优秀故事片奖。部分作品译成英、法、德、日、俄、丹麦、西班牙等文字。亦有小说在香港和台湾出版。

10. 古文翻译 红柳人

在乌鲁木齐的山中有红柳人.牧马的人总是能看见有小小的人,高一尺左右,男女老幼,全都齐全.每遇到红柳花开花的时候.小人们就折断柳条盘成小圈,放头顶上,成一队队列来跳舞.声音呦呦如象吹奏曲子.有的跑到人们的帐篷里偷东西吃.让人阻挡住了,就跪地上哭泣.抓着它了,就绝食而死了.要是放跑它,它一开始还不敢立刻快跑,漫漫走几尺的距离就回头观察,要是还是追着呵斥它,那它还是跪那哭.等离开人比较远了,估计人不能追它了,才跨越山涧而去.但是它们的群体居住的大的巢穴,始终不能找到.
这种东西不是木魅,也不是山里野兽,估计是僬侥---古怪特殊类型吧.不知道叫啥,就是形状象小孩,喜欢头上戴红柳.就叫它红柳娃.邱县的丞天锦,因为来巡视牧厂,曾经得到一个,把它制成木乃伊,仔细看它的胡须毛发和人没两样.所以就知道<山海经>所说的"婙人"真是确实是存在的.有极小的必定有极大的.<列子>所说的"龙伯"之国,也必然是确凿存在的啊.
著:帖附,戴着.则，就也. 絷,逮捕.桎梏.遽：时间短,快速.顾,回头看也.腊,名词用如动词,使之腊,做成肉干.凿,确凿也.