Ⅰ 怎样防止老人克子女
无稽之谈。老人长寿和自己的儿女早逝无关，都是病导致死亡的，和老人增寿一点关系都没有的。
人的健康本来就是因人而异的，长寿有长寿的必然，短命也有短命的原因，用科学的方法，冷静理智的分析分析就知道，一切都不是偶然，所以，我不认为你问题中的想法是正确的。
俗话说：家有一老，如有一宝，咱们中华民族一直以孝道为先，这样的思想只是一些人的走向失败的借口而已，没有老，哪有小，做为晚辈，大家都应该从自身做到，尊重，孝敬老年人才对。
只要我们能处理好长寿爸妈和我们的和谐关系，老人长寿就不会克到儿女。
如果你运气不好，不要归因老人的问题，觉得被什么东西事物克。其化解方法有：吉祥物改运法。可以从摆风水与佩戴风水吉祥物来化解。如果你想让运气变好，化解相克的风水，你也可以在红绳周家官方网站一对一的专门定制一款适合你的吉祥物佩戴。个人给自己定的也是这个，戴了很多年了，准备再定一件。
Ⅱ 老人长寿克子孙有一定道理
家有一老，如有一宝，家里有一个长寿老人，一家人四世同堂，本应该是一件喜事，但是最近却出现了另一种说法：长寿老人克子孙。
意思是老人如果太过于长寿，会影响家里子孙后代的“气运”。这种说法一看就带着封建的思想，但是仔细一想，好像确实揭露了一些人性。
从古至今，世上都不乏长寿的老人，尤其在我国还有“长寿村”，家家其乐融融，长寿怎么就克子孙了呢？
为什么说长寿老人克子孙？背后的原因揭露人性
同事小琴的太奶奶今年九十多岁了，老伴走得早，太奶奶的亲姐妹也都先后去世，老太太除了子孙后代之外，几乎再没有什么亲戚朋友了。
虽然老太太身子骨很硬朗，没给家里带来什么经济负担，可是小琴每次提起太奶奶，语气中总是带着一丝不满。
“我妈说，长寿老人会克子孙的气运。在生我之前，我妈就怀过一胎，结果没保住流掉了，你说是不是有点玄乎？”
对于别人的家事，我确实不好评价，但是自然流产这事，本身就有10%~15%的自然概率，怎么能把责任归到老人身上呢？
很多人说长寿的老人会克子孙，多数时候是一种自我安慰、自圆其说的言论，把自己的不如意归咎到老人和迷信上，实在是有点悲哀。
为什么都说长寿老人克子孙
这种说法虽然很荒唐，但是其之所以能形成，还是有一定现实原因的。
1. 白发人送黑发人
目前我国人口的平均寿命是74岁，多数老人在70~80岁去世。很多老人活到百岁，别说的朋友、老伴和手足了，就连自己的孩子都没活过自己。
这种“白发人送黑发人”的情况，很容易成为证实这种观点的依据。事实上，不论上面有没有百岁老人，事情都不会有太大的变化，这和长寿老人关系不大。
2. 老人身体不好
这种情况确实是有点扎心了，再怎么孝顺的子孙，一旦遇到了长寿且身体不好的老人，生活都会受到一些影响。
我老家邻居有一个老人，才80多岁，身体不好，三天两头地往医院跑。老人的子孙也都六十多岁了，谁也没力气照顾老人，重担都落到了孙子辈上。
这位老人家里的四五个孙媳妇，每个人轮班照顾老人，自己家生活上多多少少受到了老人的影响。
虽然这些后代，作为过来人并不赞同这种说法，但是在老人的影响下，生活的负担确实加重了不少。
俗话说“久病床前无孝子”，再孝顺的孩子，遇到这样经常生病的老人，难免也会有怨言，“长寿老人克子孙”的说法，再一次在人性面前得到了验证。
3. 几代人之间存在代沟
俗话说“三岁一代沟”，长寿老人和后代之间更是隔着层层无法逾越
Ⅲ 父母克子女怎样化解
父母克子女一般八字都是有体现的：
八字命局身旺财弱。
当然也并不是所有八字命硬之回人都是好命答之人，有些时候八字命硬也是不好的象征，例如八字“身旺财弱”，也八字命硬的特征之一！一般来说，八字中生旺而财弱，财星非常虚弱的男命，是一个命硬之人，且命中带有刑克！少年时期会严重刑克着自己的父母，中年事情会严重刑克着自己的妻子！毕竟财星为妻，身强财弱说明对妻子运势不利，这样八字命硬之人，婚姻不好哦！
其化解方法有：吉祥物改运法。可以从摆风水与佩戴风水吉祥物来化解。如果你想让运气变好，化解相克的风水，你也可以在红绳周家官方网站一对一的专门定制一款适合你的吉祥物佩戴。个人给自己定的也是这个，戴了很多年了，准备再定一件。
Ⅳ 老人年龄大了会克子女不啊有谁了解啊
有一种荒谬的说法认为老人长寿会吸后代阳寿，这是一种迷信愚昧的思想。家里有专长寿的老人对于家庭属来说是非常有好处的。
1、帮助教育后代
很多老年人虽然身体上并不强健，但是他们头脑还是非常清晰的，所以在教育后代上年轻人有很多知识都可以从老人那里得知。
2、化解夫妻矛盾
当小夫妻遇到矛盾无法自行化解的时候，老人家就可以适当地出面进行干预，有时候年轻人难免会怄气，经过老人家做中间人也许会有改观。
这样我们就能处理好长寿爸妈和我们的和谐关系，老人长寿就不会克到儿女。
如果你运气不好，不要归因老人的问题，觉得被什么东西事物克。其化解方法有：吉祥物改运法。可以从摆风水与佩戴风水吉祥物来化解。如果你想让运气变好，化解相克的风水，你也可以在红绳周家官方网站一对一的专门定制一款适合你的吉祥物佩戴。我给自己定的也是这个，戴了很多年了，准备再定一件。
Ⅳ 为什么老人长寿克子女
有一种荒谬的说法认为老人长寿会吸后代阳寿，这是一种迷信愚昧的思想。家里有长寿的老人对于家庭来说是非常有好处的。
幼有所养，老有所终，这是人性道德的美好一面。
老人糊涂了，这个你必须定位好。知道老人老了退化了，像个小孩，即依赖又好撒谎，做事错了又不敢承担。说过的话从来不算数，你真的不要当真，她们真的是老了，磨磨叨叨述说着过去的苦难，即使有钱了也从来不舍得花。
实际上每个老人在生命的最后几年都会这样，当今天的咱们老了也会像他们一样，每天会胡闹，会耍赖。今天咱们拥有稳定和谐的社会，咱们吃喝丰盈，咱们住着舒适，咱们医疗健全，所以才会拥有一个长寿的新群体“老小孩”。
个人要说的是，你看完这篇文章你要明白，不要和老小孩生气了，他真的糊涂了。不要和老小孩较真了，他真的糊涂 了。遇到老小孩的胡闹，咱们不要上火，委屈，抱怨。咱们要哈哈大笑，因为他真的糊涂了。他们不再是那个思维敏捷推理清晰的爸爸妈妈了，咱们原谅他，因为他们是老小孩，因为他们糊涂了。这样咱们就能处理好长寿爸妈和咱们的和谐关系，老人长寿就不会克到儿女。
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Ⅵ 怎样安葬老人不克儿子
清明时节还是聊聊风水上面的事情吧。不过首先得声明，我不是宣扬迷信，也不唯心，目的是让大家了解一点古代的勘舆（即俗称的“风水”）常识，不要当真。
中国古人挺讲究风水的，勘舆术中有一个核心的概念——“气”。
“气”是什么？这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西。我猜想，大概没有多少学者能真正弄清，或是愿意弄清“气”的本原到底是什么。我也不懂，是装懂。如果借用中国古代勘舆术的概念来描述，“气”就是一种存在，是万物之源，包括人，都是由气形成的。即，父亲的乾阳之精气，与母亲的坤阴之血气，精、血二气相交融，才诞生了人，此即《庄子》中所谓“人之生，气之聚也”。而人为什么会死，则是“气”散所致，“聚则为生，散则为死”，此就是大家常挂嘴边的话，“人活一口气”。
“气”分生气和死气两种，显阴、阳之别，有金、木、水、火、土五类属性。风水宝地就是有生气之地，得生气的地穴才是活穴，能荫及子孙，是可保江山社稷不倒的龙兴之处。这也是古人，甚至今人都会花大功夫大把钱，请勘舆师（民间俗称“风水先生”）寻找风水宝地的主要原因。朱元璋，为什么能开创大明王朝，当上皇帝，朱氏有277年帝王家历，民间传说是因为他祖坟葬得好，父母埋到一块风水宝地上，恰巧这里有王气，是真龙结穴之处。
祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：位于安徽凤阳的明皇陵
明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，仲返计，留帝视尸。忽风雨，天大晦，比明视之，则土裂尸陷，已成坟。”这段记载在中国民间广为流传，就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方，正好处于龙脉上。因为是块难得的风水宝地，结果“平地起坟”，朱家子孙有了帝王命，从此风流三百年。公元1644年灭亡了，则是帝王之气不存，龙脉受伤之故。
吴晗《朱元璋传》将上述“野闻”又进行了创作，意在解释“平地起坟”的迷信现象，“突然间风雨交加，雷轰电闪，整个天像塌下来似的，两兄弟躲在树下发抖。约够一顿饭时，雨过天晴，到山坡下一看，大吃一惊，尸首不见了，原来山坡土松，一阵山洪把坡上的土冲塌了，恰好埋了尸首。”吴晗是明史专家，他是“无产阶级学者”，可能知道野闻是附会之说，不合毛泽东的无神论思想，才弄出了“山洪说”。虽然合理却不合情，反而不如徐桢卿的记述有趣。
实际上还是朱元璋本人客观，自己把民间传说给否定了。朱元璋父亲朱五四（朱世珍）死后不到十天，其母亲又死了，接着哥、嫂、侄倒地。《明史·太祖本纪》记载，“至正四年，旱蝗，大饥疫，太祖年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。里人刘继祖与之地，乃克葬，即凤阳陵也。”可见，朱元璋父母那块风水宝地不是巧遇，而是乡绅刘继祖看他可怜，动了恻隐之心，看在乡里乡亲的面子上，送给朱家的，也非“天葬”。因为这件事，朱元璋称帝后不忘记恩人，虽然刘继祖已死了，仍给他当了官，特下诏追封他为“义惠侯”，以示感激。
一块风水宝地真有那么神奇？神奇到可以让家贫如洗、被迫去当和尚的朱元璋得到万年江山？一下发迹？古代勘舆术认为，其作用是通过“气”来完成的。
中国古代风水鼻祖、晋代大学者、山西人郭璞（公元276-324年），在其所著的《葬书》中，阐述了感应原理和作用关系。《葬书》中称，“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。经曰：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止，古人聚之使不散。行之使有止。”
这段话也是中国古代勘舆术的理论基本，字面晦涩难懂。其实，大家也没有必要弄得全明白，知道个大概意思也就足够了：就是埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂，福泽绵长。
为了证明自己的观点，郭璞在说理中拿“铜山西崩，灵钟东应”的故事。汉武帝刘彻当政时，未央宫殿前悬着的一口大铜钟出现异象，无故自鸣。刘彻赶紧派人找来上知天文下知地理的东方朔问问原因。《汉书·东方朔传》记载，“（东方朔）：臣闻铜者，山之子；山者，铜之母。子母相感，钟鸣，山必有应者。”东方朔（公元前154～前93年）是西汉早期的辞赋家，很有学问，通过自荐为刘彻赏识从而走上仕途，先后当过常侍郎、太中大夫等职。他的有点像后世清朝的纪晓岚，诙谐敏捷，擅观颜察色，常在刘彻面前谈笑取乐。他的“天地感应”之说吹得与郭璞的勘舆基理一样，天衣无缝：铜钟是山的儿子，山是铜钟的母亲，母子连心，所以铜山崩裂了，钟自然响了。三天后，他的话果然应验了：“居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十余丈。”
祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：凤阳明皇陵前的石刻神道
这里插一句，因为有“感应”一说的存在，过去民间还有一种“洗骨葬”。如果家人生病了，或家中出灾祸，会认为是已死去先人惹的祸，风水不吉，尸骨不净。于是要将坟重新挖开，把尸骨取出，用清水洗刷干净，越白越好，名为“除崇”，再重新择吉地入葬。这种葬法过去有不少地方都有，如浙江开化。据清乾隆年间《开化府志》记载，当地的普马族人在家里死人后，会首先埋在家里，每天用开水往上面浇，等到尸体腐烂了再取出来，刮去腐肉，洗净骨头，用绸缎包好。然后围着白骨跳舞，收藏在家里三年之后才择地下葬。如果家里有人生病，又会把骨头取出来，说是附上了鬼怪，得再洗一下。在贵州地区的苗族人中间以前也有这种葬法，名为“洗骨苗”。这种怪异葬法的存在，就是郭璞在《葬书》所阐述的感应原理，“盖生者，气之聚凝，结者成骨”，“气感而应鬼福及人”。
风水宝地找好了，即“寻龙”成功了，取穴下葬也还有讲究，要“点空”，否则同样影响子孙发达。“寻龙”看山势，“点穴”看地形，龙主形，穴主气。穴是什么？就是陵墓置放的棺椁地方，帝王陵寑中叫地宫。有龙必有穴，如果因为筑穴而破了地气，那这风水宝地不是白选了么。因而墓穴的朝向、深浅、下葬时辰、动静都有说法，讲究什么藏风聚风、前呼后应，要交合分明，左右相济，即所谓的左辅“青龙入海”，右弼“白虎驯頫”；前“朱麻起舞”，后“玄武垂首”。这些什么“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”什么的，都是古代勘舆术上的术语，是山势地形与周边环境的特征概括。大家知道这么回事就行了，如果要弄清，那可太复杂了，没有必要。
古人认为，生气和死气是辩证的关系，同时存在，仅因时序和方位的不同而有异。疑后人假托黄帝之名而作的《黄帝葬经》称，“正月，生气在子癸，死气在午丁；二月，生气在丑艮，死气在末坤······”因为这个原因，过去风水师都随身带有测定方位和时序用的罗盘，就如现代商务人士的手提电脑一样，是勘舆必备工具，通过罗盘可测知龙脉走向和生气强弱。如果葬到了坏方位坏时刻就糟糕了，“凡葬不得吉气，即陷子孙贫贱衰绝”，所以“葬地者可无慎乎”，不能不重视。
祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：罗盘式样一，古代勘舆师必备工具一
祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：罗盘式样二，古代勘舆师必备工具一
有一个民间传说很有意思，武则天当政时官至侍中的郝处俊，死后遭到掘墓开棺之严惩，据说就是葬的方位出了问题。郝处俊下葬后，当时有懂风水的人走过郝的墓地，看罢叹称，“葬压龙角，其棺必斫”。后来郝的子孙犯事，诛连九族，郝在地下难逃祸害，果然被武则天派的人把他的坟给挖了，棺材撬开砸了。历朝历代的帝王为了选得一块可以荫及子孙，保全国运的风水宝地，不惜花费巨资，并当成国是商议。从秦始皇嬴政，到汉高祖刘邦、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤，再到明太祖朱元璋、清世祖福临，无不重视寿宫（陵寑）的选址问题。
下葬后，也不能大意，要注意保护地气和龙脉，封以厚土，圆堆“藏金”，不致泄气，这也是后来陵墓都有高大封土的原因之一。因为这个道理，中国古代出现了挖人祖坟、断人龙脉的事件多不胜数，故意使坏。而盗墓之所以被世人视为断子绝孙之行为，也是因为祖宗的地气被泄之故，才恨得咬牙切齿。尸骨下葬后也不可轻易迁移，否则会坏了风水，发迹不了。如朱元璋，公元1368年于应天（南京）称帝后，首先想到要把父母、兄嫂的坟迁址，盛装豪椁隆重再葬，并派精通风水的刘基前去安徽凤阳老家堪查。刘基回奏，山川灵气不可动，一动风水就不灵了，会破了朱家龙脉。迷信的朱元璋遂放弃了重葬的念头，选择在原址上修建大型皇陵。
张廷编纂的《明史·山陵》记载了这件事，“太祖至濠，尝议改葬，不果。因增土以培其封，令陵旁故人汪文、刘英等二十家守视。洪武二年荐号曰英陵，后改称皇陵。”因为这个原因，凤阳的明皇陵是没有地宫的，这也是历代帝王陵寑中少有的现象。同时，狂施皇权，给下葬时连棺材都没有的父母、哥嫂封官加爵，一辈连饱饭也未吃过几天的朱五四当上帝王，追为“淳皇帝”，庙号仁祖。
风水宝地与子孙发迹之间的关系，有无科学道理？这个问题讨论了N遍了，不用我多说，信不信由你。有不少人持否定意见，我看是真伪俱存，过于主观就不好，就成了迷信。所有发了财当了官做了皇帝的人，都会称祖上埋到了风水宝地，这就是一种附会。实际上其向世人所解释的发迹之谜，是掩盖巧取豪夺、滥杀生灵之罪恶的一种借口。而一些子孙倒霉的也不一定就是风水不好。唐朝的郝处俊遭挖坟砸棺之祸，并不是因为葬的方位不好，压了龙尾巴，而是因为他系唐高宗李治的老臣，生前就强烈反对武则天，武氏一直怀恨在心，生前奈何不了，死后便可以随心所欲了。
祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜图：凤阳明皇陵前的地面建筑
关于朱元璋葬父葬到了风水宝地上还有一个民间传说，当时朱父“尸陷地裂”，得以平地起坟。雨过天晴，朱元璋急急跑出躲雨的寺庙，到原地一看坏了，父亲的尸体没有了，感到十分迷惑，便横在抬尸的扁担上四肢拉开，仰天长叹，等二哥赶回来商量怎么办。一个老和尚恰好走过，觉得惊奇：扁担与朱元璋的身体正好构成了一个“天”。不一会儿，朱元璋又侧身翻转，这更不得了了，又成了一个“子”。“天子”现世，此人必贵。果然不出老和尚所言，朱元璋后来当了大明皇帝。天下哪有这么好的事情？朱元璋能够建立大明王朝，也是与蒙人、张士诚、陈友谅等拼杀出来的，是“马上得江山”。但朱元璋家祖坟葬到了风水宝地上，过去竟然一直有人相信，崇祯八年（公元1378年）正月，张献忠的起义军攻打到安徽凤阳时，便将朱氏的祖陵破坏得乱七八糟，“焚皇陵，烧陵殿，燔松三十万株”，坏其风水，名为“断龙脉”。
但从另一方面来说，勘舆师相对来说都是古时候的地理学家，对气候、环境较为敏感，不承认风水术有科学道理也不行，不信也不行。风水圈中过去有一个百谈常新的“郭璞葬母”传说：郭母死后，郭给母亲挑选的墓穴距离河边不到百米，如果一发大水坟便会被淹掉，这可是风水大忌。郭璞却敢葬，预言水必退去，时人将信将疑。结果若干年后，河水果然改道了，郭母墓四周都成了桑田，郭璞的名气因此大振。郭璞为什么敢这么断言，无非是他对附近的山川走向河流分布气候变化，比别人更了解。
不过啊，真龙结穴的所谓风水宝地，是皇家特权，一般人是不能享用的，否则会遭杀身之祸。史上记载，南朝宋代时浙江有位名叫唐寓之的人，出生于勘舆世家。他在外鼓吹，祖坟有帝王之气，当在他这一代的身上显贵，到处宣扬，后招兵买马宣布起事，不久称帝。当时中国正是大分裂时期，想当皇帝的人不少，乱兵四起。宋代当政是刘昱（公元463-477年，在位6年，后为萧道成所杀，贬为苍梧王），哪容一个风水先生与他争天下。结果，“唐皇帝”与刘昱之兵首战即败，被活活生摛遭诛。
这里补充说一下，现在每年清明扫墓大军与春运一般壮观，为什么大家会选择在仲春时节去扫墓？除了郊游踏青的理由外，这里面也与古代勘舆术有关。勘舆术有一个大概的解释，认为子孙能想着先人的归葬之处，就是天人感应的结果。清明前后正是阳气上升季节，《管子·形势解》，“春者，阳气始上，故万物生”，气息交换旺盛，是亡人与活人“心灵感应”最活跃的时候。生者去阴宅看看，也是阴阳平衡的需要，会获得一年的心灵平安。而且，古人还认为，生者住所阳宅要时时维护防漏雨什么的，死者所居的陵墓，即阴宅也得定期扫视修理，添土护坡防“泄气”。从心理学上来说，这话还是有道理的。从伦理学角度看，鼓励后人每年定期祭祀先祖故友，也是应该的，不然连祖宗都忘记了，那不是“忘本”么？还有谈什么感恩、孝顺？何来礼仪之邦？
Ⅶ 什么样的老人克子女
攀附子女“吸血”型父母
艺术源于现实，苏大强这一类人并不少见，我身边就有典型案例。同事文文是公司里最拼命的职场新人，每次业绩都排第一，只因为她每个月要给父母寄钱。初次听到这说法时，我还以为她家里有弟弟要养，后来才知道她是独生女，父母要钱只是为了自己花。
老人太长寿会“克”子女？过来人反驳：这些类型才会影响三代人
这让我很是惊讶，爱孩子是父母的天性，怎么文文家就这么一个女儿，还被逮着可劲儿压榨呢？本以为结了婚就好了，谁知她父母变本加厉，连文文的婚姻也算计上了：不光彩礼全留下，嫁妆也不肯出，直到两家人闹掰了，婚事直接黄了。
这种把子女当摇钱树的父母就是“克”子女，谁遇上谁倒霉，甚至会殃及孙辈。
老人太长寿会“克”子女？过来人反驳：这些类型才会影响三代人
作天作地，搅家精型父母
我婆婆就是这样的父母，从我和老公结婚那一天开始，她就热衷于掺和我们小家庭的内部问题，企图登上“女主人”的位置。还好老公拎得清，每次都会主动说“我们夫妻之间的事，你不要插手”，不然怕是早就离婚了。
最糟心的还不是日常，而是公公婆婆感情不和，两人一天到晚闹离婚。
老公说，在他小时候就是如此，如今俩人加起来都一百多岁了，还是如此。这导致我们两个小辈隔三岔五就要过去劝架，有次俩人在大街上闹得实在厉害，还惊动了警察，老公当时都快哭了。
所以，面对这种不消停的父母，我于公于私都会划为“克”子女的类型，遇上便是一桩孽缘，三代人都过不好。
对比之下，只是长寿却没有沾染半点不良风气的父母，怎么称得上克子女呢？家有一老，如有一宝，子女珍惜还来不及，大家认为呢？
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Ⅷ 怎样化解克子女
父母克子女一般八字都是有体现的：
1、八字命局身旺官杀弱
而对于女命来说专，官杀星为夫星，为命中属的丈夫，倘若一个女人的八字命局为身旺而官杀弱，那么如此命局的女命也是一个命硬克夫之人！由于他们命中的官杀星非常弱，代表着其命中的配偶丈夫运势很差，身体健康不好，也代表着她命中不得夫力，这样八字命局的女人通常为克夫的女人，少年时期克夫，中年时期克夫。甚至还会导致丈夫身体虚弱，被病魔吞噬等！可见其命硬……
2、八字日主身旺比劫多
八字中日主代表着自己，所以当一个人的八字中日主非常的五行很旺，且命中的比劫非常多，如此八字命局之人，也是一个命硬的人！
其化解方法有：吉祥物改运法。可以从摆风水与佩戴风水吉祥物来化解。如果你想让运气变好，化解相克的风水，你也可以在红绳周家官方网站一对一的专门定制一款适合你的吉祥物佩戴。个人给自己定的也是这个，戴了很多年了，准备再定一件。