老人对睡美人做了什么

❶ 川端康成《睡美人》读书笔记

当身心超过60岁的坡道，川端让精神放纵，刻意追求一种奇异、变态的幻想之境，他的小说由纤细哀愁滑向了深深的绝望。1960年问世的《睡美人》是一个美到极致———因技术的烂熟———也是邪恶到极致的小说。
江口这个60多岁的老人到一个海边旅馆去，他得到的是由于服用了大量的药物而赤裸沉睡着的姑娘，“还有什么比一个老人躺在一个让人弄得昏睡不醒的姑娘身边睡上一夜更丑陋的事呢”？这些已经变成了非男性的老人，只有在昏睡的姑娘身边他们才感到自己是生机勃勃的，他们忍受不了衰老的绝望，就一次一次地向那家秘密旅馆走去，而且他们事先会被告知，这些姑娘不管你怎么呼唤也不会醒来。江口在六个不同姑娘的身边度过了五个晚上，这六个姑娘除了露出她们惊人美艳的身体，谁也没有开口说过一句话，对其禀性也毫不了解，但江口老人由此得到了各不相同的体验，一个又一个晚上，垂暮的江口睡在这些睡美人的身边，回想起了各种各样的往事和生命中过往的女性，随着这些回想，江口老人一生的轮廓大致呈现了，同时呈现的是他对年轻可爱女性的执著。

六个姑娘，五个秘密的夜晚，如同一个个递进的乐章构成叙事的交响。这五个夜晚，中间的间隔一次比一次缩短，叙事的节奏一次比一次加速，江口也一次比一次绝望。第一次去时，江口好几次想唤醒那个姑娘，但姑娘万一真的醒来他又怎么办呢，他不知道，或许他有对姑娘身体的爱意，但更多的是自身的空虚和隐约的恐惧———他不是因此而走进这家客栈去的吗？江口注视着睡美人，想起了旧日的情人，甚至有一刻他出现了幻觉，他回忆起了一个事实上并不存在的沐浴的姑娘，他想这是由于受到熟睡的姑娘的青春的诱惑吗？他没有抚摸姑娘的欲望，为了掩饰自己的空虚，他不停地喝水，又吃了药。他做了许多离奇的梦，他梦见姑娘在梦呓，她发出细微的声音说：“你不是也在做噩梦吗？”
江口看起来是迷上这种丑恶的游戏了，半个月后他又第二次去了那家旅馆。如果说第一次是好奇，现在他的心被一种强烈的愧疚抓住了，尔后这愧疚变成了焦躁，变成了一种困惑人的诱惑，这一夜他有了实质性的动作，他发现那个姑娘是个处女。这一夜他还听到了下雨声，在下雨声中他想起了和女儿们去看花的往事（一个变成了非男性的老人与一个让人弄得昏睡不醒的姑娘的交往是人与人之间的交往吗？）
。

第三次，跟第二次只差八天。他想和姑娘服同样的药、“像她那样沉沉睡去”。他遭到了理所当然的拒绝。

第四次，一个雨雪交加的夜晚。

川康在这个小说中一直操持着让人新奇的疯狂的叙事，一个长年来忧郁善感者在时间暴戾的面孔下变得乖张、放荡而粗暴，在伦理的层面上这或许是不道德的，应该受到遣责的，但小说不是伦理，或者反过来还可以说正是这种疯狂让小说像热带植物一样生长得放任而又恣肆，充满着强劲的想象。结束小说中最后一个晚上的是游戏的崩溃，游戏的自行消解。这一夜，江口睡在两个姑娘中间，他梦见自己新婚旅行后回到家，满园怒放着像红色西番莲的那样的花。他惊醒的时候，一个姑娘在熟睡中死去了。“请客人不要瞎操心，好好休息，还是有一个姑娘的嘛。”旅馆老板娘说。这句话露骨的对生命的漠视刺痛了江口，他愤怒———但也只是瞬间的事，他更多的是胆怯和恐惧。

如果说“浅草作品”、“伊豆作品”中的悲哀和伤感是一种“物哀”，还融化着“日本式的安慰和解救”，那些小说还是非常“天真烂漫、纯朴无邪”的，那么这个暧昧、神秘的故事背后的川端又在想些什么呢？我们从中看到憧憬，看到绝望，看到浮动其中的香气、皮肤和官能的展露，看到了他恋慕的女子的近景和远景，这一切混同在我们对这个故事的敬慕和恐怖之中。他说三岛由纪夫死前发表的小说《齿轮》，那个“病态的神经质的世界”让人产生一种“宛如踏入疯狂境地的恐怖感觉”，其实这也是《睡美人》给我们的感觉，他在展示官能本体的同时，还暗示了生命永远不遵循伦理的归宿。对此，德纳尔特·金的解说是明快而又准确的：“（《睡美人》中的）川端的暧昧是暗含在一切人际关系之中的暧昧，是在心里不断燃烧的、不能解答的疑问……”
1963年，川端沿着这个方向继续写作了短篇《独的臂》。“‘把一只胳膊借给你一个晚上也可以啊’———姑娘说。于是，从肩膀上摘下右胳膊，用左手拿着，放到了我的膝盖上。”这是《独的臂》的开头。这个小说写的是男主人公用姑娘的一只胳膊换自己的一只胳膊，度过不快的、孤独的一夜的奇特故事。川端在这个小说里，好像把对女性身体的理想寄托在这只胳膊上了。产生这种狂想的孤独的心之深渊，以其强烈的背德意味让人心生恐惧。从《睡美人》到《独的臂》，向着奇怪方向发展下去的川端，那个在安眠药的毒害中“如醉如痴、神智不清”地写作着的川端，越来越滑入到奇想的世界中去了。同时代的评论家小林秀雄把川端的这条道路称作“一种错乱的浪漫主义”，川端强行把自己拉上了这条道路，他成了自己的天赋之才的牺牲。

这不是我们已然接受的、熟知的那个川端，不是《伊豆的舞女》中的那个旅行中的少年情人，不是《雪国》中温柔而又矛盾的岛村，甚至也不是《名人》中的那个观战记者兼业余棋手（他由名人的一心浸淫棋艺而丧失许多现实的东西以致落得个悲惨的结局，想到了自己失去了的恋爱和生活）。在这里我们看到了一个分成两半的川端，一半是纤细、哀愁的，还期待着人心的善意修复的可能，另一半则是一张夸张了的粗暴、乖张的美的亵渎者的面孔，从表面上看来，这一半的川端是对那个宣称“日本美和我”的川端的反动，一个对立面，但事实上他只是那个神经质的川端的一个影子，他在那时候还未曾料想到的未来岁月的一张面孔。

1968年在瑞典文学院礼堂里的讲演，作为小说家的川端却避而不谈小说，他谈的是禅宗诗僧希玄道元、明惠上人、西行、良宽、一休宗纯的诗，从《古今和歌集》、《源氏物语》和《枕草子》以来的古典传统，以及东洋画、花道和茶道的精神，他说这就是“日本美的传统”。1969年的《日本文学之美》，开篇谈的是往昔千年之前平安朝的女诗人泉式部的一首短歌，川端说从这首诗中可以感受到朴素的万叶少女的悲怜和纯真，———“再也没有什么诗能比得上和泉式部的诗那样妖艳地飘逸着感官的气息了”。他谈到，这些上千年前的文字，“色调虽然淡薄，却也感染了我的心，”是他写作中一种“内蕴的力量”。这一些似乎可以视作具有“纤细韵味的诗意”的川端叙事的渊源。在公众眼里的小说家川端在很大程度上是一个传统的承传者（从他的叙事里可以轻易上溯到11世纪紫式部等描绘的生活与风俗的庞大画面），一个具有纤细而敏锐的观察力的作家，一个擅长细腻地观察女性心理（还有女性的感官）的作家，他编织的故事是“网眼精巧工细的工艺品”，他的小说是“纯粹日本式的细微的艺术”。授奖词是这样说的：“他以洋溢着悲哀情调的象征性语言表达自然的生命和人的宿命的存在，表现了日本人心灵的精髓。”但川端在那次讲演中的一段话在很大程度上被忽略了，这段话或许能帮助我们理解隐匿着的川端的另一半———

“归根到底，以真、善、美为最终目标的艺术家，对魔界难入既憧憬，又害怕，简直像祈求；这种心境有时表露出来，有时深藏心底，大约是命运的必然吧。没有魔界，则没有佛界。而进入魔界颇为困难。
意志薄弱者是不可能的。”
到现在为止我不知道自己是不是真的弄懂了川端宣称、阐释的“日本美”，从最初接受的几个作品《伊豆的舞女》、《雪国》、《故都》来看，他确实一直像个勤勉的园艺工人，在自己的园地里精心培植着纤细的美的花枝。他的“哀”，有悲哀、哀伤，也有哀怜、同情和怜悯的意味在里面。爱的极致是心智的悲凉，那么这种美的极致呢？我们看到走过了60岁的坡道的川端似乎成了另一个人，或者说他正在显示成为另外一个人的可能，他像一个暴躁的农夫，怒气冲冲，任性而多疑，踢踏着园里栽下的一切。他曾经有过的让人惊奇的女性气质现在也走向了偏执，变得让人不能承受。一般认为是才力耗尽使他走向了对幻想的沉湎（他们甚至说诺贝尔奖是一个陷阱），但事实上是时间伤害了他，是流转的生，是世界的寡情伤害了他，他因此而感到了痛。过了60岁的坡道的川端已经是残生了，他开始用余生来颠覆以前说出、写出的一切。像正冈子规（本世纪初叶日本歌人）那样纵令在死亡的痛苦中挣扎还执著于艺术的，川端坦言他不想向他们学习，在他“临终的眼”看来，即使对写作还有留恋，那也只是个人的修为还没有达到排除“妄念”的程度，“若是没有留下任何有用的东西，反而更能畅通无阻地通往安乐净地”。沿着这个奇怪的方向前进的川端，从“表现道德性与伦理性的文化意识”（授奖词）走向了背德，从一贯的抒情走向了独影自语，从美的探寻和猎获走向了亵渎，从“有用”世界转向了对“无用”的执迷。他现在恣意践踏着美的花枝，有点粗暴，又有点自虐。就像让生命返归于无一样，他现在决意让这个纸上的世界也归化到空无之中，这或许就是“日本式的虚幻”？
就像他在三岛由纪夫的葬礼上致悼词所说，“离开和超越思想与是非善恶，静静地礼拜默祷，乃是日本美的精神的传统”，现在在他的小说里已没有是非与善恶，有的只是对幻想和叙事的着迷。奇怪的是在这个方向上前进着的川端的叙事一直是感伤、纤细甚至平和的，然而其下沉潜着的绝望和决意让一切返归于无的努力因表面的平和更具力量了。

川端曾说，想写的类似的小说“有五六种”，1972年他自行选择的死亡终止了他在这个方向的滑行，他去了一个无法带同风景和少女们共往的彼一世界，这样我们在那个方向上能看到的川端只有《睡美人》和《独的臂》了（或许还应该包括1954年的《湖》），曾经在他的大脑里翻卷着又被带到了另一世界的是何等惊人的故事呢，这是一个费尽心思也不能猜透的谜了，写作这种危险的工作的迷人之处也就在这里了。

❷ 睡美人是什么意思

睡美人有多种释义，具体如下：

1、睡美人：2010年土耳其电影

《睡美人》是由查恩·厄尔马克执导的喜剧片，Baran Ayhan、Sevval Baspinar、Caglar Corumlu、Genco Erkal、Ayse Nil Samlioglu等参加演出，该片于2010年11月19日在土耳其上映。

该片讲述的是过着平淡生活且腿脚不便的图书管理员Aziz与新邻居Seçil和女儿Gizem建立了牢固的关系，当他从思想束缚中走出来时，Gizem意外陷入了昏迷，这引发了一系列事件，最终导致Aziz和他的朋友勇敢地去救她。

2、睡美人：欧洲大陆流传童话故事

《林中睡美人》通称《睡美人》，在《格林童话》中称《玫瑰公主》，是一则经典欧洲童话。作为原始书面文学的故事，最早是查尔斯·贝洛在1697年发表，小说起源可以上溯到比这更早的中世纪小说《佩塞福雷传奇》《沃尔松格传说》。

这则童话拥有多个改编版本，其中最著名的是法国作家夏尔·佩罗于1697年出版的《鹅妈妈的故事》中收录的版本，以及《格林童话》中的版本。不同版本的睡美人故事，传至世界各地，成为耳熟能详、家喻户晓的童话故事之一。

3、睡美人：1960年唐煌执导电影

《睡美人》是1960年国际电影懋业有限公司出品经典电影，影片讲述一个小职员吴一成生活拮据，常遭白眼。一日，成偶然拾得一幅睡美人图，画中美人咪咪跃然而出，施法术助成料事如神，财源滚至。往日觑成的公司经理和姑丈罗士元一家，忙对成巴结奉迎的故事。

4、睡美人：山西灵丘睡美人山

睡美人（山西灵丘睡美人山）一般指太白维山，位于山西省大同市灵丘县红石塄乡与武灵镇交界处，山势巍峨高耸。太白巍山位于山西省大同市灵丘县红石塄乡与武灵镇交界处，是太行山支脉，海拔2234米，周长60.5公里。

由于海拔较高，云霄也只是山的围裙，登上山顶，灵丘县城却在云层之下。山顶从秋末到次年初春都覆盖着皑皑白雪，蔚为壮观。即使盛夏登顶也需穿着厚外套。由于主峰形状酷似于一个躺着的睡美人而名闻天下。

5、睡美人：霍山景点

安徽霍山县向西五公里，往观美亭西北方向眺望，不远处安详躺着的一位“美人”清晰可见，这幅让人心旷神怡的唯美画面，就是霍山县最为著名的天然地标——“睡美人”。

它像一头雄狮，头朝西，尾向东，坐卧在霍山的西面，活灵活现。从秀水边远远望去，俨然是一尊“东方女神”静躺在天地之间。当地的人们称她为“睡美人”。

❸ 电影《陪睡美人》的结局是什么

老人服用了过量的安眠药，克拉拉给萨拉（露西）准备的茶饮都是放一勺，最后给老人的饮料放了4勺，暗喻老人已经想通了肉体与灵魂的关系，计划死亡，也就是安乐死。

《睡美人》是由朱莉娅·李执导，艾米莉·布朗宁、蕾切尔·布雷克主演的剧情片，讲述了女大学生露西为生计奔波，找到一个报酬颇高的“睡美人”工作，当发现自己在睡梦中被老男人猥亵后崩溃痛哭的故事。

(3)老人对睡美人做了什么扩展阅读：

角色介绍

露西

女大学生，年纪轻轻却陷入了过于消极被动的生活当中，她甚至会通过丢硬币来任意选择自己当晚的上床对象。露西需要打工来赚取学费，某天她突然看到了一份招聘广告，在进行了面试和初步的检查后，她得到了一份奇怪的新工作。

克莱拉

“睡美人屋”的老板，克莱拉是一个非常有修养的女人，而她所经营的“睡美人屋”也只向社会上层客户开放。克莱拉会亲自对前来应聘“睡美人”工作的女孩们进行面试以及初步的检查，并向她们详细解释“工作原理”。

伯德曼

露西的朋友，伯德曼是唯一能让露西敞开心扉的人，两人在一起时常常会互相交流彼此内心的感受。然而某天伯德曼却因为服药过量而死在了露西的怀里，让露西失去了与这个世界唯一可信的最真实的联系。

❹ 村上春树的睡美人 想要表达什么

日本作家川端康成的小说《睡美人》,表面上描写一个衰朽老人如何抓住最后一线希望寻欢,实则要揭示为世俗烦恼所困扰的心灵如何获得净化和拯救。小说所展现的是一个隐蔽的"妓女=菩萨化身"的故事。在中日两国的多种古籍中记录着这一故事的各种版本,一系列的故事都传达了佛教的普度众生和万物一如思想。川端正是试图借助这一结构模式来表达此类故事中所蕴涵的救济意义。为了充分体现"妓女=菩萨化身"这一隐含意义,川端从环境背景、形象塑造到人物关系等各个方面都做了种种努力。在《睡美人》怪异情节的背后,深深地隐含着佛教的救世主题——芸芸众生在凡间的苦恼应当得到抚慰

❺ 色迷睡美人讲得到底是啥没看懂

我看了简说版，没听懂，又看了删减版和无删减版，但无删减版懒得看前面，只看了后面。
露西很缺钱，家庭也不是很好，还在读书的她还要打不同的工，有刻薄的办公室上司，打个电话都要监视，不准你偷懒，还有医院的活体实验，餐厅杂工。
最重要一点是，她男朋友有毒瘾，在戒毒，因为没钱戒毒，只能在家里戒毒，男朋友快熬不下去了。
她努力挣钱很大一部分是因为她男朋友，男朋友戒毒需要很大一部分钱，她渴望婚姻，但是自己又没有能力挣更多的钱，同时她对这个男人又不是忠诚的，会寻求刺激和人一夜情，自己也吸毒。
房租都交不起了，同时又讽刺房东两口子是从父母那继承的房子，房东的丈夫对于她很是不满，故意找她茬，她嘲笑对方吃软饭，而她自己的父母还在找她要钱，心里对命运的不公与不甘。
她为了挣钱巧了个陪睡工作，刚开始的不安，开始还是清醒的陪侍，到后面的陪睡，对未知的恐惧，身体的掌控权失去了控制，在陪睡的那天，她摘下树上的果子，感觉她很轻松并不在意，在车上慢慢松开果子，其实她内心非常紧张与忐忑，说明她是个情绪掌控很好的人。
她男朋友死去的前一晚她已经清楚知道将要发生什么，所以痛哭，她向往的婚姻没有了，她租房子没有选择郊外，有点焦急解释说那里有个朋友，其实就是她男朋友，她不想面对她男友。
男友的死去似乎对她的打击似乎并不大，其实并不是，她和餐厅老板嗑了药去寻求刺激，后来陪睡司机来接她，那时一群男的出来有说有笑，然后一妹子追出来与一男子亲吻，她急匆匆跑进电梯，还有一男子说她男朋友死了两个星期，她问了同样的话，问对方愿意和她结婚吗？她知道唯一愿意与她结婚的人不想拖累她，也给不了她幸福，选择了死亡，并给她讲了袋鼠的故事。
她太累了，没有阻止男友的死亡，她对生命还是热爱的，但她还是哭泣。
陪睡带给她未知的恐惧，没有性交易却让她更害怕，第一个老头进来讲了一个故事，其中隐藏了很多故事，包括他想死，并告诉克拉尔他需要她，其实是她手中的药粉，能让人安乐死。
第一个老人渴望她的年轻肌肤，反正就是很变态，象征着生命吧，又他又摸又贴脸的。
第二个是个变态，好象是个基佬，只能从后面被人那啥得到快感，前面不行，不过却有sm侵向，用脏话得到快感，会用烟头烫女主的耳后，因为会所不准侵犯和留下痕迹，所以他使劲按压女主的嘴，还舔女主。
女主因为耳后被烫肯定有感觉，就更想知道睡后是不是别人做什么她的不知道，还观察了一个大姐，给她擦脸上脏东西，心里更恐惧了。
第三个不知道是不是个冰尸恋，反正就是把女主当个死人一样抱起扔下让下滚落到地。
反正每一个都挺有特点的，这让女主更加想知道其中的事情了，就买了个微型监控器，当时女孩应该是因为泡了一整晚的凉水生了病，还干呕了，找工作的时候不是问她是否健康，今晚就出问题了。
男的是第一个男的，讲了个大故事的那个，隐晦讲了自己，可以细细揣摩一下，想死的决心很大，克拉尔每加一勺还看向对方，最后是趴着死的，并未挨着女主，还记得第一次，他把女主弄趴着，很久才让女主呼吸新鲜空气。
克拉尔进来查看老家伙后，捏了女主的每根脚趾头(可能就是每次这个动作唤醒的人吧)，发现女主醒不来，慌忙做急救，女主醒来，看着身旁死了人，再加上自己也差点死去，大喊大叫，恐惧到了极点，而她的监视器只录下了死亡的一刻，如果是其它，女主可能还就接受了，本来她想怎么也是个变态，对她做什么，结果却是和她一起死亡。
反正女主的果体真是太好看了，白嫩嫩的像牛奶果冻似的，而且屁股非常好看。
不过还是不懂要表达什么，没带给我什么感觉，而且老是出现断接，上一刻在那里，下一刻在这里，反正我脑子就是乱的，没经历过的人也体会不了她的绝望与希望，渴望与现实，刺激与安定，故事情节挺紧凑的，里面的埋笔太多了。

❻ 谁能告诉我原版《睡美人》的故事

睡美人的故事

人们都知道，在镇子东边的森林里有一座被玫瑰花丛包围的城堡，那些美丽花朵下的荆棘守护着那里，守护着在那个已经一百年没有人进去过的城堡里沉睡的公主。大家都记得那些美丽的花朵，记得比花朵更美丽的睡美人；同等的，也就忘记了花下的荆棘，以及那位公主的名字——奥萝拉。

◇◆◇◆沉睡的分隔线◇◆◇◆

“奥萝拉公主，已经是早上了，您看，今天的天气多好。”奥萝拉睁开眼睛，一个侍女走进来，为她穿衣。

一个月前，一位英俊的王子来到了这座被施了魔法的城堡前，那时荆棘上的玫瑰正在大朵的绽放，也许它们也知道——自己的寿命马上要结束了，所以开的比一百年来的任何一天都美丽都鲜红。

王子的到来让整个城堡都获得了新生，门廊里的风，火炉里的火，喷泉里的水，还有原先生长在花园里的其他植物全都从静止中挣脱出来，之后，王子轻轻的一吻让城堡里所有的人也醒了过来。美丽的奥萝拉公主，还不知道自己夫君的名字便已经与他走上了教堂的红毯。

“我真的醒来了。”奥萝拉看着窗外的晨光，边让侍女服侍着自己，边这样想着，一只绿色的小鸟落在打开窗户的窗台上，啾啾的叫着，为公主唱出婉转的歌儿。“这不会再是做梦了。”

一百年的沉睡，其实就是一百年的孤独，奥萝拉一个人在梦里，寻找那个能把她唤醒的男人。但梦境终究是梦境，所有的人都在她伸手去触摸的一瞬消失，融入空气里的一缕懒洋洋的日光，等着在她的下一个梦里出现。

“今夜，王子为您准备了舞会，下午还有马术表演。”侍女看自己的主人不说话，便开始喋喋不休的对她说着一天的安排——其实从公主醒来后，每天的日子几乎都是一样的，王子为了让公主开心不停的举行着各种庆祝舞会还有杂耍和歌舞剧表演，但是奥萝拉一直都郁郁寡欢，难以展现出幸福的笑颜。


“是你觉得我不够爱你吗？”王子曾经这样问她，她摇摇头，因为她也不知道——是王子真的对她一见钟情，还是她自己又走入了一个自己编织的梦境。所以在晚宴上，当王子为她拉开座椅时，她总是犹犹豫豫的坐下，而舞会上，当王子向她伸手，她总是看着那只带着白色手套的大手发呆——那只手会不会也像过去一样，在她眼前消失呢？

◇◆◇◆公主的分隔线◇◆◇◆

“我们要见睡美人！！！”一些粗俗的声音，从城墙外传来。

“怎么了？”奥萝拉问着自己的侍女，侍女也不知道发生了什么事情，便急急忙忙的跑出去，想看个究竟。

过了一会儿，王子走了进来，城墙外的喊声越来越大，还能听到一些钝器相撞的声音——有人正试图砸开城堡的大门。

“和我去城楼上看看吧？”王子再次向奥萝拉伸出手，但是她只是点点头，示意王子走在她的前面。

“发生什么事情了？”她问。

“西边镇子里的那些村民不知为什么，都来到了城堡前，说要见你。”

“为什么？”

“他们不对我说。”

城楼上，奥萝拉看到城外站着上百个人，人们看到睡美人出现，便都安静了下来，也许是被她的美丽震撼，也许仅仅是在叫嚣后的休息。然后，一个女人突然叫了出来：“说！你把玫瑰都藏到哪里去了？！”

“玫瑰？……”奥萝拉听着那人的问话，一脸不知所措的样子。她不知道，在她沉睡的这一百年里，包围着城堡的玫瑰便成了城堡周围那唯一一座小镇的特产，大朵的鲜红的玫瑰，而且永远不会枯萎，永远都那么芬芳。但是自从她醒来后，玫瑰丛便消失了，那些已经被卖出的玫瑰也同时枯萎了，许许多多买了花的客人纷纷找到了镇上，要他们为他们的谎言作出解释和赔偿——永不凋谢的花朵，也有枯黄的一天。

“不要一脸无知的样子，从你醒来后，我们就找不到玫瑰了！一定都是被你藏了起来！你在城堡里每天都过着奢华的日子，我们却在挨饿，还遭到莫须有的指责！！”城外那些人越说越激动，很多人又开始用大木桩撞击城门，试图闯进城堡，抢到一些好处。

王子看着奥萝拉苍白的脸，轻轻的对她说：“你先回去休息吧，知道了原因，问题就由我来解决。”

“这……”

“回去吧，我的公主，我就是死了，也是为您而死。”王子平静的说着，翡翠一般的绿色眼睛里，全是公主的忧郁。

“好，但是请您一定要小心。”奥萝拉第一次这样恋恋不舍的看着他，在侍女的陪同下，回到的城堡里。

后来，王子通过与镇上长老的谈判，决定用自己国家的钱来补贴镇里的损失——奥萝拉的国家早在一百年前便消失了，现在她所有的财富就是那座城堡。她对王子的宽容还有他无私的帮助感到愧疚，但是没过多久，那种愧疚也不复存在了，那个镇子里突然爆发了热病，镇子里的人、去镇子里讨债的人全都被传染，不能走的只好在那里等死，能走的便都离开了那片不祥的土地。

◇◆◇◆王子的分隔线◇◆◇◆

又过了一年，奥萝拉公主生下了一个可爱的小王子（她都不和王子接触，怎么会有小王子？——魔法时代有什么是不可能的呢？），王子决定请当初为奥萝拉祝福的十二位仙女来为小王子洗礼。

于是在洗礼日当天，城堡的大餐桌上摆了十二个金盘——那也是在奥萝拉出生时使用过的。十二个仙女从十二个方位赶来，为可爱的小王子祝福，一个送给他宽容、一个送给他正义、另一个送给他爱心……十二个仙女送了使他会成为一个善良人的所有必备品德，但就在第十二个仙女放下魔杖的时候，那个诅咒奥萝拉死亡的邪恶仙女出现了。她二话不说，扑向了那个睡着小王子的摇篮，就在千钧一发之际，王子衡到了邪恶仙女面前，并用手中的宝剑砍向了她。

“你给我让开！”邪恶仙女用嘶哑的声音叫着，一手拿着法杖，另一只手则捂着自己被砍伤的肩膀。

“不！要伤害我的孩子除非从我的尸体上踏过去！”

“不要以为我不会杀了你！”邪恶仙女一边盯着王子，一边观察着奥萝拉和十二位仙女的动向。奥萝拉颤抖着，坐在宝座上，一百多年前，在她还是个婴孩时曾感受到的恐怖在此刻复苏，而那十二位仙女却已经没了踪影，不知消失在哪扇窗子后了。

“城堡、玫瑰和荆棘，
骷髅、老鼠和蝙蝠，
举刀必定伤自己，
自作自受诅咒起！”

邪恶仙女的嘴里咕喃着奇怪的咒语，王子则再次举剑向她刺来——在眨眼的功夫里，那把剑变换了方向，插进了他自己的胸膛。

“王子！！”奥萝拉的身上终于回复了力气，她从宝座上跑了下来，第一次，也是最后一次，紧紧的抱住了王子。从王子伤口上流出的血染红了她水蓝色的长裙，也吸走了她脸上最后的一丝红色。

“你终于肯碰我了……”王子微微睁着眼睛，嘴角无力的向上挑了挑。

“是的，这都不是在做梦，你是真的，我是真的，为什么……为什么我知道的那么晚呢？……”奥萝拉哭了，她的眼泪滴在王子的伤口上，更多的血便不停的流了出来，“你等着，我给你去拿药……”

“不用了……这样就够了……”王子说着，用最后的力气拔出带在腰上的小刀，就在奥萝拉还没有反应过来的时候一刀割破了她的喉咙，美丽的睡美人甚至没有来得及再看一眼那个突然杀了她的人，便永远的睡过去了——城堡外又开始有玫瑰丛生长，而玫瑰的养料便是那永远飘忽不定的梦境。

邪恶仙女看着那两个人，从容不迫的抱起了小王子，从东方的窗口飞了出去。王子用他已经朦胧的眼睛看着她的离去，并用最后的生命呢喃着：

“母亲……大……人…………”

◇◆◇◆谎言的分隔线◇◆◇◆

人们都知道，在镇子东边的森林里有一座被玫瑰花丛包围的城堡，那些美丽花朵下的荆棘守护着那里，守护着在那个已经空无一人的废墟。大家都喜欢那些美丽的花朵，但是从未有人去采摘，因为传说在那座森林里，住着邪恶的妖魔，人们不记得这个传说是从何时开始的了，但是谁都会在深夜里听到，那座森林里永无休止的叹息。

❼ 睡美人的作品赏析

这篇小说在中国的评论中，仿佛没有什么具体的文字留下来，最多写一下是描写“变态心理”的，要“读时具有批判的眼光”。“变态心理”是确实存在的话题，为什么入了小说便成了应注意的地方呢？至于“批判的眼光”，本应时时具备的，而评论时则做了转意，完全可以作为另一种理解。
作为一个美学大师，川端不仅追求自然界的风物美，更追求人性的本色美。在《睡美人》里，看到这主要讲述的是一个发生在秘密客栈的故事。年轻的女孩子被下迷药，整夜都昏昏睡去，没有任何的清醒意识。这时候，罪恶的主角出场，他们就是功成名就但是垂垂老矣的失去性功能的老人。他们来到这个旅馆，拥着睡美人思考和忏悔，然后也沉沉睡去。首先，这些人都曾经年轻过，并且根据川端或明或隐的描述，知道他们年轻的时候大都风流薄情，有着丰富的情史，可能伤害过女人也被女人伤过。现在他们老了，不会再有人真心实意地爱慕他们，可是他们依旧需要爱。或者仅仅是精神的，但是依旧不可缺少。再者，他们的忏悔和赎罪。“从小说里可以看到，这样的睡美人旅馆并不是普通人可以消费的，他们主要针对的是经济能力比较强的老年人。他们的成功的当初免不了罪孽和作恶，现在面对没有知觉的睡美人，他们可以尽情的忏悔和沉思，而不会被人发现感到惭愧或者不好意思。”除了姑娘们年轻姣好的身体，这也是让他们沉迷其中的魅力所在。
主人公江口的出场将小说推向了高潮。江口已经67岁，在别人的介绍下慕名来到了这里。既想享受那种诱惑，又想追回自己逝去的时光。与其他老人不同的是，江口并没有完全丧失性能力。这个时候矛盾就出现了，他会不会为了自己的需求而伤害那些无知的少女呢？或者更简单一点说，这是一场人性的战争。他连续五次来到这家旅馆，总共和六个女子同床共枕。在这些时光里，他完全有机会打破这里的禁忌，也就是在她们没有发觉的情况下探索她们身体的美。第一次的女孩，他简直不敢相信她是活生生的，他感到惊怵，并且有点不知所措，所以他吃了药沉沉睡下了。第二夜，他想做点什么来证明自己有能力来破坏这个禁忌，可是对着具有诱惑力的女子，他想起了自己的小女儿，那是他最偏爱的小女儿。她在一次情感纠葛中失去了童贞，虽然之后生活的还不错，那却成了她心中的一道阴影。江口放弃了，他觉得自己还是正派并且具有同情心的。到第三次至第五次，他都没有展开自己的罪恶行动，并且不自觉地开始了对年轻时的荒唐的忏悔。后来他想到了自己的母亲，温柔纯洁的母亲，世间所有的母亲都曾经是单纯无知的少女啊！及至最后，黑肤色女子的死去，给他的醒悟做了点睛之笔。无情的客栈老板平淡地告诉他不必惊慌，还有另外一个姑娘陪她。他震惊了，这是怎样的对女性的践踏和麻木啊！也就是说，最后江口在这几次的思考和忏悔中终于真正醒悟，它不仅没有做什么伤害这些女孩子的事，而且对他们产生了由衷的同情，对过去的自己开始懊悔和自责。这是江口的醒悟，也是川端所盛赞的人性美的回归。
从文面上浅露的层次看，这故事当然是不屑多谈的东西。但是稍稍留心的读者可以看到川端在作品没有宣扬色情的东西，他是小心翼翼地把握一个限界，正如在另一篇作品《一只胳膊》中只限定为手臂而不写其他部位一样，其用心是易于理解的。
首先看到这篇作品和川端许多作品一样，是将现实与梦幻沟通，创造了一个亦真亦幻的环境。开篇不久，作家为描绘了神秘俱乐部的梦幻氛围。“原来是深红的天鹅绒窗帘，使江口不由脱口喊了一声。由于房间昏暗，那深红显得更深了。而且窗帘前面仿佛有一层微微的亮光，令人感到恍若踏入梦幻之境。”同时作者一而再，再而三地用关键词“象……什么”来加深读者的印象。江口第一次钻进头一个睡美人的被窝时，作品是这样写的：“江口轻轻地钻进被窝，生怕惊醒本不会醒来的姑娘。姑娘似乎一丝不挂。而且当老人钻进被窝时，姑娘似乎毫无反应……”接着写江口将这美女的一支胳膊支在枕头上，一边凝视着姑娘的手，一边喃喃自语：“简直象一只活手嘛！”
显然《睡美人》的“梦幻之境”如同《雪国》中的隧道，一过隧道，进入雪国，就到达了亦真亦幻的境地，作家由这里开始打通往昔与现时的限界，引导读者在自由的时空中徜徉。《睡美人》也和川端康成的许多作品一样显现出一种“ 回归” 意识。那是一种超越时空，返回人类童年的意识，是憧憬人类童年的原初意识。在《睡美人》中包括江口在内的老人们做的就是这种回归的梦。木贺老人说，在美女身旁“活象与秘佛共寝”。在江口吞食了药片之后，“有关令人讨厌的乳臭回想和令人狂乱的往事回忆浮现了出来。”江口接触睡美人时，他的思绪倏然间返回童稚时代，“犹如幼儿般甜美”。总之，在这样的境遇里“老年客人无须为自己的衰老而感到自卑羞愧，还可以展开追忆和幻想的翅膀。”在小说里所洋溢的回归意识不仅仅是让江口这些老人回忆逝去的年华，从更深层意义上也是现代人对遥远的往昔——人类童年的眷恋，是人类寻找心灵故乡的集体无意识。人类只有返回到往昔的原始的精神家园——犹如亚当夏娃尚未被逐出时的伊甸园，只有那时才不存在善与恶的区分与对立，才没有什么烦恼，为此作品写道：“难道对于悄悄地到这个睡美人之家来的老人们来说，恐怕不只是为了寂寞地追悔流逝了的青春年华，难道不是也有人是为了忘却一生中所做的恶而来的吗？”俱乐部女主人所说的“这家里没有恶事，”这只能是回归到原初的人类精神家园之后才能发此感想吧。
小说的故事情节很简单，但是里面蕴含的意义却很深刻。一群年华逝去的老年男子，为了相似的原因去一家名为睡美人的客栈，和一群被下药的无知无觉的年轻女子共度一宵。这怎么来看都是丑恶的和性关联的罪恶事件。川端伟大之处就在于从丑恶里发现美丽。世间事物都是相生相克的，没有单独存在的事物。世界文学史上，最典型的莫过于《巴黎圣母院》中的卡西莫多。他的外表极其丑陋，却同时心灵极其美好。这样强烈的反差统一在一个人身上却并没有一点违和感，也就是说美和丑的交织是被世人所认可的。
在《睡美人》中，去客栈寻求刺激和心安的男子是丑的，创建这样客栈换取利益的老板娘是丑的，甚至靠这样的方式来获得生存权利的女子也是丑的。但是无可否认，这种种情形的存在都有着无奈无力的改变在里面。老年人被主流社会所遗弃不得不寻找一个让自己活得心安和忏悔的场所，客栈老板不是被生活所迫或者也不愿意做这样肮脏的营生，而那些失去意识的姑娘如果有光鲜的生活和朝阳般的爱情也肯定不会同意在那样的夜晚将自己交付给老态的陌生人。生活是肮脏的丑恶的，如果单纯地将这种丑恶展现出来没有任何意义，小说家要做的恰恰就是在这种丑恶里挖掘出美丽。“川端将那个这种丑恶艺术化，使人们在看到丑恶的同时进行深深地的思考。小说家想让人看到的不是浮在表面的事物丑陋本身，而是在丑恶里净化出来的艺术品，也就是人性美的本身。”
一般来说，很多人对小说中裸体的描写颇有微词，认为她们是和情欲和色情挂钩的。这其实是一个偏见。且不说川端一贯的以悲为美，充满对社会对美的怜悯和疼惜，就是在之前的任何一部小说里也没有出现过赤裸裸的色情的描写。所以对于这部小说里的裸体描写，应该用健康的态度来分析。首先这部小说篇幅并不算长，而对于女子裸体的描写却占了不少篇幅，这是值得注意的。一群纯洁美丽的女子的身体，仿佛不沾染世俗的尘垢，却偏偏出现在那样一种绝等丑恶的环境里，这会让人无意识的对其产生一种同情和怜惜，同时无声地思考造成这一切的根源，转而控诉这个类似于吃人的社会和丑恶的制度。再者，对于主要出场人物江口来说，恰恰是这些无欲的干净的女孩子的裸体才让他消灭了自己的原始的罪恶感，对自己的过去产生忏悔，从而在生前达到了彻悟的境界。这也是川端一贯的赞扬女性美的表现，只不过是以一种比较特殊的形式出现的。
少女们被药昏、身体严重受到损害，福良老人在妓院暴毙，黑少女无辜死亡，罪恶令人发指。尤其使人愤慨的是，黑少女死后，老板娘只是秘密地处置，犹如处置一条狗，若无其事地对江口老人说：“好好休息吧，还有一位姑娘呢”。草菅人命到这种地步，真是使人不寒而栗。试问：法纪何在？文明何在？作者通过江口老人的口喊出：“任何非人间的世界也会因习惯而变成人间的世界，所有的背德行为都隐藏在世间的暗处”。这不但是江口老人精神升华的标志，也是作者对日本现实社会的有力鞭苔。作者揭露了现代文明的光环底下的黑暗，控诉了人性的堕落，体现了作者对女性遭遇的同情和关注。其审丑达到美的升华是显而易见的。作者通过艺术创造，使不道德的丑恶题材变为一件精美的艺术品，小说家提供给读者的是艺术之美，而不是丑恶本身。因而在《睡美人》中看到的，是从丑恶堆中复活出来的人性之花。川端在《睡美人》中，正是进行着这样一种化丑为美的艺术追求。
小说中最后一次到“睡美人”之家，是在江口明知福良专务董事惨死在此之后。江口认为福良老人的死“也许是接近幸福的极乐净土……不不，那老人准是坠入魔界了。”川端康成自己对“魔界”的理解。他认为：“对魔界的意思可作各种解释。如需进一步往深处探讨，那恐怕就无止境了。继‘入佛界易’之后又添了一句‘入魔界难’，这位属于禅宗的一休打动了我的心。归根到底追求真、善、美的艺术家，对‘入魔界难’的心情是：既想进入而又害怕，只好求助于神灵的保佑。这种心境有时表露出来，有时深藏在内心底里，这兴许是命运的必然吧。没有‘魔界’，就没有‘佛界’。然而要进入‘魔界’就更加困难。意志薄弱的人是进不去的。”川端康成正是藉由江口将这种观点表达得非常清晰。
研究川端康成其人其作自然必须把川端文学与佛教的关系列为重要方面。作为艺术家的川端，佛教经典是当作“文学的幻想”而受到崇拜。他说过:“我认为东方的古典，特别是佛典，是世界上最伟大的文学。”川端康成曾收藏有一休的两幅条幅，对其中偈语“ 佛界易入，魔界难入” 十分珍爱，并多次书写。了解川端文学与佛学的关系首先要剖析川端对“魔界”与“佛界”的理解及在他作品中的表现。“魔界一语最初见于川端的《舞姬》一休的禅偈亦书写于写作《舞姬》之时。在稍后的《湖》（1954年）这部作品中不仅塑造了银平这一魔界人物形象，而且一批人都是“ 同一个魔界里的居民” ，作品多次提到“魔界”，指出“人当中有一种迥异的魔族存在，也许真有另一种魔界的东西呢。” 再过6年以后，在《睡美人》中，川端康成对“魔界”与“佛界”的独特的艺术表现可以说达到烂熟期。
和川端康成的其他作品比较起来《睡美人》是对“魔界”与“佛界”作了更为充分的纯粹的艺术演绎。首先作品表现了人对自身善恶共体的悟彻。这种悟彻只有进入魔界之后才能出现，当然也只有入魔界才能达于佛界，犹如只有在卑湿之地才能开出莲花。作品里面清楚写到来这个秘密俱乐部的都是些在世俗中成功的老人，而不是落伍者，“然而，他们的成功是做恶之后获得的，恐怕也有人是通过不断地做恶才保住连续的成功的。因此，他们不是心灵上的安泰者，毋宁说是恐惧者、彻底失败者。抚触昏睡不醒的年轻女人的肌肤，躺下来的时候，从内心底里涌起的，也许不只是接近死亡的恐惧和对青春流逝的哀戚。也许还有人对自己昔日的不道德感到悔恨，拥有一个成功者常有的家庭不幸。老人们中大概没有人愿意屈膝膜拜，企求亡魂，而宁愿紧紧地搂住裸体美女，流淌冰冷的眼泪，哭得死去活来，或者放声呼唤……年轻的肌体和芳香，可以给这些可怜的老人以宽恕和安慰。”
在《睡美人》中那几位赤身裸体的美女应是同一坐标的形象。如果不进“魔界”，就不会对“佛界”有真切体悟。《睡美人》江口作为67岁的男人，不仅在年龄上已是风烛残年，同时他被纯粹化，是接近失去生理特性的“男人”。在作品里江口等人都试图从年轻的《睡美人》身上汲取活力而证实自己的存在，都尝试入魔而成佛的，但是福良老人的死，江口的徘徊，都说明进魔界决非易事，直到作品结束江口也未得要领。然而这本身也是人类宿命的难题。
在半生的沉浮思考之后，川端将自己的美学沉淀毫无保留地倾泻在这篇小说里。延续着作者一贯的对于人性的关注、对于弱者的同情、以及对于美的永不泯灭的追求。《睡美人》将这些元素全都吸收接纳，展现给世人，让人透过小说表面的浅薄和丑陋看到深层的作者一颗金子般的心。那便是半生积淀的川端对于人性美的肯定、对于矛盾美的认可、以及对于女性美毫无争议的赞美。 小说的文字很淡，读时的感受如置雾中，见雾气的浮动。也许是川端的风格，也许是东方的一种风格。很喜欢这种文字，读时心情是宁静的，在宁静中飘动的思绪。同样，连小说的情节也很平淡，几乎没有大的起浮，只是在浮动中的变化，至多在结尾处有些变动（而且也几乎见不到痕迹），都仿佛如平静的现实生活，而不是“小说”。
在这样一个狭小的空间里，一个垂暮的老人呆在一个象植物人一样沉睡的少女身边，其实他们之间既没有情 ，也没有灵，更没有实际的、具体的人的情感交流，完全是封闭式的。江口老人通过视觉、嗅觉、触觉、听觉等手段来爱抚 睡美人，他只是借此沉浸在自己的世界里求得安慰和愉悦。通过老人的意识活动，作者为展现了一个丰富、复杂、充满矛盾的世界。这里有青年男女爱情、婚姻的悲喜剧，有父母对儿女婚姻生活的关切与担忧，有老年男子对生命活力的渴望与追求，有思考者对社会道德规范的反省与批判，还有人的情感与理智、伦理与欲求，希望与幻灭的矛盾。在睡美人里，川端康成无视伦理道德规范，抛开一切社会禁忌，以老丑、颓废、变态的性爱为题材，沉浸在自己的感性世界里，把官能的享受、情欲的饥渴、性灵的愉悦写得含蓄朦胧。感觉之在依赖于身体之在。正是在老人们的主体心理和睡美人无言的肉体的交相互动中，川端康成努力营造出这样一种纯真之美的感性世界。
在小说的幻想中构设一个环境，让年老的人面对青春时思考、行为等。写出青春与年老、美与丑、生与死、人性与兽性、回忆等话题。不知是作者什么时期的作品，也许也需要人在人生和某个时期去读的。或许这样才能更好地去理解。这样风格的文章很少能读到，却很想去读。在书城中寻找。
《睡美人》集中体现了川端康成的审美情趣和美学风格。川端康成强调：“小说家应该是无赖放浪之徒，要敢于有不名誉的言行，敢于写违背道德的作品，做不到这一点，小说家就只好灭亡”。这些话并不意味着他对伦理道德的否定，也不是要求作家对丑恶给予赞扬，而是要求作家应该从丑恶中提炼素材，从不道德的题材中，挖掘作品的美学意义，也就是要掌握化丑为美的创作技巧和方法。“丑中之美，死中之生，不伦中的清洁，罪恶中的纯粹……诸如此类内部转换和象征升华，是川端文学的重要特征”。在《睡美人》中，作家有意选择“背德”的题材，大胆涉足“性”这一文学危险地域，把女性的美丽与悲哀揉合在一起，把人性的“善”与“恶”水乳交融，从中揭示了生活的某些本质方面。

❽ 睡美人睡着了 真是想对她做点什么

露西生活中很缺钱所以找到一份工作，工作的主人克拉尔招募年轻女孩子当陪侍后来可以晋升为陪睡，露西我们的女主角一直很期待陪睡，因为她男友没有性能力，她毕竟是个女人，她已经准备好做所有事，但是这份工作和她想的不一样，唯一的要求就是不能进入。
女孩来到克拉尔的家里，喝一点药睡去，然后一个性无能的老年男性会对她做些私人的事，一般是满足性要求，但是做什么是他们的秘密。
克拉尔很好奇睡着的时候他们做了什么，于是了个秘密录影机，安在花瓶上。那天的克拉尔表现也很怪，因为她知道那个雇主想结果自己，在影片也就是露西陪睡的第一个人就是这个老人，他当时讲了一个很长的故事，结尾时对克拉尔说，有一天我会需要你的帮助，就是说他需要审视他一生后在这死去。露西睡后克拉尔和雇主老头进来，她给了老头4倍的药量，问他决定了吗，然后老头喝了药。
第二天早上，也就是结尾，克拉尔她知道老头死了，她还试了试老头的颈部，以前肯定有老人在这这么做过，所以她很淡然，坐在床尾，轻轻捏了捏女主角露西的脚趾。她发现露西的脚趾同样很硬很凉，然后想到她昨晚怕老人的药量不够需要加量，就把药留在屋内了，她突然很怕露西被喂了致死的药，或者因为露西那天身体不好，普通的药量会致死，于是很惊恐的用人工呼吸把露西摇醒。露西看到身旁死去的老人非常惊恐，也就是说这份工作之所以保密就是因为不止有那些H服务，陪死一类见不得人的变态服务也有，之所以招募的时候要求身体健康就是因为怕药害女孩死去，然后他们的见不得人的服务会曝光，露西知道后不敢相信快吓死了。
最后回放的是露西的秘密录影机内录下的镜头，就是两人一直睡而已，看似如此平静没有任何侵犯的一夜，却是那个老人死去的过程。
露西为了金钱和性的满足来做这份工作，而却发现了一个惊人的秘密，可能我看的版本是删节版的，所以里面写的几个无能男性他们最隐私的那一晚没有细说，主旨也不是太清晰，我想就是告诉我们这个地下服务是多么黑暗，用昏睡的单纯美貌的女子来满足阴暗的人类内心的欲望吧。

❾ 睡美人最怕什么

最正确的答案就是失眠！
如果没有最的话，可以回答一下答案：

1、王子不来
2、最怕吻她醒的是恶魔
3、失眠，因为她一旦失眠就不能称为睡美人了。
4、醒来一场空
5、王子吻不醒
6、怕王子长得太丑
7、吻他的男人她不爱
8、一睡不醒
9、和比自己更漂亮的睡美人睡在一起！！！！！
10、来了个流氓
11、怕被青蛙吻了
12、怕青蛙不会变为王子!
13、最怕的是原来在做梦.醒来时并不美.而且失眠.
14、睡着了等不到王子。
15、吻她醒来的是个有妇之夫
16、王子带着口臭吻她
17、被人发现是装睡
18、怕王子感冒，带着鼻涕吻她……
19、醒来一照镜子，天呀，满脸皱纹，和干苹果似的
20、王子跟别的女人跑了
21、睡多了长胖
22、蚊子啊，吸成干尸怎么办
23、睡美人最怕是没有床了，不然怎么睡觉呢？
24、黑眼圈

❿ 睡美人最后一句只要对人物进行了什么描写

首先：烦恼，工作生活的压力，失去了所有的一边，不要去想。你可以听一些舒缓的音乐，如：水边阿迪丽娜，漫步秘密花园，家里原有景观，极度放松睡眠轻柔的音乐等;
二：多吃红枣，核桃等食物补气安神;
再次：睡前喝红葡萄酒，很有效哦！