上饶老人丧礼多久

⑴ 老人去世带孝带多久

看是什么亲属关系。
古代中国人讲究 “五服” ，就是五种孝服：
儿子，全身戴孝，三年。
孙子，半身戴孝，一年。
重孙，半身戴孝，一百天。
曾孙，只是头戴孝，一个月。
玄孙，只是头戴孝，三天。
出了五服，不戴孝了。

⑵ 丧事一般要办多久～说下具体时间～

在中国境内，一般丧事办理时间跨度为三天，从死亡日期算起。其次根据各自家里实际情况也可以用五天、七天来办理，一般天数是单数。（因为有很多家庭的子女亲人有可能在外地，甚至是国外，所以用时可能就会长点。）

⑶ 山西农村葬礼，去世的人要放几天一般多少天就办完事了

般是死后的第1天，把人从医院拉到殡仪馆。然后就要准备葬礼了，并让亲人都过来。然后第2天安排葬礼会场，第3天举行葬礼并火化，然后过1个小时去领骨灰，并摆到空场上。放炮烧生前的东西。并让家属一一道别。烧完，弄完，在殡仪馆找个位置放骨灰盒。后面就是选墓地了。一般都是这在我们生活当中，有不少的生活习惯，你说的这个问题，可以按照当地情况当地风俗去办理。一般这种情况为三天，最多七天。

⑷ 长辈去世应该几天出殡

长辈去世通常是有葬期的话次日即可出殡，但也不都是这样，各地的出殡时间会有所不一样。一般是死后的第1天，把人从医院拉到殡仪馆。然后就要准备葬礼。

出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。

出殡程序

吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。

起灵前，晋中祁县一带，死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺 ，一直到满为止 。最上面放一个馒头盖住，用一双筷子竖立穿孔，上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等，在出殡时都将随棺下葬。

⑸ 老人去世后要过几天戴孝

中国传统礼仪当中在有人去世之后，其亲人要为去世的人披麻戴孝，而且关系越亲密，所服的孝服就越重。披麻戴孝是中国传统文化中的丧服制度，从三国两晋南北朝时期，人们便开始规定了五服制度的大致框架。

五服制度是根据血缘亲疏远近的所规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。中国人特别忌讳在丧礼上穿着华丽颜色鲜艳的服装。去世人的亲人们都要披麻戴孝，称为“上孝”，孝服的颜色一般是白、黑、蓝和绿。作为孝子孝女孝媳，他们必须还穿白质的棉裤。

那么披麻戴孝的丧服制度是从哪里来的呢？我们常见的有三种说法。

①老婆婆与两个儿子相传在上古时代，太行山脚下有一个早年丧夫的老婆婆，老婆婆有两个儿子，可这两个儿子对他们的母亲非常的不孝顺。长大成人之后，各自成家都不愿意负担老婆婆的抚养任务。

两个儿子对老婆婆说：“娘啊，你死了之后我们一定会用金丝楠木的棺材，还有丰盛的理财进行厚葬。”老婆婆笑了笑，她知道自己这两个儿子的心思。生前对自己的母亲不好好孝顺，死了再进行厚葬又有什么用呢？

有一天，老婆婆将他的两个儿子叫到自己的身边，语重心长的对他们说：“我死后不要求你们厚葬，我只要你们用一片草席裹着我的尸体，然后把我扔到黄河中去喂鱼就可以了。”

老人的儿子一听非常高兴，本来也没打算厚葬，如此简陋的葬法，还省去了不少钱。老婆婆接着又说：“但我还有一个要求，就是你们以后每天休息之后就去看看乌鸦和猫头鹰。”于是老人的两个儿子在每天上山工作完之后就会去看一下乌鸦和猫头鹰。

他们惊讶的发现，乌鸦在长大之后就会含着食物回去抚养自己已经年迈的母亲，这就是著名的乌鸦反哺。而猫头鹰的儿子长大之后，就把他们的母亲吃掉。猫头鹰就是这样一代吃了一代地繁衍下去。

他们看到如此震惊的场面，顿时明白母亲的心意。回去之后痛改前非，对母亲非常的好，可老人还只享受了一年的时光就去世了。老人死了之后，他的儿子就模仿乌鸦的皮毛做了丧服，在自己的母亲坟前守灵，披麻戴孝的习俗就从这里传开了。

⑹ 老人去世后几天出殡

往往要根据准备情况、时令、至亲到否，以及墓穴是否完备等因素来定，时间可长可短，大抵最短的为三日，依次为五、七、九日……长者可达百余日。

出殡时间确定以后，便要通告亲友，五寨一带称之为“送孝”。去时要带去孝布一块，依关系远近亲疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晋中祁县等地，于出殡这天，门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物；纸与纸的衔接不用浆糊粘连，而是用铁器或石器把纸折叠后捣在一起，名为“砸岁纸”。

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把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。

出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。

亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。

⑺ 家里老人过世办丧礼办几天

这个看你们当地的风俗习惯了。
一般三天就差不多，
有的地方在家放四天五天的，
然后再去出殡，

⑻ 丧事一般办几天

一般两三天；

流程如下：

1、办理死亡手续：当亲人去世后，死者家属或单位必须开取的死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。

2、注销户口：死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。

3、联系火化：1）打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；2）登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；3）预定服务项目，服务时间。

4、接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。

5、遗体火化：1）遗体运送到殡仪馆；2）遗体整容；3）遗体告别；4）遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；5）领取骨灰。

6、骨灰安放：按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。

汉族丧事

新中国成立前，汉族的丧事比较繁琐（天津为例），讲究封建礼仪，主要过程为：

1、送终：长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。

2、更衣：死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。

3、报丧：人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。

4、烧倒头车：人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。

5、5送纸：孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。

6、吊纸：（即吊唁） 人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。

7、磕孝头：亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。

8、批榜：死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”;母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。

⑼ 人死到丧事要几天 比如说今天去世 什么时候火花什么时候出殡 一共几天

各地风俗不同，
北方有7天和3天2天不同说法，
之所以不同，是因为古代皇家49天而草民7天，
但是，后来传染病流行，不得不修改风俗，改为3天，
但后来由于家庭条件限制，有的条件差的就不再大办，改为两天。
计算天数是按照传统，子时起算作一天开始，
按照现在说法，过了晚上十一点就算第二天，
所以晚上11点前去世，即使一分钟也算一天，但11点后就算第二天，
以三天出殡算，要过两个子时，后的那天辰时出殡。