老人家在哪里回下坝

① 开车送长辈骨灰回老家有什么讲究吗

老公的大伯前天晚上去世了，昨天一大早接到消息就开车回老家了。大伯是农村的五保户，一辈子没娶妻，无儿无女，大概10年前住到养老院。养老院里都是五保户，老人没痴呆没痛没病还好，可以三五成群的一起劳动种种菜，打个小牌，唠唠嗑，日子也还算可以。大伯本来就木讷，自从去了养老院就是每天晒太阳，看着别人玩，人更加木讷了，还越来越不认识人了。我公公已经去世4年了，活着的时候逢年过节还去看看或者接回家小住几天，70岁生日时还是我公公带着我们去给他过的，4年前公公去世，家里人把大伯接回家，静静地坐在一边，面无表情，好像身边的一切都与他无关。公公去世后，大伯在养老院的有关事情，都是养老院的院长与小爹（就是大伯的小弟）直接联系，这几年，总是听说身体不好，人更痴了，有点小痛养老院都是把老人送到区医院，这个费用听说都是全报销的。去年疫情前通知病危，大家都去医院看望，大伯挺过来了，据说谁都不认识了，只认识我婆婆。婆婆说家里兄弟姐妹多，谁管过他，只有我伺候过他，给他洗衣服做饭。
前两天院长打电话说大伯不行了，从床上摔下来，头上有包，通知家里人去，没有医院收治，在养老院躺着，打营养液也打不进去了，几天滴水不进了。前天晚上去世的，就在昨天直接运到殡仪馆火化，然后由我老公抱着骨灰盒回老家埋了。一天，很简单的流程，按照老家的规矩，无儿无女的死后都不能葬入祖坟，一个人孤零零的葬在西坝，那个地方埋的都是像大伯这样的孤坟。公公四年前去世，里里外外一个星期，虽然没有请吹喇叭的，（老家的习俗，这样外人觉得风光），老公觉得公公去世前受了很多苦，癌症去世，走的时候想让他清静的走，但是该有的仪式都有，最后葬在公公爸爸妈妈坟下。时隔四年的两个亲兄弟葬礼，鲜明的对比，有儿与无儿的区别，在农村还是有很大不同，不知道其他地区是怎样的？

② 安徽怀远方坝村全村三千多人姓方他们原籍是哪里什么时候迁至方坝始祖是谁为什么在百家姓讲座中看不出来呢

属于定远炉桥方分支

③ 给老人买墓地如何看风水

一块好的墓地如何选择，需要注意以下几点：
1.首先第一条毫无疑问是要挑选大一点儿的公墓自然环境，靠山要大，并且在山的后边也要有山，因此也被称为父母山，一般来说那样的公墓风水才算是比较好的，山大能挡风。“前有照，后有靠”的地区，含义就是说正前方要有流水横贯经过，侧后方应以高山为背靠，山内层峦叠翠，这也就是说墓地要人背水。
2.在很多墓学者觉得，挑选一处公墓必须要把风水自然环境搞好，园林绿化也必须要到位，那样气场就是为最佳的，绝对不可以让墓室暴露在烈日或雨水当中，虽然很多时候都是有植被遮蔽。可是必须留意的地区就是墓室的上边和正前方绝对不要有植被遮盖，因为那样就会影响子孙后代的发展。
3.公墓的前方一定不要有太高的建筑，需要有视野开阔，这样的寓意意味前途明亮，后人也才会工作顺利。而在高处的墓地风水则是相较于低处更好些，所以我们根据公墓风水来选择墓地的话，只可高不可低。
4.左右需要有山向护卫，这样看起来就像是一个太师椅，后方山一定要高，左右的护卫山向要低。这样看起来就像是把坟墓环抱在中间。寓意也就是靠山，后人无论是在事业亦或者是学业上都能够蒸蒸日上。
5.中间名堂要宽要大、宽，即为前途光明，拜台宽大为好，这样的风水后人才会有福气，而来往路较宽的话，这样来往拜祭的人也会更加方便一些。
6.水系环绕。在古时候阴宅风水讲究靠山面水，而现代的公墓中。天然的湖泊可能就比较少了，如果说没有天然的湖泊，那么人造的池塘也是可以的，关键就是塘中的水一定要干净清澈。最好是活水。
7.而很多择墓学者认为最理想的公墓风水，应该就是周围要有河流、水渠环绕，这样的话绿化环境也是非常要好的，山明水秀方为吉地。

④ 老人家总会在田野外或者自家种的一些野花野草来煮水给我喝，真能下火嘛

美丽的春天

春天到了,真美呀!这是一个大地回春,万物复苏的季节.像蛇,熊,青蛙……之类的冷血动物都停止了冬眠,爬上地面欣赏春天.小鸟鸣春,百花争艳,小草发芽,燕子也飞回来搭窝了,春天使给大地恢复了万紫千红的气氛.

连春雨,春雷都连绵不断地来为我们报春.春天正是播种的好季节,农民伯伯正趁着这个好季节开始播种了,到了秋天就有好的收成.

春天,它不像夏天那样干枯炎热,不像秋天那样冷清,也不像冬天那样寒冷.而春天是一个生气勃勃,充满活力的春天.这使我想到了我们的母亲,母亲就像大地,母亲生下我们,我们就有了生命,大地回春了,就等于一切都要重新开始了,所有的生命都重新来过.

人们可喜欢春天了,因为这美丽的春天,给人以新的开始,新的收获,新的生命,新的希望.

随着春天的到来,大地完全被绿化了,从仪表到心灵都焕然一新,整个春天都被绿色覆盖了.

这春天,既给人以新的生命,也给人以新的希望.我爱这美丽的春天.

春天
可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。

小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了！”

是的，春天真的来了！

我怀着好奇的心情去找春天。

啊，我见到了春天。远处的群山连绵起伏，变得苍绿了。近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面，它们嫩生生，绿油油的。肥胖的小叶儿，像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。这一片，那一簇，点缀着这陡峭的山坡。山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出了像小草一样的新芽。柳树的枝条向下垂着，就像一条条线挂在树上。那嫩黄色的小叶片，就像在线上系的花瓣儿。杨树开了花，这些花一串串的，是紫红色的。身上长满很软的小毛，像一只只毛毛虫，真有趣。山桃花展瓣吐蕊，杏花闹上枝头，梨花争奇斗艳……。

各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。

田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。

不知什么时候，落起了春雨，轻轻的，听不见淅沥的响声，像一种湿漉漉的烟雾，轻柔地滋润着大地。春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。整个世界像刚洗过似的，特别清爽，空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样。春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。

春天的色彩

春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地？

春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。

风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”？

在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。

再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？

但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息：“真是美中不足啊！”是的，望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境？可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿！里面却是绿的！原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。

我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着。尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么？

流光溢彩的烟花，清脆响亮的鞭炮，昭示着又一个春节的到来。早春的风雪激荡起开心的欢笑，大红灯笼映现出点点暖意，空气中迷漫着温馨而热烈的气息。请财神、选对联、买鞭炮、购年货……行色匆匆中，人们感受到了日子的芳香与忙碌，时间也在这盛大的节日里散发出沉淀已久的醇香。餐桌沉沉，谱写着深深的期盼与祝福。亲人们相互依靠，互赠快乐，静静体味着家的温馨，灵魂的皱纹在这最深最沉的时刻得以温柔的伸展。幸福的感觉就这样点点滴滴地渗透到了人们的心里。
慵懒的冬季在震天的爆竹声中渐渐远去。在欢乐的热浪里，在吉祥的祝福声中，春天悄然而至。千年的循环依旧，春天淡淡的温柔里有着无法隐藏的美丽。温暖而不炙热，明媚而不妖邪，宽容而不凌厉。她用坦然宽厚的笑容，解释所有的老茧和血泡，解释所有的期待和向往。这是一个充满朝气的季节，所有的希望都在这里萌芽。春风柔柔地吹化了冰雪，吹散了薄雾。春天的歌声穿过叠障的尘世，唱绿了石缝中的小草、江边的树林和庭院的青苔；唱来了南飞的大雁；唱醒了沉睡中的青蛙……唱出了一个多彩多姿的世界。
在春天里，拔节的不只是小草，也有我们的梦想；在春天里，成长的不只是禾苗，也包括我们的感悟。就让我们怀揣着一份阳光的感动来拥抱春天，把春的消息化作满腔憧憬，把心的祝福化作满怀豪情，在春天播种下汗水浸润的信念，在秋天去收获果实累累的希望！

一 柔春

柔柔地，小草拂着裤管，春的气息那么真实地贴近肌肤。有露珠停留，在叶尖坠坠不肯滑落。不肯滑落的还有春天的色彩，明亮而轻快。不敢太急，徐徐地移动脚步，印下一条清新的痕迹，象是春天不经意抹过一笔淡淡的油彩。是怕惊动一些梦和呢喃，还是怕春天的手指搔痒心底的某个地方，怕有些人和事纷扰我的思绪。徐徐而行，徐徐而行……
第一声鸟鸣，从树林那头传来，清脆嘹亮。是春天的声音，那绿油油的颤音，惊了我的脚步，惊动了第一滴露珠的跌落，溅在泥土的额前，惊慌失措。又有第二声鸟鸣传来，近在咫尺，就在头顶的某个方向，在树叶间，在嫩芽儿里，顺着枝桠奔放起来。紧接着，第三声，第四声……整个林子就热闹了。
索性躺在春天的手掌里，任阳光就这么肆意地抚摸。那稀疏的叶儿间，阳光成了一条条金线，织着耀眼的图案，一幅幅挂在我与春天之间。小草儿已竖起了身子，摇摇晃晃，要在阳光的怀抱里，拼命表现自己，表现一场争先恐后的舞蹈。就这样，阳光渐渐笑了。
身旁的一朵不知名的花，凝眸看着一切。看着我与小草和阳光。小小的花瓣儿，淡淡地黄。藏在草叶里，不意争先，却在不经意间泄露春的骄傲。我回眸看着小小花，期待与她有一场春天的对话，可她瘦瘦的身子，又躲进了小草的绿丛里。一阵微风拂过，她却藏得更深了，一闪一闪，在绿草丛里，一路窜到林子外。
林子外是一条河，我的母亲河。河水在涨，浸过泛白的卵石，一步一步靠近我，靠近春意盎然的小岛。她已经忘了去冬的那场冰冻，忘了几近露脊的尴尬。轻唱着，舒缓地向前流动，带着春天的气息，映着河对岸一坡一坡的金黄，那么惬意而张扬。
二 春意

当春带着她特有的新绿，海一样地漫来时，真能让人心醉；
当春携着她特有的温煦，潮一样地涌来时，也能让人断魂。
春，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。
新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色呀，温柔着我们的视线。还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀，也惊喜着我们的目光。
于是，开始在春天漫步。
踩在她松软的泥土上，才知道生命的温床可以如此地平实。只要季节的老人飘然而至，所有沉睡的种子，都可以在这里孕育，并赋予生命一种变换的姿态。
春，绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。
无论是破土而出的，还是含苞待放的；无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的；也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。
于是，开始在春天漫游。
披着柔媚的春光，让略带甜意的风，从身边掠过。就会领悟到春的气息里，其实包含着一种最令人感动的柔情。也会觉得大自然就是一位奇特的母亲，她竟选择在万物萧条的冬的尽头，将千姿百态的生命孕育而出，让它们踏着那最为柔媚的第一缕春光，相拥而至，把无限的生机带给人世。
春，也是一拱彰显着生命神奇的画廊。
你看，每一种生命都有自己特定的形态，而每一种特定的形态，都包含着特定的生命信息。无论是高大的，还是弱小的，都要经历着有生也有死的历程，也都有稚气和成熟的时节。无论是引人注目的，还是平淡无奇的，都要沿着那特定的时令轨迹，在自己特定的生存空间里，完成一段生命的壮举。也无论是否有名有分，无论是生在富饶的家园，还是长在贫瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的万物呀，都用自己独特的方式，用尽全部的热情，谱出一曲生命的颂歌。
这就是春，因着萌生在这里的生命的齐奏，让我真真切切感受到一种神奇的美丽。

⑤ 我是贵州安顺的刘氏家族，听老人说祖先是洪五五年从江西吉安府迁到此处，具体哪里

我们刘家也是从江西搬迁到贵阳，然后搬迁到安顺，贵阳还有一支，字辈:，，，光，仕，道，贵，腾，，，我就知道这几个

⑥ 70岁以上的老人去云南旅游，哪些城市比较合适

主要推荐以下五个地方，希望可以帮到你。

（1）腾冲热海

元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。元阳梯田是红河哈尼梯田的核心区。

(6)老人家在哪里回下坝扩展阅读：

云南的气候主要为亚热带季风气候部分为热带雨林气候，雨水充沛，土地肥沃。在云南还能欣赏热带雨林风情以及近距离观察大象，云南动植物种类数为全国之冠，素有“动植物王国”之称，被誉为“有色金属王国”，历史文化悠久，自然风光绚丽，有丽江古城、三江并流、石林、哈尼梯田、大理古城、崇圣寺三塔、玉龙雪山、洱海、滇池、抚仙湖、梅里雪山、普达措国家公园、噶丹松赞林寺、西双版纳热带雨林等旅游景点。

⑦ 歇后语在哪里呀

你问的是有哪些吧？
歇后语在哪里呀？
什么意思

吃了五味想六味 —— 贪得无厌

对镜子打躬 —— 自尊自敬

包脚布上飞机 —— 一步登天

苍蝇围着厕所转 —— 臭味相投

蓝天上的气球 —— 轻飘飘的

汽车的后轮 —— 不会拐弯

背鼓进祠堂 —— 一副挨打的相

荷包里的东西 —— 十拿九稳

例如这些

⑧ 听老人说祖上是三山张，后来不知哪世来到东北，家中挂谱至祖父辈已有九世，有没有族谱可供参考

张浚宗谱世系简表
浚┬栻┬焯┬明义┬铿，至元十九年仗义负文天祥骸骨归葬吉州，遂居焉，其后元末明初回迁湖南居
│ │ │ │ 宁乡、湘潭等处。见民国十三年张登恺沩宁水口先儒四益堂谱和清光绪二年
│ │ │ │ 张铣、张而昌《张氏通谱》。
│ │ │ ┝翱—宣—文□，其后居浙江金华汤溪。见湖南祁阳、武冈、溆浦、沅陵诸谱。
│ │ │ ┝翔，原籍吉州（一说洪州），其后回迁湖南居衡、邵、永、溆、辰、益诸县市及川、
│ │ │ │ 豫诸省。明河间王张玉、清宰相张鹏嗣即其裔也。见湖南祁阳谱。梁恭辰有
│ │ │ │ 五房六宰相之说，即张居正、张玉书、张英、张廷玉、张鹏翮、百菊溪同出
│ │ │ │ 一系，见《北东园笔录》。长沙阅田谱载张居正为张炳之后。
│ │ │ └千载，一说即铿，原籍吉州，与文天祥善，仗义负文天祥骸骨归葬吉州，其后迁
│ │ │ 居湖南岳阳、邵阳等处。见张克刚《张氏南轩通谱》。江西吉安亦有其后，
│ │ │ 但以南唐参政张敏为始祖。见万安固山横塘谱。
│ │ └明羲─镗┬惟孝，因父殉难，隐沩学道，居宁乡龙塘，其后居湖南宁乡、安化、新化、
│ │ │ 桃江等处。
│ │ └惟考，因父殉难，迁安化三洲,自号梅山处士。见《张氏通谱》。
│ │ ┌明羲
│ │ └明义，字存理，号濲滨，自湖州蒹葭里迁兰溪桃花坞，其子文瓒字廷璋，号兰谷，行宗
│ │ │ 六，入赘胡氏遂居汤溪沃里，张祖年即其裔也。见张祖年《道绎集》。
│ │ ┝文吉，其后居浙江余姚、上虞、新昌、嵊县一带。见清光绪十年张谦、张震祥姚江历山
│ │ │ 敦伦堂谱、嘉庆二十年张天成古虞孝友堂谱和嘉庆十二年张周才南明夏州萃英堂
│ │ │ 谱。上虞、新昌诸谱载文吉为唐代人，魏公为文吉八世孙。余姚谱载魏公为唐彦
│ │ │ 博公十世孙，与朱子《魏公行状》殊异。
│ │ ┝王相，南宋嘉定间知平江府事遂居吴，其后居浙江平湖、上海华亭。见民国五年张元善平
│ │ │ 湖张氏家乘和清光绪十三年张德刚松江华亭南塘张氏谱。谱载魏公为唐相张柬之裔。
│ │ ┌锡，自潭州迁绍兴山阴余贵庄，其后居浙江嵊县。见清道光二十年张登洙剡北济美堂谱。
│ │ └铴—义伦。同上。
│ │ ┝伸，其后居河北定兴、浙江萧山。张弘范、葛云飞即其裔也。见张宪、张阳辉《张氏统
│ │ │ 宗世谱》和萧山义门《张氏宗谱》、县前《徐氏宗谱》、山阴天乐《葛氏宗谱》。谱
│ │ │ 载汝南王张柔为宣公六世孙，甚谬。
│ │ ┝墀─镗，字孟声，子遗宋末迁福建永福，其后居永泰、福州等处，实业家张秋舫即其裔。
│ │ │ 见清末张绍曾永泰清河张氏宗谱。梁克家《淳熙三山志》载张镗，字声甫，长邑人，
│ │ │ 淳祐四年进士，新会簿。弟镇，字仲甫，绍定五年廷试第一，因父为考官，易为第
│ │ │ 三，通判绍兴府，官至吏部尚书。父翀，字蜚卿，嘉定四年探花。孟声疑即声甫。
│ │ ┝洽—镗┬源，字怀湘。因父殉难，避地潜隐，逃山东济宁城西疃里山之阳作地村（今嘉
│ │ │ │祥县瞳里乡大张村）。见山东巨野《张氏宗谱》（张长河宗亲编）
│ │ │ └溟，字渊注。因父殉难，元人购求其后，乃迁安化三洲，自号梅山处士。生二
│ │ │ 子长松，次柏。柏逃山西平阳，生子桐，桐长子君用明永乐间迁山东汶上桃城，
│ │ │ 次子君爱仍居山西。同上。
│ │ ┌先猷┬世良┬镗─新一，宋末自闽迁吴，居毘陵城南殷薛里，其后居江苏常州。常州词
│ │ │ … │ 派开创者张惠言即其裔。见民国三十六年张廷耀常州世恩堂谱。
│ │ │ … └铿，其后居江苏常州、无锡。同上。
│ │ └告猷，其后居江苏常州。见常州世恩堂谱。
│ │ └相猷—满，其后居浙江山阴。见清道光十九年张湘华《松林张氏宗谱》。
│ ┝烜┬至─如鉴─镗─新一，宋末由凤翔迁居江苏常州。见清同治九年张祯禧常州百忍堂谱。
│ │ └垫，其后居江苏常州。同上。
│ ┝烨，其后居浙江诸暨。见余姚历山敦伦堂谱。
│ ┝炤，其后不详。见曹学佺《蜀中广记》。
│ ┝烺，其居湖南永州、涟源。见湖南祁阳、武冈、溆浦、沅陵诸谱。
│ ┝棊，其后居江苏新丰。见沈寿民《姑山遗稿》。
│ ┝炳┬逊厚─珦，南宋开庆元年自临安宦居浙江新昌。见清光绪十四年张蔼然新昌崇报堂谱。
│ │ ┌明经（枢），其后居湖南湘潭、宁乡，明隆平侯张信即其裔也。见《张氏通谱》。
│ │ ┝明养（梗），其后居湖南益阳。同上。
│ │ ┝明缣（櫿），其后居湖南、福建。同上。
│ │ └明孙，原籍江右，宋淳祐三年徙居湘乡欧源。见清光绪二十九年张鼎盛、张子承湘乡欧
│ │ │ 源孝友堂谱和《张氏通谱》。
│ │ ┝明衍，即张化孙，其裔居湘、闽、粤、浙、赣、台及海外，人口近千万。见清光绪十四
│ │ │ 年张登坃《张氏续修族谱》和《张氏南轩通谱》。闽粤诸谱载化孙为张九龄裔。
│ │ └明隆，讳通义，原籍江右，其后居湖南新化、邵阳。新化谱载通义为北宋人。见《张氏
│ │ 南轩通谱》和民国三十七年张昌鹏、张昌建邵阳两铭堂谱。
│ ┝恂，见民国十五年江苏溧阳李巷里谱。谱载魏公为北宋张文吉七世孙，世系与上虞谱略异。
│ ┝恬┬洪—震—远猷，宋咸淳间因宦居浙江山阴，明大贤张元忭即其裔也。见清光绪十年张谦、
│ │ └江 张衡等余姚历山敦伦堂谱、剡北济美堂谱。
│ │ ┌辕—进禄—文贵—宗智—永旭—溋—松—克何，迁剡北沙园。为沙园张氏始祖。见民国
│ │ │ 十七年张远结、张诗耀《剡北张氏宗谱》。
│ │ └轩，其后清水塘、清河坊。同上。
│ ┝义—铨—椿，其后居江苏镇江、扬州等处。见民国十八年张敦五润东张巷谱和民国十一年张
│ │ 绍金思孝堂《江都张氏善二公支谱》。谱载魏公为张九皋十六世孙，世次为九皋
│ │ 生抗，抗生仲方，仲方生义宣（唐表作茂宣），义宣生克伦（唐表作克俭），克
│ │ 伦生绮，绮生崇纪，崇纪生澜，澜生钧（唐表作玓），钧生惟正（以上见唐表），
│ │ 惟正生绍武，绍武生公器，公器生忻然，忻然生纮（或作缄），纮生咸，咸生浚。
│ │ 与朱子《魏公行状》殊异。
│ ┌旭，其后居浙江嵊县。见民国三十五年剡西淼溪萃涣堂谱。
│ ┝耆，其后居浙江嵊县。同上。
│ └旸，其后居浙江嵊县。同上。该谱载魏公为唐代状元张又新九世孙，与朱子《魏公行状》异。
│ ┝颂─火光，元中统元年（1260）自四川绵竹县宦居浙江海宁盐宫镇。见海宁武源张氏谱。
│ ┝颋，见乾隆五十九年平湖《张氏家乘》。
│ ┝英—王相，见乾隆五十九年平湖《张氏家乘》。
│ ┝轸（声进）—子明—顺九—甲春（香）—恢，宋高宗时自关中入黔平蛮乱有功，居思南，子
│ │ 孙世袭沿河、思南、印江等州县土司，直至民国初年。见康熙三十年（1691）
│ │ 张南翔《黔南张氏族谱》和1990年张志忠《张氏源流史》。据《宋史》、《宋绘
│ │ 要》等文献记载：张声进，又名大雅，活动于大中祥符（1008-1016）年间，生
│ │ 二子珍、玉，玉生华，华生馨、香，香生怀、恺、恢。是谱载魏公为开封张叔
│ │ 夜（1065-1127）之孙，张声进为宣公之子。甚谬。
│ ┝……炳，宣公七世孙（一说先猷生显谟，显谟生节，节生炳），宋末元初由湖南湘潭迁居毗陵
│ │ 城南张家坝，其后居张家坝、社桥等处。见民国七年张荣海毗陵书忍堂谱。
│ ┝……志，元代自湖南衡阳县赘居浙江绍兴萧山杜冢村。见清光绪十八年张绍良岳山张氏谱。
│ ┝……原，宣公四世孙，南宋淳熙间自临安徙居浙江鄞县，明尚书张邦奇、张时彻即其裔也。
│ │ 见清宣统元年张其贤鄞县槎湖种德堂谱。
│ ┝……可大，宣公六世孙，元明之际迁居江苏泰兴。见清光绪五年张长山泰兴延令百忍堂谱。
│ ┝……均德，世籍四川巴县，元代以明威将军入驻云南，其后居云南石屏，为巨族。张汉即其
│ │ 裔也。见张熙惟、阎钢《历代张氏望族》。
│ ┝……冲之，先世明初入辽东州卫军籍，正统年间复入京师，遂为宛平人，为巨族。同上。
│ ┝……孚，元末自闽迁吴，其后居江苏常熟，藏书家张海鹏、张金吾即其裔也。见清乾隆六十
│ │ 年张敦培、张光基《南张世谱》和黄廷鉴《第六弦溪文钞》。
│ ┝……渡边，其后居江西进贤。见光绪四年张廷辉《清河张氏宗谱·古今通派分迁地舆图考》。
│ ┝……智滔，元至正间自汉州绵竹避乱居浙之婺州，后再迁于古丽东之石塘，五世孙钟转迁于
│ │ 东畈。见咸丰十年张仲旺浙江永康《清河张氏宗谱》。谱载魏公为唐兵部尚书张询，
│ │ 翰林学士张伯渊之后。
│ ┝……楷，其后居上海，进士张黼、张鸣凤父子即其裔。见焦竑《国朝献征录》卷四十九王鏊
│ │ 《南京刑部郎中进应天府丞中宪大夫张君黼墓志铭》和《明史》卷一百八十八《张
│ │ 鸣凤传》。
│ ┝……云山，进士，元末与兄银山（太学生）、玉山（进士）避陈寇之乱，由江西鄱阳瓦屑坝迁
│ │ 皖，洪武定鼎，云山同子侄九人迁舒城山七里河，为一世祖。云山生寿二，寿二生
│ │ 谱优、谱俊，侄福五、福六等。见舒城晓天《张氏宗谱》（张劲松藏）。
│ ……
┝杓┬忠纯，其后不详。见《宋史》。杓《宋史》作枃，据桂林龙隐洞题名当以枃为是。
│ └忠恕—献子，其后不详。见《宋史》和魏了翁《直宝章阁提举冲佑观张公墓志铭》。
│ ┌忠纯
│ └忠恕┬明义，一云讳义伦，出后从堂伯焯公为嗣。见民国十二年张铁欧《锡山张氏统谱》。
│ │ └明羲─镗，出后从伯父明义公为嗣。镗生洽，为白鹿洞书院山长，其后居江苏无锡。
│ │ 谱载魏公为唐相张嘉贞十六世孙。同上。剡北济美堂谱载忠纯生明羲，忠恕生明义。
│ ┌仁恕—献猷，其后居江苏常州。见常州世恩堂谱。
│ └忠恕┬洪猷，其后居江苏常州。见常州世恩堂谱。
│ │ └远猷，其后居浙江山阴。见无锡梁溪萃雅堂谱。
│ ┌忠纯
│ └忠恕┬坚，嘉定间与弟岳避乱自合淝徙浙，其后居浙江山阴琶山、赖山及峡山等处，世称三
│ │ │ 山张氏。稽山书院山长张德华其裔也。见清道光二十一年张一鸣山阴孝友堂谱。
│ │ └岳，拜武略将军，其后居会稽余贵。同上。
│ ┌实生，其后居浙江新昌源溪。
│ └复生，其后居浙江新昌源溪。见民国二十六年《源溪张氏宗谱》。
│ ┝廷瑞，其后居浙江上虞。该谱载魏公为唐彦博公之后。见余姚历山敦伦堂谱。
│ ┌球，或作琜。其后居浙江嵊县、新昌。
│ ┝珍，其后居湖州。
│ └玖，其后居湖州。该谱载魏公为张良二十七世孙，世次为：良生仁，仁生永，永生敞，敞生
│ │ 沦，沦生榧，榧生炽，炽生坤，坤生奄，奄生表，表生品，品生嵩，嵩生莆，莆生个，
│ │ 个生芣，芣生聚，聚生象，象生诗，诗生抽，抽生茜，茜生赋，赋生褒，褒生嵘，嵘生
│ │ 阀，阀生讨，讨生咸，咸生洽、浚，浚生栻、杓（字范夫，《剡东五都上林张氏宗谱》作
│ │ 枸，字定叟）。与朱子《魏公行状》殊异。见民国二十年嵊邑清德堂《张氏宗谱》。
│ ┝耿，其后居广东南海。见广东南海大沥张边村张氏谱。
│ ┝炜，其后不详，见《张氏统宗世谱》。
│ ┌烜─至─如鉴─镗—文谦—伯淳—起岩—羽—傅，字师灏，号瑞隐。因伪吴僭号恐为波及，
│ │ 避居于锡邑芙蓉圩。烜嗣张栻后，文谦、伯淳、起岩、羽《元史》及《明史》有传。见
│ │ 民国三年张履廷无锡蓉湖孝友堂《张氏宗谱》。
│ ┝熠，同上。
│ ┝炯，同上。
│ ┝忠恕，同上。
│ └忠纯，同上。
│ ┝……元吉，其后居江西余干。见光绪四年张廷辉《清河张氏宗谱·古今通派分迁地舆图考》。
│ ┝……顺，其后居河北定兴。见光绪四年张廷辉《清河张氏宗谱·古今通派分迁地舆图考》。
│ ┝……远猷，杓之孙（疑为曾孙），为绍兴牧，致仕后遂退居山阴。见光绪二十二年宜兴张渚《张
│ │ 氏宗谱·总谱渊源录》（弘治十一年张邦达撰）。明弘治十五年彭泽修《徽州府志》
│ │ 载远猷之父讳震，字彦亨，有兄弟七人，兄子大猷为人孝谨，终湖南潭州排岸。
│ ……
┝格，其后居福建。见余姚历山敦伦堂谱。
┝栿，早世。见余姚历山敦伦堂谱。
┝檡，更名翼，字羽仪，魏公第三子，官司马，淳熙间致仕，隐迹剡之集贤坊双井头，其后分居剡
│ 县各乡。见民国二十二年张兴炽剡县孝友堂《西城张氏宗谱》。
┝……起岩，魏公之后，元末自济南徙居浙江诸暨。张起岩，状元及第，元史有传。见清嘉庆十四
│ 年张瑞五暨阳香山张氏谱和《历代张氏望族》。
┝……奇禄，魏公之后，其后居浙江松阳。见清光绪七年松阳张氏谱。
┝……锭，魏公之后，明初自江西德兴县迁居浙江兰溪。见民国二十六年张友颜兰塘永锡堂谱。
┝……赵璧，魏公之孙，世居上海华亭。张拱端、张履端、张轨端即其裔也，世称三凤张氏。见清
│ 咸丰七年张曾泰浦南三凤张氏谱和《历代张氏望族》。
┝……智高，魏公六世孙，元武略将军。其后居绍兴余贵。见1999年《绍兴县志·第四编·氏族》。
┝……定，魏公之后，官右武大夫、江东淮东都统制兼宣抚使、加都督总统两淮军马兼沿江置制使，
│ 元赠光禄大夫、柱国、江浙行中省平江政事、太师，封清河郡公，谥忠烈。其后居江苏
│ 丹徒。见《中华名门才俊·张氏名门》
┝……志雄，号长张，襄阳人，魏公之后，宋末元兴，耻食其禄，闻伪汉陈友谅据江西往谒焉，后
│ 知其不足与有为，乃仕明太祖为郎官，与丁普郎等三十五人死鄱阳湖难，赠清河郡侯，
│ 祀康郎山忠臣庙。其事见《明史》、《续资治通鉴》及朱国祯《皇明开国功臣传》等。
│ 生二子：通、达，从大元帅平定天下，太祖赏赐开国之功，旌表死难之节，封通为襄
│ 阳侯食禄千户；达为利州益昌侯食禄百户，其后居广元虎跳驿。见广元谱（张川藏）。
┝……七十，魏公裔孙，元泰定元年（1324）迁漳平县高兴乡林口店。见闽台姓氏源流网。
┝……济，魏公四世孙，与弟憬（灏）宋末迁德化县半林乡猴墓坑。同上。

⑨ 三峡大坝对于60岁以上和70岁以上老人怎么收费

游大坝门票抄应该是免费的！
三峡大坝门票一百零五，军人、七十岁以上老人门票免费，只需交十元交通费，游坝顶再交十元。六十岁至七十岁老人门票减半。
[交通指南]宜昌到三峡大坝景区游览您可以通过以下几种方式:
1. 乘3、4、9、21、100路公交车到位于(平湖大酒店对面)东山大道80号，换乘舒适的旅游专线巴士，即可直达景区。
2. 乘4、10、21、100、101路公交车在夜明珠转盘下车，换乘坝区8路公交车到六闸首游客接待中心下车，换乘景区循环巴士游览大坝风光。
3. 乘自驾车经汉宜高速公路到宜昌东山开发区收费站，进入三峡大坝专用公路，在三峡大坝旅游区接待站办理入园手续，接待站免费提供导游上车带路。开车至六闸首游客接待中心后，换乘景区循环巴士游览。
4、景区内交通方式：
停车场：六闸首游客服务中心 截流纪念园
景区循环巴士：六闸首游客服务中心 开行时间 ：20分钟一趟
电瓶车：截流纪念园
门票价格：102元

⑩ 如果想养老的话，可以去国内的哪四个古村