⑴ 阴寿的做阴寿禁忌
又称“阴寿”，即为死人做生日，祝寿。凡逢已故长辈诞辰，做冥寿一是在家中，二是在寺庙。在家做冥寿仪式同阳寿，但须加纸、箔元宝十副，糖茶两杯，而不送鞋袜。送红轴者，上书“仙乡不老，佛国长春，”亦有单写一个“庆”字的，家中不拜忏，做水陆道场，或一至三日，或七日不等，以圆满之日为正日。最隆重者请回四十九位和尚，拜忏四十九天。事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。
做冥寿一是在家中，二是在寺庙。在家做冥寿仪式同阳寿，但须加纸、箔元宝十副，糖茶两杯，而不送鞋袜。送红轴者，上书“仙乡不老，佛国长春，”亦有单写一个“庆”字的，家中不拜忏，做水陆道场，或一至三日，或七日不等，以圆满之日为正日。最隆重者请回四十九位和尚，拜忏四十九天。事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。
为已经故去的人做寿，可以选择在家或是寺院，表达对亲人的哀思。因此，冥寿其实就是家里的一种祭堂，来参加的，也多数为亲朋好友，一般不会大张旗鼓地送请柬。
第一， 在做冥寿的时候，用色有规矩，一般三年内的新丧，在宾客所达之处张贴的红色寿字一定要加白色边或是蓝色边，而祭堂上和门口装饰的悬彩，要选择素彩，蓝、白色，帘子要用青色或蓝色。祭堂里挂的寿幛，则要用蓝色，金色寿色加红边。请客人坐席的桌帘和椅套也要用蓝色。当然，超过三年的，可以酌情将蓝色换为红色。
第二，进寿堂的拜礼有规矩，一般的人都可以两揖三叩，如果是曾经有爵位的，则要行六素礼，也就是三揖六叩。
第三，所有器物数目有规矩，无论是送纸扎的器物，还是请的鼓乐说，以及超度的那些道人，和尚，尼姑，都要双数。
过冥寿有什么忌讳吗？
过冥寿，表达的是无限的哀思，因此，就算是有白事白办（请佛道家弟子）也有白事红办（请戏班子），但是，毕竟是要祭奠亡人，所以，最忌讳的就是大张旗鼓，饮酒吃肉。这样做，不但故去的亲人得不到诵经的功德，反而因为招待客人大开杀戮，而减少福报。
其实，过冥寿这种事情在新中国成立后就很少有了，据说现在也只有江苏淮安还有这样的风俗，其它的地方，不会过冥寿，只是有祭日的时候供上鲜花而已。
⑵ 老人去世了.阴寿怎么做
老人去世后，最好七日内读七遍地藏经回向给老人。
南无地藏王菩萨
⑶ 我爷爷死了19年了，过2天要给他做阴寿了，请问人死了做寿还有意思吗
老汉觉得没嘛意思。做阴寿不是个案，有做的。
老汉虽然不赞成做阴寿，但赞成在老人诞辰100周年时搞一次纪念活动，像追思会什么的。缅怀老人一生的功绩，高风亮节、两袖清风、为人诚信厚道、家风严谨，教育子女有方等，同时也可以祭奠老人。
⑷ 为已故的人做百岁诞辰 是怎么做的
这个作为你爷爷来说，肯定在他心目中他是非常怀念他的妈妈的，同时也为晚辈树立了一个很好的榜样。作为我作为我们晚辈对他来说应该是顺着为孝，所以我觉得应该按照当地的风俗习惯配合他一下，出点钱。举行一场祭拜活动。迎合一下他的意思。
⑸ 给去世老人生日写阴寿还是写冥诞
咨询记录 · 回答于2021-07-19
⑹ 冥寿怎么过
（1）古代过法：请回四十九位和尚，拜忏四十九天。事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。
（2）现代过法：家人在一起追忆和缅怀亲人的功绩，摆上先人的牌位、祭品，然后上香祭奠完毕后。
⑺ 在庙里给过世老人做阴寿，结束了能直接回家吗
这位知友，可以先和庙堂主持打个招呼，感谢庙方的支持，然后向过世亲人灵位告别后可以直接回家。
⑻ 阴寿100岁有什么讲究
这个没有特别讲究的！墓穴都有固定的规格，不需要再做改动的。
家人给死者做100岁阴寿,子孙后代在那天去老人坟上去烧纸，元宝，箱子，衣服，然后亲戚们聚在一起吃个饭，聊聊家常。
⑼ 给同一老人做阴寿可以参加两次吗
做这一些是百无禁忌的，这样的事情，并没有什么的。做这一些事情，就是为自己行善积德吧。
⑽ 老人去世100周年如何祭祀
我父亲去世后，我们在他100岁阴寿的时候，到庙里做了一场佛事。也就是尽一下心意而已。其实，老人走了后，做什么都于事无补，还是在生前对他们好一些。