① 有谁知道金刚结每一种结数都是什么意思
《经》云:“非曰来历,末信变故。”就是说信仰的东西必要讲清楚来历,若是讲不清楚,容易变为不信的缘故。所以这里讲金刚结的来源,在密宗经典里,上万年前,世上出现了很多妖魔,混乱世界,违犯规律,虎衣明王大师和密集大师等人降伏妖魔时应用很多种法器。
包括金刚绳,铁钩,弯刀等。特别是金刚绳是降伏妖怪的神物。当时的人们认为他们降伏的法器和金刚绳是诸佛加持过的,佩戴在身上能辟邪,有保护平安等作用,后代人把金刚绳编为金刚结,带在身边,心里自然就得到安全感,这样一来,这个风俗一代又一代地传了下来的。
(1)长寿佛图像片扩展阅读:
公元前860年前后,占巴南喀的长子才翁仁孜写的《长寿经》云:“诸寿终、寿减之有清,黎明起身面向东方,诵此密咒,白线打二十一结系于头顶,能令寿终、寿减者延长一百零八岁,往生得见金刚长寿佛,于法性光明之界得菩萨正果耶。”
几千年前就有长寿金刚结和降魔结等之内。金刚结最早来自西藏雍仲本教,后来其他教派也开始吸收使用。金刚结和古老的象雄图案也有密切的关系。
② 这尊佛像年代有多久
你这尊是铜镀金白度母。在藏传密教中,绿度母与白度母是二十一尊度母之中流传最广的。而藏密又常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为:“长寿三尊”。
白度母有7只眼睛,双脚掌、双手掌、额头上各有一只,加上她自己的两只眼睛。结跏趺坐在仰莲瓣的莲台上。
品相不错,但具体是什么年代的不好判断。
③ 近日请了一尊佛像,只听说是白铜藏佛,其它一无所知,向高人求教,恳请赐教!谢谢!
这是藏密长寿佛
。可以网络长图片查看寿佛是阿弥陀佛的圆满报身相,所以并未显现成身专着袈属裟的出家形象。而是身着天衣,天冠,并有十三种饰物庄严其身,手中持有令人长生不老的不死甘露宝瓶。长寿佛顾名思义能赐人长寿,健康。修持长寿佛,现生可消除疾病、延长寿命,善业善缘增长,恶业恶缘缩短,令世间法之事业长寿。当我们往生的时候,对我们有利益只有佛法。命终亦可往生长寿佛净土。
④ 佛教中的手印,为什么不能随便结
因为一切如来密印,皆必须从阿阇梨灌顶、 亲授,方可受持。否则私结密印,即犯如来密教三昧耶戒,其罪甚重,有如显教中,未受大戒者偷阅出家律藏一样,为犯盗法罪,此人即不得出家受大戒。
以未受传承,未得认可,即私结手印,是为盗如来密法。未受灌顶不但不可私结手印,乃至所有《大藏经》的密藏部,依佛教诫,亦不应私阅、私学。然而如今,资讯发达,很多人将密教手印制成录音带、录影带、CD、DVD贩卖,或放在网路上,都是不当的行为。
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身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交*结成不同的形状,并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记,每种都有特殊的含义和作用,例如:吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等,虽然有些手印名字相同,但其结出的形状却大相径庭。
像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种(如是当以明印想成甲胄,擐于自身遍起光焰,恶心魔类四散驰走)。忍者九印依次为:独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。
对东密而言,透过人体两手十个指头,配上心理想象的意念,契合某一修法,互相结成各个不同的“手印”,便可产生加持修学密法者的效力。
除了结手印以外身密还有各种坐势,它和手印一样种类繁多且各具意义,全跏趺坐中的吉祥坐与降魔坐是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合忍者五道(以后章节另有详述)中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。
⑤ 请问这是什么佛
佛教造像按其在佛国视觉形象,不论汉传佛教还是藏传佛教,大致可分为以下几大类∶
如来相:释迦佛、旃檀佛像、燃灯佛、弥勒佛、阿弥陀佛、药师佛、毗卢遮那佛(大日如来)、卢舍那佛等。
菩萨相:观音菩萨(含度母)、弥勒菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等八大菩萨、思惟菩萨像(或弥勒、或释迦太子)、菩萨形的阿弥陀佛(长寿佛)等。
天部诸神:四天王、梵天、帝释、韦驮天、摩利支天等天部诸神。
愤怒神像:佛、菩萨所化现的各种愤怒像和其它各种忿怒形的诸神。
比丘相:罗汉、祖师、弟子、布袋和尚,地藏菩萨等。
其它神怪:西藏本地诸神、财神,罗喉星、墓葬主、各种吉祥动物等。
人间相:长寿老人、各种供养人、施主等。
如来相
如来相的特征:如来即释迦佛的另一称呼。不管什么佛,只要是佛的阶次,就一定头上有肉髻,有右旋螺发或水波纹佛发,两眉之间的白毫可有可无,即仅从头部也可分辨出是不是佛陀。佛陀一般不戴冠,但9世纪后属于密宗系统的佛陀像,也有将佛陀头上加上冠,但佛发仍是高肉髻和螺发。(图2)
佛陀的大衣在早期,均为通肩式和袒右肩式,这两种大衣一直到今天仍为西藏系的佛教造像所继承,是藏传造像的主流大衣样式。(图3-4)
但汉传佛像则不然,北魏晚期造像由于受文人士大夫穿着的影响,多穿所谓褒衣博带式大衣,以后又发展出所谓双领下垂式等。(图5)
只要是具备佛陀的高肉髻、着大衣的造像(不可以袒裸上身),不论是何尊佛,都属于如来相,统称为佛像既可。
三佛:在我们参观佛寺时,常常看到在大殿内三尊佛像并排而坐。不论汉传、藏传佛教,当供奉三佛并坐时,一律都是如来相。诸佛可从手印和标识以及