长寿养生功

『壹』 道家秘传养生长寿术一：回春功（含功法图）

古来，人均寿命不足三十岁，全真道的祖师之一张紫阳享年近百岁，孙思邈享年百余岁。在现今生活条件优越，平均寿命超过六、七十岁的情况下，若能掌握道人们的一套养生长寿之术，岂不可以比现在的平均寿命延长几十年吗？完全可行。今天，就教大家其中的功法：回春功。

回春功既有回春之力，又冠于诸功之首，因此名为“回春功”。本功着重在服气养肾，故也称“服气养肾悠功”。步骤一，预备姿势。自然站立，两脚距离与肩同宽，两臂垂于体侧，呼吸缓慢，全身放松，头正颈直，目光内敛，神态安详，意念青春，面含微笑。双手向两侧弧形上举过头顶、合十，两脚跟相靠、脚尖自然分开，同时举踵，脚跟渐提起，意念元气自下而上缘督脉而行，意念青春，面含微笑。接着合掌下行，脚跟随合掌下行徐徐落下，缓慢呼气。合掌继续引气从任脉而下，然后两手掌渐渐分开，双手掌渐渐移至体侧，如立正姿势，呼吸恢复自然。

步骤二，吐故纳新。两脚开立与肩同宽，全身放松，呼吸缓慢，神态安详，意念入静。深吸气：鼻吸口呼。吸气时耸肩、举踵。两脚根随吸气徐徐提起，提肛缩肾，头微抬，颈徐伸，胸部舒展，小腹自然鼓起，大量吸纳新鲜空气。当感到吸气快吸足时，两肩向后转圆加深吸气。然后缓缓呼气：呼气时脚跟徐徐下落并屈膝，身躯渐渐前倾，约45度，小腹微收，两手自然下垂于身前，使体内浊气尽量吐出。以上为吐故纳新，一呼一吸为一息，可做8息；然后恢复自然站立。

步骤三，虚静。吐故纳新后保持预备势自然站立的全部要求，然后以意念配合自然呼吸，导引全身内外放松入静，即吸气时默念“静”。呼气时以意导引全身放松，尤其是小腹放松。如此导引8息，一呼一吸为一息，身心逐渐趋向虚静境界。

步骤四，抖动。保持虚静状态，意念由小腹部开始颤动，带动全身脏腑肌肉作有弹性而松柔地抖动。如能自觉全身上下越抖越松柔，悠然自得，则收效越大。这样的松柔抖动，每次做功时不要少于一分钟时间，多至二、三分钟，然后渐渐停止。

步骤五，转肩。在抖动渐停后，做一次松静呼吸。然后双膝微曲，两臂自然下垂，嘴微微张开，开始做左右转肩。按顺序转肩，左右各转8次，回复到转肩前。

步骤六，收势。双手由两侧向裆前合十，左脚跟向右脚跟靠拢，合掌沿任脉上提，举过头顶；同时举踵、深吸气；合掌下引，脚跟徐徐放下，同时缓慢呼气；合掌经上丹田、中丹田继续沿任脉而下，然后两手掌从关元等穴处分开；两手掌继续分开于体侧，如立正姿势，然后呼吸平静，恢复自然站立。

以上六个步骤就是回春功法的全部。坚持练一到三个月，你便会发现其中的妙处。玄门内事，不可透露太多。只能说，回春二字，绝非浪得虚名。

『贰』 中国最好的养生气功

很难说哪一个养生气功最好，毕竟长寿的原因有多个，一些没练养生功的老人比练功的长命健康就是证据。
要说最好的应该是适合个人，能安全又轻松的练上手和练出功效，能强身祛病的功法。所以，选一个有口碑和有明师指导的功法比较实际。
自古道家人物以长生不死为目标，经历几千年的实践鼓捣出不少的养生气功，长寿修道人也有不少。其中，南派内丹宗师大多寿至近百和过百岁。南宗性命双修，大多是先修命功，也就是先在下丹田下功夫、贯通全身经络以达到延年益寿的目标。所以，养生气功最好选择南宗或主练下丹田的功法。

『叁』 武当道教养生长寿功目录

武当道教的养生智慧，以其深厚的历史底蕴和独特的理论体系，为我们揭示了一条长生之道。首先，让我们深入了解养生气功的世界。

在第一章中，我们探索了养生气功的起源与历程。它起源于古老的道教文化，历经千年的传承与演变，形成了多元化的类别，每一种功法都有其独特的定义和作用。

第二章深入剖析了养生气功的健身理论基础。它与阴阳五行学说紧密相连，通过调节人体的阴阳平衡，配合脏腑学说，理解经络运行，以及精气神的交互作用，达到身心和谐的养生目标。

接着，我们转向中医的养生视角。中医对衰老的研究独具匠心，它认为衰老并非自然过程，而是可以通过调养改善。章节中详细讲解了衰老的理论、过程，以及中医倡导的延缓衰老的策略和原则。

最后，进入核心部分——练功的基本原则和要领。无论是选择何种养生气功，首要的都是遵循科学合理的原则，如身心合一、渐进提升、持之以恒等，以确保练功的效果和安全。