砖墓60岁

① 人到60岁被活埋到底出现在哪个朝代人到60岁被活埋的真相是什么呢

其实不仅是秦朝有这样的传说，宋朝也不例外，传说当年在宋朝的时候，也流行60岁活埋的说法。而包拯的父亲正好到了60岁，但是作为孝子的包拯不愿意活埋自己的父亲。

所以就趁着别人不注意，偷偷的把他埋在了地窖当中。每天到了饭点的时候，包拯都会过去偷偷的送饭。但是有一次送完饭之后包拯却哭哭啼啼，父亲问他怎么回事？

包拯说：“我以后可能不能再给父亲送饭了。”父亲继续问他：“到底是怎么回事呢？”只见包拯回答道：“有一只妖怪大闹京城，皇帝让我三天之内立刻破案，否则就要杀了我的头。如今三天期限快要到了，我还没有任何头绪。”

每天到饭点去送饭，每送一次饭就添一块砖，什么时候把这个墓穴填满了，就不用再送饭了，老人也会饿死在里面。

其实除了这个说法之外，还有我们之前所提到的初夜权，就是元朝时期的汉人在娶老婆的时候，必须要把妻子先交给蒙古人来享受。

因此在老婆生孩子的时候，通常会把第一个孩子摔死的，因为这个孩子很有可能是蒙古人的。

夺妻之恨杀父之仇，元朝可谓是占了两件，所以等到元朝末年的时候，天下大乱，各地英雄揭竿起义。

另外如果有喜欢世界史的朋友，可能会发现另外一种奇怪的情况。不仅是中国有着活埋老人的传说，在世界上的其他国家，诸如日本、欧洲、非洲等地都有这种类似说法。

② 活到60岁就被遗弃，中国历史上是否真有这种习俗

历史上的确是有过这种习俗的，不过正史和野史中都没有相关记载，说明这种现象应该还是某一个时期，某些地区所独有的，并不是普遍发生的。

根据 《印度佛经》记载相传在很久以前，有一个弃老国，那里的老人到了一定的岁数，就要被遗弃或者活埋。根据后来的考察，发现在四川、安徽、湖北、陕西等地的确有类似的遗弃老人的地点，基本都是在陡峭的悬崖壁上，挖个很狭窄的洞口，然后把老人丢弃在那里，等他自生自灭。

之所以会有这种弃老的习俗是因为，古时候生产力水平低下，老人上了年纪，失去了劳动力，还要白吃白喝靠别人养着，在古人眼里是浪费生存资源的，因此一上年纪就会被活埋或者丢弃。

这种习俗放到现在来看，简直是不可思议，违背纲常伦理的，与中国传统文化中以孝为先的美德大相径庭，但或许这也是那个年代人们不得已的做法。

③ 据说在古代人到60岁就要处死!!请问有没有这回事呢什么朝代的事呢

并不是被处死的，而是被饿死的。在宋元时期经常发生。

在古代有一种坟，被称为瓦罐坟，也就是孝子要把年满60岁的父亲安置在村外的预先建好的坟中，每天送一次饭并加上一块砖，待360天后砖把坟的窗口堵死了就算安葬了父亲。

这种坟文化反应了古代人民生活水平极端低下，无法养活失去劳动力的老人，因此形成了一种习俗，就是将年过六十的老人慢慢活埋。

这种习俗虽然残忍，却反应一个事实，那就是种族的延续大于文明的要求。小螳螂永远看不到它的父亲，因此它还没有生下来时，父亲就被母亲吃掉了。

相传老人过了六十岁就必须死，要么活埋，要么处死，子女不活埋超过六十岁的父母则罪死不赦。大家口耳相传，这道皇命是千古第一暴君秦始皇嬴政下的，这黑锅秦始皇想不背都不行。

秦国以法治国，对内的重点在于治理疲民，所谓疲民就是游手好闲、好吃懒做、坑蒙拐骗的不良百姓，或者纨绔子弟。秦国治理疲民的手段就是强制劳动，强制劳动的内容就是服徭役，服徭役就可以吃牢饭；不愿意接受强制劳动则贬为奴隶，或者处死。

秦国不开仓，不济灾，有功者赏，有过者罚，无功无过者不赏不罚，因此被视为暴政的典型。秦国重拳处理疲民，被儒家扩大化为六十岁以后的老人必死，因为六十岁的老人失去了劳动力，属于“疲民”。但是秦始皇并没有下达这么荒唐而弱智的命令，都是后世为黑而黑编造出来的。

韩信少时以打柴为生，他经常接济邻居老地仙，使得老地仙得以延命。老地仙告诉韩信：我们后山上有一处龙脉风水宝地。如果我死在你老母前面，你将我葬在那龙口里的话，你今生将大富大发，一生荣华富贵；如果你老母死在前面，你将她葬在那龙口里的话，你今生会出将入相，位尊一人之下万人之上。

在老地仙死前，韩信的母亲还很健康，为了出将入相，韩信提前将母亲葬在龙口。老地仙知道后说韩信天理难容，必然不得善终，不得好死。韩信助刘邦取得天下后，给刘邦说了这件事，刘邦为了保全功臣，允下了五不杀之约：见天不杀，见地不杀，见光不杀，见君不杀，见铁不杀！

最终韩信被吕后设计杀死，趁刘邦外出征战，装在布袋中不见天地，被宫女以木棒击杀！这正应了老地仙说的不得好死。仔细一想，这是吕后为了杀韩信命文人骚客编辑出来的故事，吕后还编辑了嬴政是吕不韦的儿子的事，好为她吕氏代刘作舆论准备呢。

反应了人们在物资匮乏年代为了种族生存不得不做的事，反应了生存大于文明的天道，反应了强者生存的人道。游牧民族物资比农耕民族少，他们的生存条件十分恶劣，为了种族的延续，游牧民族在迁移时会抛弃老人，让他们自生自灭。

除了抛弃老人外，他们还可以娶庶母，娶寡嫂和弟媳；人类的葬礼除了土葬、水葬、天葬、火葬外，还有食葬，也就是亲人死后，他的尸体会被活着的亲人吃掉；这一切只是为了种族生存下去，这些事做得自然而然，虽有违现代文明。

当生产力发展到一定水平，文明与礼仪才会产生，才会有尊老爱幼，长幼有序的人伦秩序。天道早于人道产生，有些天道跟人道完全是两码事，比如天道无私弱肉强食，但是人道却要求照顾弱小，体恤孤寡。

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古人将60岁称为花甲之年的原因:

第一种说法是,在古代,没有日历的时候,就以天干地支来计算历法。以10天干和12地支来组合,进行历法和时间的计算。

天干和地支两两组合之后,轮完一次,正好是六十年。其中,天干中排在最先的是“甲”,地支中排第一的是“子”,以“甲子”为第一个单位,所以也称为一个甲子。又因为干和支之间是相互错杂的,所以也称为花甲。六十年一个甲子轮回,所以后来花甲也成了六十岁的代称。

第二种说法主要是和人的身体机能有关。通常,在人的指甲根部会出现一道道白色的痕迹,随着年龄的增长,身体开始衰老,等到了六十岁的时候,身体的代谢机能在逐渐下降,这道指甲上的白痕也逐渐消失。所以,六十岁也被称为“花甲之年”。

④ 老人60岁时被送进坟墓，子女送一餐加一块砖，“瓦罐坟”有多残忍

在我国漫长的发展历史中有很多优秀的传统文化，同时也有一部分比较让人难以理解的习俗，甚至有一部分是现在看来非常残忍和扭曲的。但是没有生活在那个时代的我们没办法用当下的眼光来看待的。类似于重阳节敬老，中元节和清明节祭祖，中秋节团圆赏月等等都是如今仍然在民间盛行的习俗，根据这一点我们不难看出来优秀的值得保留的习俗是自然会得到流传和继承的，而那些令人不解令人厌恶的习俗是不会还有所保留的。

或许因为古代的劳动人民缺乏普遍有质量的教育，缺乏对世界合理的认知，再加上物质基础的匮乏才会出现一些现代人无法理解和认同的行为，而在那样的环境里面大家都处于同一种境遇，同一种知识水平和能力水平才会让一些恶俗的习俗得以流传。但是我们要相信历史和人民的认知总是向前发展的，或许未来的人们也会觉得我们如今的一些是东西难以理解和无趣的呢？总之但凡是恶俗和违反道德的习俗自然会被时间和人民淘汰掉的，优秀而具有实际社会意义的自然会得到发展和传承。有些奇怪和当代人没有办法理解的风俗有一些是可以证实的，而有一部分却随着时间的流逝已经没有办法论其真假了。

故事的真假已经无法考据了，但是目的就是描述这个“瓦罐坟”的风俗是怎么消失的，细想一下古代的平均寿命非常低，大部分人就是在40岁到50岁之间就过世了，60岁以上的老人的设定未免有点不太真实，就连生活时期与我们相隔如此遥远的孔子都能够存活到73岁，那么这种弃老的故事是否仅仅只是部分地区或者根本不存在。

在反观我们国家留下来的古代故事中有那么多都是呼吁人们要孝敬父母，在清朝的时候甚至力挺那些有孝道的人去做官，孝敬父母和疼爱晚辈是一个家庭完整和睦幸福生活的关键，无论身处何种时代都应该如此，个人组成家庭，家庭组成群体，而一个个群体共同协作才会出现社会，所以一个社会的发展和进步都是由个人以及家庭作为基础的。所以我们更应该强调家庭的重要性，同时也强调亲人之间的关爱和互助，列举这个故事目的就是为了让大家知道在曾经的某个地方有过一些人做出过如此罪恶且不堪的事情，作为一个警示和反面材料供大家思考和反思。幸福的家庭和浓厚的亲情是每个人快乐生活的基础。

⑤ 远古时代把满六十岁的老人放在用砖砌的墓里叫什么

寄死窑。
寄死窑出现于湖北省丹江口市盐池河，自2000年以来，陆续在该地发现大量不明洞穴，经考察，证实是远古时期遗留下的“寄死窑”。
寄死窑是一种古代的风俗，凡是年满60岁的老年人，或者失去劳动能力者，都会被送到寄死窑，起初家里人送饭送菜，三天之后就停止供应伙食，任其在洞内饿死。当老人死亡后，家属将其遗体搬出，然后另地安葬。
寄死窑反映出古代的殡葬制度，这是属于从殉葬制度到文明埋葬制度的过渡期。

⑥ 古代是哪个朝代把六十岁以上的老人处死

这个多见于野史、传闻，正史上没有明确的记载。

这种事也称，“瓦罐坟”、“花甲葬”、“六十还仓”、“弃老风俗”。

“砖打墓”：传说在元朝汉族老人活到60岁时必须被送到野外的一个墓穴里等死，这个墓穴就是传说中的"砖打墓"，意思就是用砖打造的墓穴。

“花甲葬”：皇帝残酷，认为老人无用，下令六十者进活坟等死。

“六十还仓”：天后砖把坟的窗口堵死了就算安葬了父亲。在他们看来，人到了一定的岁数就要，离开人群自愿去死。

“弃老风俗”：在古代郧县这一带的麇国里，凡是上了60岁的老人，都要按老规矩送进自死窑让他们冻饿而死。

元朝，由蒙古族建立，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。定都大都是现在的北京，传五世十一帝，历时九十八年。

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“砖打墓”

蒙古人统治汉人时除了建立必要的军事力量和镇压工具监狱，在最基层，每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的。

事实上，这种空穴来风的谣言并没有任何证据文献的支持。蒙古统治者在统一中国后 , 出于维护和巩固其统治的需要，一改本民族贵壮贱老的风俗。逐渐接受汉族尊老敬老思想传统,。在物质、经济、法律和名誉等许多方面制定了救助优待老人和养老者的政策措施。

“弃老风俗”

杨三的农民，偷偷把老父亲养在家里。恰好这时外国送来一只像黄牛那么大的'犀鼠'，全国上下无人能识别和制服这一怪兽，陷入惊恐不安之中。

杨三将此事告知老父，老人家教他用一只13斤半的猫斗败了犀鼠。国王从这件事认识到智慧丰富的老人是个宝，从此就废除了将老人送进自死窑的古老习俗。