① 长寿山在哪的啊
全国长寿山景区有三个地方,分别是郑州市巩义市竹林镇的长寿山、哈尔滨长寿山国家森林公内园和秦容皇岛市山海关区的长寿山景区。
1、巩义市竹林镇长寿山景区的交通线路:
郑州到竹林长寿山自驾车路线
郑州—郑上路—郑氏三公像—310国道—洛阳巩义方向—约行驶30公里—巩义竹林镇
从郑州出发沿郑上路向西荥阳方向20多公里,至郑氏三公像向左即310国道,沿国道向洛阳巩义方向行进,约再行进30公里进入巩义竹林镇的地盘,路南有长寿山标志,沿路向里即可。从绿城广场至长寿山共计58公里,国道大车较多,行程约60-90分钟。
2、哈尔滨长寿山国家森林公园交通:(客运)在哈东站乘坐开往宾西镇的班车,至宾西镇后租车前往;(自驾)1、哈同公路—宾西镇右转—长寿旅游公路—长寿山;2、哈同高速-宾西出口-长寿旅游公路—长寿山;3、长江路-旅游专线-过金龙山有标识-长寿山。
3、秦皇岛市山海关区的长寿山景区交通:乘3、4、25路公交车到山海关南门,再转乘旅游专车可到。
② 长寿山居元夕表达了作者怎样的感情
长寿山居元夕来表达了作者浓重源的家国之恨;都流荡着诗人忧国忧民的愤激的情感。该诗前两句写景,景是凄凉萧条的,这是诗人冷清孤寂心境的观照。
体现的也不仅仅是诗人自己的孤寂凄清,而更重要的是诗人对金王朝江河日下的命运的牵系和忧虑。
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1、原文
微茫灯火共荒村,黄叶漫山雪拥门。
三十九年何限事,只留孤影伴黄昏。
2、释义
隐隐约约闪烁着的灯火陪伴着荒凉的山村,枯黄的树叶落满了山岭,厚厚的积雪拥塞着柴门。
三十九年的人生,经历了无限世事,只留下孤独的身影,相伴我度过黄昏。
3、创作背景
公元1227年(金哀宗正大四年),诗人由河南镇平令改任河南内乡令。不久,老母病逝,诗人丁母忧居丧于县境内的长寿山白鹿原乡,该诗便写于次年(公元1228年)元夕。
③ 寿比南山中的南山是哪座山
清初地理学家顾祖禹确定这了一点:南山就是指的终南山。
现在的终南山位于秦岭北麓,一说长230公里,宽15公里至55公里不等。终南山基本上都在陕西省省会西安市的辖区范围内,但南界与陕西省商洛市为邻。
终南山以“隐者”出名,但在古代战略家的眼中,终南山(实际上指秦岭)始终是一座兵家必争之要地。终南山所在的秦岭以北,就是肥沃的八百里秦川(关中平原),西周、八百年虎狼之秦,二百年煌煌西汉都定都于关中。
关中平原的南端就是秦岭,不过古代的终南山,与秦岭、南山是一个概念,南山就是秦岭。以下讲秦岭与终南山有些“绕”,希望你不会被绕晕。有关汉朝的史料中,提到南山,一般就是指秦岭。只不过后来的终南山渐渐被秦岭之名取代。
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南山的其他说法:
南岳很早就被定为寿岳,许多古籍里把南岳衡山应二十八宿中南方七宿中的轸星,轸星司衡主寿,寿岳之说从此而来。宋徽宗当年游历衡山,留下“寿岳”两字刻石。清康熙帝也御定衡山为寿岳。清名僧智犁《重修广济寺记》中写道:“南岳乃天下五岳之一,世称为寿比南山者,即此岳也。”
南岳衡山的气候非常棒,常年翠绿,处处是奇花异草,四季飘香。有医学资料证明,空气中负离子浓度为700个/立方厘米以上时,有利于强身健体,达到10000个/立方厘米以上时,可以治病,而南岳衡山的空气负离子含量高达26000个/立方厘米左右,俨然一个天然大氧吧。
④ “寿比南山”中的南山是指哪个山
寿比南山
在给老年人祝寿时经常会听到“福如东海,寿比南山”这一句话,把“南山”与“寿”联系起来,最早见于:《诗经•小雅•天保》,这首诗的最后一节是:“如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”恒粗绳索,此指月弦。骞:亏,损。这几句诗译成白话诗大意是:犹如上弦的月,好比初升的日。恰似南山之寿,不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶长茂盛。青青相继,永不衰落。
“寿比南山”有什么含义?这里所指的“南山”有多种说法:一说南山指的是山东的云门山,因在城南,所以称作南山。另一说是指南岳衡山。还有一说,在《现代汉语词典》中指秦岭终南山。
衡山,又称南岳,是我国五岳之一,位于湖南省衡山县。群峰巍峨,气势磅礴,72峰逶迤800里,贯穿7个县市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五岳独秀风光好,历史悠久名气大,佛道并存影响广,中华寿岳众人仰著称于世。在这里,“衡山五岳独秀,名山南岳主寿”是家喻户晓的名句。自汉代起,衡山就被视为寿山。据<<星经>>载:南岳对应星度28宿的轸星,轸星主管人的寿命,故南岳又称寿岳。
云门山,今山东省青山市南侧十多里。云门山不很高,但风景优美,古迹较多,山顶有云窟和云门洞,洞穿南北,洞下崖壁陡峭,绝壁上刻有巨大的“寿”字。刻字是明代嘉靖年间(1522~1566)衡望府的周全所书,距今已经有400多年。“寿”字高达7.5米,宽3.7米,高大宏伟,气势磅礴,天下罕见。单是下面的"寸"字就高达3米多。从古到今,有"青州府里,入无寸高"之说,人站在"寿"字下面,昂首仰望,“寿”高入云,“寿比南山”或“南山之寿”之说便由此而来。
终南山,位于西安城南30公里处。是秦岭西自武功县东至蓝田县的总称,包括翠华山、南五台、圭峰山、沣峪口等。古亦称中南山、太一山、地肺山、周南山等。青翠秀丽的山峦像一道锦绣画屏屹立于长安城南。登临其间,美妙胜境令人流连忘返。自古以来就是游览休憩的胜地,为历代诗人所吟咏赞叹。群山之中,以翠华山和南五台为最佳。南五台在翠华山西北,五峰拔起,故称五台。山泉清冽,竹木苍翠,山中有甘露堂、胜宝泉、五佛殿、竹森寺、梅花洞等名胜古迹。顶峰之上原有圆光寺,现已不存,但在此可远眺终南诸峰,北瞰秦川胜景,视野旷阔,境界清幽
终南山为道教发祥地之一,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。《诗经》是先秦文学作品,产生于周代。诗中的南山,应指秦岭山区的终南山。此后演化为“寿比南山”,成为后人的祝寿词,可能源出于此。
选自罗本森编者《成语科学200条》之地理篇
⑤ 寿比南山中的南山指哪座山
寿比南山中的南山指的是终南山。
寿比南山”最早出自《诗经·小雅·天保》“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”,其实“南山”指的是西安城南的终南山,也称“周南山”、“太乙山”。所谓“蓬莱宫阙对南山”,正是因为自先秦以来,一直到唐代,无数的文人推崇,所以终南山的名字人尽皆知。
终南山位于陕西省境内秦岭山脉中段,古城长安(西安)之南,“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地,是中国重要的地理标志。
终南山的历史价值
终南山独特的地质背景,造就了中国东部最高的山峰与广阔富饶的渭水盆地。从距今约132.7万年前的旧石器时代,终南山脚下就有古人类在此繁衍生息,这里滋养出华夏文明,是人类与自然和谐共处代表性的地带,是中国诗词文化与园林的发源地,中华民族历史文化的缩影。
终南山共有12处国家级重点文物保护单位,蓝田猿人、商於古道、子午栈道、周秦汉唐盛世园林宫阙、宗教祖庭寺庙、历史悠久的蓝田玉等是秦岭终南山世界地质公园人文资源的重要代表。
以上内容参考:网络-终南山