京韵大鼓长寿村歌词

A. 王毓宝的人物经历

王毓宝的金嗓子是她的天赋条件，但更重要的是她从幼年习艺时就打下了坚实的基础。她的父亲王振清是油漆工，爱好京韵大鼓、单弦、靠山调，还弹得一手好三弦，是有名的票友，小毓宝听父亲的唱比听母亲的催眠曲还要多。俗说话，小孩儿是“嘴跟着腿”的，会走路就会说话，小毓宝也是嘴跟着腿的，会走路就会唱时调。五、六岁，每当父亲约朋友到家里弹唱都会招呼她来上一段，她就会大大方方地唱上一段，字正腔圆、尺寸劲头合适。 王振清颇以这个女儿为自豪， 到哪儿演唱都带着她，八岁的王毓宝正式开始“走票”。 十四岁她正式登台演出， 挑起全家人的生活，一天赶四五家园子，日夜两场，一天就赶十来场——河北、南市、劝业场、鸟市……她的金嗓子硬是这样“炼”成了。她的嗓音高亢洪亮，唱出高腔大气磅礴、响遏行云，小腔悠扬婉转、柔和细腻，行腔高低婉转自如、吐字清晰利索， 似斩钉截铁“率”“脆”悦耳， 台风泼辣、潇洒飘逸，有时调演员的独特风格。
在不断的演出过程中，她有机会接触到许多著名演员。她博采众长，不断从前辈艺人的演唱中汲取营养。她根据“时调”植根于市井民间，源于城市民歌的特点，首先对其中的靠山调进行改革，调整唱腔旋律。她以改编民歌《摔西瓜》作尝试，从两件乐器增加到七件乐器，丰富了时调的表现力，结果在津沽一炮打响，从内容到形式初步完成了“天津时调”的创立，并形成了自己质朴、爽朗、甜润的风格。从此，这一曲种由衰落开始走向新生。1953年王毓宝参加天津市广播曲艺团，积极从事时调革新工作，原有的“时调”更名为“天津时调”。
王毓宝既唱新节目， 又改编传统剧目。 她经常演出的代表节目，传统的有《放风筝》、《踢毽》、《七月七》和《拷红》等；现代的有《翻江倒海》、《军民鱼水情》和《梦回神洲》等。同时，她还培养了一批专业、业余的天津时调演员如：郭菊苹、高辉等5月28日，王毓宝在天津市文联主办的“与爱同行——慰问战斗在抗震救灾第一线的勇士及家属”演出中演唱《军民鱼水情》。5月28日，汶川大地震发生之后，天津市文联举办了一场《与爱同行——慰问战斗在第一线的抗震勇士和家属》的专场演出。人们意想不到，在晚会的最后高潮时，著名曲艺家、已83岁高龄的王毓宝出梁雀现在了舞台上，她带领着老、中、青三代鼓曲演员，高唱起曾经为听众耳熟能详的《军民鱼水情》，她那高亢嘹亮、拔地而起的第袭消一句领唱“红旗飘飘，歌声阵阵……”震撼了全场的观众。
“王毓宝！我们看见王毓宝啦！”散场之后，许多被慰问者眼中含着泪花，将她团团围住，向她献花，祝她长寿！天津的观众太喜爱她啦！随后，这台晚会数次在电视、在广播中播放。人们惊叹这位耄耋之年的艺术家当今的精神风采，人们佩服这位永不落伍的艺术家带给人们的鼓舞。正当各界筹备她舞台生涯75周年的庆祝活动时，又传来了一大喜讯：王毓宝荣幸地成为我市曲艺界首位中国曲艺最高奖——牡丹奖·终身成就奖的获得者。作为一个从艺75年的老艺术家，她的人生是一曲更精彩的“段子”……
自幼登台不随俗，新中国成立创新曲。
王毓宝自8岁随父“走票”演唱时调起，以嗓音高亢，不落俗套而令人刮目相看。13岁便以艺养家，独立担纲。拍渣知而尤为可贵的是，生性倔强的她，从正式登台之日，便以不唱粗俗淫猥之词、摒弃男时调艺人插科打诨而独步曲坛。
即便如此，那时候天津高雅一点的园子也都是把时调拒之门外，像当时劝业场里的大观园和泰康商场里的歌舞楼（后更名小梨园），便以所谓上流社会聚集之处为由，令所有的时调艺人望而却步。可王毓宝偏不信邪，上世纪30年代末期，经业内人推荐，王毓宝立志要登歌舞楼演唱。当时，歌舞楼的老板虽对能上南市群英戏院的她有所耳闻，但仍担心歌舞楼的观众不买账。所以，他在盛情难却的情况下，只允试演三场。“初生牛犊不怕虎”的王毓宝，认为机遇难得，便在第一天的“打炮”场中，唱了一段《七月七》。她那超群的演技，端庄的形象，文雅的唱词，即刻艺惊四座，一炮打响；第二天，她唱的是曲调缓慢、低沉、委婉的《悲秋》。当唱到“秋风吹动梧桐叶，丹桂开花不大自由，花木凋零冷气飕”时，赢来满堂喝彩声；第三天，她又唱了一段描写春闺生活、轻松活泼的《踢毽》，更加轰动。三场唱毕，老板即以重酬挽留其为歌舞楼的主演了。
从此，她再也不用为“唱一段一打钱”的小茶社演出而拿“包银”了。这是具有近百年历史的时调第一次登上曲坛的高雅殿堂，也是第一次使人们认识到这种只能在“撂地”、妓院和小茶社演出的曲调竟然也能给人以耳目一新的高雅享受。此后王毓宝那高亢嘹亮的音调，朴实明朗而又婉转动听的旋律，博得了天津越来越多人的喜爱。
当时还没有“天津时调”这一名称，只有“唱时调”的称呼。在“时调”的总称下，包括有《老鸳鸯调》、《新鸳鸯调》、《二六板鸳鸯调》等，还有以演唱的曲目而定的曲调，如《十杯酒》、《画扇面》、《绣麒麟》、《明月五更》、《山西五更》，以及《落尺》、《落五》等等，其中演唱的最为广泛的是《靠山调》。
新中国成立以后，1953年年初，王毓宝以新文艺工作者的姿态加入了天津市第一家国营文艺团体，即刚刚建立的天津广播曲艺团。当时，充满朝气和创新锐气的她，不再满足于自己的唱腔唱段，她认为任何曲调形式只有不断地创新才有生命力。她决意要对时调再次进行改革。
但怎么改？从何处入手？这可不是一件简单的事。
当时人们的观念还比较保守，骆玉笙的唱腔创新就引来很多非议，人们对京韵大鼓只承认刘（宝全）、白（云鹏）、张（小轩）三派，骆玉笙根据自己的特点设计创新的唱腔被许多人讥讽，认为是非驴非马“四不像”。那么，对时调做大的改革，王毓宝的压力也是很大的，因为改不好，恐怕连现有的声誉、地位都保不住了。
但不改，就不能超越自己。
所以，她不顾旁人的闲言碎语与冷嘲热讽，在团领导的支持下，团结、组织弦师祁凤鸣及通晓音律的姚惜云等人，移植了民歌歌词《摔西瓜》。选择了《靠山调》为基础，共同设计，精心创新，调整唱腔，变化间奏，大胆地添加了笙、扬琴等乐器，改变了一些死板的唱腔，取消了每番最末一句的“哎咳哟”。演员在乐队雄壮的前奏声中出场，走到台口，前奏结束，先声夺人，头一句唱腔便设计成了一个能获“满堂彩”的高潮。而且她还重新审视设计表演动作，以全新的面貌出现于津门舞台。这一改革，即刻轰动了曲坛，观众的掌声和欢迎的程度比以前更加热烈，也受到了国内同行的普遍赞同。“天津时调”的名称即由此发端，京津等地的时调演员争先仿效，成功地揭开了天津时调健康发展的新篇章。
此后，她又创演了《提意见》、《想心事》、《制寒衣》、《嫦娥赞月》等新作品，整理了《放风筝》、《踢毽》、《七月七》等传统曲目，从内容到形式，系统地完成了天津时调的创立，也巩固和扩大了“天津时调”的地位和影响。
她的一段“我唱洪湖水，总理拍手随；我唱南泥湾，总理来指挥……”令多少人落泪！
在一片赞扬声中，一般的人都会松一口气，去享受一下掌声、赞扬声和鲜花带给自己的温馨和荣耀。可王毓宝却没有任何松懈，她又有了新的超越目标，她认为天津时调在演唱的题材上，不能只局限男欢女爱和调子悲戚的内容上；在唱腔音乐方面，不能仅限于修饰调整旧腔，要突破旧民歌窄小的生活圈子、狭隘的情感范围，要表现宏伟壮阔的现实生活和时代精神。
在上世纪50年代后期，她以一曲撼人心魄的《翻江倒海》，用激昂、豪迈的声腔和内容表现了劳动人民在社会主义建设中改天换地的英雄气概；紧接着，又推出了一段富有激情的《毛主席来到咱村庄》，描绘了领袖和人民群众之间的亲切深厚的感情。这时期的天津时调已发展到了新高度，在全国产生了广泛影响，天津时调的演唱者也遍及华夏大地。
上世纪60年代初，她又创新了以夹叙夹议、诗情画意、抒情赞颂为主体的《红岩颂》、《海河行》，尝试了以拓展“数子”增强叙事性和表现故事情节的《卖椰子的老大娘》等曲目。
而正当王毓宝佳作频出，向新的高峰攀登之时，文化大革命爆发了，她被冠以“资产阶级反动权威”关进了“牛棚”。那时，最让王毓宝痛心的不是生活中的刁难和肉体上的折磨，而是某些人对天津时调的攻击。这时她的心情坏到了极点，因为天津时调是她的生命，是她唯一不能舍弃的艺术追求。
她没有放弃，在“造反派”们没有查出她任何问题而被“解放”之后，她心底的压抑，促使她的创作欲望像火山爆发一样释放出巨大的能量，谁也不能说天津时调不行，一曲《大寨步步高》，迅速在舞台上、在广播里，唱响全国。
不久，她又创作演唱了《军民鱼水情》，迅速在天津、在全国普及开来，在各地曲艺专业团体的演出中，在部队和地方的业余宣传队里，在津城的街头巷尾人们都争先传唱。这段曲目词意清新，语言通畅，朗朗上口，富有诗意。一个做军鞋、送军鞋的简单又曲折的故事，生动地表现了军民之间的深情厚谊。在唱腔音乐上，王毓宝又做了较大的改革突破，不但慢板唱腔有了大的更新，腔调增添了旋律变化，更难得的是应用了1/4拍的新板式，还加上了韵诵和念白，天津味儿，北京字儿，亲切动人，尤其是巧妙地糅进去的那句“老鸳鸯调”长腔，更可谓经典之笔。
粉碎“四人帮”之后，她创演的《心中的赞歌向阳飞》是结合自己的亲身经历，强烈抒发了人民对“四人帮”的深恶痛绝。其中怀念周总理与文艺工作者亲密聚会的一段唱腔，恰到好处地糅进了“洪湖水、浪打浪”的曲调。特别令人难以忘怀的是，每当她唱到“我唱洪湖水，总理拍手随；我唱南泥湾，总理来指挥；再要往下唱，总理怕我累；站起身让我坐在他周围”时，王毓宝往往满脸热泪，这时也总是获得雷鸣般的掌声。我们许多亲历者，所看到的那种台上台下所产生的强烈共鸣，是并不多见的现象，而且我认为，这也是许多演员难以逾越的标杆。
1983年她创演的《梦回神州》，又一次获得巨大成功。在这个段子里，王毓宝大胆采用了一向被认为是极难独立演唱的《老鸳鸯调》作为基本唱腔，来表现台湾同胞思念大陆，怀念家乡的哀伤抑郁之情。词曲情绪吻合贴切，韵律深沉感人，全段曲调由低回伤怀，渐转激越昂奋，由《老鸳鸯调》转《二六板》，至结尾用新调形成高潮，发展自然，结构完整。很好地表达了台湾同胞渴望祖国早日统一的强烈心愿。王毓宝在这段节目里的演唱，声腔细腻，字韵精美，随情施声，以声助情，情深意切，达到了炉火纯青的地步。
天津时调——已被列入国家非物质文化保护遗产，王毓宝也被评为优秀中华文化传承人，获得了“金唱片”奖等无数殊荣。
不当“大腕”当学生，洁身无染平和心。
智者谦恭仁为先，这是王毓宝在业内给人留下的深刻印象。
在曲艺界的旧俗中，“名角儿”、“大腕儿”是演出的核心，乐队弦师是伺候“角儿”的附属，演员可以对弦师招之即来，挥之即去。解放前，弦师的报酬要靠“角儿”赏。演出分红，依然是由“角儿”按“四、六”“三、七”“二、八”比例分给乐队。演员拿高比例，有的甚至是“一、九”分成，即演员拿九，乐队拿一，而王毓宝从来都是与乐队平均分红。她从幼年登台到声名显赫，无论给自己伴奏的是长辈、平辈、还是晚辈，不管是演出还是排练，甚或是弦师在台上出现差错，她从未有过指责、呵斥、“耍大牌”等陋习，而是关心他们，照顾他们，无微不至地帮助他们。在建国初期，她改革时调时，就是由于她能团结、依靠弦师及各方人才，为人谦虚谦和，尊重他人，所以就创下了成功的氛围。这在“主角儿”、“大腕儿”身上是十分难能可贵的，因为在旧的习俗中，弦师对演员唱腔的建议，一旦被演员采纳，就是属于演员所有，跟弦师没任何关系。无论是何剧种，由演员所形成的“流派”，也是以演员的姓氏命名，弦师贡献再大也没有丝毫荣誉，因为弦师就是伺候“角儿”的。
而王毓宝不然，在天津时调改革之初，她就非常尊重合作的弦师、作者及通晓音律的合作者。改革成功之后，她更是在各种场合和各类文章中首推弦师祁凤鸣、通晓音律的姚惜云、作者王焚等人，而从不提自己。在她所有创演的节目中，哪位弦师参与了唱腔设计，就在出版物或舞台字幕、节目单上，写上哪位弦师，而从不署自己的名字。哪怕这位弦师是自己的晚辈、学生，她也不改初衷。在一些不了解情况的观众中，曾发表议论：“王毓宝不会装腔儿！”她听后微微一笑，仍我行我素。前几年，她出版了《王毓宝与天津时调》的专著，这在一定意义上说，是一部盖棺定论的传世之作啊！况且和她合作的老弦师、作者都已作古。可她依然如此，在这本书中，几乎看不到她在唱腔设计上所做的工作，每个唱段的唱腔设计都写的是他人。就从这一点上说，有多少名角儿能做到呢？
在上世纪60年代初，王毓宝做了一个令许多内外行都非常不理解的决定——拜师！拜谁呢？拜天津市红桥区曲艺团的“靠山调”艺人姜二顺为师。这一决定在业内引起众多议论，王毓宝已声名显赫，论影响、地位、成就，怎么能拜在一个不为更多人知晓的区属剧团的民间艺人门下呢？王毓宝在当时的身份，那绝对是时调界的“大姐大”了，她怎么不当“老大”要当学生呢？而且，在曲艺界还有“代师收徒”的习俗呢？她完全可以找一位师姐，拜在已故的、更高辈分、更大影响的艺人门下呀？可王毓宝不是这么想，她认为：“不能图所谓的虚名，要的是天津时调的长远发展，姜二顺虽然没有自己的名气大，但她确有一技之长，她会的传统曲调不能失传，当然，不拜师她也会毫无保留地教我，但既要跟人学，就要行弟子礼，就要拜人家为师。”拜师后，王毓宝不但虚心学习自己还没有掌握的东西，而且和自己的老伴共同孝敬姜二顺夫妇，直至养老送终。
洁身无染平和心，在这方面王毓宝是有口皆碑的。她解放前就不慕虚名、不攀权贵，不傍势力，生性倔强，刚直不阿。而令业内更加难忘的是在“四人帮”猖狂之时，江青一伙把黑手伸进曲艺界，经过一番“调研”和观看演出之后，她们看中了天津时调，也非常欣赏王毓宝的演唱，江青不但私下接见，而且还赠与礼物。耿直的王毓宝，不但淡然处之，不卑不亢，以“不会说、不会写”为名，采取“敬而远之”的态度，不由得令人肃然起敬。
可她对待普通的曲艺观众，平民百姓，却表现得非常谦虚尊重，下工厂，去农村，观众让唱就唱，让唱几段就唱几段。凡找她签名的，她都做到让对方满意为止。有的观众是她在哪里演就追到哪里，甚至说：“如果有一天，你演出时看不见我在台下了，那就是我死了。”在对待这样普通的观众方面，她和马三立可谓是楷模，这两位老人，就曾多次给生活、地位都极普通的曲艺观众过生日，知道有的老观众生病，还亲赴家中探望等等。
她生活在热爱她的普通群众之中，所以，她也是广大群众热爱、尊敬、喜欢的人民艺术家。
爱艺术更爱弟子。在她心里“没有优秀的天津时调演员，就没有天津时调”。爱的执著，派生着辛苦。已80多岁高龄的王老，不能坚持正常的演出了，但她对于自己所从事了75年的演唱事业，怎能割舍得下呢？于是，她开始投入教学，没有组织的委派，也不收受任何报酬，她在家中办班。她企盼天津时调有优秀的继承者，她恨不得后继者能超越自己。她说：“没有优秀的天津时调演员，就没有天津时调。”当她的弟子高辉以一曲《春来了》得到广泛赞誉、获得多项全国大奖时，她比自己获奖还高兴。在前几年她出版的专著中，还别出心裁地以附录栏目刊登该作品，她认为这个作品有创新，是天津时调前进中的又一成果，她要不遗余力地推举。
在曲艺界是非常讲究辈分的，有许多刚进曲艺团或新入曲校的学生，完全可以由她在曲艺团、曲校的弟子去传授功课，就像一位德高望重的“博导”怎能花费精力去辅导小学生呢？她没有这些清规戒律，有时同在她家上课的，既有60多岁的老弟子，也有几岁的孩童。不分长幼，不分专业、业余，也不分是天津的，还是外地的。当发现有“好苗子”时，她常常欢喜得像个孩子。
1982年的10月6日，大雨滂沱，她早早地起了床，在家等候一位6岁的农村女孩，她叫李思彤，全家都是种地的农民，但都酷爱天津时调。没有文化的奶奶怀着试试看的心情给天津曲协打了一个电话，问能让王毓宝教自己的孙女吗？这在许多人都认为是天方夜谭之事，可没想到，王毓宝答应看看孩子，就在这一天王毓宝在家中接待了她们祖孙俩，并发现孩子具有可塑的条件，便答应教她，并可随时来。孩子的奶奶高兴地问：“您有什么条件啊？”王毓宝果断地说：“不收任何礼物，不要一分钱，你们一个农村种地的往城里跑，花公交车钱就是负担了，我什么都不要。”
功夫不负有心人，1983年7月28日小思彤亮相在中央电视台的第二届全国少儿曲艺大赛，在全国赛手如林的情况下，一曲天津时调《奥运福娃》以高分获得了银奖。小孩的奶奶高兴得逢人便讲：“多亏了王毓宝啊！这么大的一个艺术家不嫌弃咱一个种地的，上哪儿找这样的好人啊？!俺孙女有福。”王毓宝爱自己的事业，爱自己的学生，甚至有的弟子说：“我师父不仅在艺术上教我成才，在生活上对我的关爱都超过了我的父母。”
因为年岁已高，她不能坚持正常的业务演出了，但她的奉献从未停止过，无论是曲艺界的大型活动、义演，还是社会公益事业，抗洪、赈灾、助残、扶困，她都走在前面，从不落后。在前不久的抗震救灾中，她唱不了整段了，就带领着自己的几代弟子、由她领唱《军民鱼水情》，主动请缨参加慰问我市公安、卫生、消防赴抗震一线勇士在津的家属；天津市文联在奥运会之前，组织百名艺术家慰问“城市的名片——优秀出租车司机”，她也不顾天气炎热积极投身到慰问“的哥、的姐”的活动中。为了不给主办方添麻烦，她让儿媳开车，多次出席活动，不要任何代价。
前几年，她突然患了心梗，经医院急救脱离了危险，但心脏中多了两个“支架”。身体显然不如以前了。尤其是老伴故去后，对她进行照顾、也是她最疼爱的小儿媳也下岗了。她膝下共有两子，长子在“知识青年上山下乡”运动中去了东北，后来成为京东大鼓名家董湘昆的得意高徒，在长春市曲艺团工作。鉴于她生活上的困窘，便有人向她提议，是否找一下领导把在东北的儿子调回来。人老啦！再说哪个当娘的不想自己孩子啊？可她说：“我一辈子也没为个人的事找过组织，国家有困难，还有那么多‘下岗’的工人哪，跟他们比咱过得去，我现在不能演出了，还给安排在文艺界咨询委员会，享受终身不退休的待遇。你们不知道啊，早期的时调艺人高五姑，那可是身怀绝艺的艺人，她在1942年的冬天，因为病了不能演出就没有收入，连冻带饿再加上有病，惨死在了南市福安街益津里附近。同行们闻讯赶到想收殓尸骨埋葬，结果晚了，不知给扔到哪个乱葬岗子了，她死时还不到40岁。想想她们，咱知足啦，不给组织添麻烦。”
这就是王毓宝，一个老艺术家最质朴的心声！83岁高龄，75年从艺生涯，她获得了中国曲艺界的最高奖——终身成就奖。可王毓宝没有把这个奖看成终点，她还要做更多的事，她还期盼着天津时调有更大发展，我们也坚信她的夙愿一定能实现，天津时调必将走向更加辉煌的明天！

B. 有个相声讲要拧着干什么的,最后让说一个字,说了个呸就走了，是什么来

你说的这段相声叫《跳大神》，郭德纲和张文顺合作的版本最为精彩，下面是文本：郭德纲、张文顺相声《跳大神》文本郭：都认识，老艺术家：张瘟神先生。张：前头那词啊，您夸大了，后边的您给缩小了郭：是吗？张：张文肾郭：张文肾呐！张：张文顺、张瘟神，我这舌头不利落郭：亏着心了吧，看了嘛！你老实交代，到底叫什么？张：张文顺郭：张文顺，不改啦？张：哎郭：老前辈张：不敢当郭：北京德云社的元老张：来得早郭：又圆又老张：你是又圆又小郭：少说话！张：嘿嘿嘿，多事!郭：这十年的风雨历程啊张：啊郭：老爷子一直跟着张：风风雨雨郭：哎呀，太不容易了，一转眼的功夫，我们现如今就算很火爆吧张：恩，现在还行郭：跟老爷子当初的努力是分不开的张：都是一块过来的郭：当初老头教导我们说张：怎么说郭：人少也说张：嗯郭：人家高兴的时候，咱们也开心哪张：这还真说过郭：我很受启发张：对郭：对呀，您大家哈哈乐的时候，我也是最痛快的时候张：我们也在娱乐之中郭：对不对呀张：对对对郭：咱们图一什么，也图高兴张：对郭：这一说高兴，包括您也是如此张：我呢郭：老跟家呆着，容易窝出病来张：也闷得慌郭：这也是锻炼张：对郭：这说相声高兴张：对郭：散场回家，嗬！家里又有大喜事！张：家里什么喜事？郭：老伴给生一大胖小子张：想想，那么大岁数了多不容易，这象话吗！没这事郭：啊？张：没这事郭：又白又胖多好啊张：什么呀，抱孙子了都郭：抱孙子了都，多听相声，好张：对郭：有的是好处，是不是啊张：对郭：张先生对我们来说作用大，我很希望这个老爷子长寿张：咱们共同希望郭：您活一百岁我才高兴呐张：那是奢想郭：二百岁张：那没太长郭：三百张：哎呦郭：五百岁张：嗬，您瞧瞧郭：嚯，五百年的老艺术家张：瞧瞧郭：到时候我们带着孩子看您去张：上哪儿看去郭：看了吗，这就是张文顺，别摸，咬着你，你看，还动呐，还动呐张：别踢，别踢，留神旁边那小个儿是逗哏的，俩还在一块哪郭：坏呀，这老头忒坏张：哈哈郭：有人不太了解，我介绍一下张：啊郭：这是北京相声界的老前辈张：不敢当郭：北京市曲艺团第一科的学员张：这个不假郭：相声跟滑稽大鼓两门报张：学了两样啊郭：相声拜的是佟大方先生张：那是我师父，对郭：佟大方啊，家里是开铜铺的，还挺大方张：老这套郭：要个耳朵勺到那儿就拿张：呵呵郭：后来拜的架冬瓜，叶德林先生，学唱滑稽大鼓张：滑稽大鼓就是京韵大鼓的一个支派郭：对，现在失传了，这是唯一的这么一位继承人张：对，还一师弟郭：他跟莫歧先生张：老演双簧那个郭：演双簧的莫歧，他们是亲师兄弟张：对郭：老师叫架冬瓜张：我们？郭：这俩徒弟啊，一个叫香菜，一个叫羊肉丸子张：就是羊肉氽冬瓜，搁点香菜郭：我，我叫厨子张：这厨子就会做羊肉汤是不是郭：有人不爱听相声张：有人呢郭：有的人爱听相声张：那为什么呢郭：这不能强求张：对郭：人各有志张：各有各的爱好郭：每个人爱好不一样张：恩郭：有的人愿意清净一会张：恩郭：找一个没人地儿，踏踏实实的，其实老爷子就好这个张：我也好清净郭：可能跟年纪有关系张：对对郭：这个岁数了，你说这么折腾，这么热闹，他受不了张：老长时间也受不了郭：他更愿意找一安静的地方，可是很难呐张：也不好找这地儿郭：北京城哪有那个合适的地儿啊张：哪有啊郭：我给您找一地儿张：哪啊郭：首都机场张：飞机场人啊郭：你别在候机楼啊张：那我上哪儿啊郭：跑道啊张：这是好地儿郭：没有摊儿，没有卖晚报的张：也没有叫卖的郭：都没有，跟这跑到上来一白桌子，来一椅子张：坐那儿郭：支一把太阳伞，来杯咖啡，买张印第安的晚报张：反正我也看不懂郭：你懂不懂举着呗，这看看，叼个烟，看看张：清净郭：这边飞机起来了张：起飞郭：这边飞机落下来了张：瞧瞧郭：嗬，这边也落下一飞机，奔自己来了张：呦呵郭：看着真真的张：起来了郭：越来越近张：越来越近郭：嚯，到跟前了张：到了郭：哦，你看，连漆皮都看见了张：嗬郭：嘿，好，什么烦心事都没了张：对了，脑瓜蹭掉了，这脑瓜让起落架给打掉了郭：无穷的乐趣张：还乐呐，我脑瓜都没了，还乐郭：玩呗张：玩命郭：高高兴兴，后台也有人不愿意这样张：也有贪热闹的郭：比如说王文林先生张：王先生郭：王先生喜欢游山玩水，这些个什么古庙啊，禅堂啊，他最喜欢去张：哦郭：一进门，咕咚，磕一个，很虔诚，很好张：嚯郭：咱们这儿宗教是自由的，信仰是允许的张：对郭：当然啦，这跟迷信要分开张：跟迷信不一样郭：宗教跟这个神话故事是两回事儿张：是啊郭：你跟《西游记》、《封神榜》，这仨揉的一块儿，它就错了张：那可不是郭：老张家有这个前车之鉴张：我们家怎么了郭：张先生有父亲张：一点都不新鲜，谁都有父亲郭：别客气，别客气啊张：谁客气啊郭：我说得不对您就拦着我啊张：对对对，这很对郭：张先生的父亲--张：我爸爸郭：老王先生张：拦着了，这点儿就不对了郭：你看，反复无常吧，你看看张：我姓张，我爸爸姓王啊，我爸爸是老张先生郭：老张先生张：对郭：那会儿来说，在信仰上与众不同张：他信什么郭：他信《三国》里的关二爷张：关云长，关公郭：关公，就信关公张：哎，有信这个的郭：屋里都摆满了，铜像，什么金的、瓷的、陶的，画的都是关二爷张：就信这个郭：我那会儿小，我很纳闷，我问过张：问过郭：我说“为什么只供关羽啊？”张：我爸爸怎么说郭：“呸！”张：不许提名郭：“给，你先来口水，漱漱口再说”张：瞧是不是郭：吓坏了我了（做漱口状，啐地上）张：不许叫名讳郭：“为什么您别的神仙不信，只信关公呢！”张：对，这么问郭：“把这水给我！”张：先漱口，后说话郭：（做漱口状，咽下）张：嗬，就别咽了郭：（又一次漱口）张：再漱漱，吐出来郭：（向天上喷，用手擦脸）张：连漱口带洗脸，多虔诚啊郭：“我--张：为什么郭：为什么只信关二爷，因为张：为什么郭：丫忠义”，呀张：妈呀！还得漱口，还得漱口郭：说吐噜了，说吐噜了张：我爸爸满嘴的脏字郭：后来他爸爸什么都信张：后来呢郭：没有不信的张：全信了郭：菩萨、佛爷、真主、上帝、圣母玛利亚张：你瞧瞧郭：都信，早晨一睁眼，感谢上帝我又活过来了张：嗬郭：出去吃饭去中午，来两碗卤煮。卤煮搁的这，他爸爸闭着眼，“感谢上帝赐我的卤煮。”张：基督教郭：“谁给我端走了？”张：咳，买完了您闭眼干嘛呀郭：人家《圣经》上都写着了张：《圣经》怎么说郭：“吃卤煮时别人闭眼，你再闭眼”张：咳，怕丢了郭：你这事，你丢两碗，是不是啊。走到哪儿都很虔诚，遛到这个琉璃厂，一瞧人家那挂着观音像张：啊郭：他爸爸过去，噔噔噔，磕仨头张：磕响头郭：给送派出所去了张：磕头怎么惹娄子了郭：柜台磕碎了张：咳郭：上人朋友家串门去，屋里供着金佛，纯金打造，二尺来高张：瞧瞧郭：地下还有水呢张：啊郭：他爸爸跪那儿，梆梆梆，磕仨头张：虔诚郭：走的时候把这金佛搁裤子里面了张：嗬郭：出门打一车，“当铺，走！”张：连供佛带偷东西郭：很虔诚嘛张：这还虔诚呢郭：屋里都供满了，到处都是佛像，只能蹲再窗台上欣赏，在他们家张：咳，瞧我们家郭：他的老母亲张：我妈郭：解放初期的时候，信一贯道张：害人呐郭：一贯害人道张：没错郭：那是邪教啊张：邪教，不能信这个郭：老太太信这居多张：非信这个郭：还满处给度人去呐张：怎么叫度人呐郭：劝别人入他们这里头张：哦郭：还收费，度一个事两块钱张：瞧瞧郭：你度一个就两块钱张：是啊郭：电焊得多少钱张：电焊啊，超度的度郭：超度的度，哎呀，入了魔障了张：对郭：有了病也不吃药，跑到那儿求香灰去张：瞧瞧郭：半斤半斤的吃张：吃完了呢郭：吃完了解不出手来呀张：大便干燥郭：就是啊，憋了一个多礼拜，拉出两盘蚊子香来张：我妈拉屎还真细，有拉屎拉那么细的吗郭：你就不能说点文明的话吗张：您这，您这形象郭：净化舞台你就不懂了吗，招人说闲话回来张：您这，您这形象郭：后来这病越来越重，你看病去也不去张：怎么郭：跑一贯道那儿问去了，我这病怎么呐张：求偏方郭：回家，找你们家最亲近的人，身上剌块肉吃了就好了张：瞧瞧，什么法子这是郭：愚昧啊张：这不是太糊涂了吗郭：老太太就信了张：那怎么郭：可是回来之后也难过，都是自己的至亲骨肉张：您说说剌谁不剌谁郭：你剌谁也不合适张：对呀郭：夜深人静自己一个人站在院子里边，眼泪啪嗒啪嗒的。唉！（唱）夜深啦！（做磨刀状）张：磨刀呐郭：月牙儿出来啦，人都说月牙儿像月老（拔下一根头发，放刀刃上，用嘴吹）张：真快！郭：（继续磨刀）月老他教给我提着刀就把人杀呀张：还磨啊郭：大刀向鬼子们的头上砍去，嘿！琢磨琢磨还得去呀张：还得剌郭：屋里人都睡觉了张：都睡了郭：老太太到这儿，一撩这门帘，垫步拧腰进来了张：看谁郭：看看吧张：剌谁郭：这儿躺着张文顺张：躺着我郭：亲生骨肉张：亲儿子郭：怎么下得去手张：那哪儿剌得了啊郭：这是自己的老头子张：我爸爸郭：两口子一辈子了，下得去手吗张：下不去手啊郭：这儿是儿媳妇张：等会儿！哎！哎！躺乱了郭：别拦着我张：您，您择开了吧，这躺乱了这个郭：嗯？张：我爸爸怎么搁我们两口子中间啊郭：那边那两间屋装修张：装修？郭：跟那大铺上先忍，凑合是吧张：装修也别这么睡呀郭：大户人家嘛张：大户人家没这么睡的郭：有个帘儿，对了张：拉一帘儿郭：有一道帘儿张：拉帘儿就好了郭：给张文顺隔开张：给我隔出去！拉帘儿给我爸爸隔出去郭：对对对，就说这意思吧，就说这意思吧张：哎郭：帘儿也挡不住什么事是吧张：咳郭：老太太进来了，唉，正当中是自己的老头子啊张：自个的郭：下不去手张：下不去手啊郭：少年夫妻老来是伴儿啊张：那可不是嘛郭：唉，张文顺，亲生骨肉张：对郭：我剌他一块，可是不行啊，舍不得呀，真有个三长两短的，我对不起他爸爸呀张：嗯郭：他爸爸现在在云南那边呐张：等会儿郭：见了面我怎么说张：同志，又不对了郭：怎么了张：躺这儿不是我爸爸吗郭：躺这儿是你父亲张：我爸爸跟我父亲俩人啊郭：那当然不一样了张：你别逗了，这就是我爸爸郭：对，对张：云南没有郭：就当他是，就当他是张：什么当他是啊，早回来了，就是他郭：就是他，就是他，嗬，这嘴硬啊你张：什么嘴硬啊，就是他郭：这也不行啊，砍儿媳妇吧张：只有这么一个外姓人郭：“小潘，金莲”张：我，我媳妇叫潘金莲是不是郭：这名字她肉头啊张：我说她怎么跟我爸爸一块睡呢郭：啊张：这都乱了，您把这潘金莲抹了吧郭：啊张：不叫潘金莲郭：不叫，不叫啊。“起来起来！”儿媳妇坐起来，“干嘛呀”张：嗬郭：“讨厌”张：傻丫头郭：“公公叫完婆婆叫，还让人睡觉吗”张：我爸爸也是，你夜里叫她干嘛这是郭：你妈一点她，“来，跟我来。”娘儿俩出来到院里把事一说张：嗯郭：“现如今我身体不好，你剌块肉。”你媳妇拿刀跟大腿上“咔嚓”一大块，得有一斤多啊张：真剌呀郭：递过去，老太太托在手里直哆嗦，“哎呀，太肥了”张：咳，还嫌肥呐郭：我看看那腿，我看看那张：别看了，就这条腿吧郭：“你先吃啊，吃得好再来”张：这还拉主顾呢是怎么着郭：媳妇回去睡觉去了，老太太奔厨房，切好了，拿团粉抓上张：我看看怎么做郭：搁一边搁着张：怎么做啊郭：打开电视，电视里出来一南方人，戴小眼镜，“这次节目里我们来讲一下红烧肉的制作方法。”张：先学呀郭：看完了，削了四个土豆，泡了一把干粉，弄一大盆，老太太都吃了张：吃完了郭：哎，吃饱之后这病啊张：好了郭：死了张：没法不死郭：狂犬病是怎么着说是反正张：什么狂犬病郭：死了，到出殡这一天你媳妇哭啊张：心疼啊郭：腿疼啊张：咳郭：剌去一斤多肉去张：就是郭：骗人这是张：就是蒙人的郭：什么叫迷信张：什么叫迷信？郭：迷迷糊糊的你就信了张：对郭：举个例子来说张：您说郭：咱们现如今好多都供这个财神张：财神郭：这是什么呢张：是什么呢郭：是一种精神的寄托张：哎对郭：不能完全指着它张：对郭：你真指着它，屋里供一财神，你什么都不干了张：那哪儿成啊郭：啊，你给它磕头，它给你钱，你出门捡一钱包，你是乐了，丢钱包那个怎么呢张：对郭：不管是瓷的、铁的、铜的、木头的，它只有到您家里才叫神仙，在工厂里那叫活儿，商店里它叫货。张：瞧瞧郭：工厂里边啊，张师傅、李师傅，“那个，那批活儿完了吗？”“没有没有，这倒了霉了这点破活儿！”张：你瞧瞧郭：拉到商店里，张经理、王经理，“那个货给我拉来了吗？”他说是货。只有供到家里边才是神仙呐张：对郭：是不是张：对郭：还得靠着自己张：靠自个儿劳动郭：好多人糊涂，你街上开间买卖，开个小超市，生意挺好张：嗯郭：这一趟街他卖一独份，就是他张：对郭：能不挣钱吗张：那就挣钱了郭：对门又开一家张：得，两家竞争郭：你卖两块，人家卖一块张：对郭：老百姓哪儿便宜去哪儿啊张：就是啊郭：这就得琢磨，我怎么改进我的经营方法张：这是对的郭：也有这个混着心的，我这风水让他抢走了张：你瞧瞧郭：我这个财运让他抢走了，找一位看看吧，来一明白人，“你这没事，你门上钉一镜子”张：这还明白人呐郭：“知道吗，把那邪气给他钉回去。”真听话，铛铛铛，四个镜子张：嗯郭：对过儿吓坏了，天天出门照眼呐，一问这怎么，我说“咱们，咱们也找人，把咱们这来六块，六块。”张：六块镜子郭：钉六块，这边改八块，对门十二块。他们两家打架，救活了四个玻璃铺张：呵呵呵，玻璃铺发财了郭：到最后实在没辙了，这边写上：“泰山石敢当”张：嗯郭：那边又写上：“姜太公在此诸神退位”张：对郭：这边弄个：“平生三级”张：啊郭：那边房上搁一老虎脑袋张：啊郭：这边房上弄一八卦张：那边郭：那边房顶上搁一尿盆张：呵呵郭：那管什么啊张：就是郭：又找明白人看，看完“你这屋没事，你这样，把厨房改厕所，知道吗，你那卧室改公共厕所”张：瞧瞧郭：“请胡同人上你们家拉屎来买卖就好了”，你说这不胡闹吗这不就是张：胡出主意嘛郭：瞎信就不行了张：对郭：据说现如今外边还有这跳大神的张：有啊郭：有吗张：有啊郭：有这个张：东北的居多郭：全国各地都有，偏远农村有信这个的张：对郭：有病的不看病，说这是妖魔邪祟附了体了张：是郭：不过据我看，我认为啊张：啊郭：最有艺术性的就是东北跳大神的张：跳得好郭：他是两个人配合张：是啊郭：一个大神，一个二神张：一个二神郭：连说带唱张：是啊郭：抛开迷信色彩不说，就跟看演出似的张：咱把这形式郭：有点意思，给大伙儿学学这个好不好张：好，您来郭：我来这个，我来这大神吧张：我来这二神郭：我唱，您配合张：我配合郭：您把您这头套摘了张：我这不是头套，我这就是我头发郭：啊，真的？张：我买头套买这么稀的，我缺心眼啊郭：我以为这便宜呐张：我买，我还买这么稀的郭：给得少，我还纳闷呢张：这就是本人头发郭：我这唱着，您那配合张：好嘞郭：他这跟有这个附体儿的舞蹈动作张：没错郭：您行吗张：那太行了郭：您家传，您母亲是干这个的张：我母亲吃大腿吃死的郭：一唱起来是这个样儿的张：给大伙儿听听郭：（唱）哎~~日落西山呐黑了天呐，哎咳哎咳呀，噔噔噔，里哏儿噔，噔噔里哏儿，咚的咚。日落西山黑了天，家家户户把门关，喜鹊老鸹森林奔，家雀扑蛾奔房檐，五爪的金龙归北海，千年王八回沙滩，大路断了行车量，小路断了行路难，十家上了九家锁，还有一家门没关，叫老乡请听言，点起了大难香请神仙呐，哎咳哎咳呀！张：（比划舞蹈动作）郭：噔哏儿里哏儿愣的噔，噔哏儿里哏儿愣的噔，左手拿起文王鼓，右手拿起了赶仙鞭张：对郭：鼓也不叫鼓，鞭也不叫鞭，驴皮鼓，柳木圈，奔嘚儿啦喊报得远，横三竖四八根弦，还有这乾坎艮震巽离坤兑，八个大铜钱呐，哎咳哎咳呀！张：（比划舞蹈动作）郭：噔哏儿里哏儿愣的噔，噔哏儿里哏儿愣的噔，叫老乡听衷肠，或是灰，或是黄，或是鬼来或是长，或是哪吒三太子，或是托塔李天王，要想家宅得安泰~张：怎么样？郭：各位，除非把张文顺他们家的卧室张：咋郭：就该成茅房吧，哎咳哎咳呀！张：别唱了！