1. 50岁生日怎么表达自己
1、当五十岁的我再次忆起往事，真的是五味俱全。十年的光阴，半个世纪的年轮，岁月沧桑不仅改变了我的容颜，更是改变了我的心。记得自己曾经感慨地说过一句话，人若如时针一样用它固有的姿态轻松地、不知疲倦地一圈又一圈“咔嚓、咔嚓“转着，永远不会烦恼、不会老，该有多好啊！
2、尺壁寸阴，人生犹如白驹过隙。岁月以它飘逸的姿态，轻盈地迈着前行的步伐，不知不觉就到了“知天命”之年。在时空的隧道里，人生只是一瞬间，在人生的长河中，却已闯入了另一个生命的季节。
3、五十载，光阴似箭，回望自己的人生，好像一直以来都比较中规中矩、按部就班：幼小长大——成熟成家——抚养儿孙。最近网络流传这样一句流行语“一个人一生有三晃：一晃长大了，二晃衰老了，三晃归去了。”想想自己已经晃了两晃，可不敢再晃了，再晃儿孙就找不着自己了。
4、五十岁的生日，不需喝彩，我应邀办公室的几位同事，到一家餐馆点了一桌实惠生日宴，还有一个蛋糕五把叉，五只蜡烛，五杯茶，相约经典同祝贺，连同那春花秋月把自己带进回忆的梦里，带回人生旅痕纪念和倾诉的季节。
5、年岁岁花相似，岁岁年年人不同啊！过了今天，意味着我又老了一岁。都说生日是一年中唯一属于自己的节日，但我的记忆中这一篇却是空白。虽说不是很刻意的想给自己以后的回忆留一份美好，也尽管努力装作不屑，但内心深处仍然或多或少的有些酸楚与苍凉。
2. 50岁大全四字成语
40岁-不惑之年，
50岁-知命之年，
15岁（女）——及笄之年；
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华，
30岁-而立之年
70岁. 垂髫（tiáo）、始龀（chèn）
童年泛称 幼学——10岁
束发——15岁左右
弱冠——20岁
而消悄立之年——30岁
不惑之年——40岁
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁
年过花甲.花甲之年.60岁-花甲之年，
70岁-古希之年，仿渗
2-3岁-孩提之年，襁褓——
不满周岁 ——总角、孩提——幼年泛称.
13-15岁午匀之年，白驹过隙，沧海桑田.日新月异，
16-20岁-弱冠之年，
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华，12岁-金钗之年 13岁-豆蔻之年 15岁--及笈之年
16岁-碧玉之年 出嫁-梅之年. 人的一生：不满周岁-襁褓之年，二八年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）——花信年华； .
初出茅庐 乳臭未干 年少无知 稚气未脱。生不逢时，40岁-不惑之年，
50岁-知命之年， 15岁（女）——及笄之年； 15岁（男）——志学之年 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华，
豆蔻年华 年轻力壮 牙牙学语 蹒跚学步 血气方刚 年逾花甲 半老徐娘 年过半百。30岁-而立之年，bdeagcf 是10 20 30 40 50 60 70岁。 垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称 幼学——10岁 束发——15岁左右 弱冠——20岁 而立之年——30岁 不惑之年——40岁 知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁 。年过花甲。花甲之年。60岁-花甲之年，70岁-古希之年，2-3岁-孩提之年，襁褓—— 不满周岁 总角、孩提——幼年泛称。13-15岁午匀之年，白驹过隙，沧海桑田。日新月异，16-20岁-弱冠之年，13~15岁——舞勺之年拿大渣； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华，12岁-金钗之年 13岁-豆蔻之年 15岁--及笈之年 16岁-碧玉之年 出嫁-梅之年. 人的一生：不满周岁-襁褓之年，二八年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）——花信年华； 。
行尸走肉、
金蝉脱壳、
百里挑一、
金玉满堂、
背水一战、
霸王别姬、
天上人间、
不吐不快、
海阔天空、
情非得已、
满腹经纶、
兵临城下、
春暖花开、
插翅难逃、
黄道吉日、
天下无双、
偷天换日、
两小无猜、
生财有道、
极乐世界、
情不自禁、
愚公移山、
魑魅魍魉、
龙生九子、
精卫填海、
海市蜃楼、
高山流水、
卧薪尝胆、
壮志凌云、
金枝玉叶、
四海一家、
穿针引线、
无忧无虑、
无地自容、
三位一体、
落叶归根、
相见恨晚、
惊天动地、
滔滔不绝、
相濡以沫、
长生不死、
原来如此、
女娲补天、
三皇五帝、
万箭穿心、
水木清华、
窈窕淑女、
破釜沉舟
卧虎藏龙、
珠光宝气、
簪缨世族、
*** 、
绘声绘影、
国色天香、
相亲相爱、
八仙过海、
金玉良缘、
掌上明珠、
皆大欢喜、
逍遥法外
知命之年：指五十岁；花甲之年：指六十岁；古稀之年、杖围之年和悬车之年 ：指七十岁。
1、知命之年 出自：孔子《论语 为政》：“五十而知天命。” 释义：知道自己命运的年龄，指50岁。
2、花甲之年 出自：宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷：“（赵牧）特大中、咸通中敩（效）李长吉为短歌，对酒曰：‘……手埒六十花甲子，循环落落如弄珠。” 释义：花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。
花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
3、古稀之年 出处：唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 释义：稀：少。
指人到70岁的时候。 反义词：锦瑟年华 近义词：年逾古稀 相关成语：年近古稀、年逾古稀、不惑之年、而立之年、有生之年、摽梅之年、垂暮之年。
4、杖围之年 出处：《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。" 释义：杖围之年是指70岁。
5、悬车之年 出处：《晋书·刘毅传》："昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。" 释义：悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。
指七十岁。
学无止境 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目中无人 妄自尊大 忘乎所以 惟我独尊 自高自大 自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切一身正气 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 襟怀坦白 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 头角峥嵘 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已一代风流 一世龙门 庸中佼佼 目不邪视 仰不愧天 一视同仁 正义凛然乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 十载寒窗 铁杵成针 心小志大 胸怀大志 雄心壮志 移山倒海 迎头赶上 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力。
拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠 ·身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿 ·洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼 ·扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶 ·泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭、·喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑 ·忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分 ·笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支 ·火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿 ·可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨。
不同年龄段的四字成语有：
呱呱坠地（出生时）
乳臭未干（婴幼儿）
豆蔻年华（十几岁）
亭亭玉立（二十岁）
而立之年（三十岁）
不惑之年（四十岁）
知天命（五十岁）
花甲之年（六十岁）
古稀之年（七十岁）
耄耋老人（百岁）
1、呱呱坠地【gū gū zhuì dì】：形容婴儿出生或事物问世。
出处：苏曼殊《断鸿零雁记》第三章：“尔呱呱坠地，无几月，即生父见背。”
2、乳臭未干【rǔ xiù wèi gān】：臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二十卷：“虽有两个外甥；不是姐姐亲生；并且乳臭未干；谁人来稽查得他？”
3、豆蔻年华【dòu kòu nián huá】：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
出处：唐·杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余；豆蔻梢头二月初。”
4、亭亭玉立【tíng tíng yù lì】：亭亭：高耸直立的样子。 形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
出处：《北齐书·徐之才传》：“白云初见空中有五色物；稍近；变成一美妇人；去地数丈；亭亭而立。”
5、而立之年【ér lì zhī nián】：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
6、不惑之年【bù huò zhī nián】：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
出处：先秦·孔子《论语·为政》：“四十而不惑。”
7、花甲之年【huā jiǎ zhī nián】：花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。 花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“（赵牧）大中、咸通中；效李长吉为短歌；对酒曰：‘……手捋六十花甲子；循环落落如弄珠。’”
8、古稀之年【gǔ xī zhī nián】：稀：少。 指人到七十岁。
出处：唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
9、耄耋老人【mào dié lǎo rén】：耄耋是指年纪很大的人。指八九十岁。
出处：三国 魏 曹操 《对酒》诗：“人耄耋，皆得以寿终。”
一、激动 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 二、感激 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 三、懊丧 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 四、悲痛、哀悼 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 五、愤怒 怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍 六、欢喜 欢天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望 兴高采烈 兴致勃勃 乐不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜 七、忧愁 愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡 忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢 八、烦乱 坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱 心烦意乱 六神无主 七上八下 神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失 惘然若失 长吁短叹 度日如年 如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮 描写心情的四字词语 ：心旷神怡，怡然自得，兴高采烈，乐不思蜀，心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语：大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然。
桃之夭夭、逃之夭夭、想入非非、小心翼翼、衣冠楚楚、气喘吁吁、天网恢恢、
小时了了、虎视眈眈、妙手空空、风尘仆仆、大腹便便、得意洋洋、威风凛凛、
其乐融融、信誓旦旦、硕果累累、文质彬彬、大名鼎鼎、忧心忡忡、无所事事、
波光粼粼、不甚了了、杨柳依依、生机勃勃、喜气洋洋、人才济济、秋风瑟瑟、
白雪皑皑、神采奕奕
春夏秋冬 喜怒哀乐 东西南北 楼堂馆所、笔墨纸砚、梅兰菊竹、琴棋书画、亭台楼阁、魑魅魍魉 、锅碗瓢盆 、油盐酱醋 、吹拉弹唱
念念不忘、头头是道、欣欣向荣、斤斤计较、代代相传、面面相觑、窃窃私语、
翩翩起舞、步步登高、亭亭玉立、恋恋不舍、遥遥相对、闷闷不乐、多多益善、
息息相关、孜孜不倦、历历在目、默默无闻
1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
2.积重难返 ： 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变
3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
5.济济一堂 ： 形容许多有才能的人聚在一起。
6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。
8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
10.矫枉过正 ： 纠正偏差做得过了头
11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
12.噤若寒蝉：形容不敢作声。
13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
14.久假不归 ： 长期借去，不归还。
15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。
16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。
18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。
19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。
20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
21.临渊羡鱼 ： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。
22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。
23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
24.门可罗雀 ： 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。
25.门庭若市 ： 形容交际来往的人很多。
26.面目全非 ： 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。
27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）
28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。
29.暮鼓晨钟 ： 比喻可以使人警觉醒悟的话。
30.南辕北辙 ： 形容行动和目的相反。
31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
32.泥沙俱下 ： 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。
33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。
37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
38.期期艾艾 ： 口吃.不理解为懦弱犹豫等。
39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
40.前事不忘 ： 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。
42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。
43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。
46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。
47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。
49.讳莫如深：紧紧隐瞒。
50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
3. “五十岁”用什么词语表示
人到了50岁以后，被称之为“知命之年”、“半百”。
4. 形容50岁生日的诗句
1. 关于50岁生日的诗句
关于50岁生日的诗句 1.送给情人五十岁生日的古诗有哪些
1. 《三月三日》
唐代：白居易
暮春风景初三日，流世光阴半百年。
欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。
2. 《寄高三十五詹事》
唐代：杜甫
安稳高詹事，兵戈久索居。时来如宦达，岁晚莫情疏。
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。
3. 《寄山僧（时年五十）》
唐代：白居易
眼看过半百，早晚扫岩扉。白首谁能住，青山自不归。
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。
4. 《题龟山穆上人院》
唐代：方干
修持百法过半百，日往月来心更坚。床上水云随坐夏，
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
我爱寻师师访我，只应寻访是因缘。
5. 《鹊桥仙（同舍郎载酒见过，醉后作）》
宋代：曾燃旁觌
菊花小摘，西风斜照，帘影轻笼暝色。玉尊侧倒莫辞空，□满座、宾朋弁侧。
乡邦万里，北来年少，几个如今在得。扶头一任且留连，叹人世、光阴半百。
6. 《醉落魄（生日自戏）》
宋代：韩元吉
相看半百。劳生等是乾坤客。功成一笑惊头白。惟有榴花，相对似颜色。
蓬莱水浅何曾隔。也应待得蟠桃摘。我歌欲和君须拍。风月年年，常恨酒杯窄。
7. 《酬信州刘侍郎兄》
唐代：顾况
刘兄本知命，屈伸不介怀。南州管灵山，可惜旷土栖。
樵隐同一径，竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳，月配波徘徊。
薄宦修礼数，长景谢谭谐。愿为南州民，输税事鉏犁。
胡为走不止，风雨惊邅回。
8. 《酬赠张众甫》
唐代：戴叔伦
野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
迢亩渣遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
更惭张处士，相与别蒿莱。
9. 《岁旦朝回口号》
唐代：杜牧
星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。
笑向春风初五十，敢言知命且知非。
10. 《祝英台近（为老人寿）》
宋代：洪咨夔
脸长红，眉半白，老鹤饱风露。岁换星移，禄运又交午。须知命带将来，福推不去，稳做个、荣华彭祖。
记初度。谢他紫燕黄鹂，争先送好语。春满湖山，历历旧游处。管教柳外行厨，花边步，长占断、好晴奇雨。
2.我们老总过50岁生日
有两个是非常不错的，看看适合否。
中秋月明思故乡，
隔海游子念重阳，
菊月十三姥祖寿，
耋耄自古为仙相。
当年飒爽英才郎，
砥柱中流一栋梁，
齐家育子勤操劳，
不道辛苦恩情长。
沧桑变幻人不老，
福荫后辈永安康，
人间天伦阖家兴，
只愿年年摆寿堂。
第二个是：
文相生辰祝寿
年代：宋 作者：强至
盈数号良月，应锺飞律灰。
当年凝间气，此际毓元台。
出契千龄运，居为百辟魁。
智多全德水，位峻冠朝槐。
经世雄门盛，熙邦钜业开。
赉商名掩傅，平蔡略轻裴。
肃物严秋去，充闾庆旦来。
最谁兴善颂，蒙顾实微才。
圭衮荣长亭，松筠岁不摧。
相阶常焕耀，岩石镇崔嵬。
适限縻官句，无缘荐寿杯。
应天五福外，更愿事康哉。
3.有关男性50岁的古诗词,或是生日贺词
教秉尼山乐天安命；学符伯玉寡过知非。（五十岁）
花甲正圆十年再造；林壬入颂百岁半临。（五十岁）
五岳同尊唯嵩峻极；百年上寿如日方中。（五十岁）
学到知非宏开寿域；年齐大衍共晋霞觞。（五十岁）
五秩康强志如钢；四时健旺气若虹。（五十岁）
元龙早日推湖海；安石中年有竹丝。（五十岁）
人方中午五十日艾；天予上寿八千为春。（五十岁）
吾辈当惜分阴万八千日莫虚掷；劝君更尽杯酒四十九年应知非。（五十岁）
不福星真福星即此一言可为君寿；已五十再五十请至百岁再征余文。（五十岁）
数百岁之桑弧过去五十再来五十；问大年于海屋春华八千秋实八千。（五十岁）
4.跪求五十生日祝福语
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..寿比南山、福如东海、长寿百岁 福如东海长流水，寿比南山不老松。
松龄长岁月 皤桃捧日三千岁 鹤语寄春秋 古柏参天四十围 愿献南山寿 年齐大衍经纶富 先开北海樽 学到知非德器纯 绿琪千岁树 杖皮耐橡朝步履春秋永 明月一池莲 钓渭丝纶日月长 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全 王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草 导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃 璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春 相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日 积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年 萱寿八千八旬伊始 范福九五九畴乃全 设悦溯当年喜花甲一周又半 称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇 由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。
宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。甚今年，容貌八十，见底道，才十八。
莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。”
在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。 在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。
所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。”寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。
有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。 以而立对古稀，工整而巧。
清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。
取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。
只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。将几枝随意新花，纵横穿插。
睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。” 观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。
上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。 在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。”
乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。”
在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。
这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。” 据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。”
此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。 寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。
时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 这个是长了点，麻烦兄台整理下，我还没吃饭呢，赶时间。本人文笔有限，下面的可参考： 龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。
龙年贺祖龙，寿比泰山松。 李桃枝叶茂，诗坛不老翁。
七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。 曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。
连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。 如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。
金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。 桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。
根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。 师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。
南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。
5.五十岁左右女性生日赞美诗歌
不老的青春
——灵遁者
当你还年轻漂亮的时候
你的肤色水嫩诱人
在你头上总会有一朵花
青春温柔的像一只猫
伏在你的脚踝旁
爬进你的身体
取悦你无比光鲜的现在
可是光鲜的姑娘啊
肉体的斑驳比你想的快
但如果你把自己装进一个故事里
一个吹着清风的故事里
一个祥润温暖的故事里
那么在你垂老松弛的年纪
你依然享有青春的嫉妒
他们全然没有看见你的衰老
单看他们的眼睛你就知道了
摘自独立学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者作品。
5. 年龄可以这样表示 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁
答：“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合？之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
古代年龄称谓小集
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
男女统称：男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称：丧偶。
老师称：恩师、夫子。
学生称：门生、受业。
6. 五十岁的称谓是什么
五十岁的称谓有：知命、知天命、半百、知非之年、艾、知天命之年、知命之年。
7. 古代30、40、50岁分别怎样表达
30岁
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。