80岁的老人土葬几年可以捡筋骨

1. 父亲过世已经三年了，当时是进行的土葬，可现在由于城市扩建，需要迁坟，所以打算将父亲迁至公墓，但有担

迁坟的良辰吉日：
`迁坟的专业术语是;启攒.

启攒.有启攒的专用日子,和特定的程序
良辰吉日的选择为;鸣吠日,对日,
忌;月建,月破,月煞.月刑.月压,平日.收日,劫煞.灾煞.四废,五墓,复日,重日.
提醒；一，迁坟之日的选择一定要做到；不犯三煞；1劫杀【主破财】。2，灾煞【主病残】。3，岁煞【主，孝服】。
保佑子孙后代。人丁兴旺，平安发达，人才辈出，，，壮我中华，

二，正确的选择吉日吉时的原理；绝对不是靠简单的冲呀冲呀来选择的，，，，，，
迁坟吉日吉时和二次葬，有一套程序。事关阴德和庇佑子孙。不可大意，，，，，，

你咨询的[迁坟]。属阴事【白事】的范畴，按照行规，是要收小费的，对你对我，都会顺利，平安。

凡事办理阴事【白事】的主人，都明白；使用亲朋的好友一草一木，都要付钱，为什么呢？
1，显得主人品德高尚。不愿意把倒霉的运气，传给亲朋的好友。
2。主人不愿意把倒霉的运气，转给自己的后人，在白事上该付的钱，不付，就等于白白沾光，
3，所以，国有国法，行有行规。凡属阴事【白事】的范畴，必须付小费。对主人，对大师才会；平安，顺利。，，，，，

如果需要帮助,可以联系，详细解释

2. 80岁老人去世后用杉木做的棺材装着埋葬多少年才能化为白骨

6个多月到一年多，差不多白骨化，三年到五年完全白骨化

3. 老人过世几年要捡骨要不要看好日子再捡骨

一般在农村来说，这种事情是要选一个特别的日子的。应该每个村里都会有这样一个先生可以问吧。

4. 八十岁老人骨折需要多少天可以恢复

如果是80岁的老人的话，应该是时间比较长的，一般在3个月以上。
因为，老人已经年龄大了，恢复功能也不太好了，所以建议您要给老人多多注意。
饮食上吃一些清淡，有营养的。

5. 老人去世后守孝三年从哪一年算起

老人去世后守孝三年从老人去世那一年算起。

“守孝三年”也被称为“首尾三年”，比如说，像从本年的五月份开始守丧，然后经过第二年的十二个月，到第三年的一月份这时候脱去丧服，这就叫做“守孝三年”。

古代父、母去世，正在穿孝期间须遵守儒家的礼制，谓之“守制”，俗说“守孝”。其家门门框的“堂号”上贴一蓝纸（或白纸、或米色纸）条子，上书“守制”字样。守制期间，孝子须遵礼做到如下几点：

1、科举时代，不得参加考试。

2、不缔结婚姻，夫妻分居不合房。

3、不举行庆典，如不能庆寿、给小孩办满月或百日等。

4、新年不给亲友、同僚贺年，并在门口贴上“恕不回拜”的字条。汉人过年时，在门楣上贴上蓝灯花纸的挂签，贴蓝对联，上书哀挽行孝之词，如“未尽三年孝，常怀一片心”。有门心的一律贴蓝纸，上书“思齐思治，愚忠愚孝”，以代替“忠厚传家、诗书继世”之类的对联。

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守孝的由来：

古人认为母亲对孩子的哺育要至少二十七个月，在这一段时间里，孩子无法离开父母的怀抱，所以认为守孝需满二十七个月来报答怀抱之恩。

在古人眼中守孝三年是一件很重要的事情，在朝廷中任职的大臣要以身作则，假如自己的父母去世，就是以丁忧之名请求辞官。

这也导致了一部分人辛辛苦苦考上了功名，却因为自己父母去世而不得不主动提出离职。连皇帝本人在刚刚登基时，都不能在先皇的守孝期内册封嫔妃，否则就是有违祖制。

6. 农村棺材有黑有红，区别在哪

棺材正常有三种颜色，黑色红色和原色，黑色棺材最普遍 ，红色棺材最罕见，原色棺材最不愿意看见，只有巨大功绩的人以及高寿的人才能使用红色棺材，黑色棺材是比较正常的年龄和比较正常死亡的人使用的，而原色是非正常死亡而年龄都不大，还没有成家的人，比如说青少年使用。

这些在绝大多数地方都是正常的，但是也是有一些地方会有一些区别，大同小异的说法吧，埋人统一用红棺不分年龄的，在贵州的一个地方就存在这种情况，只要成年了死亡的都是统一用红棺，包括高寿的老人，这种习俗现实中没有准确的说法 但是在传说中却有一些传说。

传说皇帝错杀了一个状元，派人到状元家乡调查发现状元并没有谋反之心，看着状元年迈的贫苦老母，皇帝使者知道错杀了人，于是回去报告给皇帝，皇帝知道了自己做错了事，内心愧疚于是通过一些方法补偿，同时赐予状元父母高规格的葬礼，使用红棺下葬，最终成为当地的风俗，这也只是一个传说，现实中不存在这个事情。

其他地方的红棺，都是超过八九十岁的老人，或者是有巨大功绩和地位的一些大龄人才能享受的待遇，贵州的一些地方却是不管年龄大小，都会使用红棺下葬，红色代表着吉利，红棺代表着什么呢，其实也是一种特殊的意义，黑色代表着悲伤，原色代表着白发人送黑发人。

绝大多数地方的棺材都是黑色的，而一些地方的棺材两头是红色的其他地方是黑色的，这些属于地方风俗不一样，但是代表着意义差不多，都是成家有后的人使用的颜色，比如说中年人使用纯黑色棺材，中老年人死亡使用两头红周围黑的棺材，高龄的喜丧使用红色或者深色一点的棺材，没有成家的非正常死亡和未成年人用原色棺材，从棺材颜色使用可以大概分析出来死者的大致年龄。

刚好最近张罗埋葬了一位九十一岁的女性长辈。得以听说一些老家关于棺材的说法，可以回答这个问题。

这位长辈按辈分我要叫某外婆，1951年参加工作，参加工作前在一个大户人家做童养媳。因为夫家比较残暴而她又比较有个性，早年没少挨打且被虐待至无法生育。

后来土改工作队进村解救了她，她跟着工作队离开了夫家，作为土改积极分子到当时草创的公社工作，就一直再也没有回过那个村子，也没回过娘家。那个地方给予童年和青少年的她，留下了太多阴影和痛苦，还有身体上的疼痛。

老人参加工作后有过两段婚姻，都因为不能生育无疾而终。1965年的时候，老家一个乡党带着一个近几岁的女孩跑到她的单位，说孩子太多实在难得养活，当时三十几岁的她收养了这个孩子，从此母女两相依为命。

后来就是给孩子上城市户口，送孩子上学，虽然有工作，但孤儿寡母也受了不少委屈，最后因为工作中的一些琐事与同事和领导产生嫌隙，被下放到乡镇站所工作。在那里一干就是二十年，期间将养女嫁给了一个当地人，我的本家叔叔。

老太太在女儿结婚生子后不久退休了。女儿顶了她的班在乡下上班。但老太太可能是一个人过惯了，无论如何不在女儿女婿家里生活，最后在自己坚持下一个人回了城里。

刚回城的老太太没有房子，二十一块钱一个季度从别人手上租了一间房子。当时退休工资很少，一度出现没有钱交房租的时候，她都咬牙坚持过来了。

老太太估计是因为早年的经历，自立得有点封闭自我。真的是万事不求人。我因为亲戚关系偶尔见过她几次，也听本家人谈论过不少。她是一个自立且非常讲究，生活很有规律也很细致的一个人。正是这些常年养成的规律生活，使她的生活品质很高， 健康 状况也很好。

后来就是政府的廉租房政策来了，老太太用退休后的积蓄买断了一套四十几平的小两居，工作一辈子，局局促促的总算有了家。但这时她年纪越老越老，麻烦也来了。

随着退休工资越来越高，加上自己有了一个小房子，她娘家的侄子突然冒出来，三不五时的来看看老太太。老太太虽然嘴上说做亲戚走动可以，自己百年之后肯定要埋到女婿家里去，但人老了落叶归根的想法也越来越强烈，期间在女儿和侄子之间纠结过很多回。

女儿女婿倒是大度，几次说不管后事交给谁处理，自己都会尽女儿女婿的责任赡养到头。但时间长了，老太太也看清了以前从不来往的侄子们的想法，也就终于安下心来。

其实老太太女儿在自己退休后就一直陪着母亲住，在乡下的家和老太太城里的家之间像个陀螺一样转了十几年。但老太太一直身体很好，也不愿意别人哪怕是女儿假手自己的任何事情。

女儿就这样来来回回的跑，一直到去年国庆，老太太说自己洗衣做饭有点吃力了，女儿就在城里住下。到今年春节后，老太太终于躺在床上起不来了。女儿就再也没有离开她半步。在这之前，老太太还是偶尔自己做饭吃。

送到医院后，老太太自己也知道不行了，交代女儿说：“我怕是过不了立夏（5月5日）了，死后你把我葬回你家，逢时过节烧几张纸。”然后就在夏至过后五天离世。

老太太要强一生，也精致一生。这种人大多都长寿。她出生比袁隆平老爷子晚几个月，比袁老爷子早十一天离开。虽没有袁老爷子的成就，但也是在自己的能范围内顽强而认真的活了九十一年。

虽然是退休人员实行了火化，但没禁止埋棺材，所以按照女婿家的风俗和现在的一般做法，把老太太的骨灰盒放在三十年前做好的棺材里，埋到了女婿家的山林里。

下葬的时候，我们一些她女婿同辈或晚辈的壮劳力负责下梓和成坟。下梓的时候，地仙安了坟，打了卦，然后说：“棺材红扑扑，女婿埋丈母。你们这里也是这样的说法吧？”

地仙不是当地人，但离得也不远。十里不同俗很正常，所以才有此一问。我对这些东西很感兴趣，便多问了几句。

地仙说一般情况都是用黑色的棺材，不管是子葬父母还是侄子辈埋葬叔伯婶伯母，只要是本家后人操办后事，就用黑色的棺材。如果是女婿埋葬岳父岳母，就用红色的棺材，但仅限于埋在女婿家的土地。如果是女婿在岳父岳母家操办后事且死者埋在自己家，那又不一样，必须用黑色棺材。当然，如果是上门女婿，那就按儿子葬父母的风俗。

这就是我了解的关于棺材颜色的民俗。其实有些流传下来的习俗，随着 社会 不断进步也在不断变更。有些甚至是需要摒弃的，比如土葬和棺材，应该会逐步消失吧！

因为有碍观瞻，就不上图了。

不同颜色的棺材代表着不一样的寓意，在农村地区，棺材最常见的颜色是黑色，少数情况下会使用红色，而最罕见的颜色则是原色…

尘归尘，土归土，人生短短数十载，无论你是富贵还是贫穷，终逃不过长埋黄土的宿命，百年过后，那一副小小的棺材就是我们最终的“归宿”。

棺材的形状和尺寸都是大同小异，唯一不同的是它们的颜色，在农村地区传统的丧葬习俗里面，不同颜色的棺材有着不一样的寓意，而决定棺材颜色的唯一条件，是死者的身份。

在我们湖北农村，葬礼上见到最多的就是黑色棺材，黑色代表着一个人“寿终正寝”，也代表“功德圆满”，是一件值得庆贺的事情，所以被大家称之为“喜丧”。

使用黑色棺材的都是一些上了年纪的老人，他们大多数在70-80岁左右正常死亡，没有出现因为病痛和意外情况导致的死亡。

死后他们会被装进黑色棺材风光大葬，所有的亲朋好友也会从四面八方赶回来参加葬礼，这种葬礼场面热闹非凡，丝毫感觉不到悲伤。

在我们村子，很多到了70岁的老人都会提前为自己准备后事，其中最重要的一件事就是为自己预定一副黑色的棺材，此举是一种大智慧，让人钦佩不已。

因为他们到了天命之年基本确定了自己死后会躺进黑色棺材，提前预订黑色棺材是一种对死亡的淡然，同时也寄希望自己在有生之年能够远离病痛和灾难，走得体面。

红色棺材在我们这里是比较少见的，只有在特殊情况下才会使用这种颜色。

1、无儿女

个别老人因为各种原因没有儿女，比如那些单身汉，流浪汉，失独老人等等，按照习俗，他们在去世以后就不能使用黑色棺材，只能使用红色棺材。

在通常情况下，他们的后事都由自己的侄子、女婿等亲属来安排，因为没有儿女为死者“守孝”，传统习俗里认为这样不能算“功德圆满”，所以为了图吉利，就把死者装进红色棺材。

2、长寿老人

我们村里有一位老人在死后就是使用的红色棺材，当然他不是无儿无女，而是因为长寿，他老人家在101岁的时候才寿终正寝。

村里出于对这名辈分极高老人的尊敬，同时也为了纪念他的长寿，特意命人为他打造了一口枣红色的棺材，这代表着一种至高无上的荣誉。

后来这种习俗一直延续下来了，只要村里老人在90岁之后死亡，就有资格使用红色棺材，还有一种情况是对村子作出了杰出贡献的老人可以使用红色棺材，但这种情况非常少见。

还有一种棺材是原色的，顾名思义就是木材的本身颜色，不能上漆，这种颜色的棺材是我们最不愿意看到的，因为它代表着灾难。

原色棺材是最罕见的，也许很多人都没有听说过，但这种颜色的棺材却真实存在于一些农村地区，以下两种情况需要使用原色棺材：

1、非正常死亡

我曾经亲眼看到过原色棺材，死者是一名四十多岁的村民，他在工地上干活的时候不小心从七楼摔了下来，经抢救无效死亡了，这是非正常死亡，所以他的家人把他装进了原色棺材。

使用原色棺材的人是那些因疾病或者意外事故死亡的人，通常这些人年龄也不会很大，属于“英年早逝”，原色代表着对死者的怀念和惋惜。

2、未成家

未成年和未结婚的人死后也会使用原色棺材，因为他们英年早逝，人生并不完整，死后不能进行正常的葬礼，也不能使用正常颜色的棺材，只能使用原色。

还有一种说法是未成家的人死后甚至不能埋在家族墓地，个人觉得这种做法值得商榷，因为死者为大，人死了就要一视同仁，不要制定一些无意义的条条框框。

在传统的丧葬习俗里，不同颜色的棺材有着很大的区别。但是由于每个地方的习俗不一样，可能在棺材的颜色使用方面有着不同的规定，不能一概而论。

随着 社会 的发展和进步，很多地方已经取缔了“土葬”这一传统丧葬方式，取而代之的是“火葬”。

在这种情况下，“棺材”也会慢慢退出 历史 舞台，也就没有了颜色之分！

关于棺材的颜色，你们那有什么习俗？

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棺材有二种颜色，是有区别的，红色‘(指紫红色)是寿(棺)材，一般在五十大寿开始选材选形做好上紫红色的漆，以后每年寿曰寿棺都要漆一遍紫红色漆，年年如此，直到逝世安葬时再漆一遍。黑色的都是随时定做的随时要用的。

五十多岁的人去世用的棺材都是黑色，年龄越大用的颜色越深，到八十多岁九十多岁去世时一般被称为“喜丧”，用的棺材都是涂成紫红色……

黑色的是男人使用棺材，红色是女人使用的棺材，这就拿颜色来区分的。黑为代表男人使用，红色代表女人使用。这就是农村的传统，一直传下来的。这就是一个区分而已。也只是拿颜色来区分男女，其它到没什么说法。

黑柜是正常的寿尽用的，红柜一般不上寿活不到60岁亡者用。

没见过红色的，外婆家就是做棺材的，都是黑色，湖南邵东。

其实我们这里的风俗是男的黑色，女的红色回答完毕。

我们那里都是红色