90岁的老人去世算喜丧吗

㈠ 老人90岁去世算是高寿吗

老人90岁去世，在现代社会的健康水平来说，算是上是高寿了。

在一些地方的习版俗里，老人90岁去世是“喜丧权”，意思是“以逝者之福寿兼备为可喜也。”。意思就是说，家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者，家族兴旺；年纪在80岁以上，这样的死者葬礼可谓喜丧。

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㈡ 老父去世87周岁，是寿终正寝吗是喜丧吗

去世时年龄已经87岁，属于寿终正寝，也算是喜丧。家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者，家族兴旺；年纪在八九十岁，这样的死者葬礼可谓喜丧。儿孙们就不会那么悲伤。会停灵三至五日大摆宴席，招待亲朋好友。

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逝者年满八九十岁以上，这在平均年龄只有三四十岁的古代，是极为稀少的，当年清朝康熙、乾隆两朝举办千叟宴，从全国邀请来的65岁以上的老人也不过一两千人。如今医学发达，人们也重视养生，平均寿命已经达到了76岁，所以现代人达到“全寿”者还是很多的。

其实所谓的喜丧，根本原因还是人们出于安慰死者亲属的一种说辞，目的是为了让他们节哀，毕竟逝者已矣，而生者仍要继续。

㈢ 喜丧指老人多大岁数走了

喜丧通常指70岁以上老人走了。

在古人看来，达到“喜丧”，就是要福寿兼备。一个人生前只有满足“全福、全寿、全终”这三个条件，他死后才能算得上喜丧。

全寿这个寿命标准难以统一，应该理解是“寿终正寝”。在过去，人们由于生活条件差，寿命就低。想要长寿也是不太容易的，只有一部分人才能活得长寿一些，大部分人都达不到。所以那时的人们认为要真正能“寿终正寝”的人不多见。

但不可否认死者的年纪越大，就越符合“喜丧”的条件，所以大致来说，亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”（七十岁）之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件，故其全称为“老喜丧”。

喜丧的其他条件

1、全福

全福指去世的老人生前必须是家族人丁兴旺，多子多孙。就是有一大的家族，俗称望族。而老人又是家族的家长，被尊为长者。同时他又能享受到无尽的天伦之乐。晚年，有一大家人围着他热热闹闹的，这种老人这一辈子也算是功德圆满了。

2、全终

这里讲的“全终”有二个意思，一是“善终”，意思是说死者生前积德行善，广做功德，已圆圆满满地结束了他自己的一生。

二是自然老死，生前很少受疾病的折磨，顺顺利利“无疾而终”，就是自然正常老死。如果不是正常死亡，而是遭受了病痛漫长的折磨，遇上意外的天灾人祸而死，即使年龄再大，都不能算是“喜丧”。

㈣ 不是所有的老人去世都能称之为“喜丧”，那么怎样才算“喜丧”

不是所有的老人去世都能称之为“喜丧”，那么只有符合以下这几个标准的才算“喜丧”，第一，去世的老人必须是四世以上同堂的老人。第二，能够被称之为喜丧是有年龄要求的，一般是80岁以上。第三，去世的老人一定是光明磊落，德高望重。

第三，去世的老人一定是光明磊落，德高望重。这个老人在当地肯定是比较有地位和身份的，为人肯定是谦和善良，光明磊落，德高望重，而且慈眉善目，乡里乡亲也非常和睦，受人敬佩。这样的老人去世了，周围的邻居肯定是会用最高的热情去送他最后一程的，给予的也是最隆重的礼仪。如果说老人生前在道德品质上有什么问题的话，是不能被称为喜丧的。

以上就是能够成为喜丧的几个标准。

㈤ 多大年龄什么情况下才算喜丧喜丧的由来是什么

俗话说，人有生老病死。家里的老人总会有离开的那一天，相信很多人都听说过一个说法，就是“喜丧”。很多人都不理解，丧事还能“喜”吗？其实，传统意义上讲，凡是上无父母，下有四世同堂，90岁以上正常死亡的老人都可以称为是“喜丧”。

第三个条件就是要年满90岁。活到90岁以上，也基本完成了为父母养老送终的任务，也有了自己的后代。90年尝遍了人生的酸甜苦辣，在人世间走一遭，也没什么好放不下的了。

最后一个条件就是要自然死亡，不管是车祸、火灾、溺水等等，都算不上是自然死亡，都算是“横死”。只有自然老去的才能算自然死亡，才能算是“善终”。这就是我们所说的“喜丧”。其实最初，“喜丧”这种说法只是外界用来安慰死者亲属的，不想让死者的家人太过悲伤才有了“喜丧”的说法。