宋朝文人长寿

㈠ 中国古代的文人，都很长寿是什么原因

人的性格形成是由多种因素决定的，也是最为复杂的。特别是经过5000年历史文化积淀所传承下来的中国人，更非寥寥数语便可描绘。路卫兵认可性格决定命运的说法，而且认为性格也会影响人的寿命。这一点我们可以从古代诸多长寿的文人和英年早逝的才子身上，略窥一二。

我们的祖先平均寿命很短，据专家根据史料推算，古人的平均寿命大概在30岁左右，就是到了建国前也不过35岁而已。

可见古代文人的性格和处事态度是他们长寿的一个重要因素。当然古代文人中也有不少的才子，正值勃发之时却英年早逝，令人扼腕叹息。这与他们的性格缺陷和处事态度也有很大的关系。

㈡ 宋朝各位帝王都是短寿，为何唯独赵构活的很长

因为他是南宋的开国皇帝。他当上皇帝之后已经很老了，所以在他没当皇帝之前，也没有吃喝玩乐，没有耗费生命，所以能活得很长

㈢ 帝王养生：宋朝养生成高端词汇，是怎样的长生之术让宋高宗长寿

人道长生，算来世上何曾有？但是，在古今中外历朝历代的王侯将相之中，寻求长生之人并不罕见。

上至秦始皇遣徐福东渡寻长生不老药，下至雍正食紫阳丹药暴毙而亡，无数悲剧已明诫世人，长生不死之术并不存在，但是，延年益寿的 养生 之道却早已有之。

养生 ，作为一种文化，有着十分悠长的 历史 ，早在上个世纪七十年代和八十年代于马王堆汉墓及张家山古墓葬群出土的医书和文物，就已经能够证明我国中医 养生 的脉络和体系。

同时也显示出我国早在先秦时期就已经对脉学、气功有着非常深入的体系性研究。

而到了两汉，更是已经有了对"房中术"和"导引术"等 养生 方法的实践经验和论述性文献，此类文献也充分证明了 养生 作为中华文化一部分所存在的 历史 意义，同时印证了与多朝代对于 养生 方法的记载。

在宋朝以前， 养生 是一个高端词汇，实践的主要群体有修道的方士以及各类官员为主的贵族阶级。

直到宋代以后，由于生产力的充分发展和活字印刷术的逐渐普及， 养生 类的书籍成了宋代发达的商品经济的一部分，使其有了新的发展和更广阔的试验群体，遂成为 社会 各界均能接触的大众文化。

这篇文章，我们将客观看待宋朝皇帝 养生 之法。

说起宋朝，即便是 养生 ，我们也避不开宋朝的开国皇帝赵匡胤，自当年陈桥兵变黄袍加身以来，赵匡胤作为大宋的开国之君，同样从未停止过对长寿的追寻。

不过就其人而言，赵匡胤心胸宽阔，思想豁达，因而并未做出秦始皇一般遣人寻长生不死药之举，他不过是以自己的爱好陶冶情操，心情愉悦而求长寿。

那么宋太祖的爱好是什么呢？有一样不得不提，那就是音乐。

据《宋史》记载"（太祖）天性悟音律，末年郊飨，觉雅声乐声高，谓乐臣曰：'必圭黍尺度之差。'诏（和）岘平之。"

那音乐对于 养生 有什么作用呢？众所周知， 养生 ，防大于治，其重于"不治已病，治未病"，并且拥有着天人一雀锋体和阴阳平衡的 健康 态度。

而音乐，恰恰与身体机能、精神、意志有着无法断开的关联，能够对精神进行有效调节，对性情进行平复陶冶。

在 养生 术中宴兆，"琴棋书画"均在其列，而且"琴"是排在第一位的，因此，单单从修身养性这一角度，音乐的确能够对人产生非常有力的影响。

由于音乐会促进人体大脑分泌多巴胺，使人快乐，心情愉悦，因而能够舒经活血，其辅助治疗作用并不亚于许多药物，而且，音乐能够非常有效地推动人类的智力水平。

根据现代医学研究，音乐甚至在癌症的治疗过程中都能够显著延长患者寿命。

美国音乐治疗学家布鲁西亚在《音乐治疗定义》一书中对音乐治疗进行了如下阐释："音乐治疗是一个系统的干预过程。

在这个过程中，治疗师利用音乐体验的各种形式，以及在治疗过程中发展起来的，作为治疗的动力的治疗关系来帮助被帮助者达到 健康 的目的。"因此，音乐是 养生 重要组成部分。

乐能养心，修身，正性。不仅是宋太祖赵匡胤，其弟，宋太宗赵光义对音乐 养生 的痴迷程度更为深入，他不仅如兄长赵匡胤一般能够辨音律，还能自己制造乐器如"九弦琴""五弦阮"等等。

而且，宋太宗的作曲能力在历代皇帝中也是首屈一指，有一次，安德裕作了一首《九弦琴、五弦阮颂》用来拍赵光义的马屁。

《续湘山野录》中如此记载，"盖以宫弦加二十丝，号为大宫，武。宫弦减二十丝，号为小武，其大弦，下宫徽之一徽，定其声，小弦，上宫徽之一徽，定其声"。

不仅如此，此书中还有对赵光义"宫调"研究的记载，其曰"太宗尝酷爱宫词中十小调子，是隋贺若弼撰写，其声与意及用指取声之法，古今无能加者。命近臣十人各探一调，撰一辞。"

大意是，赵光义酷爱宫调中的十小调子，而且还将其中的两调更名，使其名更为优雅。

同时，出于喜爱，他命人为每一首调子皆撰溢美之词，其对音乐的痴迷程度，堪称历代皇帝之首，实乃以乐养心，平心正性之楷模。

生命在于运动，作为现代的至理名言被无数专家学者所推崇，而适度运动有益身体 健康 的观点早在古代就已有定论。

在先秦时期，人们在日常劳作过后都会进行"舞蹈"，以舒活筋骨，抖擞精神，进而达到驱病之功效。

《吕氏春秋》如此记载"昔陶唐之始，阴多滞伏而湛积，水顷祥晌道壅塞，不行其原，民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。"

运动 养生 的方式多种多样，《抱朴子》记载"或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟，或息，皆导引也。"可见，运动 养生 还是导引之术的一部分。

在宋代，宋太祖赵匡胤非常喜欢锻炼身体，《宋史》记载"（太祖）学骑射，辄出人上。"而宋太宗也一如长兄，"少喜马射，控弦发矢，一如十五年前在晋邸时，然筋力诚未觉衰"

此段记载的 历史 背景是984年，此时的赵光义年逾五十，却能在马上控弦自如，臂力一如从前，因而我们也能得出结论，坚持运动对 养生 长寿大有裨益。

不仅如此，骑马射箭这种运动 养生 方式似乎被赵氏皇族一直流传了下去，即便是生活糜烂、朝政犹如一团乱麻的宋徽宗也"乐骑射，喜控弦"，宋高宗赵构"双臂有力，能挽至一石五斗"。

古时一石为一百二十斤，虽然比不上赵光义年轻时开三石弓的壮举，但能拉开一百八十斤的弓也绝非常人可为，这一切都要归功于坚持运动。

当然，皇帝们锻炼身体的方式也不仅有骑马射箭，还有当时最为流行的运动"蹴鞠"，对比千禧年以来男足之水准。

在北宋和南宋两朝，几乎每一位爱好者都是梅西、卡卡级别的人物，更遑论日常锻炼离不开蹴鞠的皇帝们了。

关于这一点，相关记载文献甚多，如《宋史》记载，"三月戊子，会亲王宰相淮海国王及从臣蹴鞠大明殿"，甚至有因蹴鞠技术上佳而官运亨通的，"张明起贱微中，以蹴鞠事朕，洁己小心，见于辈流。"

此外，还有马球等锻炼身体的运动方式被宋朝的皇帝们所喜爱，因此宋朝皇帝们运动项目涵盖范围之广泛无可争议。

禁欲 养生 古已有之，古人认为，纵欲过度会导致肾气亏虚，中气不足，肾乃人后天之本，肾气不足，则夭。

而在历朝历代的皇帝之中，三宫六院后妃成群乃是基本操作，更有甚者因"蒸母"而遗臭万年。因而"禁欲"二字，与皇帝们似乎毫无关联，然纵观宋朝 历史 ，有一人可称"禁欲"，此乃何人？宋高宗，赵构是也。

明朝学者龙遵叙在其 养生 学专著《食色绅言》中认为，宋高宗的长寿的方法是"禀厚而寡欲"，何意？禀厚，乃天赋异禀之意，就是说，宋高宗天生体质甚好，"天资朗悟，博闻强识，读书能够一目十行，一日可诵千言，身强力壮，举斛米双，行数十步。"由此可见其天生禀厚。

那么寡欲呢？其实在年轻时，宋高宗沉湎情欲，"康王目光如炬，好色如父，侍婢多死者"那么又是什么让宋高宗禁欲了呢？

在《朝野遗记》中这样写道"建炎三年，金兵寇扬州，去十里，时行宫中事，闻之大惊。"

大惊伤身，赵构也因此留下了无法生育的后遗症，可见，宋高宗是不得不禁欲的，原因虽难以启齿，但却对他后来长寿大有裨益，也直接将其推上了中国 历史 上第三长寿，宋朝最长寿皇帝的宝座。

宋朝皇帝的 养生 不仅要做到陶冶情操，还要坚持运动，克己节欲，唯有上述三点达到平衡，方能做到延年益寿。

参考文献：

《宋史》

《音乐治疗定义》

《续湘山野录》

《朝野遗记》

㈣ 中国古代的文人为什么长寿

他们更懂得修身养性吧。长寿需要节制自己的火气，文人应该能更好控制吧。

㈤ 在瘟疫流行的古代，为何大多数的文人还能活得很长寿

因为文人的心态和情操都与寻常人不同，文人追求的大都不是现实的利益，而是内心虚无缥缈的追求，他们崇尚内心的修养，讲究性情的养成，重视精神上的洒脱，所以修身养性，活的更加洒脱。而寿命的长短与心态有很大的关系，大多数文人重视性情的陶冶，不会过分追名逐利，让自己陷入无穷的烦恼，自然能够活得长寿。

有多少人为了功名利禄争得头破血流，最终无疾而终，有多少人忙忙碌碌一生无为，有多少人困于现实的繁琐无法自拔......而文人虽然无法摆脱也是常人的事实，却能够在短暂的清醒中活出自我。淡泊名利就不会被物质所困步，也不会造成很大的生活压力，自在悠闲自然能够长久生活。