1. 眼突然看不到东西了
你说的太少了，只能给你个例子，不能照这个抓药，中医看病因人而异，用错药后果可能很严重
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暴盲，就是眼睛失明了。1975年，我当时在南京，75年的1月25号，周某某，这个人是个干部，男性，43岁，他实际上就是在元旦节这一天到公园去，游玄湖，南京有个玄湖，他实际上去救一个落水的儿童，当时报纸还进行了宣传，在那个（时候姿陵）南京是零下七八度，我记得当时相当冷，他能够跳到那个玄湖裏面去把那个小孩救上来，那就不简单。他讲，在25天以前，因为救一落水儿童，全身湿尽了，上岸过后，虽然有很多人给他准备了更换的衣服，但是他始终感觉寒冷浸骨，他当时的感觉就这样。当然，也就没有在公园裏游玩了，就赶快打道回府，就回家了。回家以后马上就拥被而卧，但是一直没有温暖过来。所以就导致彻夜不寐。彻夜不暖。到第二天醒来，迹棚戚他自己感觉两个眼睛怎麽就昏黑了呢？怎麽就看东西啊，就看不清楚了？仅仅存的是光感。并且还出现了头痛，一身的疼痛，恶寒。当时他就很惊吓了，惊吓不在於一身痛，是在於两个眼睛看不见了。马上就到医学院的眼科检查。到眼科一检查，双眼以及眼底都没有问题，都没有问题！颅内检查的结果出来，也没有问题。由於没有问题，所以说（从西医学的角度上来讲啊），治疗起来就很麻烦。就收住医院，治了一个多星期过后，没有一点改善，照样的双眼失明。后头就予用中药，用中药呢，有中医眼科。用一些补肾填精的一些药物，也没有效果。这样就一直拖咯，到20多天。后头经人介绍，找到了我。当时我看这个人啊，精神比较差，（由於毕竟病了20多天了），面色也欠红润，面色有点青白相间，有一种气不足的一种面色。他自己讲啊，全身有一种就是不灵活的感觉，就说恶寒呢？又不明显。总觉得一身不灵活，不自如。两眼仅仅有光感，数指都不可能，连手指都看不见，但有光感。当时从他的舌苔来看呢，舌是淡而润，苔呢，是白腻苔，脉呢，沈细，略紧。这实际上啊，当时我认为，他虽然，他当时来看病的时候没有明显的寒的症状，但他仍然属於寒邪直中少阴所导致的这种暴盲。治疗呢？用宣肺温肾的方法。也用了麻黄附子细辛汤加生姜。用：
制附片90克，麻黄15克，辽细辛15克，生姜95克。
这个方，他吃完一副过后，感觉身上有汗出，但是汗很少，微微有一点点汗，这个汗一出了，他一身的这种不灵活，不舒服，就是说，说讲不是很明显，不灵活的感觉，不舒服的感觉一下就没有了，一身也不痛了，两个眼睛的光感增强了。一副药下去过后，光感增强了。服第二副过后，他能够数指，能够辨清在一米以内的人了。在原方5剂过后，双眼的视力恢复到正常。
这个病，为什麽我还是采用麻黄附子细辛汤呢？因为他的这种起因啊，是由於严冬入水，这样可以了解到，知道他是受寒相当重，要去救一个人，不是下去就能把人就抓得起来的，他还要在水裏面有一个过程，这样就使其寒邪能够直中，从而伤伐肾阳，闭阻肾气，导致他的整个机体出现紊乱。因为肾，是元气之根，它受藏五脏六腑，受藏五脏六腑什麽呢？受藏五脏六腑之精。肾气闭阻，这样就能够导致元气就不能够正常的通行，所以五脏六腑之精这样就不能够上输於目而为之精，所以他的视力会发生严重的障碍，会出现两眼盲而无所见。这个病证的病机核心同样的，它仍然是寒凝和卜闭窍。就抓住它的这个最主要的核心来处理疾病。在这种情况下决不考虑是由於精血亏少所导致的，决不要去用一些滋腻填塞的药物。仍然应该以温通为法。如果滥用滋腻，反而真气闭阻。
2. 糖尿病己经病发了,产生眼盲了,有什么办法可以重新获得光明吗
您好，应尽快住院治疗。治疗糖尿病眼病应做到：1、稳定血糖：空腹及餐后3小时血糖波动<5.0mmol/L2、稳定血压：力争将血压控制在135/85mmHg以下3、改善血脂异常情况：TG<1.5mmol/L,TC<4.5mmol/L,HDL-C>1.1mmol/L4、改善全身营养状况，纠正贫血，改善肾功能5、对于糖尿病性视网膜病变，可用药物治疗，中药消渴明目丸效果较好。6、散此森激光光凝是目前应用最广泛、效果比较明显冲亩的一种治疗方法，一般分为部分视网膜激光光凝和全部视网膜激光光凝。手术治疗主要用于治疗糖尿病视网膜病变晚期玻璃体增殖等引起的视网膜脱落。对视网膜周边部病变和不适合激光治疗的病变可冷冻，以挽救视力。7、糖尿病性白内障是发病率较高的另一种并发症。石家庄糖尿病医院根据“疏肝调气法”创新理论研制的可防止晶体性混浊的中药消渴明目丸，在早期可阻止和延缓白内障的发生、发展；绝大多数晚期糖尿病性白内障患者，通过摘除混浊的晶状体，能达到治疗目的，白内障摘除后可恢复有效视力的90％～９５％；植入人工晶体能达到更自扒迅然的屈光矫正视力，但也有个别病人不能手术，最主要的原因是眼底病变。糖尿病性白内障摘出手术可能有独特的潜在并发症的危险。石家庄糖尿病医院是糖尿病及并发症的专业治疗机构，全面实施以糖尿病的科学预防、科学确诊、科学治疗、科学饮食、科学运动、情志调理为主的疏肝调气法防治糖尿病“六位一体”防治模式，以“专业防治技术，服务糖尿病人”为宗旨，采用中西医结合，专病专治，为患者免遭截肢、失明和死亡的厄运，这些糖尿病并发症专科被市卫生局评审为石家庄市著名中医专科,被河北省卫生厅批准为河北省重点中医糖尿病专科。医院网址是： www.zttnb.com www.sjzdm.com
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3. 威尔第歌剧唐卡洛斯的剧情
朱塞佩·威尔第
从十九世纪五十年代开始，威尔第的歌剧创作进入成熟阶段，他的重要代表作《弄臣》（一译《里戈来托》，1851）、《游吟诗人》（1853）、《茶花女》（1853）、《西西里晚祷》（1855）、《假面舞会》（1858）、《唐卡洛》（1867）、《阿依达》（1871）都是这一时期创作的。与早期历史题材的英雄歌剧相比，成熟时期的歌剧，不仅对人物有性格和心理状态有比较深刻细致的刻画，并且把性格的刻画和情节的展开紧密地联系起来，音乐的布局和结构也有了显著的变化，逐渐变得灵活、有机，一气呵成，管弦乐也改变了它的从属地位，起着积极的作用。 他的歌剧在当时不仅欧洲各国的大剧院中上演，而且在小剧院、酒店、花园、街头巷尾中，常常也听到他的歌剧中的旋律在回响。因此，人们常尊称他为“意大利革命的音乐大师”。威尔第的一生共写了二十六部歌剧，被誉为“歌剧之王”。
威尔第的歌剧《唐.卡洛》在他的全部歌剧创作中无论从场面、曲折且跌宕起伏的戏剧情节，还是众多极富复杂性格特征的人物来说，都是属于重量级的扛鼎之作，也是极富野心之作。歌剧改编自德国诗剧作家席勒的同名剧作，属于当时盛行于欧洲剧坛的大歌剧风格。从某种角度来说，《唐.卡洛》是这位意大利最伟大的歌剧作家最伟大的一部歌剧。之所以说《唐.卡洛》是一部野心之作，首先是故事内容过于庞大（这部歌剧差不多是将两部歌剧的内容挤在一部歌剧的躯壳之中）。其次在于这部歌剧中充满各种各样的感情：男女之间、朋友之间、父子之间、夫妻之间、国与国之间，以致教会与世俗源大国家之间的矛盾、感情纠葛，而所描绘出来的深刻、感人和震撼程度，更是威尔第歌剧中最出色的一部。
敏卖在歌剧《堂卡罗》中的主要人物只有五个， 穿插在极为复杂的故事情节中。人们常常不易辨清其中的关系和矛盾对立。
1． 国王菲利普二世和伯萨侯爵：
在席勒的诗剧中对菲利普二世这个人物进行了多方面的刻画。他是个铁石心肠，头脑顽固的人，他一心考虑的事只有王国的安危和宗教的纯洁。他与波萨伯爵实际上是对立的两个方面。波萨为了佛兰德尔人民未来的利益，表面上顺从菲利普二世，成了国王最信赖的人物。但波萨时时刻刻在设法鼓动卡罗去帮助佛兰德尔人民。由于卡罗的鲁莽行动，使波萨不得不把卡罗关进了监狱以保护他的安全。然后，波萨又写了一封控告自己的信给过往的朋友转交国王，以用自己的生命来换取卡罗的自由。他对国王发出了自己内心的呼唤：“陛下，请您允许思想的自由”！ 菲利普二世本人则处在一种深深的矛盾之中：他对自己儿子的期待和亲情时刻存在于内心深层，但这种内心深藏的人性最终还是被无情的现实所打破。 在政治和教会的压力下，他最后对首席宗教大法官说：“对于卡罗，我该做的都做了，余下的事就交给你来按教廷的法律办吧”。为了桥裂逗体现对王国的责任，菲利普二世把他最后的一点人性都消除殆尽。
2． 唐。卡罗：
他与汉姆雷特有相似之处，两者都是孤独的沉思者，然而汉姆雷特的一切痛苦和矛盾都掩盖在自己的内心。而唐。卡罗则与《阴谋与爱情》中的费迪南少校相似，行为直率而冲动。这是那个时代感性青年的典型的形象。此外，由于他的轻信，使他和波萨伯爵的关系蒙受影响形成误解。尤其在最后，这种误解以波萨伯爵的自我牺牲而结束，实在成为他的性格上的缺陷的巨大反差。这种性格上的弱点，给了威尔弟很大的空间去为歌剧中的卡罗去表现那种带有阴暗心理情绪的意大利式的高音。
3． 两个女人：
王后伊利萨白始终在剧中演绎一个自觉保有人性的尊严、高贵女性的形象。在剧中她有的语言和唱段铿锵有力。让读者不能不心生向往之情，想到那历史烟尘时代这个柔弱女子对人性与理想的坚定信仰。剧中另外一个主角艾波莉公主则是骄傲充满欲望和热情的女性形象。在她与卡罗的关系中充满了误解。即便是作为负面的女性形象，颇有其典型性和复杂性。她在了解了卡罗对王后的的挚爱后，仍然希图“横刀夺爱”，这反映出她的恶性。一方面，她是一个被侮辱与被损害的人，是国王的情妇，在妒忌心情驱使下，她把王后珍藏有卡罗肖像的挂饰交给了国王，但这对她毫无帮助。最后她后悔至极无法挽回而被逐出了王宫。可另一方面，她同时也作了侮辱与损害别人的事。她发生的异化，表现出一个被压迫者同时作为压迫者的形象。为我们理解与亲近女性提供了一把最好的范例。
下面是威尔弟歌剧《堂。卡洛》的主要内容和场面：
第一幕 第一场 圣尤斯特修道院
在礼拜堂的后方，有皇帝卡洛斯五世之墓，中间有一群修士正在做祷告。卡罗与伊丽莎白热恋已久，但为了政治上的关系，伊丽莎白却嫁给了卡罗的父亲菲利普二世。王子卡罗因为爱情无望，内心深感悲哀。绝望的卡罗，到这里来祈求内心的平静。一位修士走近他身边低声说：“人世间的痛苦一直跟你到修道院中，心中的争战唯有在天上才可能平静。”这声音酷似他的祖父卡洛斯五世，因此卡罗被恐怖笼罩着。
这时卡罗在宫廷中唯一的好友波萨侯爵罗得利果出现，他告诉卡罗必须忘掉对法国公主伊丽莎白的爱，为拯救受苦的法兰德尔人民勇敢地站起来。（当时依旧信仰旧教的西班牙统治着法兰德尔，并要彻底镇压新教徒，对新教徒抱有好感的罗德利果，希望通过卡罗能实现自己的理想。
卡罗听了罗得利果的话，也决心要开始新的人生，他两结拜为兄弟，并发誓说：“一定要同生死、共患难”然后离去。
第二场 圣尤斯特修道院的前院
这时皇宫的女官们正聚集在此。美丽的帕尔玛公主艾波莉，唱出了面纱之歌《在美丽的沙拉森宫殿花园中》，大家都聚精会神地听她的歌唱。
美丽的帕尔玛公主艾波莉，唱出了面纱之歌《在美丽的沙拉森宫殿花园中》
这时，王后悄悄地出现，欢闹中的女官们立刻安静下来。波萨侯爵前来请求晋见。他说，法国王室有信寄到，在呈递时趁机又偷偷附上卡罗的信。面对这位内心不安王后，波萨静静地开始唱出浪漫曲《我们所敬爱的卡罗》。
当王后为昔日的回忆痛苦时，在旁边暗恋王子的艾波莉公主误以为卡罗是由于对自己的爱而受苦。在波萨侯爵的暗示下，随侍的女官们离开了王妃，侯爵也陪伴着艾波莉就消失在树林后方。这时卡罗出现了。
卡罗请求王后设法在国王面前代为说情，准许他前往法兰德尔。就在交谈之间，卡罗实在抑制不住内心对她那炽热的爱，终于冲动地把她紧紧楼住。在刹那间从迷惑中清醒的伊丽莎白则激动地喊叫说：“把父王杀死，用那被鲜血弄脏的手，再把母后引导到祭坛。”卡罗此时羞愧得无地自容，于是绝望地喃喃自语：“啊，我被诅咒了!”然后痛苦地跑开。望着卡罗的身影，深爱着他的伊丽莎白不禁痛哭着昏倒。
.这时国王突然出现，看到王后独自在这裏，就对女官阿伦堡伯爵夫人责问道：“为什么没有跟随在王后身边，”然后命令她明天早上就回法国去。伯爵夫人伤心地痛哭着，王后很关切地安慰她，于是唱出浪漫曲《请别哭，我的好朋友》。
大家都退场后，国王把波沙侯爵叫住。此时侯爵内心虽然紧张，但外表装得很平静。当国王垂询为何不来服侍时，他回答说：“从法兰德尔回来后，看到当地人民惨不忍睹的悲惨生活，心中一直存有余悸。”当国王表示“和平必须依赖鲜血去获得”时，他却发表激烈的意见唱着：“这只是坟墓的和平，历史或许会称国王是尼禄第二”。
国王听了大吃一惊，警告他：“你的想法很危险，小心宗教裁判长”。不过国王还是很信赖他，他说出自己在怀疑王后和王子有暧昧关系，要他多注意王后的行动。波沙侯爵巧妙地答应照国王的命令去做。
第二幕 第一场 王宫中王后的花园内
卡罗收到约会的纸条后，误以为这是伊丽莎白所写。这时出现的却是罩着面纱的艾波莉公主，卡罗误以为她是伊丽莎白，立刻向她倾吐内心的爱。等到她拆下面纱时，卡罗才知道弄错人了，他困惑不已。看着为不安的卡罗，艾波莉告诉他说：“波沙侯爵和父王正在谈论着你的事。”
卡罗为刚才的冒昧向艾波莉道歉，这时艾波莉才晓得他爱的是王后，于是妒火中烧。这时出现的罗德利果虽然想把紧张化解，但已经明白事实真相的艾波莉只有更加愤怒。当罗德利果挥起短剑时，卡罗把他阻止了，于是进入充满火药味的三重唱“小心哪，你这冒牌儿子”。
艾波莉气哼哼地退场后，罗德利果就对卡罗说，希望卡罗把持有的秘密文件交给他。卡罗起初有点犹豫，最后还是照办了。
第二场诺斯特拉·东纳·达特嘉大教堂前的大广场
这是异端处刑日， 群众聚集而来，他们合唱着歌颂国王。接着是阴森森的进行曲，有一群身著黑衣的修士出现，拉着即将被处刑的囚犯们走过舞台前。
教堂的大门打开了，国王出现，宣布开始异端的处刑。这时带着法兰德尔的使节、穿着丧服的卡罗突然出现，恳求国王对受苦的法兰德尔人民伸出慈悲之手。但国王称他们是叛民，同时也愤怒地责备带头的王子。卡罗拔出利剑。发誓要拯救法兰德尔。
带着法兰德尔的使节的卡罗突然出现，恳求国王对受苦的法兰德尔人民伸出慈悲之手
卡罗在国王面前拔剑的不敬行为激怒了国王，国王命令王子把剑交出来，但王子执意不肯听从。这时波沙侯爵走到国王之前，要求卡罗交出剑来。卡罗愣住了，说一声：“是你？”后，就乖乖照做了。国王当场把波沙侯爵册封为公爵，卡罗对事情的演变感到莫名其妙。
火刑台的火点燃了，远方的天空已发白，人们赶来看火刑。这时从天上传来救赎的声音。
在诺斯特拉·东纳·达特嘉大教堂前的大广场
第三幕 第一场 马德里王宫一室
国王感慨自己始终都未得到年轻王妃的爱，再加上这次的众叛亲离，他深切地哀叹自己的衰老与寂寞，唱出了咏叹调《她不曾爱过我》。接着90岁的眼盲的大宗教裁判长出现了。
国王要和他商谈如何处置王子，他回答说：“处以死刑是不成问题的。”大宗教裁判长又说出真正的异端者是波沙侯爵，要求取他的性命。国王说：不能把诚实部下的生命交出，结果触怒了宗教裁判长，他生气地回到修道院去了。
这时，伊丽莎白王后慌慌张张地跑来说，她的房间被人翻乱，珠宝箱也被偷走了，请国王派人抓贼。国王冷静地说：珠宝箱在这里。”并打开给她看。这时国王发现里面有卡罗的肖像画，便怀疑王后的贞操。虽然王后辩称自己很清白，但国王根本不相信。由于国王的言词使愤怒王后昏倒了。听到国王喊救人的声音，罗德利果和艾波莉马上赶来。经过两人的照顾王后逐渐恢复了意识，她伤心地哀叹着自己的命运，国王则在罗德利果的陪伴下先行离开。
艾波莉经不起良心的谴责，终于对王后坦白
这时艾波莉经不起良心的谴责，终于对王后坦白，自己一直深爱着卡罗，因嫉妒才去偷了她的珠宝箱。她又吐露出另一个罪孽，那就是她和国王发生了乱伦的肉体关系。王后听后平静地说：“我要离开这个国家，去修道院。”然后离去。
艾波莉感慨因自己的嫉妒和美貌引来如此悲惨的命运，她唱出了咏叹调《被诅咒的美貌》。
第二场：唐·卡罗的监牢
卡罗在监牢中沉思，罗德利果来访了。他向王子说，自己已经写好一封信，决定把它送到国王手裏。在此信中说明卡罗根本不曾犯罪，为了营救王子，自己扮演成恶人。他把救助法兰德尔人民的重任托付给王子，决心以死谢罪，唱出了咏叹调《我最后之日》。这时枪声响了，罗德利果倒在血泊中，在咽下最后一口气之前他向卡罗告别，他说今后的计划都已告诉王后，而且王后明晚要在圣耶斯特修道院等他，他盼望王子成为西班牙的救星，把自己的理想交代给王子后就断气了。
这时国王出现，他把剑还给王子，而且宽恕了他。不料，期盼王子解救的民众，却变成暴民涌入监狱中，国王告诉他们王子在此。接着大宗教裁判长也来了，他严厉地命令百姓跪拜守护上帝的国王，众人只好顺从，并齐声歌颂着国王。
第四幕 圣尤斯特修道院
等待卡罗的伊丽莎白，怀念起在枫丹白露发生的往事。而今她已觉悟自己的命运，必须把罗德利果的遗言转告卡罗，为他开启新的人生并守护在他的身旁，于是她唱出了咏叹调《知道空虚人世的神》。
当卡罗出现时，伊丽莎白便恳求他让彼此间的情感净化，把他的爱与热情转移到营救法兰德尔受苦民众的重任上。卡罗答应把对她的爱隐藏在内心深处，并决心将自己的生命奉献给法兰德尔人民。两人相约在天上再见，在唱出惜别之情的“永远的再见”之后彼此告别了。
伊丽莎白王后和唐。卡罗在圣尤斯特修道院会面
这时国王和大宗教裁判长一起出现，命令卫兵逮捕两人。但在这刹那，卡洛斯五世的坟墓却神秘地开启，卡洛斯五世的幽灵出现，把卡罗带入幕室中。伊丽莎白当场昏倒，全剧在人们惊慌失措中，幕落
4. 高度近视眼一定会眼盲吗
近视跟盲是两个不同的概念，近视1000度，如果矫正视力（即戴镜视力）可以看到1.0的话都不算差。就算达不到，也只是个弱视。双眼视力低于0.3称为低视力，低于0.05称为盲，又光感都不银手算忙，放心吧，你距离盲还远着，平时注意合理用眼，不过度疲劳用眼，度数保持稳定锋拆嫌都没有问题，另外建议你配戴RGP，去大医院视光学中心咨御衫询一下。祝你顺利顺心
5. 眼盲心不盲，清代著名画家汪士慎画的梅花暗香浮动！
汪士慎还善于做诗，他喜弹琴，特别在他目有痼疾，将成残废时，常常抚琴 *** 。汪士慎把嗜茶、爱梅及赋诗三者融汇一起，形成笔墨，构成了书画艺术上的淡雅秀逸的风格。所以，在巢林诗中，咏茶的就有20 多首。“茶苦”而清，“梅清”则高，好友金农送他“茶仙”的雅号。
清朝康熙二十五年(1686)，汪士慎出生在安徽休宁县富溪乡，这是个有名的产茶之地。有关汪士慎早年在家乡的生活、求学等情况，至今仍是个谜，世人知之甚少。他是1723年离开徽州去扬州的的，这时他已经37岁。
据说，汪士慎平时寡言少语，与人交往时，从来不提他过去的事，也从来不提他家乡的事。按常理分析，汪士慎对在家乡时的际遇，一定有难以启齿之处。是什么原因人们无法断定。在汪士慎留下的作品中也许可以找到他前半生的蛛丝马迹。
首先是汪士慎的画作。很多字画作者，在自己作品的落款中都留下自己的籍贯。这是为家乡“争光”也好，纯粹习惯也罢，但至少可以让欣赏者知道作者是哪里人。汪士慎在画作中，常常写着“富溪汪氏”，有时写“溪东外史”。由此，人们就只好在休宁的富溪之东去寻找汪士慎的居住地了。
清 汪士慎 梅花图 美国克利夫兰美术馆
其次是从汪士慎一生多次使用的“别号”上，后人能知道他在家可能排行老六，人们称他为“汪六”或“汪六先生”。
再次是汪士慎的诗作。汪士慎留下了一本诗集，名叫《巢林集》。在这部诗集中，比较明显透露出他的身世的有两首，一为：
忆昔同少壮，怀抱多慷慨。
接纳重义气，谈笑生悲凉。
从这首诗中，似乎看不出当年的少年，如今是个沉默寡言的人。当然，这自然就让人想到这个当年胸怀壮志、慷慨大义、谈笑风生的少年，可能是在后来的人生变故中遭受挫折、坎坷，而渐渐变处像一尊木偶。
另一首诗为：
身依故土家何有，鬓欲成翁事已非。
寄语故人应颤伍怜我，我怜无处对春晖。
清 汪士慎 花卉山水图册页
身在“故士”却没山洞困有家，这是怎么回事?是与同村族人有矛盾?是家庭其他成员不容他?不过，虽然已经离开了“故土”，但他还是希望“故人”能同情他，谅解他：他有报答父母养育之恩的心情，却因身在异乡而无法报答!这首诗，多少能让人读出汪士慎离开家乡的无奈……一片无可奈何的惨境。
在汪士慎留下的这些作品中，人们无法寻觅他写诗、作画、练字、刻印的师承关系，好像他是个无师自通的怪才。
清 汪士慎 梅花图
卖画置新居
37岁时，汪士慎携家带口来到扬州，投奔老乡马曰琯、马曰璐兄弟。马氏兄弟是徽州祁门人，一直在扬州经营盐业，当时已是名震扬州的大户。马氏兄弟具有典型的“贾而好儒”的品质，特别乐意结交文化人，对文化人也十分慷慨，只要有好字、好画、好书，那可能就成了他俩的好朋友。他们刻的《小玲珑山馆丛书》是极有名的，其中有不少濒临消失的珍贵图书，都是他兄弟俩高价购得，然后聘请一流的刻工，为他们精刻的，对文献的传承，起了很好的作用。
老乡兼画家的汪士慎的到来，受到马氏兄弟的厚待。马氏兄弟把他安排在自家的“七峰亭”。这个亭子，原来是马氏逗念兄弟在家接待文人墨客的一座“沙龙”。汪士慎来后，马氏兄弟请人来将这座亭子整理成住房，让汪士慎一家住在这里。由于这座亭子的四周散布着七块巨石，像七座山峰，因此，汪士慎将这一新居命名为“七峰草堂”，并自名“七峰居士”。
清 汪士慎 花卉山水图册页
汪士慎来扬州的一个重要外部原因，就是扬州当时是江南著名的繁华之地。这里经济繁荣，而且文气畅达，字画都有很好的市场。汪士慎来了之后，就开始卖画。但这个来自皖南深山的画家，显然不太适应这个环境。马曰琯曾写诗说他“嗜茶顶有茶经读，能画羞来画直酬”。这是说汪士慎在卖画时，不好意思和买画人讨价还价。
汪士慎的画，到底好不好卖呢?卖的价钱怎么样呢?没有直接的依据能让现代人回答这个问题，但实际的状况表明，汪士慎以画为生的日子并不好过。在汪士慎所处的年代，社会上比较风行的师古之风，临摹的古画在市场上比走俏，而汪士慎的画则有浓厚的文人画气息，有“师心”“师自然”的风格，即不受拘束的发挥较多。由于这一矛盾的存在，汪士慎的画作自然不会有很好的销路，就像他自己说的：“自笑成孤调。难堪入尘世。”清高自笑，但绝不随波逐流。
既然“不好意思”去卖画，那就把画交给一些书画贩子吧。
一个名叫边寿民的淮安人，一把从汪士慎这里带走了10册画。不久，捎信来说已经卖了4册，得了“三两八钱银子”，这在当时是很低的价格。接着，一名既卖画又画画的人，叫方可村，来帮汪士慎卖画。由于方可村对书画市场的行情很清楚，所以，生活拮据的汪士慎很愿意听他的意见。有一次，方可村约着汪士慎，两人一道乘船去宁波卖画。这一趟，汪士慎兴奋不已，不仅卖画挣了钱，还因为走江过海而大开眼界。
清 汪士慎 花卉山水图册页
自己卖画，加上叫朋友们代卖，汪士慎艰难地有了点积蓄。48岁那年，他委托马氏兄弟为他在扬州城物色到一处老房子。在当时，48岁已算步入老年了，汪士慎在这个时候终于有了自己的“家”、自己的画室。
山茶水仙
汪士慎的新居周边，植有各种花卉，种植最多的是梅花，其次是山茶，这些花经常可见他的画作中。他的门前窗下，还有茉莉、栀子、牵牛、牡丹及梨花等，还有一棵高大的杉树。这些花卉，在汪士慎的画作中，大多显得冷艳、惨淡，并带有憔悴之状。后人认为这是汪士慎实际生活的写照。 汪士慎的新房，被浓密的树阴严严地罩着，因此，汪士慎给自己的新居起名为“青杉书屋”。此后，汪士慎在这个房子里创作的字画，都自豪地书上“写于青杉书屋”。
盲人书画家
作为扬州八怪“第一怪”的汪士慎，其书画造诣之深，是举世公认的，但他的苦难却是很多人不知道的。
清 汪士慎 春风香国图 北京故宫博物院藏
就在乔迁青杉书屋的那一年，汪士慎患了眼疾。他的眼睛又热又痛，尤其是左眼，眼底布满血丝，红肿流泪。眼睛，对于一个普通人来说，其重要性已不言而喻，而更何况对于一个要靠眼睛来观察世界的画家呢?但汪士慎没有钱去求医问药，他只能忍受着眼疾的煎熬。
在汪士慎一生中，有个现象值得人们关注：在患了眼疾之后，他一反常态地经常出门旅游了。有人认为，这是汪士慎对自己眼疾后果有充分的预料――他想在失明之前，尽情地把世界看遍。
他的眼疾越来越严重，但为了生计，他还得不停地画。54岁时，他在画完一幅《梅花图》后，左眼终于失明。可能是早有思想准备，所以他并不没有表现得如何消沉，而是乐观豁达，继续作画，并称自己的创作是“独目著寒花”。他这时的画，当时扬州八怪之一的郑板桥就评价说“清品极高”。在他左眼失明的第二年，创作了一幅《乞水图》，画的是一个老翁，抱着一个瓮在“收藏”积雪;这是为了用雪水煎茶。郑板桥在这幅画上有题诗，称此画为“抱瓮柴门四晓烟，画图清趣入神仙”。画如其人，透过这幅画，人们能感悟到汪士慎品质之高洁。
清 汪士慎 花卉山水图册页
然而，汪士慎的不幸并没有就此打住。左眼已经失明，右眼的疼痛也在不断加剧。对此，汪士慎表现得十分镇静，他似乎感觉右眼失明是迟早的事，因此，在失去观察能力之前，他是尽情地多看，多看花卉风景;二是抓紧整理自己的诗集。“扬州八怪”的一个共同特点是画兼诗，诗画相兼被后人认为是“扬州八怪”文人画的一个重要特点。人们普遍认为，汪士慎的诗写得很好，他在左眼失明后的第四年，将自己的诗作收集为四卷，名为《巢林集》。加上后来的诗，他的《巢林集》一共收集诗歌七卷。当然，汪士慎非常想把自己的诗集刻印出来，但就他的财力，显然是心有余而力不足。还是老乡马氏兄弟理解汪士慎，他的七卷诗集《巢林集》最后是由马氏兄弟资助他刻印的。汪士慎在双目失明之前能见到自己的诗集刊刻付印，当然是最令他快意的事。
66岁时，不幸再次降临在汪士慎的头上，他的双目失明了。对于一个画家来说，这该是何等痛苦，自然是不言而喻的。这个时候，他只有靠自己的“心”来观察世界和人生了，因此，他给自己取了个有趣的名字——心观道人。
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两年之后的初春，突然降了一场大雪，天地间白茫茫一片。“扬州八怪”之一的金农，坐在家门口，情趣盎然地欣赏着眼前的雪景。看得兴奋处，他关上门，回到屋内，挥毫作画。
不一会儿，有人敲门。门外的狗也叫了起来。金农放下笔，去开门。
啊!是汪士慎!是一个小童领着他走来的，汪士慎已经失明好几年了，居然在这个天气里来到金农家。
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两人喝着热茶，谈着书画。说到兴致高时，汪士慎兴奋地用手摸索着去寻找笔，他要写字，还是作画?金农也激动起来。他赶紧为汪士慎铺开纸，研好墨，将笔递在汪士慎手中。汪士慎全凭着自己的感觉，挥笔在纸上创作了一幅狂草书法!金农看着看着，泪水止不住流下来。谁敢相信，眼前的这幅狂草作品出自一个双目失明的盲人之手?金农忍不住在这幅作品的边上留下自己的一首长诗：
双扉久不闻人声，
忽惊打门声丁丁。
黄犬吠客披衣迎，
咄哉盲翁无世情。
袖中大字大如斗、
自言写时顿运肘。
心光顿发空诸有，
当前多少美少年，
有眼有手徒纷然，
但见满纸丑恶笔倒起颠。
叟兮又言小弟目盲非不祥，
老兄软脚叉又何妨?
木棉裘暖饱饭日，
复日明日还来荒寺话斜阳。
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在金农看来，那些青年(“美少年”)有眼有手又怎样?只会写些“丑恶”而已!而眼前的盲人汪士慎却是那样高洁、不染世俗之情(“无世情”)。眼睛瞎了，并不是不祥啊，“脚软”也照样能走能跑，改日还来与老兄“话斜阳”——这是多么超脱的一个盲人艺术家?
当然，双目失明后的汪士慎继续走访知音的事，肯定还有，但这之后还提笔“狂草”，就没听说过了。他后来的几年是如何度过的，没人知道。人们知道的只是这位杰出的艺术家死于1759年，即74岁时离世。
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