⑴ 为什么一般七十岁不做寿
为什么一般七十岁不做寿？这也跟过去人的寿命长短有关，过去把七十称之为古来稀。活到七十岁在过去已经算得上是高寿之人。自然也希望能够健康的在活下去，所以到70岁的时候反而不做寿。会在69的时候做寿，不会选择整70岁来举办，为什么会这样操作呢？按照过去农村的说法，这样的做法叫做九不过十，九也久，在69的时候做寿，也寓意这长长久久，在数字里面九被称之为最大。也是长久的含义，大家为了讨个吉利，会在老人69的时候开始做寿，其实不止是70岁的时候会选择在69做寿，有的地区49岁59岁也是这样举行。当有人问起来，说的是整数大寿，其实往往会相差一岁，也是讨吉利的一种习俗。
除了讨吉利的原因之外，农村对于岁数喜欢按照虚岁来计算，虚岁跟周岁计算是有出入的，所以有时候做寿的时间也不会一样，这些都是民间的一些习俗演变而来。
⑵ 老人70大寿有什么禁忌70岁大寿有什么需要注意的
1、70大寿有什么忌讳。六十花甲，七十古稀，七十大寿被称为整寿。
2、人降生在世界上这一天叫做“生日”，又称“寿诞”、“寿辰”，祝寿是指晚辈为长辈庆祝寿辰。人们常说“祝九不祝十”，故老人六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿之人主要为老人的子女、女婿、晚辈至亲，以及近邻厚友。不同于一般过寿，整寿礼需备有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等。
3、70岁生日是老人的大庆之年，故寿宴要大办，宜隆重热闹，以示重视，民间做寿忌讳“中断”，这是绝对不允许的。若祝寿之人不能亲临寿宴现场，过后亦需补上礼物。老人过生日送礼讲究其寓意是否吉利，故钟表、鞋、杯子这些是千万不能送的礼物。
⑶ 为什么一般七十岁不做寿
七十岁后，拼的就不再是寿命了
古语有云：“人生七十古来稀。”
能活够七十岁的人，不管是在以往，还是在今时今日，都是特别少的。但是，如果活够了70岁，那70岁之后，拼的就不再是寿命了。
为何会这么说呢？
曾有名人说过这样的一句话：“人的需求是分层次的。刚开始，我们想活得长命。可长命之后，我们就想过的幸福，过些有质量的日子，而不是活得卑微，自己都不能照顾自己。”
很现实的一句话，人的需求是会递进的。长寿是每个人的心愿，但是，如何过长寿的生活，这生活的质量如何，才决定我们能否感受到幸福。
人到老年，如果家庭和谐，手上有钱，身体健康，那我们就是幸福的。
因为我们有了选择权，既能够奔向诗和远方，又能够在家逗逗孙儿，日子过得相当自在。
⑷ 70岁是什么之年的称呼 70岁生日称为什么寿
岁数与称法如下：13-15岁舞勺之年、15-20岁舞象之年、16岁(女)破瓜年华或碧玉年华、20岁(女)桃李年华、24岁(女)花信年华、40岁(男)不惑之年或强壮之年等。那70岁是什么之年的称呼呢？
1、50岁年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。
桐信陪2、60岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年。
3、70岁古稀之年。古稀之年出处：唐杜甫《曲江二首》：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
4、80岁杖朝之年。坦铅杖朝之年出处：《礼记王制》：五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
70岁生日可以称为古稀寿、整寿、大寿。那70岁是什么之年的称呼呢？总的来说，70岁是古稀之年的称呼。古稀之年，汉语成语，是指局蠢人到70岁。
⑸ 70岁生日可以过吗
70岁已经属于高龄，而且是满十。没人能保证一定能活80，所以应该办，而且大办。
⑹ 为什么70大寿要悄悄的过
老人过寿
happybirthday
导语
民间有说法，不主张60岁到80岁的人轰轰烈烈过生日祝寿，是因为中国命理学上有此说法：一个大寿能消耗8—10年的寿命。不仅仅如此，命理学还认为人的出生是经历由神到人再到神的过程。
老人为什么不能过生日
1、人从出生到16岁，这个孩子是“神”不是人。我们都可以给孩子过生日，哪怕是大张旗鼓都不为过。
2、人从17岁到59岁，已经从“神”转变为人，可以过生日，但是要根据当地习俗过生日。比如通常逢十过生日要提前一年，比如30岁过生日通常在29岁完成；因为民间不少流传：“过三不过四”，“贺三不贺四，贺四要淘气”，“活人不拜四十，死人不拜四十七”，所以三十岁生日可以过，但四十岁生日不能过。
3、人到了60岁，已经是六十甲子轮回一次，故而，从60岁开始到80岁为止，是不能大张旗鼓过生日的。过去坊间和位理学都认为，人一旦到了60岁，就不能过生日了，因为怕“提醒”阎王爷，早早将过生日者“一笔勾走”。
4、人到了80岁，又从人转变为“神”，因此也就可以过生日了，而且可以大张旗鼓过生日了，因为已经是“神”不是人了。
5、凡是当年冲犯太岁的朋友，都要谨慎过生日。可以“悄悄进行，打枪的不要”。
老年人过生日的禁忌
01
逢十的整寿要备受重视
按照传统，逢十的整寿备受重视。而且，逢十的寿辰可以称作大寿。比方说六十、七十、八十的时候，就可以说是六十大寿、七十大寿和八十大寿等。但是做大寿是有讲究的，民间有“做九不做十”的说法，也就是说逢十的整寿必须提前一年做寿，也称“做九头”。六十岁的寿辰要五十九岁生日的时候做，以此类推。
为什么这么规定呢？因为在中国的传统中“十”与汉语中的“死”谐音，所以人们颇为忌讳。提前一年庆寿也取了我国“八九不离十”这句话中“不离十”与“不离世”的谐音，同样也表达了对老人健康长寿的祝福。另一方面“十”在风水学上有着最大的说法，代表十全十美是全满的意思，而在中国还有这样的认知就是“满招损”，“月满则亏”“物极必反”，十有到头、到顶的意味。整十岁过生日且隆重举办仪式，意味“将寿做完”，十分不吉利。而九在中国人心中寓意吉利，“九”谐音“久”代表“长长久久”，表示老人寿命无穷无尽，意头佳好。
02
喜寿、米寿、上寿的过法
老人过寿以虚岁50岁、60岁、66岁、70岁、77（喜寿）岁、80岁、88（米寿）岁、90（上寿）岁、99（白寿）岁及百岁以上宜大过，虚岁50岁之前，无论家族多么显赫，也不见建议大过寿辰，大摆寿宴。
其中66岁、77岁、88岁、99岁这四个寿辰分别于当年的农历正月初六、初七、初八、初九提前庆生过寿，当年正生日则不过。
03
做寿的时候，最忌讳间隔
一旦开始做寿了，就得年年做，如果中途断了，再做寿的话，就叫做“断头生”。除了年年办这一说，还有一个因素，就是请亲戚朋友。如果第一次做寿邀请亲戚朋友了，第二次第三次也得邀请。
04
做寿的风险年龄
老话说“六十六，天王老子吃块肉”、“七十三、八十四，阎王不请自己去”，66岁、73岁和84岁，这几个年龄是一道坎，或者说是寿关，是老人需要注意的。
老人在虚岁66岁过寿时，老人的女儿或儿媳要用六斤六两面和六斤六两馅，包成66个饺子，给老人食用。以素馅优先，荤馅其次。
05
寿宴时间
老人寿宴开席时间宜在中午12点之前，不可在夜晚开席贺寿。这是一点常识，更是很重要的一点法门。寿宴若于下午或夜晚开席，容易阴阳颠倒，气场紊乱，磁场冲撞，灾祸临门，坎坷多多。
06
越热闹越好
老人过寿宜合家团圆，欢聚一堂，共享天伦之乐。老人过寿时，儿女子孙团聚的越多越好，人口聚集的越多越好，不光老寿星会因为人气多而增长寿数，参加寿宴的人也会因为人气旺而多添好运。
07
忌铺张浪费、忌杀生
老人寿宴应以素食为主、以不过多杀生，以不铺张浪费优先。切记莫为老人的寿宴大肆杀生，不然则会适得其反，果报连连。寿宴菜品宜双不宜单，主食以长寿面、寿包、寿桃为主。
08
宜积福报
老人过寿时宜多放生、多助印经文、多施舍捐建、多做善事为佳。如果老人有其他宗教信仰，可按照自己的信仰去多做善事，为自己祈福，为后人积福。
09
宜穿红
老人若逢本命年过寿时，老人宜全身红衣为佳。如果不便外穿红衣的，内衣、内裤、袜子必须是红色的才行。寿宴开席前，还要鸣放鞭炮，驱邪避凶，旺运祈福。
影响我们运势的因素有很多，如财运八字命中财弱，流年运势不佳，感情上犯桃花劫，事业上克制命主财运发展等，来福运年，为你分析指出命中不足，需要注意的事项，抓住最佳时期，催旺个人运势。（素材重在分享，侵权请联系删除）
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⑺ 2018年整70岁属什么
2018-74＝1944年出生公元1944年，农历甲申年（猴年）。1944年凯晌坦伦敦奥运会原定于1944年在英国谨磨伦盯桐敦举行，但因第二次世界大战而停办。
⑻ 老人过七十大寿有什么讲究
生辰--商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。 一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。 做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五 十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿早旅”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。 拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉升碧祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。 寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手陆笑凳，以下者叩头。送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。 坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年 和60岁以后系红布腰带的习俗。
生辰--商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五 十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。 拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。 寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。 坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。
男过九，女过十，一般男性69岁就过七十，不过如果70整也可以过，女性70才过70。不能超过70岁了还过70，比如71岁了想过70，这等于偷命，犯忌讳的。
感觉直接给钱好点，老人想买啥买啥，然后买点老人常用的不错的日常用品，或者衣服之类的！
年年有今日，岁岁有今朝
健康长寿，幸福快乐
祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，七十九岁过八十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。
以上是参考。
寿庆俗称“做寿”。
旧时富裕人家60岁开始做寿。做寿一般是早1个月向亲友、门生、下属发请帖，早3天布置寿堂，张灯结彩。寿堂正中放一把披着锦缎的八仙高椅，椅前摆一张围有桌衣的八仙桌。桌上烛盘点燃1双大金统蜡烛，椅后造壁摆1张长画桌。桌中间放自鸣钟，钟左右各摆1个插著卷轴的帽筒。墙壁上挂1帽红纸金字的寿屏。
祝寿之日，做寿者穿锦缎寿衣，坐正中高椅上，受儿女媳婿及孙辈们的三跪九拜礼，并分子孙钱（用红纸包好）。
第二天最热闹，接待前来祝贺的来宾亲友。当客人带寿礼到大门口时，专门司锣的人敲双声锣，高喊“客到”，乐队奏乐，唢呐丝竹齐鸣。做寿人正襟危坐高椅上，其长子侍立一旁。同辈亲友上堂作揖，口称“祝寿”。做寿人起身回礼。若下属、晚辈上堂叩拜，则由其子代为回礼。若佃户来贺，则不让上堂，只收下寿礼，带他去厨房吃餐饭就走。如果上司来贺，做寿人立即下堂，拱手作揖，陪入客厅叙谈。
拜寿结束，设宴请酒，一般办3天酒。生日的当天晚餐最为丰盛，称正餐。旧俗酒宴间几道粉食点心必有一道用带芽头（俗称“寿桃嘴”）的寿桃，客人吃寿桃时，不能吃掉芽头，要先把芽头掰下，放在桌上，称留芽，意为后代也会长寿。
做寿的习俗，建国后已基本废除。
如今民间还有做生日和送生日的习俗。凡是长辈生日时，儿媳们做些老人爱吃的东西请他们吃，俗称“做生日”。已嫁出的女儿，则送些寿面、糕点、生日蛋糕之类，有的还做新衣送去。
做寿：
在习俗上，五十岁前所做的生日称「内祝」，也就是在自家内做生日庆祝之意。
到了五十岁时所做的生日才可称「做寿」，而亲朋好友也要送贺礼祝寿，之后每十年做一次，称为大生日。
一般做寿，各年纪有所不同称呼，称呼为下：
五十岁：称暖寿、半百添寿；
六十岁：称小寿；
七十岁：称中寿；
八十岁：称上寿、大寿；
九十岁：称绛老添寿；
一百岁：称期颐。
一般寿诞的活动都由子孙发起，除了要布置寿堂外，还要准备供品祭神拜祖，并准备寿宴招待亲友。在寿宴的菜肴中，猪脚面线是不可或缺的，猪脚像征强健，面线像征长寿，祝福寿星身体健康、长命百岁。吃寿面时，要将寿面拉高抽长，表示寿星将会福寿绵长，忌讳从中间咬断。前往祝寿的亲友以礼盒、酒或红包等贺礼来祝寿，主人则回以寿桃、红蛋、猪脚面线、红龟粿来回礼。出嫁的女儿则要加送鸡、蛋、桃龟、衣服、金饰、红包贺母寿；加送鞋、帽、衣服、红包贺父寿，俗称「拜寿」或「敬寿」。
⑼ 70岁生日有什么讲究
六十花甲，抄七十古稀。七十是对袭于老人来说很重要的一年，七十大寿也被称为整寿。六十九岁过。
当年的过寿更是十分隆重的。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。
寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。