女的59过大寿还是60岁

A. 做大寿到底是50岁和60岁还是51岁和61岁

寿庆，俗谓“做寿”，亦称“祝寿”、“庆寿”。各地一般称年登50者(虚龄)谓之“上寿”。此后，每逢“十”岁之年，子孙即要为之祝寿庆贺，故寿庆又被称为“做十”、“贺十”。但是，连城、永定、上杭、武平、长汀、建宁、永安、龙海、华安等地，流行60岁上寿和做寿的习俗。在闽西、闽北，一些人家孩子10岁、20岁就给“做十”；沙县有祝寿从“三十做起”之说，霞浦也有少数人家30岁时“做第一寿”，福安有人40岁作“小寿(其他地方极少人“做四十岁”，因“四”与“死”谐者)。不过，无论是10岁、20岁“做十”，或是30岁、40岁“祝寿”，皆非真正意义上的“做寿”，而只是生日中比较重要的“整寿”或“大生日”。在这些地方，正式做寿也还是从年过半百后开始。上杭俗语曰：“一十二十无人知，五十六十打鼓震天地”。
做寿虽有“做十”之名，但福建民间往往并不是在逢“十”之年祝寿，实际上要提前或推迟一年。闽东、闽北一带及闽南许多地方，俗传“九”乃凶年，很难逾越，必须采取措施先予跳过。于是，人们兴以“九”做十，即49岁(48周岁)就做50大寿，59岁做60大寿，其余类推。待真的到了逢“十”之年，少数人还会再行庆寿。福州和莆田地区，则以男做九、女做十为常。据说男人最怕“九”，女人却无所谓。福州人男的做寿尚有“明九”与“暗九”之分，“明九”即49、59、69等，“暗九”指的是9的倍数：54、63、72等，或选“明九”、或选“暗九”，因人而异。漳州、三明、龙岩等地区，有些人是逢“一”做十，如50之寿于51岁做，60之寿于61岁做，连10岁、20岁亦不例外。但在闽西的永定、连城、上杭、武平、长汀等地，以“男做齐头女做一”为常见，即男性逢十之年(60、70……)祝寿，女性拖后一年(61、71……)做寿。在南靖船场，则恰好相反，为男做单(51、61……)，女做双(50、60……)。大田人普遍忌讳80岁时做寿，恐招祸殃，当地俗谚云：“八十岁八十丁，八十一岁剩单身”或“八十岁八十丁，八十一岁点单灯”。据当地传说，从前有一人，80岁做大寿时，子孙满堂，全家老少合计也正好80人。第二年，他出门在外之际，家中惨遭土匪洗劫，家人均被杀戮，无一幸免。另有一种说法：从前一富有老翁，年届80岁时，全家祖孙共80口，门庭兴旺。某日，一算命先生告诉他：“你今年八十岁全家有八十人，明年八十一岁将只剩下你自己一人。”老者闻言颇感不悦，却也时时警觉和提防。这样，总算捱到了除夕，眼看再有一天就能度过期限，为预防意外，当夜老头子把家人全锁在城堡里，自己只身一人外出讨债，可就在此时城堡突发大火，全家人尽为烈焰吞噬。最终还是应验了算命先生的预言。由此，大田人的80大寿要么在79做，要么在81岁做，80本身被视为不吉之岁。福州、龙海等地亦存在类似情形，龙海俗谓“七成八败”；福州有一句骂人的话就是：“你娘做八十”。连城有的人不做“八十一寿”或81岁生日。

B. 60大寿是过60岁还是59岁

59周岁之后在过生日就是60大寿

C. 请问给老人过生日有什么讲究吗

1、子女一定要记住老人生日

虽然嘴上不说，但老人对此是十分敏感的。老人过生日，子女最好能够回去看看，当面说声“生日快乐”是最好的，如果实在没有办法回家，也要打个电话问候，让老人知道自己并未被遗忘。

因为老年人普遍都会有孤独感、失落感，如果遗忘了他们的生日，他们的孤独感和失落感就会被更严重地激发。

2、 帮老人过生日，爱与心意最重要

老人不同于年轻人，过生日讲求大家一起热热闹闹，生日的形式宜简单而温馨，不必有太大的排场，只要能表达出心意和关爱，就是一个好的生日。一个蛋糕，一句祝福，家人团聚，足以让老人开心快乐。但是也要因人而异，其中门道，就需要小辈仔细斟酌了。

(3)女的59过大寿还是60岁扩展阅读

老人的生日礼物不必太贵重，实用又讨老人喜欢最好。比如，用照片精心制作一个视频，把想说又当面说不出口的话写上，生日当天播放给他们看，必会让老人十分感动。

老年人其实并不缺乏物质上的关怀，相对于金钱上的礼物，这些并不贵重的东西，恰恰最能让他们体会到亲情的温暖，和小辈的关怀。

D. 女人过六十大寿是59岁过还是60岁过

女人过六十岁生日，是提前一年过，还是满六十岁当年过？谢谢回复。

E. 六十岁生日是过虚岁的还是周岁的

60岁男应该是过虚岁
生日（就是60大寿）其讲究是：寿诞人从出生后第一个生日，，每岁生日都有不同形式的庆贺活动。。
生日有大小，过九不过十
民间习俗，60岁以下均叫过生日，60
岁开始均称过寿。无论过生日还是过寿，每逢十的生日就叫大生日。过大生日包括过寿，俗行过九不过十，
如59岁生日就要当作60大寿庆贺。其它年纪的生日均叫小生日，过小生日比较简单，全家人在一起吃一顿面
条。年轻时吃面条叫扎根扎尾巴，年大时叫吃长寿面。，
只要父母尚在，无论过生日还是过寿，均要先敬父母养育之恩，。

F. 60岁大寿是应该虚岁59岁的生日过吗

要过的话在59岁的时候过。
1、人从出生到12岁，即一个属相轮回一次前，这个孩子是“神”不是人。比如，今年出生的孩子属蛇，那么，到孩子第一个本命年，即2025年前，我们都可以给孩子过生日，哪怕是大张旗鼓都不为过。
2、人从12岁到59岁，已经从“神”转变为人，可以过生日，但是要根据当地习俗过生日。比如通常逢十过生日要提前一年，比如30岁过生日通常在29岁完成;而且很多地方“过三不过四”，即三十岁生日可以过，而四十岁生日不能过。

3、人到了60岁，已经是六十甲子轮回一次，故而，从60岁开始到80岁为止，是不能大张旗鼓过生日的。过去坊间和位理学都认为，人一旦到了60岁，就不能过生日了，因为怕“提醒”阎王爷，早早将过生日者“一笔勾走”。

4、人到了80岁，又从人转变为“神”，因此也便可以过生日了，而且可以大张旗鼓过生日了，即使等报纸庆贺生日大寿都无碍，因为已经是“神”不是人了。

5、凡是当年冲犯太岁的朋友，都要谨慎过生日。可以“悄悄进行，打枪的不要”。

G. 女人过六十大寿是59岁过还是60岁过

女人过60大寿一般都是60岁的时候过。60岁的年纪。对一个女人非常的重要，可以找亲戚朋友来一起庆祝一下。

H. 女的过60大寿女的60岁大寿是过虚岁还是过

女的过60大寿是过虚岁还是实岁过，这个应该自己确定。

I. 男人做60岁生日,是在59岁这天(虚岁),还是在60岁这天(实岁)

本命年是男过虚，女过实我国民间办寿时，有做“九”不做“十”、做虚(岁)不做实(岁)的习俗。也就是说遇到五十、六十、七十和八十等整十岁寿辰时，要将其提前到虚岁四十九、五十九、六十九、七十九岁时来举行隆重的祝寿仪式。到了整十岁生日时，反而无所表示。因为民间认为“十”有到头、到顶的意思，“十全为满，满则招损”，这当然是不吉利的。所以人们将整十岁的寿辰提前到虚岁逢九的寿辰来做，“九”与“久”谐音，以表示寿还没有尽头。
民间还流传着一个“做九不做十”的故事。说是八仙之一的张果老，倒骑着毛驴来到花果山，一天，路遇一砍柴的后生。张果老仔细一瞧，便十分惊讶地对他说：“小伙子，别砍柴了，你寿数将尽，是明天午时三刻，快回去准备吧!”这个砍柴的后生叫王儿，当他得知眼前的老头是神仙张果老时，立马双膝跪地，求大仙救命，并说自己家中还有年迈的老母需要侍奉，无论如何也请神仙救他一命。张果老被王儿说得心软，又见他是个孝子，就如此这般地嘱咐了王儿一番。第二天，张果老邀集众仙及十殿阎罗去花果山水帘洞孙悟空那里喝酒。来到花果山上空，只见半山腰摆着一桌丰盛的酒席，并无一人。众仙禁不住酒香的诱惑，按下云头来到酒桌前开怀畅饮。酒至半酣，张果老将手在空中摆了三下，这时躲在树丛中的王儿便走了出来说道：“诸位，我这桌酒席是摆给天神和阎王爷吃好为我添寿的，现在你们将它吃了，这便如何是好?”众神仙听了，不禁面面相觑，一时无言以对。这时张果老故意问道：“你年纪轻轻，求的什么寿?”接着叫阎罗取出生死簿来查看，果然写着王儿只有十九岁阳寿，恰好今日午时三刻寿终。众仙大惊。张果老叫阎罗帮忙给改一改，阎罗怕违犯天条不敢答应，但又禁不住众仙的纷纷劝说，又加上吃了人家的求寿酒，只好在十九前面加了个“九”字，于是，那个王儿活到了九十九岁。后来，民间就把这个故事逐渐演化成了逢“九”做寿可延年益寿的习俗。

J. 过60大寿，是59周岁（60）虚岁还是60周岁的时

这位知友，按着传统习俗，过60大寿，是59周岁（60）虚岁而不是60周岁！预祝老人生日快乐！