耄耋90岁

A. 70岁叫古稀,80岁,90岁叫什么

70岁叫古稀，80岁叫仗朝，90岁叫鲐背，其中80与90又可统称为耄耋之年。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

仗朝又作杖朝：八十岁可拄杖出入朝廷，后用作八十岁的代称。

鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故也可称“冻梨”。

(1)耄耋90岁扩展阅读：

老人称谓

杖家之年：五十；

杖乡之年：六十；

杖国之年：七十；

杖朝之年：八十。

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

B. 80和90岁为耄耋,那100岁称什么

期颐

C. “耄耋”究竟是指八十岁还是九十岁呢

八十以上一百以下称为耄耋。八十到九十称为耄，九十以上一百以下称为耋。一百岁称为期颐。

D. 耄耋之年是多少岁

耄耋(mào dié)： 八九十岁。

E. 谁知道80岁（耄耋）以后90.100岁叫什么

九十岁叫上寿或者鲐背，一百岁叫做期颐。

1、九十岁：

九十岁在古代称谓中被称为上寿或者鲐背，其中鲐背的鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称冻梨。

2、一百岁：

一百岁在古代称谓中被称为期颐，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。

即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”

(5)耄耋90岁扩展阅读：

在古代，五十岁的老人被称为知天命，“知天命”，许多人会误解成听天由命的意思，其实，是谋事在人，成事在天，努力作为但不苛求结果，简而言之，是对得失淡然。

有人说，50岁是老年中的童年，是老年中的学前班。不论此时身处什么位置，拥有多少名利，正是因为年过半百，才更要有一种“清零”的智慧。

对周围的一切，微微一笑，云淡风轻，花开花落。半生摸爬滚打，风雨兼程，生活夺走的，岁月会重新馈赠。

F. 耄耋之年是指八九十岁,对于年龄的说法还有什么

襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。

幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁

幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁
在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。

但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！

「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。

另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十。

G. 古代耄耋90岁 那80岁是

十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十和九十耄耋。

H. 为什么80—90岁的人叫耄耋之年

耄耋: 八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。
语出《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

耄耋代指八九十岁的老人.

三十而立、四十不惑、五十称半百或知命、六十称花甲或耳顺、七十称古稀、八十及九十称耄耋、百岁老人称期颐。

I. 花甲，知天命，古稀，弱冠，而立，不惑，耄耋，是多大

花甲是60岁。

知天命是50岁。

古稀是70岁。

弱冠是20岁。

而立是岁。

不惑是40岁。

耄耋是80~90岁。

花甲：指60周岁。花甲即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲。花甲也指年月、时代、年纪、年岁。

(9)耄耋90岁扩展阅读：

三十而立——人在30岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。

四十不惑——人到了40岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。

五十知命——50岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。（另一种解释：看清事物的真相，自然的繁衍事实；孔子说："不知命，无以为君子也。"(《论语·尧曰》)，并非是一种对自己生命妥协的负面心态，而是对追寻学问、获得人生经验而总结出来的大道）。

六十花甲——60在阴历来算，已经天干地支一个轮回了，要认老了。

六十耳顺——个人的修行成熟，没有不顺耳之事。按照现代人的观点，是指：清楚看明白各人观点不同、欲望不同、处境不同、心态、情绪等的不同，言语表态等等都能够释然，容纳了，但不等于接受了。

七十古稀——70就已经是糟老头了，人生快到头了。（另解：已经很稀有了，源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”）

J. 古代90岁老人叫什么

被称作耄耋。出处：《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”意思时，八十九十岁可以成为为耋。在《尔雅·释言》注：“八十为耋。”意思是说八十岁成为耄。综上所述可以知道八九十岁都可以称作耄耋老人

“九十”也有其他称谓，比如说叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。，又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

(10)耄耋90岁扩展阅读：

对老人的其他称呼：

耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。

耆：古称60岁的人为“耆”。

下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。

还历寿：61岁的寿辰。

从心之年：70岁。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。

中寿：指80岁以上。

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

上寿：90岁为上寿。

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

期颐：指百岁高寿。

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

双稀、双庆：140岁。