90岁够本

❶ 带有神话的成语有哪些

1、八仙过海

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

2、夸父逐日

【解释】：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

【出自】：战国列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴死去了。

【语法】：主谓式；作定语；形容自不量力

【近义词】自不量力、夸父追日

3、精卫填海

【解释】：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

【出自】：战国作者不详《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归(回家)，于是化为精卫,时不时衔西山的木、石,来堵塞东海。

【语法】：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难

4、开天辟地

【解释】：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

【出自】：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

【译文】：“天地一片混沌如鸡蛋，盘古生在其中，一万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

5、叶公好龙

【解释】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

❷ 关于玉树的文章

众志成城，抗击灾难！
有人说，今年是灾难年，是继2008汶川，雪灾后的又一大难年。但是我却不这样认为。

当今又是地震，青海省玉树自治县于2020年4月14日7时49分36秒发生里氏7.1级大地震，震源约达6公里，死伤无数。在地震发生第二天，举国震惊。

忘不了，那一队队救灾的解放军战士；忘不了，那一批批紧急调运的物资；忘不了，那一个个亲临地震现场的国家领导人；忘不了，那一堆堆如山高的捐款；忘不了，那一个个悲痛万分的神情；忘不了举国哀悼日；忘不了，那无声的哭泣；忘不了，那一声声凄凉的呼唤！站在那废墟上的残垣断壁，瓦砾碎石上亲亲的呼一声：“啊！我的玉树，我的青海，我的中国！”但大灾大难都难不倒英雄的中国人！忘不了曹德旺的一亿元，忘不了加多宝，大连万达，那一个个企业，一个个富豪们，在危难时刻拔刀相助纷纷慷慨解囊；忘不了，那被埋80多小时的90岁高龄老太活着出来的身影！中国，不能倒下！

冰岛火山爆发的可怖图片http://tech.sina.com.cn/d/2010-04-17/09394071479.shtml 再次引发人们的话题，2012是否真的要来到？对此我只能嗤之以鼻，请问尔等有科学依据吗？电影如果真成了事实，那用哈利·波特的魔法岂不是几下搞定？或者搬到《阿凡达》的星球上去住？不过确实，全球气候变暖，地球的变化令人担忧，那人脸是在哭泣吗？是在向我们诉说什么吗？人类！醒醒吧！

最后，我想用一句话来概括：只要人们团结一致，抗击灾难，就永远不会有世界末日，让2012见鬼去吧！

附录：部分企业名单及为玉树捐款捐款数额：

加多宝集团 1.1亿元

大连万达集团 1亿元

中国泛海控股集团有限公司 1亿元

广州市慈善会 7000万元

中央电视台 5000万元

日照钢铁有限公司 5000万元

中国移动通信集团公司 2000万元

中国航空工业集团公司 2000万元

盛大网络 1500万元

中国工商银行 1500万元

中国国有资产有限公司 1400万元

海尔集团 1200万元

华夏银行 1200万元

浦发银行 1118万元

中国水电建设集团公司 1120万元

北京汽车集团 1000万元

中国电影集团公司 500万元

中国华能集团公司 600万元

江苏广播电视总台 500万元

中国日报社 500万元

求实杂志社 500万元

天津钢管集团股份有限公司 500万元

江苏恒力集团 500万元

重庆水务集团 500万元

中国联合网络通信集团公司 500万元

国美电器 600万元

国家广电总局电影频道节目中心 600万元

中国南方电网 600万元

中国中铁 500万元

中信集团 600万元

北京银行 500万元

招商银行 500万元

交通银行股份有限公司 573.6万元

光明日报社 500万元

海南椰岛 500万元

中国国际广播电台 500万元

中国光大集团 1000万元

陕西延长石油集团有限责任公司 1000万元

四川蓝光实业集团 1000万元

民生银行 1000万元

北京广电系统 500万元

中国华电集团公司 500万元

天津钢厂 500万元

中国人民广播电台 500万元

中国太平洋保险集团 500万元

兴业银行 1500万元

中粮集团有限公司 500万元

阳光保险 1000万元

深圳发展银行 500万元

福建恒安集团 500万元

天津华北集团有限公司 500万元

广汽丰田 500万元

中联重科 1000万元

内蒙古伊泰集团 1000万元

中国人寿 1000万元

中国三星 1000万元

徐工集团 600万元

茅台集团 500万元

中国电信集团公司 500万元

国家开发银行 1000万元

中国银行 1118万元

内蒙古银行 600万元

奇瑞汽车 600万元

江西省出版集团公司 500万元

上海广播电视台、上海东方传媒集团 500万元

彬县煤炭有限责任公司 600万元

中国外文局 507万元

中南出版传媒集团 566万元

经济日报（集团） 500万元

天津市房地产开发经营集团公司 500万元

中国节能 500万元

中央人民广播电台 500万元

中国水利水电建设集团公司 1120万元

天津市金桥焊材集团有限公司 1000万元

协鑫（集团）控股有限公司 1000万元

中国工商银行 1050万元

无锡市慈善总会 800万元

格力空调 1000万元

辽宁成大 1000万元

上海浦东发展银行 1000万元

凤凰出版传媒集团 1000万元

本溪钢铁（集团）有限责任公司 1000万元

中国国电集团 500万元

美的集团 1500万元

恒丰银行 600万元

中国铝业 1521万元

福建省文明单位集团 1000万元

福建宣传文化系统 1000万元

中国农业银行 1000万元

豪爵摩托 1000万元

武汉钢铁 1000万元

中国平安 1000万元

民航首都机场集团 1000万元

劲牌有限公司 1000万元

北京市慈善协会 2000万元

沈阳远大集团 1000万元

辽宁方大集团 1000万元

深圳华强集团有限公司 1000万元

亿利资源集团 1000万元

苏宁电器 1000万元

网易 1500万元

四川宏达集团 1000万元

苏酒集团 1000万元

中远集团 1000万元

雨润集团 1000万元

鄂尔多斯集团 1000万元

东风汽车 1000万元

四川沱牌舍得酒业 1000万元

上海市光彩事业集团 1000万元

深圳慈善集团 1300万元

建设银行 1050万元

陕西金花企业集团 1250万元

天津医药集团有限公司 1000万元

神华集团 1256万元

中国石油化工集团公司 1000万元

熔盛集团 1100万元

阿里巴巴集团 2500万元

深圳比亚迪汽车 2000万元

宜宾智溢酒业携五粮春经销商 1000万元

完美（中国） 1000万元

中国兵器工业集团公司 1000万元

中国海洋石油总公司 500万元

湖北稻花香酒业 500万元

武汉凯迪控股有限公司 500万元

部分个人捐款名单：

范 曾 1000万元 陈光标 1000万元

赵本山 200万元 小沈阳 10万元

郑渊洁 100万元 章子怡 20万元

香港各界人士捐款 4243万港元

❸ 评论《饮马流花河》中春若水与君无忌的爱情

君无忌与春若水的爱情最终无疾而终，并非阴差阳错，而是海道人为一己之私，牺牲春若水这位好姑娘去规劝利欲熏心、无药可救的汉王朱高煦。
春若水被汉王逼婚，第一时间出去找君无忌商量，但遇到了海道人，海道人一番故弄玄虚的宿命歪论，击倒了春若水内心最后的防线，让春若水相信嫁给汉王是她的宿命。
此后，海道人对躲在深山、消息不通的君无忌隐瞒春若水被逼婚的事实，而君无忌十分信任海道人，他的消息来源也来自他。
春若水没有对君无忌说被逼婚的事，是因为她以为君无忌心里无她，而君无忌是个身世可怜，性格孤僻，不善表达的人，在最后一次山洞相聚前，春若水一直以为君无忌不喜欢她，春是个善良侠义的姑娘，不依赖人不连累人，对方又是权倾朝野的霸道王爷，她不想麻烦君无忌，所以一直没说。
但她并非认命的人，她曾仗剑去汉王府想质问汉王，但失败差点送命，被君无忌相救，在山洞，她才感觉到君对她的怜爱，而君无忌的感情发展迅速，已立心娶她，但春以为他仅是怜爱她，他四海为家的游侠，孤僻不善表达的性格无法让她真正依赖。所以她没有说逼婚的事，也是情理之中。
春若水嫁给汉王，是多个事实造成的，海道人的恶意所为起到极其重要的作用。海道人具有极强的说服力，沈瑶仙、君无忌听了他的说教便信得五体投地，对他极为钦佩，何况是当时彷徨无助的春若水？
君无忌放弃与春若水这段感情，与沈瑶仙无关，就是因为春若水嫁给他同父异母的哥哥，同时海道人给他很好的理由，牺牲他的感情，可能让汉王回头是岸，对家国有益，君无忌是个落难皇子，只能隐藏于江湖，无法在朝堂上大有作为，这样能让他为皇室做些贡献，权衡利弊后，他笃定接受了。
君无忌与春若水毫无疑问是相互深爱的，君无忌掳走春若水一番狠骂，正是爱极而恨的表现，他在小说中只为两个人哭过，一位是母亲李无心，另一位就是春若水。君无忌知道无法挽回春若水这份感情，却爱屋及乌地对汉王既往不咎，这是超越占有的大爱。
但君无忌不了解春若水的远见和反叛，春若水恨透汉王，不可能规劝，君无忌认同海道人的歪理让她寒心，真正让春没有说出她为他守身如玉，正是君无忌给春若水的这种寒心。
尽管如此，春若水还能看出君无忌爱屋及乌的高风亮节，知道沈瑶仙对君的情意，觉得沈比自己更合适君，也衷心祝福君沈。由此，君春之间，最后是超越占有的大爱。
春的悲惨遭遇，在她嫁给汉王才真正开始，爱人离去，所有侠义人士无一出手施救，沈瑶仙的爱情建立在春若水嫁人上，当然不会相助，苗人俊不服海道人这套歪理，却发现海道人是其救命恩人，也放弃施救。
春若水是个眼光独到，有深刻远见的人，一针见血地看出汉王对她并非真心，她只是玩物，她在汉王府守身如玉，宁死不从，最后忍无可忍逃出王府，让海道人的诡计落空，真正具有反抗叛逆精神，命运自主，不屈不挠，顽强挣扎的人，只有春若水。
春若水的故事可以理解为，受害富家千金与天与地与人斗，最终逃出生天的故事。
君无忌爱沈瑶仙吗？小说表现出的君沈之间，缺乏君春之间的动人情愫，更多像工作伙伴，是恩义多于情爱，沈的爱情建立在春嫁人之上，若春没嫁人，君沈是绝不可能的。
沈在得知春嫁人后，立心要得到君，她是顺势而为，她与李无心所谓的生不见人死不见尸的儿子的婚约，虚无缥缈，对她几乎毫无影响，她与海道人没有冲突利益，反而是海道人要争取她不杀汉王。
沈瑶仙从小在李无心的教导训练下，她的职业是杀手，个性如李无心般要强，喜怒不形于色，任何事都要争强，这决定她对君非常主动。
她若最后不表白，很难得到君无忌的倾心，而君无忌面对极其主动的沈，抱着她想起了春若水，曾经深爱的她嫁人，还嫁给他哥哥，此端已无以为继，唯有抱紧眼前人，更多是对失去挚爱的无奈安慰。
沈瑶仙看似很懂君，实则不懂，君是个宁死不从的人，沈面对海道人，不敢对其反抗，反而轻信对方的歪理，也不敢违抗李无心，一味要君躲避服从，即使使劲浑身解数，对君投怀送抱，温柔备至，仍无法改变君不屈不挠，宁死反抗的个性。
由此可见，君并非无所不能的神人，也不是移情别恋的无耻小人，只是个无法掌控命运，连心爱的女子都无法保护的可怜人，有沈的陪伴，多少让他的人生不那么悲惨。
小说最后一幕，君无忌看似家庭幸福，沈瑶仙也很快乐，但她其实不懂君内心的痛苦遗憾愧疚，沈瑶仙与小强的欢声笑语衬托出君内心的孤寂悲伤，君的内心正如小说结尾“天色仍然那么阴沉，一任杜鹃如血。”

❹ 肯尼迪的话：不要问国家为你做了什么的原文在那里

原文出自1961年1月20日 美国第35任总统约翰·F·肯尼迪的就职演说。肯尼迪总统就职演说原文如下：

John F. Kennedy INAUGURAL ADDRESS

FRIDAY, JANUARY 20, 1961

Vice President Johnson, Mr. Speaker, Mr. Chief Justice, President Eisenhower, Vice President Nixon, President Truman, reverend clergy, fellow citizens, we observe today not a victory of party, but a celebration of freedom--symbolizing an end, as well as a beginning--signifying renewal, as well as change. For I have sworn I before you and Almighty God the same solemn oath our forebears l prescribed nearly a century and three quarters ago.

The world is very different now. For man holds in his mortal hands the power to abolish all forms of human poverty and all forms of human life. And yet the same revolutionary beliefs for which our forebears fought are still at issue around the globe--the belief that the rights of man come not from the generosity of the state, but from the hand of God.

We dare not forget today that we are the heirs of that first revolution. Let the word go forth from this time and place, to friend and foe alike, that the torch has been passed to a new generation of Americans--born in this century, tempered by war, disciplined by a hard and bitter peace, proud of our ancient heritage--and unwilling to witness or permit the slow undoing of those human rights to which this Nation has always been committed, and to which we are committed today at home and around the world.

Let every nation know, whether it wishes us well or ill, that we shall pay any price, bear any burden, meet any hardship, support any friend, oppose any foe, in order to assure the survival and the success of liberty.

This much we pledge--and more.

To those old allies whose cultural and spiritual origins we share, we pledge the loyalty of faithful friends. United, there is little we cannot do in a host of cooperative ventures. Divided, there is little we can do--for we dare not meet a powerful challenge at odds and split asunder.

To those new States whom we welcome to the ranks of the free, we pledge our word that one form of colonial control shall not have passed away merely to be replaced by a far more iron tyranny. We shall not always expect to find them supporting our view. But we shall always hope to find them strongly supporting their own freedom--and to remember that, in the past, those who foolishly sought power by riding the back of the tiger ended up insidect.

To those peoples in the huts and villages across the globe struggling to break the bonds of mass misery, we pledge our best efforts to help them help thelves, for whatever period is required--not ause the Communists may be doing it, not ause we seek their votes, but ause it is right. If a free society cannot help the many who are poor, it cannot save the few who are rich.

To our sister republics south of our border, we offer a special pledge--to convert our good words into good deeds--in a new alliance for pross--to assist free men and free governments in casting off the chains of poverty. But this peaceful revolution of hope cannot ome the prey of hostile powers. Let all our neighbors know that we shall join with them to oppose agssion or subversion anywhere in the Americas. And let every other power know that this Hemisphere intends to remain the master of its own house.

To that world assembly of sovereign states, the United Nations, our last best hope in an age where the instruments of war have far outpaced the instruments of peace, we renew our pledge of support--to prevent it from oming merely a forum for invective--to strengthen its shield of the new and the weak--and to enlarge the area in which its writ may run.

Finally, to those nations who would make thelves our adversary, we offer not a pledge but a request: that both sides begin anew the quest for peace, before the dark powers of destruction unleashed by science engulf all humanity in planned or accidental self-destruction.

We dare not tempt them with weakness. For only when our arms are sufficient beyond doubt can we be certain beyond doubt that they will never be employed.

But neither can two at and powerful groups of nations take comfort from our present course--both sides overburdened by the cost of modern weapons, both rightly alarmed by the steady spread of the deadly atom, yet both racing to alter that uncertain balance of terror that stays the hand of mankind's final war.

So let us begin anew--remembering on both sides that civility is not a sign of weakness, and sincerity is always subject to proof. Let us never negotiate out of fear. But let us never fear to negotiate.

Let both sides explore what problems unite us instead of belaboring those problems which divide us.

Let both sides, for the first time, formulate serious and precise proposals for the inspection and control of arms--and bring the absolute power to destroy other nations under the absolute control of all nations.

Let both sides seek to invoke the wonders of science instead of its terrors. Together let us explore the stars, conquer the deserts, eradicate disease, tap the ocean depths, and encourage the arts and commerce.

Let both sides unite to heed in all corners of the earth the command of Isaiah--to "undo the heavy burdens ... and to let the oppressed go free."

And if a beachhead of cooperation may push back the jungle of suspicion, let both sides join in creating a new endeavor, not a new balance of power, but a new world of law, where the strong are just and the weak secure and the peace preserved.

All this will not be finished in the first 100 days. Nor will it be finished in the first 1,000 days, nor in the life of this Administration, nor even perhaps in our lifetime on this planet. But let us begin.

In your hands, my fellow citizens, more than in mine, will rest the final success or failure of our course. Since this country was founded, each generation of Americans has been summoned to give testimony to its national loyalty. The graves of young Americans who answered the call to service surround the globe.

Now the trumpet summons us again--not as a call to bear arms, though arms we need; not as a call to battle, though embattled we are--but a call to bear the burden of a long twilight struggle, year in and year out, "rejoicing in hope, patient in tribulation"--a struggle against the common enemies of man: tyranny, poverty, disease, and war itself.

Can we forge against these enemies a grand and global alliance, North and South, East and West, that can assure a more fruitful life for all mankind? Will you join in that historic effort?

In the long history of the world, only a few generations have been granted the role of defending freedom in its hour of maximum danger. I do not shank from this responsibility--I welcome it. I do not believe that any of us would exchange places with any other people or any other generation. The energy, the faith, the devotion which we bring to this endeavor will light our country and all who serve it--and the glow from that fire can truly light the world.

And so, my fellow Americans: ask not what your country can do for you--ask what you can do for your country.

My fellow citizens of the world: ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of man.

Finally, whether you are citizens of America or citizens of the world, ask of us the same high standards of strength and sacrifice which we ask of you. With a good conscience our only sure reward, with history the final judge of our deeds, let us go forth to lead the land we love, asking His blessing and His help, but knowing that here on earth God's work must truly be our own.

(4)90岁够本扩展阅读

约翰·肯尼迪在第二次世界大战期间，他曾在南太平洋英勇救助了落水海军船员，因而获颁紫心勋章。在他总统任期内的主要事件包括：猪湾事件、古巴导弹危机、柏林墙的建立、太空竞赛、越南战争的早期活动以及美国民权运动。

在针对美国总统功绩的排名中，肯尼迪通常被历史学家列在排名的中部偏上的位置，但他却一直被大多数美国民众视为历史上最伟大的总统之一。

肯尼迪于1963年11月22日遇刺身亡，官方在随后的调查报告中公布的结果表明，李·哈维·奥斯瓦尔德是杀害总统的凶手。

❺ 为什么有些人的头发长得快，有些人的长得慢

问题分析： 您好！有无人的体质和不相同，毛囊的营养也各不相同，所以在现实中会存在一些增长快慢的差异，总之和人群的体质有极大关系！ 意见建议： 所以综上所述，由于种种因素叠加，就出现了发质的生长发育差异！所以要想较好的改变发质以及生长速度，毛发毛囊的营养是不可缺少的，所以平时加强营养，并较好的进行养护，一般来说会有极大的改善，希望对您有所帮助！

❻ 日本人是不是中国人的后裔

有一部分被认为是或者承认自己是中国人的后裔。就例如：日本前首相羽田孜于（2017年）28日上午在东京家中逝世，享年82岁。羽田孜素有“政治改革先生”之称，认为自己是中国移民的后裔，对发展日中友好关系做出令人瞩目的贡献，曾多次访华。

据《史记》记载，秦始皇希望长生不老，西元前219年，秦始皇派徐福率领童男童女数千人、以及够用三年的粮食、衣履、药品和耕具入海求仙。但并未找到神山。西元前210年，秦始皇东巡至琅岈，再度派徐福率众出海，徐福到达“平原广泽”未再返回。民间一直有种比较传奇的说法认为：日本人就是这些一去不复返的童男童女后裔。

(6)90岁够本扩展阅读：

其实这个问题并不简单，从现代基因学研究的角度，日本人是绳纹人（10000年前-公元前一世纪）和弥生人（公元前三世纪—公元三世纪）的混血后裔，绳纹人种系特征最为复杂，同时表现出与阿穆尔河流域诸民族和东南亚民族的类似特征。弥生人则更可能与某些东北亚地区的史前移民相关，其父系血统与朝鲜人和部分满族人相近。

在弥生时代之后，日本似乎还出现了一批“骑马民族”，日本进入古坟时代（公元300年-600年），或称大和时代，至此日本主要的移民潮才算终结。日本人在经历复杂混合后，体质人类学特征恰好接近汉朝的中原人，很可能存在很大的偶然性。