70岁当爹

Ⅰ 我哥因工伤死亡,父亲当时没六十五岁,现在满70岁了能办理扶恤金吗

供养亲属资格，按工亡职工因工死亡时确定，因工死亡职工父亲当时没有达到法定年龄的，以后达到法定年龄也不能享受供养亲属抚恤金。
工亡职工父亲，没有股东收入，依靠工亡职工生前供养的法定年龄是60岁，不是65岁。
《工伤保险条例》
第三十九条职工因工死亡，其近亲属按照下列规定从工伤保险基金领取丧葬补助金、供养亲属抚恤金和一次性工亡补助金：
（二）供养亲属抚恤金按照职工本人工资的一定比例发给由因工死亡职工生前提供主要生活来源、无劳动能力的亲属。标准为：配偶每月40%，其他亲属每人每月30%，孤寡老人或者孤儿每人每月在上述标准的基础上增加10%。核定的各供养亲属的抚恤金之和不应高于因工死亡职工生前的工资。供养亲属的具体范围由国务院社会保险行政部门规定
劳动和社会保障部
《关于实施<工伤保险条例>若干问题的意见》
劳社部函〔2004〕256号
八、职工因工死亡，其供养亲属享受抚恤金待遇的资格，按职工因工死亡时的条件核定。

《因工死亡职工供养亲属范围规定》
第三条 上条规定的人员，依靠因工死亡职工生前提供主要生活来源，并有下列情形之一的，可按规定申请供养亲属抚恤金：
（一）完全丧失劳动能力的；
（二）工亡职工配偶男年满6O周岁、女年满55周岁的；
（三）工亡职工父母男年满60周岁、女年满55周岁的；
（四）工亡职工子女未满18周岁的；
（五）工亡职工父母均已死亡，其祖父、外祖父年满60周岁，祖母、外祖母年满55周岁的；
（六）工亡职工子女已经死亡或完全丧失劳动能力，其孙子女、外孙子女未满18周岁的；
（七）工亡职工父母均已死亡或完全丧失劳动能力，其兄弟姐妹未满18周岁的。

Ⅱ 我15岁，我爸爸70岁，跟我爷爷似的，当着别人我都不好意思叫他爸，别人也老以为我是他孙女

换个方式去想一想，别站在自己位置想问题，这样会走死胡同的。比如像你说内的，别人的爸妈能陪个容三四十年，你父亲70岁啦，半只脚踏入了泥巴里。何不在人前大声叫声爸，他这辈子能享你的福就算有，也没几年呢，何不让他高高兴兴的，让别人去羡慕你爸爸呢？你也不小了，说句话，你悟悟：子欲养而亲不待！
大声喊出来，让你爸爸开心开心。让别人知道你懂事孝顺，你爸也会自豪的。

Ⅲ 我父亲七十多岁了，年轻时，曾经当过十年兵，我想知道我算军属吗他没了以后我是优抚对象吗

你父亲还健在，大过年的你却想着他不在了你是不是优抚对象。就算是，也不是你生存之本，补助也不够你生活的，还是想着自己努力吧

Ⅳ 当女儿发现父亲出轨,已经70岁时怎么办

可以跟父亲沟通

Ⅳ 我父亲人品差，我和我父亲关系不好。我父亲还活着，70岁，我就当他去世了。这样合适吗

这个问题是你心里的出现了问题，你的怨恨太多太深很难愈合，说在多的话语对你来讲是没有用的，你也听不进去，但我要告诉你即使你父亲有再多的不对，有再多的错误你都要原谅他，你对你父亲在多的怨恨你到了今天也该化解了，因为你父亲都70岁了，他还能在活70岁吗，所以我说你如果现在不尽孝心还等待什么呢，等你父亲没有哪天你会后悔的，

Ⅵ 81岁的刘诗昆再当爸爸，你觉得老年得子到底好不好呢

都说老来得子是一件很幸福的事情，81岁的刘诗昆在当爹，刘诗昆和自己的妻子之间年龄相差巨大，今年81岁的刘诗昆妻子才44岁，并且这已经是刘诗昆的第三次婚姻了，他和第二任妻子所生的孩子，都能当这个最小的女儿的爷爷了，老来得子在我看来并不是一件好事。

和子女之间年龄差距太大，所要面临的问题还有很多，81岁的年龄差距，差出了将近一个世纪，两个人之间一定有着巨大的代沟，可能连沟通和交流都会成为问题，而且81岁的年龄差距，很有可能看不到你的孩子长大，你就已经先一步离开了人世，到时候留下未成年的孩子，一个人面对这个残酷的世界。父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途，早早地失去父母，想必也会给孩子的心理和日后生活带来巨大的影响。

Ⅶ 70岁母亲胡思乱想，说父亲和亲家母有不正当关系，发脾气，摔东西，打人，怎么办

精神有问题的，按我佛教徒的观念来讲，师承的观念是因为杀业比较严重，建议劝母亲念南无阿弥陀佛，南无念拿摩，阿念啊一声，念之前，或者念完毕就回向，加个意念，或者说出来:
愿以此功德回向给累劫冤亲债主，愿他们听闻佛法，修行解脱，往生极乐世界
如果精神没问题，脑子也没毛病，就多劝劝，要让她学会认清现实，不要妄想苦恼。
以下学习佛经内容:
善男子，我经中说：‘一切众生作善恶业，舍身之时，四大于此即时散坏。纯善业者，心即上行。纯恶业者，心即下行。’善男子，我诸弟子闻是说已，不解我意，唱言：‘如来说心定常。’“善男子，我于一时为频婆娑罗王而作是言：‘大王当知，色是无常。何以故？从无常因而得生故。是色若从无常因生，智者云何说言是常？若色是常，不应坏灭生诸苦恼。今见是色散灭破坏，是故当知色是无常，乃至识亦如是。’善男子，我诸弟子闻是说已，不解我意，唱言：‘如来说心定断。’——世尊（大藏经《南本大般涅槃经》28-36卷）
尔时世尊。复告阿难。若有人能归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。乃至一弹指顷能受十善。受已修行。以是因缘得无量无边功德。阿难。若复有人能一日一夜。受八戒斋已。如说修行。所得功德胜前福德。千倍万倍百千万倍。乃至算数譬喻所不能及。阿难。若能受持五戒尽其形寿。如说修行。所得功德胜前福德。百倍千倍万倍千亿万倍。非算数譬喻所能知及。阿难。若复有人。受沙弥戒沙弥尼戒。复胜于前百倍千倍万倍千亿万倍。非算数譬喻所能知及。阿难。若复有人能受持式叉摩那戒。又复所得功德。胜前福德百倍千倍百千万倍。乃至算数譬喻所不能及。何况受持比丘尼戒。依波罗提木叉如说修行。况复有人尽形受持大比丘戒。依波罗提木叉戒。如说修行不缺不犯无有秽浊。清净梵行得无量无边功德。胜前百倍千倍万倍百千万倍。乃至算数譬喻所不能及。（乾隆大藏经《佛说希有校量功德经》）
龙王。当知菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟观察善法。令诸善法念念增长。不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者。谓人天身。声闻菩提独觉菩提无上菩提。皆依此法以为根本而得成就。故名善法。此法即是十善业道。何等为十。谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲嗔恚邪见。——世尊（乾隆大藏经《十善业道经》）

Ⅷ 父亲对儿子说：“我像你这么大的时候，你才四岁，当你像我这么大时，我就七十九岁啦。”现在父亲的年龄是

现在儿子29，父亲54。

假设父子相差n岁，即
父-儿=n。
则：
我像你这么大的时候，你才四岁，即
儿-n=4 →儿=4+n
当你像我这么大时，我就七十九岁啦，即

父+n=79 →父=79-n

父-子=79-n-（4+n）=75-2n=n。
解得：n=25，父=54，儿=29

Ⅸ 父亲今年46岁,儿子今年14岁,当两人年龄是70岁的时候,儿子父亲各是多少岁

现在父子年龄总和是60岁当两人年龄总和70的时候没人年龄+5岁也就是父亲51岁儿子19岁谢谢采纳另外你是小学生吧？

Ⅹ 我父亲70岁了，在小区门卫室当保安5年多，其间没有假期，现在公司不用了，要求下岗可以向公司跟据劳动

你父亲任职的时候应该是65周岁。属于非法用工，现在年龄以到70周岁没有失业补助了。
人家不用就不用呗，这多大的事情。如果是我父亲我肯定不会叫他当保安。