60岁是大寿

Ⅰ 长辈过六十岁，可以说六十大寿吗

六十就是大寿了。七十以上算高寿

Ⅱ 为什么每个人60岁做大寿

因为，有些习俗是老长辈们传下来的。60象征着六六大顺，吉祥的意思，古版代常把60的生日叫大权寿，又称“回甲日”，应60一甲子之意。那时人寿命长的不多，可能是医疗卫生或饮食营养问题，俗话：人过60古来稀。现在已经不再吝求非60那年过大寿了。常常看到的是，50、60、70----等就说过大寿，以十年为一大寿日了。

Ⅲ 做大寿到底是50岁和60岁还是51岁和61岁

寿庆，俗谓“做寿”，亦称“祝寿”、“庆寿”。各地一般称年登50者(虚龄)谓之“上寿”。此后，每逢“十”岁之年，子孙即要为之祝寿庆贺，故寿庆又被称为“做十”、“贺十”。但是，连城、永定、上杭、武平、长汀、建宁、永安、龙海、华安等地，流行60岁上寿和做寿的习俗。在闽西、闽北，一些人家孩子10岁、20岁就给“做十”；沙县有祝寿从“三十做起”之说，霞浦也有少数人家30岁时“做第一寿”，福安有人40岁作“小寿(其他地方极少人“做四十岁”，因“四”与“死”谐者)。不过，无论是10岁、20岁“做十”，或是30岁、40岁“祝寿”，皆非真正意义上的“做寿”，而只是生日中比较重要的“整寿”或“大生日”。在这些地方，正式做寿也还是从年过半百后开始。上杭俗语曰：“一十二十无人知，五十六十打鼓震天地”。
做寿虽有“做十”之名，但福建民间往往并不是在逢“十”之年祝寿，实际上要提前或推迟一年。闽东、闽北一带及闽南许多地方，俗传“九”乃凶年，很难逾越，必须采取措施先予跳过。于是，人们兴以“九”做十，即49岁(48周岁)就做50大寿，59岁做60大寿，其余类推。待真的到了逢“十”之年，少数人还会再行庆寿。福州和莆田地区，则以男做九、女做十为常。据说男人最怕“九”，女人却无所谓。福州人男的做寿尚有“明九”与“暗九”之分，“明九”即49、59、69等，“暗九”指的是9的倍数：54、63、72等，或选“明九”、或选“暗九”，因人而异。漳州、三明、龙岩等地区，有些人是逢“一”做十，如50之寿于51岁做，60之寿于61岁做，连10岁、20岁亦不例外。但在闽西的永定、连城、上杭、武平、长汀等地，以“男做齐头女做一”为常见，即男性逢十之年(60、70……)祝寿，女性拖后一年(61、71……)做寿。在南靖船场，则恰好相反，为男做单(51、61……)，女做双(50、60……)。大田人普遍忌讳80岁时做寿，恐招祸殃，当地俗谚云：“八十岁八十丁，八十一岁剩单身”或“八十岁八十丁，八十一岁点单灯”。据当地传说，从前有一人，80岁做大寿时，子孙满堂，全家老少合计也正好80人。第二年，他出门在外之际，家中惨遭土匪洗劫，家人均被杀戮，无一幸免。另有一种说法：从前一富有老翁，年届80岁时，全家祖孙共80口，门庭兴旺。某日，一算命先生告诉他：“你今年八十岁全家有八十人，明年八十一岁将只剩下你自己一人。”老者闻言颇感不悦，却也时时警觉和提防。这样，总算捱到了除夕，眼看再有一天就能度过期限，为预防意外，当夜老头子把家人全锁在城堡里，自己只身一人外出讨债，可就在此时城堡突发大火，全家人尽为烈焰吞噬。最终还是应验了算命先生的预言。由此，大田人的80大寿要么在79做，要么在81岁做，80本身被视为不吉之岁。福州、龙海等地亦存在类似情形，龙海俗谓“七成八败”；福州有一句骂人的话就是：“你娘做八十”。连城有的人不做“八十一寿”或81岁生日。

Ⅳ 60岁大寿

我就是东北的
我们这是周岁时过

Ⅳ 60岁大寿应该怎么过

其实怎么说呢啊 老人满60岁就代表老了！60就相当一个小学生考试一样及格了 ！其实老人的心里也想的是已经活到花家子了！不想大吃大喝 那这一天就好全家人一起出去走走 最好是带公园 像什么有留恋的地方啊！太多了！看你怎么去做了！祝老人家生日快乐！

Ⅵ 老人60岁过生日，为何会说是大寿都有哪些说法

六十花甲，七十古稀，过去由于各种原因，人类的寿命跟现在相比，是有一定的差距。平均寿命要比现在短暂很多。人到60之后，就会举办寿宴，以庆贺和祝福老人能够健康长寿。一般农村做寿的时候，把七十岁称之为为「大寿」，把八十岁称之为为「上寿」，九十岁的为「老寿」、百岁老人为「期颐」，对于不同岁数的做寿都有不同的称呼和说法。而且在农村对于岁数的多少，也有很多的讲究。

除了讨吉利的原因之外，农村对于岁数喜欢按照虚岁来计算，虚岁跟周岁计算是有出入的，所以有时候做寿的时间也不会一样，这些都是民间的一些习俗演变而来，对于老人做寿，你们那里有什么说法吗？

Ⅶ 为什么人们要过60岁的大寿

这是古时流传下来的习惯吧，在古时，60岁的老人也是很少见的，而60象征着六六大顺，吉祥的意思，古代常把60的生日叫大寿，又称“回甲日”，应60一甲子之意。

Ⅷ 为什么六十岁叫过大寿

古代常把60的生日叫大寿，又称“回甲日”，应60一甲子之意。那时人寿命长的不多，可能是医疗卫生或饮食营养问题，俗话：人过60古来稀。现在已经不再吝求非60那年过大寿了。常常看到的是，50、60、70----等就说过大寿，以十年为一大寿日了。

Ⅸ 六十岁为什么要祝寿，有什么习俗么

古代习俗。古代按天干地支纪年，60年一个花甲，人到60岁，称为花专甲之年。民间有不到花甲不属庆寿的习俗，所以60岁要庆寿。

男人六十岁做寿，妇女则要六十一岁才做寿。俗谚：“男做齐头女做一”。也有少数人五十岁做寿的。男不逢十、女不逢一的生日，叫“闲生日”，虽设宴庆祝，不称做寿，而称“做生日”。

做寿，汀俗一般以子女出面，表示对父母孝敬。亲友不送不请。礼物多是衣料，鞋袜、鸡公、酒、寿桃(笑包)、寿面(面条)，个别有赠送匾额的。寿宴和一般喜宴类同，但头道菜一定是寿面，取寿延绵长之意，并且吃面时，厨师要到席前加面，叫“添寿”。

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祝寿仪式：

祝寿无一定的仪式，古时通常晚辈宾客，仅向寿堂行三鞠躬礼，寿星可定时出堂受贺；其余时间则由子侄辈在礼堂答礼。新式寿诞，常在宴会之前，由寿星分切蛋糕饷客。寿庆的招待：庆祝寿诞，一般都是经济较富余者方能进行，所以在招待上比较讲究。

古时在寿诞前夕，就开始宴请至亲好友，称为“暖寿”；中午为面席，取其“长寿”口彩；晚间为大宴。次日，尚有宴席，以谢执事。

寿庆宴席，有两项内容似乎是必不可免的：一是要由寿翁（寿婆）吹生日蛋糕上的蜡烛，然后分吃蛋糕；二是要吃面条，以讨长寿的口彩。