農村養老人財產分割

❶ 把老人養老送終後財產分割的依據是什麼

一、把老人養老送終後財產分割的依據是什麼
1、把老人養老送終後財產分割的依據是，對被繼承人盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產時，可以盡量多分。果有財產協議的，按照協議分割。分割出的一半加上死者生前的個人財產為死者的遺產，繼承開始後，按照法定繼承辦理；有遺囑的，按照遺囑繼承。
2、法律依據：《中華人民共和國民法典》第一千一百三十條
同一順序繼承人繼承遺產的份額，一般應當均等。對生活有特殊困難又缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產時，應當予以照顧。對被繼承人盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產時，可以多分。
二、關於老人去世財產分割的方法是什麼
關於老人去世財產分割的方法是：如果存在有合法有效的遺囑的話，遺產的分割應按遺囑的內容執行在法定繼承中，按照法律規定的繼承順序和份額來分配，同一順序的遺產繼承人的繼承份額一般應當均等，但在特殊情況下也可以不均等分配。
1、遺產須按寬攔法律規定的順序進行繼承：第一順序的繼承人為配偶、父母、子女。第二順序的繼承人為兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始後，由第一順序繼承人繼承，沒有第一順序繼承人繼承的譽枝，由第二順序繼承人繼承。喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父、岳母盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人；
2、一般情況下，同一順序的各繼承人均等分配遺產：同一順序的法定繼承人在繼承遺產時，一般情況下，應當按繼承人的人數均等分配遺產數額；
3、所謂「一般情況」是指同一順序的各個法定繼承人，彼此在生活狀況。勞動能力以及對被繼承人所盡撫養、扶養或贍養義務等方面，情況基本相同，條件大致接近。所謂「均等分配遺產」是指同一順序的各個法定繼承人所取得的被繼承人遺產數額比例相同慶巧敏，沒有明顯差別。

❷ 農村老人養老應由子女共同分擔嗎遺產是否也該平分

農村老人養老應由子女共同分擔嗎？遺產是否也該平分？

農村老人的如何養老，應該由子女來一起分攤嗎？我覺得這個問題是無可厚非的，並且是天經地義的，做為子女而言，那樣孝敬自已的父母也是完全理所當然毋庸置疑的。農村老人很有可能相較於城市老人而言，它的這一經濟發展工資水平更低一些，我們都知道更是需要子女的關心和關懷。

我們都知道撫養父母是天經地義的，不過如果要讓自己將來壓力小一些，沒有多少養老經濟發展開支，那樣最好的選擇或是要為父母去交納一份養老保險金，擁有一份養老保險金以後，起碼大家父母可以按月領到一份養老金的收益，那樣這樣一來是不是你的經濟壓力這一塊是有所緩解？

❸ 在農村父母養老送終女兒應平均出，財產歸兒子，你怎麼看

首先要明確的是贍養老人是法律義務更是道德標准，和財產繼承是兩碼事。父母辛辛苦苦把我們養育成人，作為子女在贍養老人的問題上應該是義無反顧，無論女兒還是兒子在贍養老人的法律義務和道德標准一律平等，和繼承財產無關。

現在不光是農村養老問題是兒女均攤。財產繼承歸兒子，就連城市也是如此，從直觀的感覺女兒和兒子同樣付出甚至付出更多沒有和兒子平等繼承財產有些不公平，但是要看明白作為女兒不也是認為理所當然的繼承婆家的財產嗎，以家庭為單位這是一種均衡，這種情況其實更合理公平更穩定。

在農村的養兒防老這種觀念是祖上流傳下來的。養兒防老傳宗接代不但是農村傳統，其實更應該是中國人的傳統，繼承家族財產歷來是兒子為主，不僅僅局限於農村，古往今來中國始終如此，就目前的中國富豪家族財產和事業繼承和接班依然是兒子為主。

當然男女要平等，父母的財產繼承雖然法律賦予了公平，但是父母心中會有一桿秤，大多數父母都合理分配財產的，作為兒女對父母晚年盡孝才是根本，尊重父母的財產分配意見，作為父母根據子女經濟條件及個人原因均衡分配財產才是平衡。俗話說家和萬事興，希望天下的父母能合理的處理好財產繼承問題，子女在孝順和贍養老人方面盡力盡量。讓自己的父母有個美好的晚年生活。

在農村，養老送終都是兒子的責任，所以人們才要想方設法生兒子。那不小心生了女兒怎麼辦，該你走運，女兒比兒子更孝順。

你老了，全靠女兒。兒子孝順會給你錢，但是在村裡，你基本找不到用錢的地方。女兒就不同了，錢會給你，還會三天兩頭打電話噓寒問暖，四季的衣服鞋帽給你置辦齊全。回家就是大包小包，吃穿用俱全。

如果你不幸掛了，哭的最大聲的是女兒，兒子才不會哭你。要哭也是乾嚎兩聲，女兒是真心捨不得你。以後回娘家都少了很多，女兒就失去生活中很重要的一部分，她是真哭。

但是，封建陋習在農村很嚴重的，如果有兒子，女兒就不能繼承父母遺產。家境好的，父母臨終前會給女兒一些值錢的東西，比如母親給女兒一些金銀玉器，父親給女兒一些存款，這些都是偷偷進行的。

家境不好，女兒什麼都得不到，甚至還要攤派喪葬費用，這也無可厚非，父母是你的父母，女兒也是父母養大的，給父母送終是應該的。

女兒再窮，也不會和娘家兄弟爭遺產，她們心裡一輩子都會向著娘家。作為娘家兄弟，我們真的不應該讓出嫁的姐妹承擔，父母已經去了，他們希望每個子女都好，不希望喪事大操大辦，沒錢就簡單點吧，要姐妹出錢辦喪事，誰都看不起你。如果姐妹有錢那就另當別論了。

世上本無公平事，

什麼樣是公平也無法說清！

作為贍養父母和送終！

男女姐弟均是父母養，

平均分攤也合情！

至於父母遺產傳給誰？

遺產本是父母掙，

他們給誰都是公！

古語曰:好兒不吃分家飯，

好女不穿嫁娶衣！

1.從傳統層面來看家產繼承問題。農村對農村，這個問題沒毛病，因為每個人都有兒子，財產都留給自己兒子都是公平的，因為女兒是嫁給別人的兒子，他老公也繼承他自己家老子的，這個就是香火延傳。

2.從當今 社會 來看家產繼承。農村除了繼承宅基地和父母平時省吃節用攢下的點點存款，還有一畝三分地和幾個山頭就沒東西了，如果有更多的財產還需要兒子女兒平攤嗎？再就是那宅基地給了女兒也沒用，因為老家是按姓氏分宗族的，非族人不能長存，也就是女婿家的人在那個地方過的也窩囊，那就何必自討沒趣分女兒點家產（宅基地）呢？

所以農村的財產留給兒子就是這么約定所成了。

再分析養老：

1.農村的老人除非是躺在床上不能動的那種，一般老人都還是自己搞飯吃，兒子提供點米和菜就行，條件更差的就國家有補助，也勉強能過活。但如果癱瘓在床上了，是個大問題，如果一家人沒一個兒子混的有模有樣的，老人最後那幾年是不好過。通常是做兒子的看不過去也無能為力了，才請自己的姐或者妹出手幫忙，分擔壓力。也有不通人氣的人不答應的，我見得多了。

2.一般兒子女兒有平攤照顧老人養老，都是女兒女婿自己提出來的，就是他不願意自己的一碗米放飯鍋底給吃了，這個就是農村的話，意思就是我幫了我兄弟，我幫了我父母，我要上所有的親戚都知道，哪怕巴不得全村的人都知道，他們是有能力的人，他們是有良心的人。其實你真出了一半，你自己不吭聲，給自己兄弟留點臉面有那麼困難嗎？如果你家裡也實在困難，就申請國家作為特困戶要國家安排啊，反正要麼就是真窮，要麼就是真不要臉了。

對於這個問題，我是通過調查了解以後得出的。也就是說，這個標題的答案，是我們這個農村產生的結果。受到地區的局限性。

我看到這個標題以後，在我居住的這個村子裡進行了走訪調查。調查對象就是這個村的中老年人。也就是說，他們這些人都經過了在農村贍養父母，養老送終。我了解的總體情況是這樣的。我們這個地方已經嫁出的女兒。一般不參加父母養老送終。也不參與財產分配。一般情況下，女兒逢年過節，父母有特殊情況的時候。她們也會盡自己的努力。報答父母的養育之恩！

也就是說，我們這個地方養老送終的責任。都在兒子們身上了。家裡有一個兒子那好說。就是一個人負責了。如果有兩個以上的兒子呢？我了解的結果是這樣的。

上面幾個家庭的情況。表明了 社會 上的各種人群。對於父母的養老送終。整體上還是好的。這也是我用具體事例回答了「你怎麼看？」歡迎大家討論。

作者原創

按法律精神上說，子女有贍養老人的責任和義務，意思是說男女平等，對老人有養老送終、財產共同分配的權力和義務。

而在實際生活中，還真不都是這樣的，且「十里不同俗」，各地具體情況又有所不同。

受傳統封建意識影響，一般的認為，男孩是家族香煙的繼承人，女孩大了就要出嫁，「嫁出去的閨女潑出去的水」，就成了「外人」。因而形成了，男孩以贍養老人、養老送終為主。女兒一般不參與養老費用的平攤、老人遺產、房產等的分割。尤其是表現在農村，不過，也有子女平攤平分的，畢竟是極少數的。

如果，如題目所說，老人伺候、贍養、養老送終，子女平攤，老人的財產遺產都歸兒子，這顯然與法、與情、與理都是行不通的，太不公平公道了，女孩們必定不願意接受。

做女兒的出於親情，在老人伺候贍養、或平日、或老人患病等情況下，主動伺候、眊看、或給老人錢花、或買點什麼吃喝穿用的等，這是當女兒的情分。或娘家兄弟條件不好，當姐妹的主動幫助支援，是又一碼事。不能要求出嫁女兒平攤老人贍養，養老送終的消費。

各地習俗不同，其它地區怎樣就不得而知了，我們這邊就是這樣的。現在子女都少，比如就一兒一女的，子女共同負責老人的伺候贍養問題也是個不錯的辦法。但是，最後老人的財產遺產都歸兒子，沒有女兒的分，這樣的情況，女兒能接受？別人也沒意見！估計是不可能的！

從法理上論， 兒女具有同等的養老義務，女兒如果因為家庭財產問題而不贍養父母，便是違法，也不符合傳統道德規范 。法院雖然會給予調解，但不會支持。至於財產方面，父母為其所有人，在世時 他們有支配自己財產的自由權利 ，雖然法院支持義務與權益掛鉤，但也是以調解為主，一般不會強制一個家庭的父母如何對自己的財產進行分配。

盡管如此，如果作為老人的父母在兒女的義務和權利上過分偏離，壞處還是非常多的，尤其對自己的晚年養老，相當於埋下了一顆「雷」，一旦引爆就難以收拾，所謂安詳晚年可能就會化為泡影。

首先，父母把財產悉數給了兒子，養老義務上又要求兒女平攤，完全是一種傳統思想在作怪。 而現代 社會 已經今非昔比，外用傳統方式處理現代家庭問題，肯定不會公平合理，更不會和諧。

其次，父母把財產悉數給了兒子，養老義務上又要求兒女平攤，會引起女兒的極度不滿和傷心，短期看會造成家庭矛盾，長期看則將淡化親情或親情不再 。矛盾也會錯綜復雜：女兒和父母的矛盾；女兒和兄嫂或弟媳的矛盾等等。

再次，雖然女兒迫於壓力會拿錢贍養老人，但那種沒有親情或親情扭曲的贍養還有多大意義？ 要知道，人到晚年離不開錢，更離不開人，尤其離不開親情。

還有，在這種情況下，做兒子的也未必會盡心養老，還有可能相反。 一方面他們認為女兒養老理所當然，養老時就會推諉給姐妹；另一方面他們認為父母的錢財都是他的，他可能會因為心疼花費而放棄給父母提供好的養老條件或者醫治，這對養老都是不利的。

所以， 做父母的，千萬不要在財產分配上走極端，要學會「中庸」、「平衡」、「適可」，尤其要學會把權利和義務結合起來，最好要以理服人。不止一個兒女的家庭在兒女們長大以後，他們便不再是一個家庭里的孩子，而是兩個家庭的親戚，在這種狀態下，只有以理行事，才能行得通做得順結果好，而親情也不會被損害。

希望我的觀點對做父母的有所參考，不當之處願和朋友們交流探討。

在農村父母養老送終兒女平均出，最後財產歸兒子是普遍的現象。

農村這種現象也是隨著 社會 的變化而變化的。二十年前農村是：父母生老病死都是兒孑的，那時還是以小農經濟為主，也就是說土地給誰了，誰負責老人的一切。而隨著種地沒有多少產出，紛紛以務工為主，這樣就產生了盼比，也就同生同養。我們村就有兩家現在是四兒一女共養母親的現實。

共進孝道也是對兒女的體現

人都有老的時侯，伺候老人，第一讓你在晚輩面前樹立一下形象，也不要有什麼怨氣，再者說女兒在婆家也有姑嫂，都一樣，至於老人的財產，到老了以後也就是兩間破房子，幾畝地也沒有什麼大錢，不是大城市的房子，動轍幾百萬，幾十萬的也沒什麼家財，況且同樣你家的財產，你丈夫的姐姝也不去分，這樣 社會 不還是一個平衡。

兄弟姐姝情為重。

作為一母同生的親人，更不能為財產傷了和氣。常言說：姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋。下輩的孩子就是姑舅的後代，他們關系處好後，在過去都互相幫助往來幾輩人，在現在也要二，三輩不斷往來，又要為一點小財而失幾輩的和氣。

這就是鄉愁。

一但老人去世後，姐姝兄弟間的延續就靠自己了，為財而斷情的有，為情而延續幾:代人的還有。就看你自己走那條路。保持姐姝兄弟情，讓下輩人共同團結，互幫互助過曰子，才是中國幾千年們文明延續，才是鄉情的綿綿延續，才是中華文明的具體體現，才是中華民族的具體鄉愁。

對於題主的這個問題，在我們農村普遍存在。

一，八九十年代，女兒出嫁，父母與兒子一起生活。如果有幾個兒子的話，只能與其中一個兒子生活，那時候，農村老人靠做莊稼，養牛等省吃儉用，積攢一些錢，但數量不多，一防自己有病，少拖累兒女們。老人百年後，留給兒子的大多是土坯房幾間，能值幾個錢呢？

二，二零年後，農村人開始重視教育，支持供養兒女們讀書上大學。有的六十歲以上的老人，即種地，有閑空時間又出門打工，大多乾的是建築工地的活，拚命掙錢，只要孩子們讀書上進，不論兒子還是女兒，都願意供養，不能耽誤了兒女們的前程。兒子娶媳婦是大事，農村人此事看的重，父母肯定捨得添錢。要說積攢財產，必定是很有限了！

三，目前，老人願意生活在農村，必定習慣了，主要靠兒子養老送終。農村房子寬敞，院子大，出進方便，自己房前屋後種些菜，生活費用小一些，與兒子生活在一起，遇上大病小病的，行動不便，是兒女們共同照管。

農村老人百年後，安葬老人，事情辦的大小，兒子說了算。只於開資劃消，兒子出，女兒按自己的情況，大到萬元、五千、小到一千隨禮。也有AA制的，很少很少！ 至於題主所說的，財產歸了兒子，養老送終兒女們平均出的問題，沒有決對的公平。養兒防老，是中國千百來的傳統，兒女們給老人養老送終，從法理、道德上，是每個兒女應盡的義務，與財產分配是沒有關系的。但實際中，大多是兄弟姊妹們，相互容讓，著情妥善處理的，是復合實際情況的。

在農村的父母大多數沒有退休工資的，生活的養老問題顯然就得靠兒女贍養和自己掙了，身體硬朗的還不錯，自己還可解決很多自身問題，如兒女照顧了，兒女是應盡的責任和義務，兄妹之間贍養父母有那麼認真攤平均嗎？各有所能，量力而為不好嗎？我們的老爸老媽能吃多少呢，還是能玩多少啊，她們用錢比較多的地方也許是醫院，生活不能自理需要照顧的時候，也就困難較大的時候，兄妹之間可能需要打點商量......

至於老後的財產問題，兄妹之間都贍養了那就都有權參與財產的分配，一般的情況下兒子佔主權，傳統以來，兒子為繼承人.除非兒子不孝，父母留了遺書的或交代了的財產的歸屬權，那也沒辦法的，總之兄妹之間的感情是靠自己呵護好的[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

❹ 關於老人財產分割問題老人的房產該怎麼分

按照法律規定或者是繼承法規定，一般來說，父母留下的東西，也就是說，當父母去世以後，他兒女們是可以平均分這個財產的，也就是說，可以繼承財產，他的第一順序繼承人應該是他的朋友，還有他的子女，比如說父母兩個人按摩，父親先去世了，那麼留下了母親這種情況，一般來說，在母親一個人沒有去是的話，這個房產是不能分割的，也就是說，暫時先有你母親住著，等你母親什麼時候去世了，可以分割，南京懲罰規定，也就是說，當父母都去世以後，他的繼承人分別是他的配偶，然後是他的子女，比如說這個房子老人沒有留下遺囑的話，幾個子女可以平分？如果留下醫囑的話，一組分割就可以了，比如說兩個人都已經去世了，這時候你有兩個兒子或者是兩個女兒，那麼可以把這個房子估一下價格，然後平均分四分就可以了，所以留下房子說你給別人出錢就可以的，如果是誰也不願意住的話，可以把這個房子賣掉
，以後四個人平均分這些錢就可以了，但是說前提是第一個孩子必須要正常的贍養父母，如果有一個孩子不贍養父母了，這個可以不分財產或者少分，因為你沒有給老人等到贍養義務，所以說
少分或者是不分也是，也是可以的，首先明確一下，不管這個財產是不是有你的？但
是說高搏必須把兩個老人贍養好，對他們的生活還有他們的花銷，別人給多少，你也給多少，給老人病重住院的時戚譽祥候要及時拿出錢來給老人治病虛運

❺ 農村老人子女多，養老費用怎麼分擔

農村老人子女多，養老費用怎麼分擔？對於這個問題其實大家應該都有可能會遇到，畢竟大家如果有子女的話，就能夠明顯的看到，在實際的發展之中，如果等到大家年老以後，沒有孩子照顧自己的話，其實還是非常的不好的一件事情的。另外，如果是在農村地區，子女比較多的情況下，大家可以讓這幾個孩子共同來養育父母親，這樣的話，大家共同承擔的話，父母的壓力也會小一點。當然了，我們大家應該也能夠看到的是，在農村的這些子女多的老人眼裡，其實孩子都應該付出自己的一份力的，這樣的話，才能夠真正的保證自己的父母的養育。