⑴ 如何去孝敬丈母娘
作為一個女婿，我認為，討老丈母娘喜歡是婚姻家庭生活中一項不可或缺的「重要日程」，並起著非常特殊而不可替代的作用。她既能給家庭生活帶來幸福、祥和、美滿的吉星，也能導演夫妻失和，甚至妻離子散的悲劇。那麼，女婿如何才能討老丈母娘喜歡呢？我信守的一句話是：「也把她娘當親娘」。
一是心要正。也就是要打心眼兒里，正確地認識並重視老丈母娘的地位。孰不知，人生來就有兩層父母：一層是生身父母，另一層則是配偶父母。咱娘是娘，人家娘也是娘，萬不可產生厚此薄彼的錯誤想法。
二是口要甜。也就是要管老丈母娘叫「娘」。人家把閨女從小一把屎、一把尿、一把鼻涕、一把葯地養大，「九九女兒紅，埋藏了十八個冬」後，就拱手讓女兒嫁給了咱，也著實不容易。咱喊人家「娘」，也是理所當然的。也許你還不知道，當老丈母娘聽女婿叫第一聲「娘」時，真不亞於又生養了會喊娘的兒子，心裡既激動，又難為情。再有，對著老丈母娘的面，也要管她的鄰里和親朋，該喊啥就喊啥。有時，比喊她「娘」還令她合不攏嘴呢！
三是禮要周。也就是要充分尊重她、孝敬她。老人不爭吃、不爭喝，就是有時爭個禮兒。夫妻倆，如果有孩子，就攜妻帶子，結伴同行，隔一段時間到老丈母娘家團聚團聚。去時，多少給她帶些她平時愛吃的東西、愛穿的衣鞋帽襪、愛用的物什，她肯定會高興。
四是情相近。也就是要時刻體貼、照料老丈母娘的生活，並盡全力為她解決生活、工作中的難題。她沒錢，就「捐」一些；她沒水，就提一些；她有活，就干一些。反正她有難，我們就連說帶動地盡力排解，以報她為我們養妻之恩。
五是夫妻和。也就是要善待人家的女兒。俗話說，看著閨女敬女婿兒，看著兒子待媳婦兒。只要夫妻倆和和美美過日子，老丈母娘保准打心眼裡喜歡你這個女婿。
⑵ 父母就我一個女兒,而我又和公婆住怎樣去孝敬娘家的父母
現在的娃兒都挺來不容自易的，婆媳關系處理好了就相當於有兩對父母，處理不好了就兩個家庭都跟著遭罪了，你是一個孝順的人肯和公婆一起住，現在的年輕人大部分都不願意和公婆住，還想著怎樣去孝敬娘家的父母，真是個貼心的娃兒呀，其實沒什麼的，不用怕家公婆會不高興，陪著家公婆的時候好好陪他們愛他們，一個星期娘家多少次，怎樣孝順娘家的爸媽那就要看你了，要溝通出來，周末什麼的可能很想回娘家就直接跟家公婆好好溝通，如果不是那些不講理的我想大部分都會願意的；還有我想提一個真誠的建議，對家公婆和娘家爸媽千萬不要差別對待不然不單只自己不好做人，到頭來還兩邊不是人。最後我想跟你分享一個師傅跟我說的一段話，我身體不好去看中醫，那個師傅問我我的爸爸媽媽是誰，我當時很奇怪自然而然的回答了我娘家的爸媽，但那個師傅告訴我不是的，打從我結婚嫁過去的那一天起，我家公婆就是我的親生父母，就像古代女子出嫁最終死後都是埋在男家而不是女家的，所以那師傅跟我說要好好對待他們，不然就是不孝是要遭受因果報應的。可能有點懸，但這是中國傳統文化，信與不信的選擇權在於你。
希望我的回答能夠幫到你 ~————古麗斯卡全銅燈定製-小陳
⑶ 人都是娘生父母養的，長大成人不孝敬爹娘，諶至動手打他們，那還是人嗎、請問該怎麼辦。
怎麼能做出這種事情 ，這個是要遭雷劈的，沒本事的人才會對自己的親人動手，這種人就該抓起來！讓法律懲罰他！
⑷ 女婿孝敬丈夫娘能不能得到她歡心，她同意把女兒嫁出去
當然能，只要你對丈母娘多獻殷勤，孝敬她老人家自然能討得她的歡心，從而同意把女兒嫁你了。請親納我的回答，我需要一點點鼓勵，謝謝。
⑸ 歌詞當中我拿什麼孝敬爹和娘是什麼歌
民工的嚮往
作詞：姚瑞倩
作曲：一凡
演唱：金久哲
音樂總監：徐齊
發行：新月演藝
為了美好生活 打工去遠方
坐上列車我離開了自己的家鄉
懷揣一份心中甜蜜夢想
奔波流離來到異地他鄉
賺錢那麼一點 不夠我口糧
父母打來電話說家裡要蓋房
我拿什麼孝敬爹和娘
郁悶無助讓我好彷徨
我托起行李又換換地方
一座城市一座城市去流浪
雖辛苦又滄桑 但我必須堅強
孤獨旅程也要邁出步伐鏗鏘
挺胸抬頭瀟灑走四方
鋼筋水泥鑄寫我生活願望
唱自己的歌加油去奮斗
道路曲折也要堅定夢的嚮往
男兒剛毅就要懂頑強
溫暖新居是我拼搏方向
別怕摔倒為夢搏擊風浪
道路坎坷也要為家綻放光芒
RAP：為了美好生活打工去遠方
坐上列車我離開了自己家鄉
懷揣一份心中甜蜜夢想
奔波流離來到異地他鄉
賺錢那麼一點不夠我口糧
父母打來電話說家裡要蓋房
我拿什麼孝敬爹和娘
我拿什麼孝敬爹和娘
唱：賺錢那麼一點 不夠我口糧
父母打來電話說家裡要蓋房
我拿什麼孝敬爹和娘
郁悶無助讓我好彷徨
我托起行李又換換地方
一座城市一座城市去流浪
雖辛苦又滄桑 但我必須堅強
孤獨旅程也要邁出步伐鏗鏘
挺胸抬頭瀟灑走四方
鋼筋水泥鑄寫我生活願望
唱自己的歌加油去奮斗
道路曲折也要堅定夢的嚮往
男兒剛毅就要懂頑強
溫暖新居是我拼搏方向
別怕摔倒為夢搏擊風浪
道路坎坷也要為家綻放光芒
道路坎坷也要為家 綻放光芒
⑹ 什麼歌詞里邊有我拿什麼孝敬爹和娘
民工的嚮往
作詞：姚瑞倩
作曲：一凡
演唱：金久哲
音樂總監：徐齊
發行：新月演藝
為了美好生活 打工去遠方
坐上列車我離開了自己的家鄉
懷揣一份心中甜蜜夢想
奔波流離來到異地他鄉
賺錢那麼一點 不夠我口糧
父母打來電話說家裡要蓋房
我拿什麼孝敬爹和娘
郁悶無助讓我好彷徨
我托起行李又換換地方
一座城市一座城市去流浪
雖辛苦又滄桑 但我必須堅強
孤獨旅程也要邁出步伐鏗鏘
挺胸抬頭瀟灑走四方
鋼筋水泥鑄寫我生活願望
唱自己的歌加油去奮斗
道路曲折也要堅定夢的嚮往
男兒剛毅就要懂頑強
溫暖新居是我拼搏方向
別怕摔倒為夢搏擊風浪
道路坎坷也要為家綻放光芒
RAP：為了美好生活打工去遠方
坐上列車我離開了自己家鄉
懷揣一份心中甜蜜夢想
奔波流離來到異地他鄉
賺錢那麼一點不夠我口糧
父母打來電話說家裡要蓋房
我拿什麼孝敬爹和娘
我拿什麼孝敬爹和娘
唱：賺錢那麼一點 不夠我口糧
父母打來電話說家裡要蓋房
我拿什麼孝敬爹和娘
郁悶無助讓我好彷徨
我托起行李又換換地方
一座城市一座城市去流浪
雖辛苦又滄桑 但我必須堅強
孤獨旅程也要邁出步伐鏗鏘
挺胸抬頭瀟灑走四方
鋼筋水泥鑄寫我生活願望
唱自己的歌加油去奮斗
道路曲折也要堅定夢的嚮往
男兒剛毅就要懂頑強
溫暖新居是我拼搏方向
別怕摔倒為夢搏擊風浪
道路坎坷也要為家綻放光芒
道路坎坷也要為家 綻放光芒
⑺ 歷史上丁香割肉是怎樣孝敬他娘的
孝女崔鳳英
四平市鐵東區山門鎮英城村田家窩堡屯有位78歲老人叫崔鳳英。她19歲那年，因其母親患有癆病，多日昏迷不醒，奄奄一息，她曾聽說《丁香孝母》的故事，於是背著家人用菜刀割下腿上饅頭大一塊肉，給母親燉了人肉湯。母親吃後，精神好轉，但兩小時後還是離開人世，時年38歲。近60年來，這段賢良孝母的佳話在當地一直被傳頌著。
山門鎮退休教師岳國良向本報講述完這件事後，5月18日上午，記者來到了英城村田家窩堡屯崔鳳英家。
母親生產落下癆病
據崔鳳英講，她母親生她後，下地喝了一碗涼水，不久就得了癆病（又稱肺結核）。「母親論長相、論口才，在當地都是百里挑一的女子。母親是家裡包辦的婚姻，父親特別老實，不愛吱聲，一天只知道幹活，母親覺得父親特別窩囊，因此對這樁婚姻很不滿。滿月後，太姥爺把母親接回娘家時，太姥爺和太姥傷心得大哭一場，太姥爺發誓一定要治好母親的癆病，可是還沒等好利索，母親不想繼續治了，她的病又大發了。母親總感覺渾身沒勁兒，留下了病根。後來母親又給崔鳳英生下一個弟弟。
割大腿肉給母親吃
崔鳳英說，她從小為了照顧患癆病的母親，斷斷續續上了四五年學，但實際上學只有1年多，能認識的字也不多。她19歲那年，38歲的母親病情加重了，躺在炕上昏迷不醒10來天，親屬來看望，喊她她才睜開眼睛瞅上兩眼。崔鳳英曾聽老人講起過《二十四孝》中《丁香孝母》的故事，於是她也想像故事中的丁香一樣，割下自己的肉給母親吃，以救活病危的母親。於是一天早飯後，她趁家人不在，在自家外屋地，左腳蹬著鍋台，捏起左腿肚子上的肉，用菜刀割下來饅頭大一塊，當時流了很多血。她強忍著疼痛，隨後把割下來的肉切成肉片，用小鐵鍋燉好，端給了母親，但她沒說是啥肉。母親邊吃邊說好吃，吃完後精神好轉。「我媽生我得的病，要是吃我的肉能治好病，我死了也應該。」可是兩個小時後，母親還是離開了人世。
三個兒女繼承孝道
崔鳳英說，她23歲時，嫁給了田家窩堡屯的高家，生下兩兒一女，10年前老伴因肺病去世。如今三個孩子都已成家，她在老兒子家生活。「我平時糕點不斷，10元一斤的香瓜老兒子給我買，火龍果5元一個閨女也往這拿，三個兒女個個都很孝道。」崔鳳英說，她頭腦清晰，家務活啥都能幹，走個十里八里路腿腳很輕松。
田家窩堡屯幾位村民說，崔鳳英割肉救母的事十里八村的人都知道。「屯子里一談論起誰最孝順，都說要屬崔鳳英了。」
⑻ 孝敬爹和娘-耶穌
你是要找孝敬爹娘的歌曲嗎？
《孝雙親》
1弟兄姐妹，應當孝雙親，終身難報爹娘的養育恩，老年人好嘴碎，言語行為不要放在心，世界上哪有爹娘待兒親。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。世界上哪有爹娘待兒親。
2弟兄姐妹，從小長大成人，日日夜夜操碎了娘的心，盼望兒長大成人，兒女有病嚇掉了娘的魂，還埋怨自己不為兒操心。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。還埋怨自己不為兒操心
3弟兄姐妹，應當孝父母，父母的恩情咱都要記在心，擦屎倒尿受辛苦，打開凍冰，為兒洗衣尿布，雙手凍得疼痛又入骨。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。雙手凍得疼痛又入骨。
4弟兄姐妹，咱們都要想一想，爹娘在世還有幾年光陰，轉眼間白發蒼蒼，口若斷氣，身子埋路旁，再想孝順哪有爹和娘，再想孝順哪有爹和娘。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。再想孝順哪有爹和娘。
5弟兄姐妹，咱們都要比一比，看一看娘想想自己，身懷抱都有兒和女，你兒不孝，你心可願意，好像熱身子掉進那冰水裡，好像熱身子掉進那冰水裡。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。好像熱身子掉進那冰水裡。
6.弟兄姐妹，應當孝雙親，爹娘去世千萬別假孝順，糊紙扎燒金銀，白搭功夫，花你金銀，自己犯罪得罪了真活神，自己犯罪得罪了真活神。哎咳哎咳哎咳哎咳哎。自己犯罪得罪了真活神。
7.弟兄姐妹，千萬要謹慎，主的話今咱都要記在心，去舊人換新人，不再犯罪，要傳福音，作光作鹽榮耀三一神，作光作鹽榮耀三一神。哎咳哎咳哎咳哎咳哎。作光作鹽榮耀三一神。
⑼ 娘在不孝順,走了覺得好像就沒對她好過,怎麼辦
那也沒辦法，畢竟已經走了，想對她好也來不及了，只能懺悔吧，對身邊的親人好點，，彌補罪過，對自己的孩子好點，
⑽ 孝敬父母的故事
1.孝感動天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2.戲綵娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親
周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
4.百里負米
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。
5.嚙指痛心
周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
6.蘆衣順母
周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。
7.親嘗湯葯
前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。
8.拾葚異器
漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
9.埋兒奉母
漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」
郭巨，晉代隆慮（今河南安陽林州）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
10.賣身葬父
漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。
11. 刻木事親
漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南安陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
12.湧泉躍鯉
漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。
13.懷橘遺親
後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：「陸郎作賓客而懷桔乎？」績跪答曰：「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。
14.扇枕溫衾
後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
15.行佣供母
後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，佣力以供親。
16.聞雷泣墓
魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。
17.哭竹生筍
晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。
18.卧冰求鯉
晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片卧冰模。
19.扼虎救父
晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥風。 父子俱無恙，脫離饞口中。
20.恣蚊飽血
晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。
21.嘗糞憂心
南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。
22.乳姑不怠
唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。
23. 滌親溺器
宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。
貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。
24.棄官尋母
宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。