大孝順地

1. 中國十大孝順典故

中國十大孝順典故分別是《大孝感天》、《聞雷泣墓》、《親嘗湯葯》、《丁蘭刻木》、《鹿乳奉親》、《江革背母》、《百里負米》、《賣身葬父》、《卜氏鏈以身喂蚊》、《卧冰求鯉》。

孝就是子女對父母慈愛的一種回報，中國古代的十大孝不是指的十大孝道，而是指的十大孝子的故事。在中國，百善孝為先，所以這些故事至今仍都廣為流傳。

孝是中華傳統文化中對做人、立身、處世的基本要求。在中華文明史中，孝文化以其強勁的活力歷久彌堅、世代傳承。子女對父母盡孝道，是一種基本道德，是社會道德的基礎。孝是天經地義的人類本性，孝的真諦是報本思源、尊重生命、圖謀發展。

《親嘗湯葯》典故簡介

漢文帝劉恆，漢高祖第四子，為薄太後所生型孫，高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常核談目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

漢文帝劉恆在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業。使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為文景之治。

2. 什麼是孝道,孝分,小孝,中孝,大孝還有大大孝嗎

孝順父母是天下兒女天經地義的職責，但是孝順有小孝順、中孝順、大孝順之分。

善事父母為孝。讓父母衣食無憂是孝父母之身。讓父母精神快樂是孝父母之心。讓父母願望實現是孝父母之志。讓父母智慧增長是孝父母之慧。孝身是小孝，孝心是中孝，孝志是大孝，孝慧是大大孝。

小孝順：整天圍著父母轉，給父母端飯洗腳，父母一發話，就誠惶誠恐地執行父母的意志。

中孝順：自己先解決好自己的一系列問題，不讓父母為自己操心。

大孝順：事業有成，讓父母為你而自豪和驕傲。

超級孝順：積累功德，然後把自己的功德轉讓一部分給父母，讓父母從此脫離輪回之苦，永享人生和生命樂趣。

孝順父母的意義：

父母有生育、養育、教育之恩，可說是功德巍巍，在《父母恩重難報經》當中，曾以七種比喻來說明父母恩德深重，難以報答：

一、肩擔父母，繞須彌山，經百千劫，猶不能報父母深恩。

二、遭飢饉劫，臠割碎壞，經百千劫，猶不能報父母深恩。

三、手執利刃，剜眼供佛，經百千劫，猶不能報父母深恩。

四、刀割心肝，血流遍地，經百千劫，猶不能報父母深恩。

五、百千刀戟，刺於己身，經百千劫，猶不能報父母深恩。

六、打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩。

七、吞熱鐵丸，遍身焦爛，經百千劫，猶不能報父母深恩。

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父母的恩德既然如此深重，我們應怎樣做才能算是「孝順」呢？佛教認為孝順有不同的層次：

一般的人對父母甘旨奉養，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悅，是為中孝；引導父母趨向正信，遠離煩惱顛倒，永斷三途之苦，是為大孝；視三世一切眾生皆是我父我母，盡一切力量，令入無餘涅槃而滅度之，才是最無上的至孝。所以，克盡孝道，應該注意下列三點：

一、孝順必須是長期的，不是一時的：父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻，我們即使不能終身膝下承歡，也應該長期供養，使無所缺。

二、孝順必須有實質的，不是表面的：孝順父母必須解決父母實際需要，不僅在衣食住行上無虞匱乏，在生老病死上有所依靠，還要始予父母精神上的和樂，心理上的慰藉。

三、孝順必須能全面的，不是局部的：孝順應從自己的親人做起，然後本著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的精神，擴充到社會大眾，乃至無量無邊眾生。

參考資料：網路-孝道

3. 中國十大孝順典故

1、大孝感天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

2、聞雷泣墓

王裒是魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

3、親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第四子，為薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

漢文帝劉恆在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

4、丁蘭刻木

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南沁陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

5、鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。

6、江革背母

江革，東漢時人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

7、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬種之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」

8、賣身葬父

董永相傳為東漢時期千乘（今山東博興縣）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

9、以身喂蚊

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

10、卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

4. 小孝中孝大孝有什麼區別

孝身是小孝，孝心是中孝，孝志是大孝

1、小孝順：整天圍著父母轉，給父母端飯洗腳，父母一發話，就誠惶誠恐地執行父母的意志。

2、中孝順：自己先解決好自己的一系列問題，不讓父母為自己操心。

3、大孝順：事業有成，讓父母為你而自豪和驕傲。超級孝順：積累功德，然後把自己的功德轉讓一部分給父母，讓父母從此脫離輪回之苦，永享人生和生命樂趣。

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孝的典例：

1、棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

2、滌親溺器

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。

3、聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

5. 中國十大孝順典故

1、卧冰求鯉
王祥，生母早逝，繼母朱氏常在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。一日，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，河面結冰。王祥為滿足母親，光著身子躺到冰上，像用體溫把冰焐化，終於捕到活鯉。繼母吃到魚後，病奇跡般地好了。民間流傳「卧冰求鯉」美談，認為王祥的孝順感動了天地。
2、孝感動天
舜，五帝之一，善良孝順。其父脾氣古怪，繼母性情變化無常，弟弟象常陷害他。但舜以德報怨，每天辛勤耕作。一日，大象跑來幫他拉犁，小鳥飛來幫他播種，人們都說舜的孝行感動了上天才會有這樣的景象。堯帝聽聞後，讓九子拜舜為師，將兩女嫁給他，最後還把天下禪讓給了舜。
3、賣身葬父
董永，東漢千乘人，家貧。其父去世無力安葬，就變賣自身借錢葬父。途中遇一女子，主動要求做他妻子。夫婦到財主家，主人要求織出三百匹細絹才可抵債。他們用了一個月完成任務。回家途中，女子告訴董永自己是天帝之女，奉命幫助他。言畢凌空而去，槐蔭因此改名為孝感。
4、戲綵娛親
老萊子，楚國隱士，為躲避世亂自耕於蒙山南麓。他非常孝順，不僅滿足父母吃住要求，還想盡辦法博得父母開心。已七十歲的他，常穿五綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母一笑。一次跌倒，他裝作小孩子哭，父母大笑。
5、哭竹生筍
孟宗，三國江夏人，少時父親去世，與母相依為命。一日母病，需用新鮮竹筍做湯。寒冬無筍，孟宗希望母病速愈，便在竹林哭泣。一會兒，聽到土裡冒出聲音，發現地上長出許多嫩筍。他小心摘筍回家，母病果然好轉。
6、百里負米
仲由，字子路、季路，春秋魯國人，孔子弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家境貧寒，自己采野菜度日，卻擔心父母營養不足。百里之外借米孝敬父母。後做官，豐盛宴席常讓他想起父母，感慨無法再為他們這樣做。
7、親嘗湯葯
劉恆，漢文帝，對母親皇太後極為孝順，從不懈怠。母親病重，他親自煎葯，先嘗後給母親喝，日夜守護。人們稱贊他仁孝。
8、恣蚊飽血
吳猛，晉朝人，八歲已知孝順。家境貧寒，無蚊帳。夏夜為讓父親睡好，赤裸上身吸引蚊子，希望它們飽血後不再叮咬父親。
9、棄官尋母
朱壽昌，字康叔，宋天長同仁鄉秦欄人，著名大孝子。七歲時，生母劉氏被嫡母嫉妒而改嫁，母子分離五十年。五十年來，他四處尋找母親。宋神宗時，他決定辭官尋母，歷經千辛萬苦終於找到母親，劉氏已七十多歲。
10、湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，與龐氏結婚，兩人都對父母孝順。龐氏常取長江水孝敬婆婆，姜詩疑其怠慢而逐之。龐氏寄居鄰居處，辛勤紡紗織布孝敬婆婆。姜詩知錯，將其請回。龐氏回家日，院中泉水湧出，每日還有兩條鯉魚躍出，從此不再需到江邊取水。