Ⅰ 孝敬父母和不孝敬有什麼區別嗎
孝順是指盡心奉養父母，順從父母的意志。我覺得孝順和不孝順的區別在於兩個地方，第一是你的良心情過得去嗎？第二是你父母是否快樂，孝順父母肯定開心，不孝順父母心裡不會怪你，可是會不開心。 最主要的是讓父母開心，不是給錢的多少。而是有時間多陪陪！
孝順父母，家庭和睦，是是天經地義的事情。孝與不孝的區別是良心是否過得去，掛心父母的起居飲食，關心二老是否心寬喜樂即為孝。認為錢送到了，義務就盡了，是最大的誤區。
Ⅱ 孝敬不是掛在嘴邊而是真心行動
小時候，父母是一把為我們遮風擋雨的傘；一雙為我們蓋被子的手；一雙帶我們奔波的雙腳。父母老了，我們要成為他們依靠，當他們的知己,陪他們說說租碰話、聽他們講講過去的故事。病了、不能動了我們更要盡心守護在左右，像他們侍侯我們一樣去對待他們。可現實並非如此，有人只把孝敬掛在嘴邊。
某人姊妹兄弟五人，老母親84歲，癱瘓在床三年之餘，幾人輪流侍侯，每家一周時間，幾個子女也相對孝敬，在村裡外人眼裡也算孝敬父母。其實，外人不知道的事他的父母最清楚，誰好誰孬自有斤兩。一個美其名曰基督教教會「講師」的兒子，走南闖北講大話，說道理讓眾人聽,也照樣輪流侍候老母親，可他的「實際行動」能證明他是否孝順，遇上過年老母親輪到他家，他在樓上空調暖氣享受著，老母親卻冷冰冰的在車庫住下，沒有空調，只有一個小暖霸，一股熱氣兒只照一片兒，若大的車庫冷得直打哆嗦，無奈母親只有整天蓋在被窩兒，大年初一那天孫子想讓奶奶上樓熱鬧熱鬧，兒子卻說你奶奶愛清靜塘塞過去，讓人聽了涼心。更讓人不解的是平耐型棗常輪到他，一個星期七天兩天不在家，周日說是出去講道，一大早不給父母做飯，就早早離家出門，卻留下年邁的的老父親東牆扶西牆，滿眼噙淚坐等灶台邊沏茶做飯、喂老婆，一出去就是一滿天，天不亮就出門，天已黑還未歸，老母親一天就不大小便？一天就不翻身？星期三就又是一天不管不看，出門給栽培班講課。僅僅一周就如此對待老父母，其它時間如何我不清楚………
口口聲聲教育別人怎麼孝敬父母，如何給子女做榜樣，而自己怎樣對待老人——親生爹娘？反思反思吧！不要把孝敬掛在嘴上，要把真實的作為落實在實際昌拆行動中。不管你官多大，父母養你不容易，你養父母應盡的義務。不孝之子沒人看起，成不了大事。
Ⅲ 孝敬父母長輩並不是要求我們轟轟烈烈地去為父母長輩做什麼大事,而是要求我們
孝敬父母長輩並不是要求我們轟轟烈烈地去為父母長輩做什麼大事，而是版要求我們從權小事做起，從點滴做起：陪長輩聊聊天，祝媽媽生日快樂身體健康，給奶奶洗一次腳，給爺爺盛飯等，或者一個祝福、一句問候、一朵鮮花、一個擁抱，甚至只是一個微笑，都是對父母長輩的尊敬。父母長輩的愛需要我們的回報，他們也需要我們的關懷。不要讓父母寒心，讓我們永遠成為父母貼心的小棉襖！
Ⅳ 孝敬是什麼不孝敬又是什麼
孝敬是要憑心的，只要用心了，那怕你沒有錢，無法給父母物質上的享受，父母也會說你是孝順的，他們也就很欣慰了
Ⅳ 孝敬父母應用心不可做表面文章我們當記住古人所言什麼
（1）《詩大序》：「先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。」
（2）《左傳·文公十八年》：「孝敬忠信為吉德，盜賊藏奸為凶德。」
（3）《漢書·武帝紀》：「故旅耆老，復孝敬，選豪俊，講文學。」
（4）《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：清廟祭祀，追往孝敬。
（5）唐許渾《題衛將軍廟》詩序：「既而以孝敬睦閨門，以然信居鄉里。」
（6）唐趙璘《因話錄·商上》：「奉繼親薛太夫人盡孝敬之道。」
Ⅵ 孝順不是道德綁架嗎
我當然不是因為這個，是中華民族的傳統美德，所以他是不屬於的