孝順的議論文800字

㈠ 關於孝道的議論文4篇

一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。本文是我為大家整理的關於孝道的 議論文 ，歡迎閱讀。
關於孝道的議論文一
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來.雖然現在已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。

孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什麼偏偏只有父母呢.不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什麼我們不對老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什麼就不對老師盡孝道呢?我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。

孝道，一個永恆不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是應該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。

成就事業方能顯出你的價值.盡你自己的努力，去創造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報.對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。

成就一番事業，然後在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!
關於孝道的議論文二
中華民族是一個有著五千年歷史 文化 的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

人們耳熟能詳的《三字經》里有一句“香九齡，能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子;冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。

相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家裡有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由於家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山裡，埋於山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對“孝”並不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們 教育 道：“要做一個孝敬長輩的孩子。”可事實並非如此。

上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業----幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長也不願讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。

不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時間電視上常播放這樣一個 廣告 ：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜……

隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎麼了?”

現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”拋棄了?

不!不是的!孝不只表現在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心;大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母……都是孝的表現。

為人父母更應該孝順於自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無用的。因為他們並不知道怎樣做才是孝敬父母。

“孝”在中華大地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓“孝”消失在21世紀。
關於孝道的議論文三
當你把麵包吃下去的時候，你是否想起已經飢腸轆轆的父母?當你把一杯熱乎乎的水喝下去時，你在意過父母已經乾裂的嘴唇嗎?當你把好玩得玩具買下，你明白不明白買玩具的錢從哪裡來?在生活中德點點滴滴，父母對我們十分照顧，而我們要做到的，則是孝敬。

說到孝，同學們會不屑一呼：切!孝算什麼?可是有人把孝當成神聖的使命：2011年的孝模冉子朋，為了母親的病，一口氣走100多里的路請醫生看病;古代人狄仁傑，為了找到生母，不顧自己身居重職，去遙遠的故鄉接母親來享清福;古代人王祥不論後母怎麼打他，怎麼罵他，他不僅不埋怨，還為她“卧冰求鯉”……孝是什麼?孝是天底下最純潔的感情，是無可代替的親情，是世界上令人垂淚的不朽傳奇!你說呢?

以上這些都是感天動地的孝 事跡 ，還有我親身經歷的，就說爺爺過生日吧!爸爸忙著買東西，因為爺爺牙齒不好，爸爸怕爺爺吃得不順心，還特地買些松軟可口的東西。回家時，爸爸還不閑著，忙著炒各種菜。不一會兒，熱騰騰的飯菜上桌了，看著爺爺吃的很開心，爸爸會心地笑了。我想著爸爸忙碌的身影，十分感動：爸爸太孝順了!

來吧!朋友們，行動起來吧!一次洗腳，一次開門，一次幫忙，都將是一種孝的表現!
關於孝道的議論文四
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳餚，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了。”

好一個生日宴會，這哪裡是為老人舉辦的，分明是讓老人無償地為他們付出!我不禁問道：“中國五千年文明的孝道哪裡去了?”

我們知道，從古至今，“孝”字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最後終於成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。

而今，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家裡總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。

社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對“孝”的重視。

而國外與我們不同，他們那裡子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其餘則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由於突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之後，就再也沒有見過她們，頂多在 聖誕節 時收到幾份小禮物。而在她死後，她的兒女也未曾表示過什麼。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是 兒童 的天堂，成人的戰場和老人的地獄。

可見，講“孝道”是中國人的美德之一。

我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由於行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之後，埋怨母親為什麼把褲子藏起來，自己的兒子有什麼顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。

可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。

㈡ 關於孝順的議論文，800字以上

我們的生命、思想；我們為人處世的道理……這一切都是父母給予我們的。所以，我們不能不孝敬父母。

從古至今，流傳著很多崇尚孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的事跡，都成為千古美談！薄太後的兒子漢文帝劉恆侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。身為帝王的漢文帝，其實完全沒必要事事親力親為，只要一聲令下，什麼都可以做好。可是，他做了。至少他沒有留下「子欲養，而親不在」的遺憾。

帝王如此，平民百姓又何嘗不是呢？王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。但他從不抱怨，總是恭順對待。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，直到冰自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。這份孝心足以感動每個人。

劉恆和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恆雖然身為皇帝，但他侍奉母親的舉動讓我們深受感動，而王祥可以視自己的養母為親生母親對待，以德報怨，更是讓人感動，他們孝順父母的一言一行，難道我們不應以他們為榮嗎？

孝順父母，是我們中華民族的美德。

平常一句問候，一個愛的眼神，一句感激的話語，都能讓父母高興很久。當父母的生日到來時，即使說一句生日快樂，父母的心裡都會很高興的，當父母生病了，如果拿一點葯，父母也會覺得開心，當父母忙了一天，回到家時，如果為父母倒杯水，父母都會覺得再累也願意，當父母傷心的時候，一句短短的安慰，對於父母來說也是一種幸福， 無論時代如何發展，孝順父母這是亘古不變的真理。一個人來到世界上，總會與他人相識，產生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。所以，不管貧窮也好，富貴也罷，孝順父母是我們做兒女應盡的責任。

父母的養育之恩，是我們這輩子都無法償還的，當我們來到這個世界的時候，父母就開始為了我們而奔波忙碌，他們所作的一切都是為了我們，他們寧可自己苦，也不肯讓我們受苦，他們對我的愛，是無盡的，偉大的，他們是我們生命的創造者，是他們讓我們可以享受這個世界上的一切，是他們讓我們過的如此快樂，難道，我們不應該報答他們嗎？

㈢ 求有關孝順的議論文，800字

不要讓孝心留有遺憾
我們常說，在爸爸媽媽的眼裡，兒女永遠是長不大的孩子，無論他（她）走到哪裡，都會牽動著爸爸媽媽的心。說到這兒，我不禁想起曾在電視上看到的這樣一個鏡頭：一天晚上，一名男子正在家裡看電視，當得知第二天氣溫要驟降時，立即想起了遠在他鄉讀書的孩子，便走向電話邊准備打電話提醒孩子注意添加衣服。這時，電話鈴響了：「孩子，明天要變天了，一定要穿厚些！」原來是在老家居住的母親在提醒他。
看到這里，我的鼻子一酸，眼睛不由得濕潤了。是啊，當我們在想著自己孩子的時候，我們的父母何曾不在惦念著我們？記得上個星期的一天，媽媽打來電話：「我用榆錢兒蒸了點饅頭，你們要嗎？」「要！要！」我連聲說到。因為我知道，這肯定又是媽媽自己親自採摘的。前些日子有柳絮的時候，為了能吃上上等的柳絮，媽媽就和鄰居拿著長鉤，騎車到幾公里外的農村去採摘。回到家裡，先是一個一個地挑揀，然後用水泡、煮，經過多道工序才做成了饅頭。要知道，媽媽已經是60歲的人了啊！況且還經常生病，像這樣浸滿愛的饅頭，吃著怎能會不香呢？
想想父母，再想想自己，又為他們做了些什麼呢？他們要過生日了，我卻常常想不起來，原因是自己工作忙；過年了，給家人買點什麼呢？唉，爸爸媽媽總是准備得那麼齊全，好像什麼也不缺。給他們買身衣服吧，又覺得媽媽是個要好的人，不知道自己買的是不是合適，還是算了吧；星期天到了，打個電話問候一下吧，因為自己還要忙著送孩子上輔導班……好像總能為自己的行為找到理由，殊不知這是在自我開脫呀！
前不久，我一位同事的父親突然間去世了，我們到殯儀館前去悼念。那位同事見了我們，已經泣不成聲，後來斷斷續續對我們說：「我真是後悔！父親在世的時候，我連一件衣服也沒給他買過。沒想到他這么快就走了，我真是沒想到啊！……」從殯儀館出來的時候，我們幾個人的眼裡都浸滿了淚水。回來後，我們幾個人都深有感觸地說：「不要總以為父母還年輕，有時候時間是不等人的，它不會等你有了時間再讓你盡孝心，所以以後一定要常回家看看，一定不要給自己留有遺憾！」

㈣ 關於談孝的議論文800字

我們中華民族的“孝”已經在中華大地上存在了五千年，所以我們一定要將孝發揚和傳承下去，讓孝在我們心中，不能讓“孝”消失在21世紀。下面是我為大家分享的是關於談孝的議論文800字的範文，希望對你有幫助!
關於談孝的議論文800字篇一
我們中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

在我們耳熟能詳的《三字經》里有一句“香九齡，能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子;冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。

相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家裡有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由於家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山裡，埋於山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對“孝”並不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：“要做一個孝敬長輩的孩子。”可事實並非如此

上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業——幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長也不願讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。

不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜……

隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎麼了?”

現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”拋棄了?

不!不是的!孝不只表現在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心;大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母……都是孝的表現。

為人父母更應該孝順於自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無用的。因為他們並不知道怎樣做才是孝敬父母。

我們中華民族的“孝”已經在中華大地上存在了五千年，所以我們一定要將孝發揚和傳承下去，讓孝在我們心中，不能讓“孝”消失在21世紀。
關於談孝的議論文800字篇二
俗話說：“百善孝為先。”可是，有人說孝是盲目的，封閉了無數孩子的思想，以致成為父母的傀儡，不利於社會進步，應該摒棄;也有人說孝是從古至今流傳下來的美德，是中國人代表思想精神之一，是世界都應廣為傳揚學習的。二者觀點不分伯仲，而我認為，對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

對於前者觀點，古時候就有定論了——孔子的學生曾參是著名的孝子。一天，曾參有了過失╠╠鋤草時，誤傷了苗，他的父親曾皙就拿著棍子打他。曾參沒有逃走，站著挨打，結果被打休克了，過一會兒才漸漸蘇醒過來。曾參剛醒過來，就問父親："您受傷了沒有?"魯國人都贊揚曾參是個孝子。孔子知道了這件事以後告訴守門的弟子："曾參來，不要讓他進門!"曾參自以為沒有做錯什麼事，就讓別人問孔子是什麼原因。孔子說："你難道沒有聽說過舜的事嗎?舜作兒子時，父親用小棒打他，他就站著不動;父親用大棒打他，他就逃走。父親要找他幹活時，他總在父親身邊;父親想殺他時，無論如何也找不到他。現在曾參在父親盛怒的時候，也不逃走，任父親用大棒打，這就不是王者的人民。使王者的人民被殺害，難道還不是罪過嗎?"

對於這種現象有一個准確形象的專業名詞——愚孝，這種孝是愚蠢的是盲目的。到現代也有更廣泛的例子，電視劇中婆媳關系僵硬兒子夾在中間的事例，就是典型的有愚孝成分影響的。

在初中政治課本上有明確的定義，孝不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是一種對父母的尊敬和愛戴。我認為，溫家寶和主席就是“孝母有道”的標桿人物。

每天都會准時給母親打個電話，給予關心和問候，無一天例外，即使身為國家領導人的，無論一天有多少會議，要奔波到哪裡，他都幾年如一日的打給母親。這種行為雖聽起來簡單，又有多少人能做到。的例子就更為普遍了，就最近一張他攜全家散步的照片已紅遍了大江南北，有人說他是在炒作造新聞，我對這種說法嗤之以鼻，一個國家主席百忙之中造這種新聞真的沒必要，我覺得是在以身作則弘揚良好家風，傳遞孝。這種行為無疑是非常有效果的，影響了廣大人民群眾。

現如今，孝已成為一種時尚，一種鑒定人才的標准。“孝順”被列為各大名校的招生首要准則，包括清華北大;而後各工作單位也紛紛效仿，員工守則中多了“孝順”一條。種種跡象表明，孝已成為主流，並將會被永遠傳承下去，它將會成為永不會過時的人生信條。
關於談孝的議論文800字篇三
俗話說：“百善孝為先。”可是，有人說孝是盲目的，封閉了無數孩子的思想，以致成為父母的傀儡，不利於社會進步，應該摒棄;也有人說孝是從古至今流傳下來的美德，是中國人代表思想精神之一，是世界都應廣為傳揚學習的。二者觀點不分伯仲，而我認為，對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

對於前者觀點，古時候就有定論了——孔子的學生曾參是著名的孝子。一天，曾參有了過失╠╠鋤草時，誤傷了苗，他的父親曾皙就拿著棍子打他。曾參沒有逃走，站著挨打，結果被打休克了，過一會兒才漸漸蘇醒過來。曾參剛醒過來，就問父親："您受傷了沒有?"魯國人都贊揚曾參是個孝子。孔子知道了這件事以後告訴守門的弟子："曾參來，不要讓他進門!"曾參自以為沒有做錯什麼事，就讓別人問孔子是什麼原因。孔子說："你難道沒有聽說過舜的事嗎?舜作兒子時，父親用小棒打他，他就站著不動;父親用大棒打他，他就逃走。父親要找他幹活時，他總在父親身邊;父親想殺他時，無論如何也找不到他。現在曾參在父親盛怒的時候，也不逃走，任父親用大棒打，這就不是王者的人民。使王者的人民被殺害，難道還不是罪過嗎?"

對於這種現象有一個准確形象的專業名詞——愚孝，這種孝是愚蠢的是盲目的。到現代也有更廣泛的例子，電視劇中婆媳關系僵硬兒子夾在中間的事例，就是典型的有愚孝成分影響的。

在初中政治課本上有明確的定義，孝不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是一種對父母的尊敬和愛戴。我認為，溫家寶和主席就是“孝母有道”的標桿人物。

每天都會准時給母親打個電話，給予關心和問候，無一天例外，即使身為國家領導人的，無論一天有多少會議，要奔波到哪裡，他都幾年如一日的打給母親。這種行為雖聽起來簡單，又有多少人能做到。的例子就更為普遍了，就最近一張他攜全家散步的照片已紅遍了大江南北，有人說他是在炒作造新聞，我對這種說法嗤之以鼻，一個國家主席百忙之中造這種新聞真的沒必要，我覺得是在以身作則弘揚良好家風，傳遞孝。這種行為無疑是非常有效果的，影響了廣大人民群眾。

現如今，孝已成為一種時尚，一種鑒定人才的標准。“孝順”被列為各大名校的招生首要准則，包括清華北大;而後各工作單位也紛紛效仿，員工守則中多了“孝順”一條。種種跡象表明，孝已成為主流，並將會被永遠傳承下去，它將會成為永不會過時的人生信條。


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1. 關於孝的高中作文4篇

2. 關於孝的議論文作文4篇

3. 關於孝順父母的作文800字4篇

4. 關於孝順的話題作文800字4篇

5. 以孝為話題的作文800字

㈤ 談孝順議論文

大家或多或少都會接觸過作文吧，特別是應用極廣的議論好逗文，議論文又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發表意見，提出主張的文體。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是我幫大家升殲整理的談孝順議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我們中國自古以來流傳這樣一句話：「百善孝為先。」孝順父母是我們每個人都應盡的責任。「孝順」這兩個普普通通的字中，卻有著十分強大的力量。它能化解父母與孩子之間那道深深的代溝，它也能讓一個原本支離破碎的家庭變得充滿幸福的味道。一個和諧的家庭必定得有一個孝順的兒女，難道不是嗎？

孝順父母要從身邊做起，要從一件小事做起。也許許多人會說：「我們現在還小，孝順什麼父母呀！玩好自己的就夠了！」我要完全否定這句話，如果你現在不開始孝順父母，也許到以後就沒有機會了。一位著名的作家曾講述過自己的一個故事：因為職業的原因，作者很少跟自己的父母見面，根本不知道她的父母有多想她。她在廈門買了一套房子，打算接父母過去住。可是又有一件事情讓她不得不推遲這項接父母進城的計劃。到了作者想要接父母進城、盡自己的孝心的時候，卻接到了噩耗：她的父親因為哮喘病突發而失去了生命，她十分後悔，後悔當初不多陪一陪父母，後悔……是啊！有些事情只有到失去後才懂得它的珍貴。如果我們現在不去盡自己的全力，去孝順父母。那麼，很有可能那場悲劇也會發生在我們身上！

「兒行千里母擔憂。」如果你不想你父母擔心，請每到一個地方給他們打個電話說：「我很平安。」；如果你想他們快樂的話，請每天給予他們一個擁抱，讓他們知道：兒女永遠是你們的靠山……其實，這些小小的動作，也能表現你對父母的孝順。

歌星周傑倫，大家都很熟悉吧？他曾以自己母親的名字為自己的專輯名字。還說了一番話，讓我感動不已。她說：「你可以不記得我的名字，但請不要忘記我母親的名字：葉惠美！」一個名人都能如此孝順自己的父母，那為何我們就不能端一杯暖暖的茶給父母，表示自己的孝心呢？其實，父母並不是希望你有多大權力，多少錢財，只要你有那份用金錢也買不到的孝順就夠了！

一位作家說過：「有些事情，當我們年輕的時候無法懂得，當我們懂得的時候已不再年輕。世界上的有些東西是可以彌補的，有些東西是不可以彌補的。」世界上最幸福的時光，就是和父母在一起。在來得及的時候，給父母倒一杯暖暖的開水，說一句動人的話語，送一個大大的擁抱。請讓所有的愛都來得及，請讓所有的孝心都來得及，不要在美好的人生上留下遺憾！

中國是一個重視孝道的民族，古人說：「百善孝為先。」就是告訴我們孝順是一切美德善行的基礎，一個人如果不孝順，就無法在社會上立足，也會被其他的人看不起，所以，孝順是做人的基礎。

中國古代有許多孝順的故事，我們最耳熟能詳的就是「二十四孝」的故事，像是「卧冰求鯉」、「搧枕溫席」等故事流傳到現在，都是因為這些人能孝順父母，所以能萬古流芳；「羔羊跪乳」、「烏鴉反哺」，連動物也知道孝順，何況是萬物之靈的人類呢？我們如果不孝順的話，就會連禽獸都不如。

既然我們已經知道孝順的重要，那要怎樣做才算孝順呢？我認為孝順要做到以下幾點：

一、愛惜自己的身體：孝經上說：「身體發膚，受之父母不敢毀傷，孝之始也。」可見孝順父母最基本的條件，就是要愛護自己的身體，避免父母親擔心，我們如果不愛護自己，生病或受傷了，爸爸、媽媽都會很擔心，吃不好、睡不好，一直到我們的病好了為止，所以我們要愛護自己，才算是一個孝順的孩子。

二、體貼父母的心意：父母如果要我們幫他做事，就要趕快答應，並且立刻去做，不要拖拖拉拉的，甚至故意裝作沒聽友笑賣到，這樣就不是一個孝順的孩子。

三、努力求學、修養品德：爸爸、媽媽辛辛苦苦的工作，供給我們讀書求學，就是希望我們成為一個品學兼優的好孩子，長大之後能夠成為社會上有用的人，所以我們要認真讀書，聽從師長的教導，讓父母高興，就算是一個孝順的孩子。

四、愛國家：孝順的最高表現就是愛國，一個人如果能孝順父母，長大以後想必也會愛自己的國家，古人說：「忠臣出於孝子之門。」就是這個意思，中國古代有很多的忠臣，他們也都是孝子，像宋朝的岳飛就是一個例子，他是一個孝子，也為國家打了許多的勝仗，雖然他最後被害死了，但是他真的是一個孝順的典範。

雖然我們現在只是一個初中學生，但是如果能做到以上幾點，相信你一定是一個父母眼中的好孩子。

在中國的封建社會，非常注重孝順，有的甚至以孝治天下。近代以來，隨著西方自由文化的影響，人們對孝順就不那麼看重了。現在在市場經濟條件下，人們忙著追逐自己的物質財富，孝順的觀念更是越來越淡了。

「孝」字，是老在上，子在下，而「孝順」則是「考」與「順」。這在古代造字時，人們就認為晚輩一定要尊重長輩。但我從電視上經常看到，家有多少個子女，卻沒有人贍養父母，父母和子女因為一些經濟糾紛而翻臉，更有甚者，子女毆打父母。當人們看到這些現象時，都很憤慨。其實，自己心中的那份孝順也不是那麼堅強，至於子女應不應該孝順長輩，我想這在以前不是個問題，但現在變得有那麼一些模糊。

《詩經》中有這么一段話：「父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。」人，自然有一顆孝心，但比較有主見和想法，當自己的想法和父母產生矛盾的時候，雖然表面上比較堅持自己的想法，但心底有些發虛，很容易將不順歸為不孝。

父母給了我們生命，並把我們辛辛苦苦養大，我們沒有理由不為他們養老送終，但是每個生命都有選擇自己人生的權利，都應該收獲屬於自己獨一無二的人生。「百善孝為先」對於一個人來講，在他的一生中，沒有人能比父母對自己的恩大，如果對於這樣的恩，我們不能報之以孝，至於自己其他的善為就有點虛偽或不可信了。

其實，孝與順可以不在一個層面，作為晚輩一段時間內可以孝而不順，但絕對不可以不孝。

你曾孝順過父母嗎?或許有或許沒有,那就讓我們來談談「孝順」吧!

大家應該都讀過三十六孝,裡面寫了很多有關孝順的故事,每一則都讓我印象深刻，那本書說明了自古以來「孝」就非常重要。有時候坐在電視機前看著今天的最新消息，常常都有些關於「不孝子」的報導，不是子殺雙親，就是為了父母親 的財產，兄弟姐妹間爭得你死我活，這樣又何苦呢？一個家和樂融融的不是很好嗎？

雖然有時候父母也有些不對，或者是叨咕我們，但是這不都是為了我們嗎？當父母還在時，我們應該盡心盡力的孝順他們，而不是等到父母已經不在了，才後悔莫及。

你付出了多少？你是否認真的想過這個問題呢？父母的付出是你無法想像的，或許有時候覺得他們很煩、很討厭，但是他們始終是我們最親愛的爸媽，也許是關心我們，為我們好，也可能是因為工作上的壓力，才把情緒發泄在我們身上的，所以就不用放在心上了，如果在這時候能端杯熱茶給他們，那他們也許會給你個大擁抱呢！

我的父母從小就很愛我們，所以我非常感謝我的父母，也感謝我的家人，還有所有幫助過我的人如果事事都能懷著一顆感恩的心，那這個世界則會更美好，「孝順就是當父母需要你時，能夠歡喜付出」是一句我很我很喜歡的話，如果大家都非常的孝順，相信社會的治安也會好很多，如果每個人都能盡到孝，那麼每個父母走在街上一定是笑容滿面的，大家不但要孝順父母，也要做好自己的本份喔！相信大家都可以做到，加油！

世界上有無數多的事等著我們,我們需要用盡腦汁,拚命的想,才能化解困難,但有一件事不用花費時間和勞力,也有好的結果,那就是——孝順。

孝順是好的種子,也是好的成果,每個父母親都希望孩子要孝順,要用功,要聰明!但卻沒有任何一個孩子能同時擁有這三樣東西,有的人擁有聰明才智,有些人很用功,常常考第一名,但每個人的心裡幾乎都沒有——孝順,這種東西。

孝順其實並沒有我們想像的那們困難,只要用心去做,不用花費半點時間和勞力,就可以令人感到很高興.心滿意足。孝順在我們的眼中只是一個沒有生命,沒有意義的東西,但在父母眼中,它卻是一個,充滿愛情.友情,和無數的包容與感激,是人人渴望的東西呀!所以,從現在起,我們只要日行一善,時時關心父母,友愛同學,相信一定會讓你自己感到很高興,同時也讓所有的人都像你看齊。孝，就是聽從父母的話,不違反.不違抗。而順，就是當父母心情不開朗,不開心時,可 讓他們訴苦,心甘情願替他們解決困難,且順從他們的意思去做,而當這兩個字結合在一起時,就成了人間最溫馨,最快樂的東西,那就是——孝順。我們常常都說 ︰﹁每天要孝順,孝順,孝順!﹂但卻沒有一次做到,這並不只是我們要改進的'地方,也是世界上最可貴,最真實的寶物!幫助有困難的同學,聽從最愛的父母,珍惜身邊的人.事.物,就可以讓我們的生活變得更加美好,更加多采多姿!最重要的,孝順的第一步驟,就是從自身做起,接著在慢慢傳播到每一個人的心中!

我雖然沒有真正做到孝順的基本定義,可是我只要更努力,更用功,更加關心同學,就一定可以做到!每個人都有一顆善良,純真的心,可是卻被我們染成惡毒且冷眼旁觀的心態!使我們的生活,變得充滿計謀,充滿惡毒的氣息!大家只要從日常生活中,開始做起,過不久,大家一定會得到好的回報!

世界上有無數多的事等著我們，我們需要用盡腦汁，拚命的想，才能化解困難，但有一件事不用花費時間和勞力，也有好的結果，那就是——孝順。

孝順是好的種子，也是好的成果，每個父母親都希望孩子要孝順，要用功，要聰明！但卻沒有任何一個孩子能同時擁有這三樣東西，有的人擁有聰明才智，有些人很用功，常常考第一名，但每個人的心裡幾乎都沒有——孝順，這種東西。

孝順其實並沒有我們想像的那們困難，只要用心去做，不用花費半點時間和勞力，就可以令人感到很高興。心滿意足。孝順在我們的眼中只是一個沒有生命，沒有意義的東西，但在父母眼中，它卻是一個，充滿愛情。友情，和無數的包容與感激，是人人渴望的東西呀！所以，從現在起，我們只要日行一善，時時關心父母，友愛同學，相信一定會讓你自己感到很高興，同時也讓所有的人都像你看齊。孝，就是聽從父母的話，不違反。不違抗。而順，就是當父母心情不開朗，不開心時，可讓他們訴苦，心甘情願替他們解決困難，且順從他們的意思去做，而當這兩個字結合在一起時，就成了人間最溫馨，最快樂的東西，那就是——孝順。我們常常都說︰﹁每天要孝順，孝順，孝順！﹂但卻沒有一次做到，這並不只是我們要改進的地方，也是世界上最可貴，最真實的寶物！幫助有困難的同學，聽從最愛的父母，珍惜身邊的人。事。物，就可以讓我們的生活變得更加美好，更加多采多姿！最重要的，孝順的第一步驟，就是從自身做起，接著在慢慢傳播到每一個人的心中！

我雖然沒有真正做到孝順的基本定義，可是我只要更努力，更用功，更加關心同學，就一定可以做到！每個人都有一顆善良，純真的心，可是卻被我們染成惡毒且冷眼旁觀的心態！使我們的生活，變得充滿計謀，充滿惡毒的氣息！大家只要從日常生活中，開始做起，過不久，大家一定會得到好的回報！

大家一定都聽過「孟宗哭筍」的故事：三國時代有一個孝子名叫孟宗，有一年冬天，他母親生了一場大病了，吃什麼東西都沒胃口，只想吃新鮮的竹筍。但是冬天的竹筍還沒有長成，孟宗就在竹林里痛哭，沒想到這時竹筍突然長了出來，原來是他的孝心感動了天地。

在我國歷史上還有許多類似的故事，可見孝順是中國是中華民族五千年留下來的固有美德，所以古人說：「百善孝為先。」孝順就是尊敬父母，順從父母的意思。

為什麼要孝順父母呢？因為父母生我們，養育我們，辛辛苦苦把我們養大，賺錢供我們受教育，這種養育之恩，就必須孝順父母。

現在的社會，父母子女間相處時間大大減少了，因此沖淡了親情，許多人長大之後都不願意何父母同住，使父母生活缺乏照顧，非常可憐。據說烏鴉會反哺；小羊吃奶時，總是跪著的，所以不孝順的人，真是連動物都不如了。

孝順父母是我們每一個人應盡的本分。我們現在孝順父母，以後子女才會孝順我們。雖然我們年紀還小，不能學烏鴉反哺，但是我要認真求學，聽父母的話，保重身體，不要讓父母操心，做一個孝順的好孩子。

㈥ 孝議論文（必備10篇）

春節將至，遊子歸家，親情團聚，鄉村充滿歡樂。這股湧向老家的車流，是中華兒女對父母的深深眷戀。孝道，是中華民族的傳統美德。它不在於物質的供給，而在於陪伴、尊重、理解和關愛。對父母的孝順，體現在多抽時間陪伴，用心傾聽他們的生活瑣事，接納他們的情緒，容忍他們的行為。正如老歌《常回家看看》所唱，平安和團圓是老人最樸素的願望。孝順，不僅是一種尊敬，更是對他人理解和寬容的體現。面對年邁的父母，我們應更加細心照顧，耐心安慰，關心他們的精神生活，因為他們已不再年輕，需要我們的陪伴與呵護。孝順，是人性的試金石，是通往聖賢之道的橋梁。

孝順，關乎個人品德，也是處世的基本哲理。一個對父母不尊重、不寬容、不誠信的人，很難對他人有道德。有孝心的人，心中充滿仁慈，會更尊重他人，寬容外界對自己的傷害，最終達到內心的平靜與自由。孝順，不僅讓親情得以滋養，還能讓人在忙碌的生活中找到方向，發現人與人之間的連接。它讓世界變得和諧美好，給予失落者希望，給予平凡人力量，是社會進步的見證。

孝順的實踐，讓人感受到親情的可貴，時間的珍貴，內心的滿足和快樂。孝順後，我們能看到一個充滿溫馨、幸福的家庭，發現自己的成長方向，體會到人與人之間無界的連接。孝順，不只是給他人尊重，更是解脫自我，找到內心平靜的鑰匙。

在這個過程中，我們學會感恩，珍惜當下，找到內心的平和。孝順，不僅讓家庭和諧，也讓我們在社會中找到歸屬感，成為更好的自己。它是中華民族的寶貴財富，是社會文明的基石。讓我們將這份傳統美德傳承下去，讓孝道成為社會的共識，讓世界因孝而更加美好。

㈦ 孝800字精彩議論文

百善孝為先，孝，是我國的傳統美德。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝心無價，讓我們把孝心獻給我們的父母吧!下面我給大家帶來關於孝800字精彩 議論文 ，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡。

孝800字一

春節 將至，遊子繽歸，圍繞在父母周圍，家家其樂融融。原先城市的喧鬧繁華轉移到了鄉村，看著城市間那一棟棟默默的住宅樓，看著那一股股湧向鄉村老家的車流，我不禁感嘆著，這是一種什麼力量的牽引!回到農村老家，一個朋友講，這就是中國人的孝道。

常言道「百善孝為先」，可見孝順是我國的傳統美德。孝順是關愛。對大多數家庭來說，金錢對父母並不重要，老人更需要的是兒女的陪伴、尊重、寬容、關愛以及真情的交流。孝順不是物質上的供給，孝順就要多花些時間陪陪父母，我們不一定要把父母掛在嘴邊，但心裡要有父母，抽空多陪父母 說說 話聊聊天。要尊重長輩的勞動成果，對老人的關心不要無端地去埋怨，學會寬待，尊重老人養成的生活習慣和脾氣，甚至遷就老人的一些不良行為。容忍和忘卻他們對自己曾經做錯過的事，耐心地傾聽他們講過N次的往事，接納他們的喜、怒、哀、樂，這樣他們內心才不會感到孤獨，才會感到自己受到子女的尊重。此時，我不禁想到了一首耳熟能詳的老歌《常回家看看》，是呀，「……老人不圖兒女為家做多大貢獻呀，一輩子總操心只奔個平平安安……」「 ……老人不圖兒女為家做多大貢獻呀，一輩子不容易就圖個團團圓圓…… 」「平安」「團圓」這也許就是天下每個老人企盼的最高要求。我們不難想像這一幕：慈祥的老人，孝順懂事的兒女，活潑可愛的孫兒，這不正是一幅和諧幸福的最美的畫卷媽?這不就是孝的真締嗎?

孝順，不但要孝也要順，順著父母就是最大的孝。這里的順不是逢迎，而是理解，學會適應他們。哪怕不動聽的，或是錯誤的，裝作認可不就得了，因為他們得到了慰藉。特別是對年邁的父母，更要精心照顧、耐心安慰。現在農村裡的大多數老人，雖然生活條件富裕，在他們的精神世界裡，卻那麼的空乏，他們多麼渴望能與兒孫團聚，共享天倫之樂呀。俗話說「養兒一百，長憂九十九」，我們的父母已經不再年輕了，工作的壓力與兒女的煩惱已經讓他們心力交瘁，我們要時時刻刻記著父母，把父母放在首位，更要趁現在在父母身邊的時候孝敬他們，在與他們相處有限的時間里，給他們更多的快樂。不知是否想過，如果有一天沒有了機會，你想順也沒有人順了。

同時，一個人如何對待父母，就會直接反映出個人的人性品德。孝順不僅僅是對長輩的一種尊敬和理解，更是一個人處世必備的一條基本哲理。一個人如果對自己的父母都不尊重，不寬恕，不誠信的話，對別人也沒有道德可言。孝順的人本身就有一顆仁慈的心。有仁慈才會更加尊重他人，才能容忍一切外界對自己所造成的傷害，才會寬恕於人，最後得到的結果就是無憂無濾，身輕百倍，逍遙自在;所以孝順不僅是給別人的一種尊重，更是能讓自己解脫苦海的一把金鑰匙。

孝在無形中會讓你得到很多比現實物質更有價值的東西。行孝時，你會感到親情的可貴，會感到時間的存在，會感到內心深處莫名的滿足和快樂。行孝後，你會看到一個沖滿溫馨洋溢著幸福笑臉的家庭，也會看到將來自己要走的路和方向，更會發現人與人之間沒有隔離的屏障和無聲的語言;孝讓這個世界變的如此渺小如此美好，可以讓一個失去信心的人重新補充能量，讓一個普通平凡的人百折不饒，讓所有孤單的雙眼從此有了凝聚的目光，讓所有失落的心靈找到了一個堅不可摧的依靠;孝不但是一塊人性品德的試金石，也是一條通往至高無上的聖賢大道;孝不僅是反照人性的一面鏡子，更是印證社會進退的一座豐碑。

孝800字二

百事孝為先，孝順是無價之寶，多少錢是買不來的，孝順是我們中華民族的美德，願天下的兒女，都有一顆孝順的心，讓含辛茹苦多年的父母，過個安享幸福的晚年，孝順父母的同時，也要給自己的兒女做個榜樣，每個人都有年邁的那一天，你要不孝順，兒女們會跟你學的，要想讓兒女孝順你，必須自己做個好榜樣。

前幾天，我看了一個籬笆院的 故事 【三女兒拜壽】，那天，她們的父親過生日，三個女兒去拜壽，長女家過的很富裕，開著轎車去拜壽，次女騎著摩托去的，唯獨三女兒家裡窮，就在她父親過生日那天，把三女兒愁壞了，家裡分文沒有，為了給父親拜壽，家裡唯一的家底，一台破舊的自行車給賣掉了，給她爸爸買了兩瓶好酒，夫妻二人穿著破舊而又瘦小的破衣裳，步行五十多里的路程，腳都磨出了血泡，累得筋疲力盡，好不容易到了娘家，到之前，她的外甥和外甥女在院子外，看見他們三姨來了，緊忙告訴他們的姥姥，他們老爺聽見三姑娘來給他拜壽，很是氣憤，就罵他妻子說;『你告訴她干什麼，他窮搜的，真掃興，去把門掛上，別讓他們進院』他妻子說;『孩子孝順，來給你拜壽，你就狠心不讓進院?』三女兒的姐姐、姐夫們聽了接過來說;『那她孝順，我們就不孝順了?不管怎樣說，反正讓她們進屋，我們就走，看見她們倒胃口』沒辦法，三女兒的媽媽讓她外孫把沒鎖上，三女兒被鎖在外邊，三女兒一見，心裡好悲傷，就哭著喊著叫媽媽爸爸開門，她媽媽在屋裡偷著哭不敢去開門，三女兒叫聲爸爸開門，女兒來給您老拜壽來了，不管怎樣叫喊，屋裡的人就像沒聽見似得，這三女兒大放悲聲，邊哭邊哀求爸媽開門，把嗓子都哭啞了。她媽媽聽不下去了，偷偷把三女兒放進院子，女兒剛要往屋走，媽媽一把手拉住女兒的手說『你把你讓你進屋，我把你們夫妻送進牛棚里，你們先歇歇，我進屋給你們撐點飯，你們在這吃完就趕緊回去吧』。說完，進屋成點剩飯，剩菜端進了牛棚，她女兒看見端來的剩飯菜，就淚如雨下，問她媽媽『你們就吃得這飯菜嗎』這時她媽媽就哭了不語，女兒一氣之下，把飯倒在了地上，把酒也撇在地上，跟她媽媽說;『你告訴我爸爸，我要是不過好，永遠不再回這個家』說完，夫妻二人回家了。

沒過幾年，三女兒由於勤勞肯干，日子過得紅紅火火，磚房住上了，要啥有啥。她家富了，可是，她娘家窮了，由於失火，家燒得一無所有，她的爸媽先投奔那兩個大女兒去了，哪個都不要她們父母，二老沒變法，只好找三女兒去了，到三女兒的院子一看，說;『咱們進錯了院子，咱女兒家窮，住不起磚房』。說到這，三女兒在屋從玻璃窗看見爸爸媽媽來了，就緊忙跑了出來，抱著媽媽痛哭起來，之後就熱情地把爸爸媽媽讓進屋裡，熱情款待，她媽媽流淚了，哭著向女兒訴說家庭情況，還說你的兩個姐姐誰也不要我們，就只好來找你來了。女兒聽了之後，說;『你們二老就在我這吧，我養您二老，』二位老人聽了之後，悔恨當初，不該那樣對待自己的三姑娘，還是我的三姑娘孝順。

看完這個故事以後，我很氣憤，這樣一個好姑娘，怎麼有這樣一個嫌窮愛富的父親呢?我真心希望天下的父母不要嫌窮愛富，自己的兒女不管窮富都是自己生養的，要把一碗水端平。我更希望天下子女們，都要有一顆孝順的心，孝順是無價之寶，多少錢是買不到的。

孝800字三

三十年前看父教子，三十年後看子敬父。——題記

《禮記·祭義》有雲：「眾之本教曰孝。」北大在2011年推出了「舉孝廉」的制度，一時間網路上又是一番風起雲涌。起初聽到這消息，便向朋友說：「挺好的，就該這樣。」朋友聽了，立刻反駁：「這制度怎麼實行呢?標準是什麼?為了孩子的前途，哪個家長會不撒謊?」如此雲雲，聽得我頭暈耳鳴，不知所以。

細想來，朋友說得一點都沒錯。校長只有一個，學生卻有千千萬，名額更加有限。按照中國的「傳統習俗」，那一定是後門四處開，禮品滿天送。不僅大家都頭破血流，還豐滿了貪腐的羽翼。甚至有人說，「北大何必舉孝廉」，北大向來以「思想自由，兼容並包」聞名，並提到了被魯迅稱為「偵心探龍」、出賣師友的劉師培，出沒於八大胡同的辜鴻銘，他們確有才學，北大照樣能夠優容。這話雖然說得頭頭是道，而我卻不敢苟同。

任何時候，一個迫切需要發展的國家怎麼可能不需要人才?但是需要人才，就可以不顧忠孝禮義了嗎?有才的人可以幫助國家發展，有才又有德的人更加可以決定國家朝哪個方向發展。孝乃中華之本，北大在中國處於如此舉足輕重的地位，倘若北大都沒有這樣的意識，那北大憑什麼做群龍之首?

北大的出發點絕對無可厚非，那就是倡導一種意識：夫孝，德之本也。高考滿分孝800字之所以會引起如此大的爭議，問題應該是出在執行機制上。

孝是一種主觀感受，把它設立成條條框框來評價、度量，豈不是跟比較全天下的母親誰最偉大一樣嗎?對於精神層面上的問題，我們應該看得更深遠、更細致一些。要推廣一種品德，就不要把它當做一種制度來執行，而要把它當做一種思想來傳播，在潛移默化中普及開來，如春風化雨般讓普通人都感受到它的魅力。

設想，一個孩子在很小的時候，父母便這樣告訴他：「中國最好的學校，喜歡孝順的孩子。」如果孩子從小就思考孝順是什麼，對孩子的心智，怎麼可能沒有積極的影響呢?

《百孝經》里唱：天地重孝孝當先，一個孝字全家安，孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。雖然內容有些誇張，但正因為百善孝為先，縱使有「舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居」的前車之鑒，也不該因噎廢食，而是要思考我們怎樣讓這種傳統美德更好地流傳下去。

孝800字四

大家都知道，「孝順」是中國人的美德，每個人孝順父母是應該。我們幫忙父母負擔一些工作，就是「孝」;我們聽話、不唱反調，就是「順」。兩者合起來，就是「孝順」。

有很多人，在表面上一直說要孝順，可是在心裡卻想要怎麼樣把父母趕出家裡;每個人一家都有做過令父母傷心、生氣的事。像我就有一次，拿爸爸的大哥大來玩，一 不小心玩壞了，接著又跑去看錄影帶，結果絞帶了也沒說。到中午飯後，父母才發現這些狀況，而我馬上被叫過去訓了一頓，當時心裡覺得好對不起父母;社會上也 有很多不孝順的例子：有人殺死自己的父母、又有人毒打母親，並趕出家門等等，真是慘不忍睹。

要怎樣孝順父母呢?至聖先師孔子曾經說過一句話：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷。」意思就是說：我們身體的任何地方，都是父母給我們的，每個人都要好好保護。品行端正、照顧年老的父母、順從父母，這些都是我們小學生做得到的事，應該都要好好的去執行。

我們希望每個人都能孝順父母，更希望社會上不會再出現傷害父母、不孝的例子。孝順是中國人的特有風俗，別的國家可能都沒有這種孝順的精神，所以也希望孝順的精神，可以永久保存下去。

孝800字五

孔子在《論語》中對孝有著近乎五彩斑斕的解釋，這些洞若觀火的見解，力透紙背，穿越千年，依然影響著今人的價值觀。然而，在一個傳統價值觀「禮崩樂壞」的時代，對於孝，我們只有理性看待，才不違背夫子所望。

追溯孝的源頭，你會發現襁褓之中的「孝」可能並沒有我們想像的那般美好。古代中國是生長在鋤頭上的文明，人民習慣靠於在年富力強時於黃土中求生存。然而，當歲月壓彎他們的脊背，老朽身軀無法承擔繁重農事時，面對著封建社會養老體系的缺位，讓他們不得不依靠子女為生，一句「養兒防老」刺破了生養之恩的假面。因而，孝在保障體系的裂縫中滋長、茁壯。它讓後輩知道贍養父母是一種美德，將一種付出視為理所應當。所以孝從平窮的陰影中走出，成了百善之長，被統治者鼓吹萬世。

但到了當代，社會發生著滄海桑田的變化，基本實現了「老有所養」的王道理想，那麼孝的意義何在?它卸下了經濟的擔子，成了維系代際間和諧的一劑良葯。和合故能諧，社會和諧的使命被切割、均分到每一個家庭，而承載家庭和諧的就是一個「孝」字。孝是一張道德債券，我們用對長輩的和顏悅色來兌換以後晚輩的畢恭畢敬。

孔子談孝，講究「因人因時因地」。所以，我們看孝，就不能將之視為一尊一成不變的元神去頂禮膜拜。站在現在公民的角度，要先反對其形式主義，所以「戴孝三年」 「喪三年，常悲咽」這種有違人性的形式主義，大可唾棄埋葬之。孝順中那種靠「親親尊尊」來維系的等級秩序和我們今天平等獨立的公民精神，針尖麥芒，格格不入。因為我們要維護獨立人格，對孝中的奴顏婢膝勇敢說不。

一種美德，如果缺少理性作為條件，將變成愚人的美德、十惡不赦的「優點」，因而對孝，甚至推而廣之到一切傳統美德，我們要帶上思考，用理性踐之行之。

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